"من "زملوني زملوني"
حتى "بل الرفيق الأعلى"
كم عانى وقاسى وحارب
كم عُودي وأوذي.
كم اجتهد وجاهد وبذل
كم تفانى
وكم رقّ وحنّ وعطف.
كم دعا وبكى وتضرّع
كم ذاق كي يصلكَ هذا النور الإلهي
ﷺ ❤"
حتى "بل الرفيق الأعلى"
كم عانى وقاسى وحارب
كم عُودي وأوذي.
كم اجتهد وجاهد وبذل
كم تفانى
وكم رقّ وحنّ وعطف.
كم دعا وبكى وتضرّع
كم ذاق كي يصلكَ هذا النور الإلهي
ﷺ ❤"
"عندما أراد الله إخراج يوسف من السجن
لم يرسل مَلكاً يخلعُ بابه
ولا صاعقةً تهدمُ جدرانه
بل أرسل رؤيا تسللتْ إلى الملك وهو نائم
إن الله لا يجمعُ على عباده
ضيق المشكلة وضيق الحل
فقط علِّقْ قلبك بالله" ❤
لم يرسل مَلكاً يخلعُ بابه
ولا صاعقةً تهدمُ جدرانه
بل أرسل رؤيا تسللتْ إلى الملك وهو نائم
إن الله لا يجمعُ على عباده
ضيق المشكلة وضيق الحل
فقط علِّقْ قلبك بالله" ❤
*هوِّن عَليك* ..!
*كُل الحياة مُغادرة، كُل القلوب*
*مُسافرة، كُل المآسي عابِرة يا صَاحبي!*
*دُنيانا طريق والعيشُ عيش الآخِرة✍🏻*.
*كُل الحياة مُغادرة، كُل القلوب*
*مُسافرة، كُل المآسي عابِرة يا صَاحبي!*
*دُنيانا طريق والعيشُ عيش الآخِرة✍🏻*.
"لا شيء أبداً يستحق أن تحزنوا عليه
إلا دينكم إذا نقص
وعقيدتكم إذا ثُلمت
وتقصيركم مع الله
وتدنيس الخلوات
وانتكاسة القلب بعد ثباته
وأمّا ما دون ذلك فهو دون ومؤقتٌ
يمضي بالتجاوز وحسن العبور
وعابرٌ سيُنسى مع الزّمن
وما كان لله سيبقى لك
وما كان لغير وجهه فزائلٌ لا محالة"
إلا دينكم إذا نقص
وعقيدتكم إذا ثُلمت
وتقصيركم مع الله
وتدنيس الخلوات
وانتكاسة القلب بعد ثباته
وأمّا ما دون ذلك فهو دون ومؤقتٌ
يمضي بالتجاوز وحسن العبور
وعابرٌ سيُنسى مع الزّمن
وما كان لله سيبقى لك
وما كان لغير وجهه فزائلٌ لا محالة"
"أعوذُ بكَ يا الله من فِتنةِ الدِّين،
ومن انتكاسِ الفِطرة،
واستصغارِ الذنوب،
وصُحبةِ السوء،
ومالٍ حرامٍ يُفسِدُ القلبَ قبلَ الجسد"
ومن انتكاسِ الفِطرة،
واستصغارِ الذنوب،
وصُحبةِ السوء،
ومالٍ حرامٍ يُفسِدُ القلبَ قبلَ الجسد"
سُئِلَ الإمامُ أحمد بن حنبل:
كيف السبيلُ الى السّلامةِ من النَّاسِ؟
فأجاب: تعطيهم ولا تأخذ منهم،
ويؤذونك ولا تُؤذِهم،
وتقضِي مصالحهم ولا تكلفهم بقضاءِ مصالحك،
فقيل له: إنّها صعبة يا إمام؟
قال: وليتك تسلم!
كيف السبيلُ الى السّلامةِ من النَّاسِ؟
فأجاب: تعطيهم ولا تأخذ منهم،
ويؤذونك ولا تُؤذِهم،
وتقضِي مصالحهم ولا تكلفهم بقضاءِ مصالحك،
فقيل له: إنّها صعبة يا إمام؟
قال: وليتك تسلم!
"كَصَاحِبِ الحُوتِ مَقطُوعًا بهِ الحِيَلُ
إليكَ ألجَا وَ أستَجدِي وَ أبتَهِلُ
مَالِي سِوَاكَ مُعِينًا هَادِيًا أبدًا
أرشِد فُؤَادِي فَقَد تَاهَت بِهِ السُّبُلُ"
إليكَ ألجَا وَ أستَجدِي وَ أبتَهِلُ
مَالِي سِوَاكَ مُعِينًا هَادِيًا أبدًا
أرشِد فُؤَادِي فَقَد تَاهَت بِهِ السُّبُلُ"
*لن يقدر العبدُ أن يُعطِيگ خردَلةً*
*إلاّ بإذن الذي ســــوَّاك من طِــــينِ*
*فَلا تُصاحِب غنيًا تستعزَّ به*
*وكُن عفيفًا وعظِّم حُرمة الدِينِ*
*واسترزق اللَّه مِمّا في خزائنهِ*
*فإنَّ رِزقَــــك بين الگاف والنُونِ*
*واستـــغنَي باللّه دُنيَا المُلُوك كَما*
*استغنىَ الملوك بدُنياهُم عنِ الدِين*
*إلاّ بإذن الذي ســــوَّاك من طِــــينِ*
*فَلا تُصاحِب غنيًا تستعزَّ به*
*وكُن عفيفًا وعظِّم حُرمة الدِينِ*
*واسترزق اللَّه مِمّا في خزائنهِ*
*فإنَّ رِزقَــــك بين الگاف والنُونِ*
*واستـــغنَي باللّه دُنيَا المُلُوك كَما*
*استغنىَ الملوك بدُنياهُم عنِ الدِين*
هذا قلب الأم :
وهذه عين الأب :
تلك مشاعرهما اتجاهك فلا تترك الدعاء لهما
﴿وَأَصبَحَ فُؤادُ أُمِّ موسى فارِغًا﴾
وهذه عين الأب :
﴿وَابيَضَّت عَيناهُ مِنَ الحُزنِ﴾
تلك مشاعرهما اتجاهك فلا تترك الدعاء لهما
﴿وَقُل رَبِّ ارحَمهُما كَما رَبَّياني صَغيرًا﴾
حين ترى خطأ غيرك، تذكّر كم مرة سترك الله.
من عرف رحمة الله، لم يقسُ على خلقه.
من عرف رحمة الله، لم يقسُ على خلقه.
Forwarded from الفريضة المنسية
📌 قال الإمام الماوردي - رحمه الله - :
✍🏻 *إذا حسُنت أخلاق الإنسان : كثُر مُصَافـُوه وقلّ مُعادُوه فتسهلت عليــه الصعاب ولانت له القلــوب الغضاب.*
📖 |[ أدب الدنيا والدين (٢٣٦) ]
✍🏻 *إذا حسُنت أخلاق الإنسان : كثُر مُصَافـُوه وقلّ مُعادُوه فتسهلت عليــه الصعاب ولانت له القلــوب الغضاب.*
📖 |[ أدب الدنيا والدين (٢٣٦) ]
لو أمطرتْ ذهباً منْ بعدِ ما ذهبا
لا شيءُ يعدِلُ في هذا الوجودِ أبا
مازلتُ في حِجرِهِ طفلاً يُلاعبني
تزدادُ بَسمتُهُ لي كلما تَعِبا
لم يَحنِ ظهرُ أبي ما كانَ يَحمِلُهُ
لكنْ ليحملني منْ أجليَ انحدبا
وكنتُ أحجبُ عن نفسي مطالبَها
فكانَ يكشفُ عما أشتهي الحُجُبا
أغفو وأمنيتي سرٌّ ينامُ معي
أصحو، وإذ بأبي ما رُمتُ قد جَلبا
كفّاهُ غيمٌ وما غيمٌ ككفِّ أبي
لم أطلبِ الغيثَ إلا منهما انسكبا
ياليتني الأرضُ تمشي فوقها فأرى
من تحتِ نعلكَ أني أبلغُ الشُهبا
مهما كتبتُ بهِ شعراً فإنَّ أبي في
القدرِ فوقَ الذي في الشعرِ قد كُتبا
يا من لديك أبٌ أهملتَ طاعتهُ
لا تنتظر طاعةً إنْ صِرتَ أنتَ أبا
فالبرُّ قرضٌ إذا أقرضتهُ لأبٍ
يُوفيكَهُ ولدٌ والبرُّ ما ذهبا
لا تنتظر موتهُ، صِلْ في الحياةِ أباً
لا ينفعُ الدمعُ فوقَ القبرِ إنْ سُكِبا
لا شيءُ يعدِلُ في هذا الوجودِ أبا
مازلتُ في حِجرِهِ طفلاً يُلاعبني
تزدادُ بَسمتُهُ لي كلما تَعِبا
لم يَحنِ ظهرُ أبي ما كانَ يَحمِلُهُ
لكنْ ليحملني منْ أجليَ انحدبا
وكنتُ أحجبُ عن نفسي مطالبَها
فكانَ يكشفُ عما أشتهي الحُجُبا
أغفو وأمنيتي سرٌّ ينامُ معي
أصحو، وإذ بأبي ما رُمتُ قد جَلبا
كفّاهُ غيمٌ وما غيمٌ ككفِّ أبي
لم أطلبِ الغيثَ إلا منهما انسكبا
ياليتني الأرضُ تمشي فوقها فأرى
من تحتِ نعلكَ أني أبلغُ الشُهبا
مهما كتبتُ بهِ شعراً فإنَّ أبي في
القدرِ فوقَ الذي في الشعرِ قد كُتبا
يا من لديك أبٌ أهملتَ طاعتهُ
لا تنتظر طاعةً إنْ صِرتَ أنتَ أبا
فالبرُّ قرضٌ إذا أقرضتهُ لأبٍ
يُوفيكَهُ ولدٌ والبرُّ ما ذهبا
لا تنتظر موتهُ، صِلْ في الحياةِ أباً
لا ينفعُ الدمعُ فوقَ القبرِ إنْ سُكِبا
﴿ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾
لا أظن عاقلا يسمع وعد الله هذا
ثم يؤجل الخصومة للآخرة !
تخيل يقول الله لك :
سامح وأجرك وما يرضيك عندي
أنا ، دع خصمك وأعطيك أنا
عبدالله بلقاسم
لا أظن عاقلا يسمع وعد الله هذا
ثم يؤجل الخصومة للآخرة !
تخيل يقول الله لك :
سامح وأجرك وما يرضيك عندي
أنا ، دع خصمك وأعطيك أنا
عبدالله بلقاسم
كان الحسن البصري يدعو ذات ليلة:
"اللهمّ اعفُ عمّن ظلمني"
فقال له رجل: يا أبا سعيد، سمعتك تدعو لمن ظلمك حتى تمنيت أن أكون فيمن ظلمك، فما دعاك إلى ذلك؟!
قال:أما سمعت قوله تعالى:
﴿فمن عفا وأصلح فأجره على الله﴾
سامح ،، لأنه من المخجل أن نقف بين يدي الله
نطلب العفو ونحن لا نعفو..❥
"اللهمّ اعفُ عمّن ظلمني"
فقال له رجل: يا أبا سعيد، سمعتك تدعو لمن ظلمك حتى تمنيت أن أكون فيمن ظلمك، فما دعاك إلى ذلك؟!
قال:أما سمعت قوله تعالى:
﴿فمن عفا وأصلح فأجره على الله﴾
سامح ،، لأنه من المخجل أن نقف بين يدي الله
نطلب العفو ونحن لا نعفو..❥
📩علمتني آيــــــــــه 🌾
(فَمَنۡ عَفَا وَأَصۡلَحَ فَأَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۚ )
#الشورى_40
أسعد الناس قلوبـاً ..المتسامحون
عرفوا قيمـة الدُنيا .. فلم يُبالوا بأخطاء البشر
•°•★•°•▪︎●○●•°•★•°•
(فَمَنۡ عَفَا وَأَصۡلَحَ فَأَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۚ )
#الشورى_40
أسعد الناس قلوبـاً ..المتسامحون
عرفوا قيمـة الدُنيا .. فلم يُبالوا بأخطاء البشر
•°•★•°•▪︎●○●•°•★•°•
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
قال الفضيل بن عياض رحمه الله :
من عرف الناس استراح .
يريد-و الله أعلم-أنهم لا ينفعون و لا يضرون .
[مجموع الفتوى(ج١ص٩٣)]
قال الفضيل بن عياض رحمه الله :
من عرف الناس استراح .
يريد-و الله أعلم-أنهم لا ينفعون و لا يضرون .
[مجموع الفتوى(ج١ص٩٣)]
الفرق بين: التائب، والمُنيب، والأوَّاب
قال ابن علَّانٍ رحمه الله :
• فمَن رجَع عن المخالفات خوفًا من عذاب الله فهو: تائب .
• ومن رجع حياءً فهو: منيب .
• ومن رجع تعظيمًا لجلال الله سبحانه فهو: أوَّاب.
«دليل الفالحينَ لِطرقِ رياضِ الصالحينَ 1/90 »
قال ابن علَّانٍ رحمه الله :
• فمَن رجَع عن المخالفات خوفًا من عذاب الله فهو: تائب .
• ومن رجع حياءً فهو: منيب .
• ومن رجع تعظيمًا لجلال الله سبحانه فهو: أوَّاب.
«دليل الفالحينَ لِطرقِ رياضِ الصالحينَ 1/90 »
يا ربّ أنتَ بعثتَ أفضلَ مُرسلٍ
فــي الـعَالمينَ وأنـتَ مَـنْ زكّـاهُ
أرســلـتَـهُ ومـنـحـتَهُ مِـعـرَاجَـهُ
فـــي لـيـلـةٍ ومـنـحـتَهُ مَـسْـرَاهُ
سـمّـيتَهُ يَــا ذَا الـجَلالِ مـحمّدًا
وكـفَـاهُ أنَّــك أنــتَ مَــنْ سَـمَّـاهُ
═════༻ﷺ༺════
فــي الـعَالمينَ وأنـتَ مَـنْ زكّـاهُ
أرســلـتَـهُ ومـنـحـتَهُ مِـعـرَاجَـهُ
فـــي لـيـلـةٍ ومـنـحـتَهُ مَـسْـرَاهُ
سـمّـيتَهُ يَــا ذَا الـجَلالِ مـحمّدًا
وكـفَـاهُ أنَّــك أنــتَ مَــنْ سَـمَّـاهُ
═════༻ﷺ༺════
Forwarded from الفريضة المنسية
يا مَــن خـــزائنُ ملكِــهِ ممــلوءةٌ
كـــرمًا وبـابُ عطــــائِهِ مفتـــوحُ
ندعــوك عــن فقــرٍ إليك وحاجةٍ
ومجــالُ فضــلِك للعبــادِ فسـيحُ
فاصفحْ عنِ العبد المسىء تكرُّمًا
إنّ الكــريم عـن المسىء صفوحُ
كـــرمًا وبـابُ عطــــائِهِ مفتـــوحُ
ندعــوك عــن فقــرٍ إليك وحاجةٍ
ومجــالُ فضــلِك للعبــادِ فسـيحُ
فاصفحْ عنِ العبد المسىء تكرُّمًا
إنّ الكــريم عـن المسىء صفوحُ