В списке моих подписок
идут друг за другом.
"Мне надо быть в курсе" (с)

Какие сейчас наибольшие 3 опасности?
Почему по всей России перебои со связью?
Ответы в этом видео ⬇️⬇️⬇️⬇️

Важно: https://youtu.be/63YwFsIqNIs?si=YZZ8Hfs3pRoXHRYS

🪢обратная связь🪢

"ГРЕФОВСКИЙ" ГУБЕРНАТОР И ЛИКВИДАЦИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ ШКОЛЫ

Давайте пофантазируем, как могла бы выглядеть идеальная сельская школа будущего:

Допустим, в 1990-е годы школа, как и тысячи других, находилась на грани закрытия.

В классах — по 5-6 учеников, большинство учителей — без высшего образования, уроки ведут даже вчерашние выпускницы.

И вот через 20 лет упорного труда из такой руины нам нужно сделать школу, которая будет принимать детей по конкурсу, в ней будет более 180 учеников. В первый класс должны набирать 20 детей.

Здание должно быть переполнено, а педагогический состав — полностью укомплектован.

В школе будет действовать уникальная авторская образовательная модель, основанная на русских традициях, с нестандартными предметами:

🔹 Добротолюбие (уроки нравственности с 1 по 11 класс), 

🔹 Красноречие, каллиграфия, отечествоведение, 

🔹 Робототехника, авиамоделизм, кулинария, 

🔹 Методика "погружения": дети изучают историю через тематические проекты (например, русско-японскую войну — с уроками оригами, японской кухни, портретами флотоводцев).

В школе должна кипеть культурная жизнь и традиции:

🔹 Школьные балы (включая свадьбы выпускников), 
🔹 Хореография, живопись, музыка — обязательные предметы, 
🔹 Ученики танцуют лирические танцы, 
🔹 Кружки: авиамоделирование, шахматы (чемпионы области), велопоходы по историческим местам.

Такая школа должна иметь и благоприятный социальный эффект:

🔹 Возрождение села, 
🔹 Демография: в село переедет минимум 500+ человека, и оно превратится в село с растущим населением, 

🔹 Рождаемость: должно быть 4,6 ребёнка на женщину (при среднероссийском 1,4), 

🔹 85% семей должны будут многодетными, у многих — по 4+ детей, 

🔹 Экономика: в селе будет открыто как минимум 30 новых предприятий, созданных переселенцами.

А теперь представьте, что такая школа, преобразившая село, РЕАЛЬНО СУЩЕСТВУЕТ.

Представьте, что их успехи заметила даже глава Совета Федерации Валентина Матвиенко, дважды добившаяся выделения денег на это образовательное "чудо".

Деньги были переданы на уровень Ярославской области, чтобы школа могла получить новое помещение, и дети не занимались физкультурой в коридорах и не проводили там же школьные балы.

Средства были благополучно потрачены на "что-то более важное". Открыто "некрещёный" губернатор был вызван в Москву и пообещал исправиться. А поскольку выделеных денег уже не было, решил просто собрать "в гараже что не жалко" и симитировать бурную деятельность – отремонтировать косметически какую-то школу в любом соседнем посёлке городского типа и обязать "православное чудо" самоупраздниться, а остаткам ездить на учёбу в ПГТ.

Вместо того чтобы изучить историю успеха школы в селе Ивановское Борисоглебского района Ярославской области и распространить эту модель по всей России, ШКОЛУ ПО СУТИ ЛИКВИДИРУЮТ, как будто весь коллектив в чём-то провинился перед губернатором.

Не говоря уже о том, что история с оптимизацией школ — это чисто соросовско-грефовская затея, скопированная с Украины в её худшем USAIDовском виде.

То, что нужно распространять и тиражировать, — уничтожается на корню, а западные hub-schools насаждаются так, чтобы в них было минимум русского и православного.

Если это не диверсия, то что?

#школа@politprav
#ярославль@politprav

Замечательное стихотворение!

А при жизни Аполлон Майков наверное думал: Эх, не в то время я родился. Вот бы посмотреть на Россию лет через сто пятьдесят! Впереди светлая даль – 1937-й, 2022-й – от этих дат так и пахнет светлым будущим!

УИЛЬЯМ ПЕРКИНС О СОГЛАСОВАНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ И БОЖЕСТВЕННОЙ ВОЛИ

🔔 Из недавно опубликованного «Трактата о свободе» кембриджского богослова XVI в. Уильяма Перкинса. Перкинс был последовательным сторонником идеи Божественного предопределения всех людей. Хотя в наши дни этот взгляд часто отождествляют с учением Жана Кальвина, его разделяло большинство богословов Западной Церкви начиная с блаженного Августина Гиппонского до середины XVI века. В работах Перкинса высказывается мысль, что в своем абсолютном значении свободой обладает лишь Бог, да и то лишь «в момент» явления Своего предвечного замысла; в дальнейшем же даже Он оказывается ограничен собственным «постановлением». Таким образом, по Перкинсу, свободе противоречит не необходимость, а лишь активное принуждение. Его логика проста: всё, что совершается, имеет свои причины, которые определяют это событие — либо вторичные, происходящие от других причин, либо непосредственно первичную причину — Бога; полная свобода — это отсутствие причины, но таким свойством обладает лишь Бог. Полная свобода означает независимость от всяких причин и неограниченный выбор, т.е. всемогущество, — качества, присущие лишь Богу.
Он пишет:
«О согласовании Божественного постановления и свободы человеческой воли ведется много долгих и утомительных споров. Кто-то утверждает, что если воля человека подчиняется обязательному и непреложному постановлению Бога, то она утрачивает свою свободу и перестает быть волей. Отвечу на это так. Во-первых, воля человека, принимая какое-то одно твердое решение, не теряет своей свободы, то тем более свобода воли не упраздняется воздействием на нее решения Бога. Во-вторых, Божие постановление не упраздняет свободу, но лишь умеряет и упорядочивает ее, мягко и деликатно склоняя волю, сообразно с ее состоянием, к достойным и правильным вещам. То, что Христос умер именно тогда, когда Он умер, было неизбежно в отношении Божественного постановления; но в отношении свойств Его природы, Он мог бы еще продлить Свои дни. Говоря о воле Христа, [можно утверждать, что] то Он умер совершенно свободно и добровольно, ведь в противном случае Его смерть не принесла бы удовлетворения за грех. Даже сам Бог делает некоторые вещи по абсолютной необходимости, но при этом с совершенной свободой воли. Итак, если даже абсолютная необходимость не отменяет свободу воли, то тем более не отменяет ее относительная необходимость, зависящая от Божия постановления. Наконец, свобода воли [и сама] утверждается Божиим постановлением. Ибо это Он определил, чтобы действие вторичных причин соответствовало их свойствам, так что естественные причины действуют естественно; свободные – свободно; необходимые – необходимо; вероятностные – случайным и неодинаковым образом. Потому необходимое постановление Бога состоит в том, чтобы человек желал того или иного, [действуя] по собственному разумению, не необходимо, а свободно.»

22 июня
ровно в 4 часа...

Все падали, все грешили. Величайшие из святых совершали ужасающие прегрешения.
Не беда, если ты по слабости упал: вставай, брат, и иди дальше.
Беда, если ты считаешь, что праведен настолько, что никогда не сможешь упасть...

Мартин Лютер