-من هدي نهج البلاغة🌿
يقول الأمام علي عليه السلام :-
"كن في الفتنة كابن اللبون لا ظهر فيركب ولا ضرع فيحلب"
ابن اللبون: ولد الناقة الذكر إذا استكمل السنة الثانية ودخل في الثالثة ولا يقال للأنثى: ابنة اللبون، وذلك لان أمهما في الأغلب ترضع غيرهما، فتكون ذات لبن، واللبون من الإبل والشاة ذات اللبن، غزيرة كانت أو بكيئة (اي قليلة اللبن)، فإذا أرادوا الغزيرة قالوا: لبنة، ويقال: ابن لبون وابن اللبون، منكرا أو معرفا، قال الشاعر:
وابن اللبون إذا ما لز في قرن ( اي الحبل) لم يستطع صولة البزل القناعيس ( اي الشداد) وابن اللبون لا يكون قد كمل وقوى ظهره على أن يركب، وليس بأنثى ذات ضرع فيحلب وهو مطرح لا ينتفع به.
وأيام الفتنة هي أيام الخصومة والحرب بين رئيسين ضالين يدعوان كلاهما إلى ضلالة كفتنة عبد الملك وابن الزبير، وفتنة مروان والضحاك، وفتنة الحجاج وابن الأشعث ونحو ذلك، فأما إذا كان أحدهما صاحب حق فليست أيام فتنة كالجمل وصفين ونحوهما بل يجب الجهاد مع صاحب الحق وسل السيف والنهى عن المنكر وبذل النفس في إعزاز الدين وإظهار الحق.

المصدر: شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ١٨ - الصفحة ٨٢

-فريق الأنتظار بقاؤنا

بسم الله الرحمن الرحيم


تجاوز الفراغ الداخلي بانتهاج هدي الإمام الصادق عليه السلام

الفراغ الداخلي يعرف عنه هو الشعور بالملل
والغياب التام للفرح أو الأمل أو الرضا

ويمكن ربط الشعور بالفراغ الداخلي أحيانًا مع حدوث بعض المواقف الصعبة في حياتنا بشكل مؤقت، لكن تكمن المشكلة عندما يستمر هذا الشعور لفترات طويلة دون تحسّن يذكر، فمن الممكن أن يترافق مع حالات صحية نفسية أو جسدية معينة. والفراغ قد يرجع لعدة أسباب، منها وفاة أحد أفراد أسرته، والذي أشعره بألمٍ وحزنٍ شديدين لفترة طويلة، وعليه أن يعلم أنه من المؤلم فقد أحد الأحبة، ولكن شعور الفقد يتغير مع مرور الوقت، وعليه ان يتعلم كيف يعيش الحياة إلى جانب ذلك الشعور
وسبب آخر قد يرتبط بغياب أنواع معينة من الحب والرعاية أثناء فترة نمو الشخص، وهذا لا يعني أنه لم ينشأ في ظل عائلة محبة، لكن كان بحاجة إلى نوع معين من الحب والرعاية نعم حيث أن
الابتعاد عن الله وأهل البيت عليهم السلام هو الذي يولد الفراغ الداخلي وبالتالي يصبح الإنسان حياته اللامبالاة وفقدان الاهتمام بنفسه والآخرين. الفراغ يسبب عدم الإحساس بالقيمة او الاستحقاق ويبدأ المقارنة بينه وبين الآخرين وتوجد كثير من الطرق التي تخلص الإنسان من هذا الفراغ الداخلي منها التركيز على تطوير أنفسنا أكتب قائمة إنجازاتك أكتب الأشياء التي تشعرك بالسعادة لا تفكر في الماضي تقدم دائما إلى الأمام لا تجعل نفسك في حفرة لا تستطيع الخروج منها ردد دائما أنا أستطيع

وأفضل شيء لتجاوز الفراغ الداخلي هو القرب من الله تعالى وأهل البيت عليهم السلام وأحاول قدر الإمكان أن أنضم إلى دروس الحوزة هذه الدروس تخلص الإنسان من هذا الفراغ الداخلي هنا يذكر اسم الله وأهل البيت عليهم السلام كثيرا الحوزة هي مدرسة الإمام الصادق عليه السلام هذه المدارس التي

واصل الإمام الصادق {عليه السلام} تطوير المدرسة التي أسّسها آباؤه الطاهرون{عليهم السلام}
من قبل، و انتقل بها إلى آفاق أرحب وأوسع،
فاستقطبت الجماهير من مختلف البلاد الإسلامية،
لأنها استطاعت أن تُلبّي رغباتهم، وحاولت ملء الفراغ
الذّي كانت تعانيه الأمة آنذاك، حيث أصبحت الجامعة،
مع حضور الإمام {عليه السلام} بنفسه فيها عاملاً
أساسا ساهم في التخّلِص من الاضطراب الفكري في
تلك المرحلة.،

والسلام عليكِ يا مولاي يا جعفر بن محمد الصادق ورحمه الله وبركاته؛..

هذا ولله الحمد

زينب محمد العبادي



https://www.tgoop.com/ffhuqq

بسم الله الرحمن الرحيم


(المحاضرة)

(الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الله (سبحانه وتعالى)وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104)

ولم يشهد الله سبحانه وتعالى للمؤمنين بالصلاح بمجرد الايمان حتى اضاف اليه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والذي هجر الامر بالمعروف يعتبره الله (سبحانه وتعالى) خارج عن المؤمنين ولا يمكن النجاة من هذا العذاب الألهي إلا بالنهي عن المنكر وقد اوحى الى نبيه شعيب (على نبينا وعليه السلام )اني مهلك من امتك مئة الف ستون الفا من اخيارهم واربعون الفا من اشرارهم فقال( عليه السلام) ربي اهلكت الاشرار فما بال الاخيار فاوحى الله اليه انهم كانوا يداهنون اهل المعاصي لا يأمروهم بالمعروف ولا ينهونهم عن المنكر ولكن كيف نقوم بهذه المهمه لابد من معرفة مفردات المعروف ومفردات المنكر لكي لا يأمر وينهي بطريقه عشوائية
وجاء في الروايه

(لعن الله الأمرين بالمعروف وتاركين له ولعن الله الناهين عن المنكر والعاملين به)
في الرواية في رواية المعراج ان النبي (صلى الله عليه واله وسلم) رأى قوم من أمة تقرض شفاهم بالمقاريض فقال (صلى الله عليه واله وسلم)
اخي جبرائيل من هؤلاء فقال( عليه السلام)
هؤلاء خطباء امتك يأمرون الناس ولا يأتمرون


سؤال
اذا تركنا الأمر بالمعروف فما هي الآثار التي تترتب على تركه

اولاً:
تسلط الظالمين ان الطاقيه لا ينشأ في الامة إلا اذا تساقطت اركانها وتداعت اعمدتها وعلامه ذلك اننا تركنا الأمر بالمعروف
يقول امير المؤمنين (عليه الصلاة والسلام)

( لا تترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولى عليكم شراركم)

اذا علينا ان نتحمل هذه المسؤوليه بكل ما اوتينا من قوة.

لما راى الإمام الحسين الفساد منتشر بشكل واسع قام بهذه المسؤولية قال
(ما خرجت اشراً ولا بطراً ولا ظالم ولا مُفسد انما خرجت لطلب الإصلاح في امة جدي (صلى الله عليه واله وسلم) اريد ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر.

الكوريز

إنا لله وانا اليه راجعون عظم الله لكم الاجر يا محبين بهذا المصاب العظيم
قبل رحيل الامام الحسين( عليه السلام ) الى كربلاء دخل على ابنته فاطمه العليله ليودعها
كان يظن انها نائمه حتى وصل اليها واذا بها جالسه وراسها بين ركبتيها ودموعها تجري جلس قربها رفعت راسها


گالت

محله الابو ومحله گعدته

من يطب يفرح گلب بته
اشلونج ايگلي سمعته




الطالبة
نهاية محمد

هذا والحمد لله رب العالمين

https://www.tgoop.com/ffhuqq

بسم الله الرحمن الرحيم

م/ طف كربلاء واثره على المنتظرين

من الطبيعي جداً ان يكون هناك اثر بعد كل ثورة من الثورات التي تقام بفعل فاعل والاكثر يكون ناتج من اصل الثورة ان كانت للخير والأصلاح فيكون الاثر خير واصلاح وان كانت للشر والفساد فيكون الاثر شراً وفساد حتى قيل ان الأثر يدل على المؤثر وقد اثبت التاريخ ان ثورة الامام الحسين( عليه السلام) في كربلاء لا تنازعها ثورة من الثورات الأصلاحيه فضلاً عن باقي الثورات التي كانت تحمل عناوين دنيوية وشخصية شكلت ثورة الامام انعطافة كبيرة في تاريخ ومسيرة الأمة والنهضة في العقول والأفكار وصدمة في النفوس والقلوب ولذلك لم يقتصر اثرها على اللحظة التاريخية التي وقعت فيها بل امتد تاثيرها الى العصور والزمان وثورة الامام الحسين( عليه السلام) التي جسدت الأصلاح والهداية لكل البشرية دون استثناء حيث سعى سيد الشهداء الى بناء مجتمع اسلامي وانساني متكامل تسود فيه الاخلاق الفاضلة والقيم النبيلة وتتحق فيه العدالة والأخوة والحرية و المساواة وباقي القيم الانسانية.

/ الكوريز
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم نعم ايتها المواليات في مثل هذا اليوم قطع الطريق على الامام الحسين (عليه السلام) عندما وصل الى كربلاء اه يا كربلاء لما وصلت ضعون الامام الى كربلاء واذا بالجواد يقف ولا يخطو خطوة واحدة فنزل الامام (عليه السلام) وبدل غيره كذلك لم يتحرك يقال بدل سبعه ولم يتحرك واحد فسال الامام الحسين (عليه السلام )اصحابه ما اسم هذه الارض قالوا تسمى الغاضرية وقالوا تسمى نينوى ثم التفت الامام الحسين (عليه السلام) وقال اللهم اني اعوذبك من الكرب والبلاء انزلوا ها هنا تسفك دمائنا هنا تذبح اطفالنا هنا تحرق خيامنا وكاني بالعقيلة زينب (عليها السلام) سمعت كلام اخيها الحسين (عليه السلام )التفت اليها وهي باكية .

النعي/ اشم بالترابة ريحة الموت. صاح ابو اليمه لخوته بصوت .
نزلوا الضعون ودكوا البيوت.
نزلوا اضعون الفاطميه.

هذا ولله الحمد
أفراح مجيد

https://www.tgoop.com/ffhuqq

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرحيم

المحاضرة
قال تعالى
"إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ" صَدَقَ اللهُ العَلِيُّ العَظيم تشير هذه الآية المباركه من سورة يوسف (86 )ان نبي الله يعقوب (عليه السلام) عندما فقد ولده النبي يوسف (عليه السلام) اصابه من ألم وحزن علئ فراق ولده وكان لايشكو حزنه والألم الا الى الله وذلك لان اولاده بقوا يلومونه علئ شدة حزنه وهنا نقول نبي الله يعقوب (عليه السلام) حزن على النبي يوسف( عليه السلام) وهو يعلم انه حي
يااخواتي المؤمنات المواليات
ماذا نقول عن الذي يذهب بدون رجعه ويترك له بنت عليله وهي السيده فاطمة بنت الامام الحسين(عليه السلام) تركها وحيده بالدار وهي تنتظر يوم بعد يوم وشهر بعد شهر ان يرجع والدها وامها وإخوانها وأخواتها
الكوريز
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
حر قلبي علئ مولاتي فاطمة العليله (عليها السلام )عندما رأت أباها الحسين (عليه السلام )وأخواتها يتجهزون للرحيل من المدينه الى ارض كربلاء
لسان حالها و هي تكلم أباها الحسين عليه السلام
تكله بووويه اخذوني
وياكم وحدي بهالوطن لاتخلوني
وهنا مولاي الحسين (عليه السلام) يكلها
لايابويه ويانه ماتروحين
وبدار الاهل هنا تضلين
ومشى الضعن وبقت فاطمة العليله (عليها السلام)
وحيده بالدار وتنظر يمين ويسار خاليه الدور
شتكول 😭
ونت عليلتكم ياغياب
بويه وكلساع تدير العين للباب وتدعي ياربي
ردلي الاحباب

هذا ولله الحمد
الاء هاشم عبدالله

https://www.tgoop.com/ffhuqq

(ثواب المرض)

عن أبي جعفر
(عليه سلام)سَهَرُ لَيْلَةٍ مِنْ مَرَضٍ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ وحُمَّى لَيْلَةٍ تَعْدِلُ عِبَادَةَ سَنَةٍ وَحُمَّى لَيْلَتَيْنِ‏ تَعْدِلُ عِبَادَةَ سَنَتَيْنِ وَحُمَّى ثَلَاثٍ تَعْدِلُ عِبَادَةَ سَبْعِينَ سَنَةً قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ سَبْعِينَ سَنَةً قَالَ فَلِأُمِّهِ وَأَبِيهِ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَبْلُغَا قَالَ فَلِقَرَابَتِهِ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ قَرَابَتُهُ قَالَ فَلِجِيرَانِهِ
وعن أبي إبراهيم (عليه سلام)
إِذَا مَرِضَ الْمُؤْمِنُ أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى صَاحِبِ الشِّمَالِ لَاتَكْتُبْ عَلَى عَبْدِي مَادَامَ فِي حَبْسِي وَوَثَاقِي ذَنْباً وَيُوحِي إِلَى صَاحِبِ الْيَمِينِ أَنِ اكْتُبْ لِعَبْدِي مَاكُنْتَ تَكْتُبُهُ فِي صِحَّتِهِ مِنَ الْحَسَنَات

الكافي؛ ج‏3؛ ص114



فريق الإنتظار بقائنا

جاء في كتــاب مجـمع مصائب أهل البيت
(عليهم السلام)※
الشيخ محمد الهنداوي، ج4ص222

◾محاولات المنصور العباسي لقتل الإمام جعفر◾
الصادق (عليه السلام)


قال العلامة المجلسي في بحاره:-قال الربيع صاحب
المنصور حججت مع أبي جعفر المنصور فلما كان.في
بعض الطريق قال لي: يا ربيع إذا نزلت المدينة فإذكر
لي جعفر بن محمد بن علي بن الحسين فو الله العظيم. لا يقتله أحد غيري أحذر أن تدع تذكرني به
قال:-لما صرنا إلى المدينة أنساني الله عزوجل ذكره
فلما صرنا إلى مكة قال لي:-يا ربيع ألم أمرك أن تذكرني. بجعفر بن محمد إذا دخلت المدينة قال فقلت، نسيت ذلك يامولاي يا امير المؤمنين، قال
فقال لي:-إذا رجعت إلى المدينة فذكرني به فلابد من
قتله فإن لم تفعل لأضربن عنقك فقلت:-نعم يا امير المؤمنين ثم قلت:-لغلامي وأصحابي ذكروني بجعفر
بن محمد إذا دخلت المدينة فلم يزل غلماني وأصحابي. يذكروني به في كل وقت بين يديه وقلت
يا امير المؤمنين، جعفر بن محمد، قال: فضحك وقال، لي نعم ياربيع فأتني به ولا تأتني به الإمسحوبا
قال فقلت:-يا مولاي حباً وكلامة وأنا أفعل ذلك طاعة لأمرك قال:-ثم نهضت وأنا في في حال عظيم
من أرتباكي ذلك:-قال فأتيت الإمام الصادق جعفر بن
محمد

وهو جالس في وسط داره فقلت له جعلت فداك إن
امير المؤمنين، يدعوك قال دعني ألبس ثيابي
قلت، ليس إلى ذلك سبيل قال:-فأخذت في طرف
كمه أسوقه حافيا حاسراً إليه فلما أدخلته عليه
رأيته وهو جالس على سريرة وفي يده عمود من
حديد يريد أن يقتله به ونظرت إلى جعفر وهو يحرك
شفتيه فلم أشك أنه قاتله ولم افهم الكلام الذي كان
جعفر يحرك شفتيه به فوقفت أنظر إليهما،

فلما قرب منه جعفر بن محمد قال له المنصور ادن
من يا ابن عمي وتهلل وجهه وقرّبه منه حتى أجلسه
معه على سرير ثم قال، يا غلام ائتني بالحقة فأتاه
بالحقة، فيه قدح الغالية فغلفه منا بيده ثم حمله
على بغلة وأمر له ببدرة وخلعة ثم أمره بالانصراف..

هذه مره دفع الله عز وجل، عن إمامنا أبي عبدالله
كيد المنصور ومرة أخرى دفع الله عنه كيده لما آلى
على نفسه أن لا يمسي عشيته او يقضي على أبي
عبدالله الصادق(ع)

يقول محمد ابن عبدالله الاسكندري:-قال المنصور
الدوانيقي، آليت على نفسي أن لا أمسي عشيتي هذه
أو أفرغ منه (جعفر بن محمد) ثم دعاء سياقا وقال له، إذا أنا أحضرت أبا عبدالله الصادق وشغلته بالحديث، ووضعت قلنسوتي عن رأسي فهي العلامة
بيني وبينك فأضرب عنقه،

ثم أحضر أبا عبدالله في تلك الساعة ولحقتة في الدار وهو يحرك شفتيه فلم أدر ما الذي قرأ فرأيت
القصر يموج كأنه سفينة في لجج البحار فرأيت المنصور. وهو يمشي بين يديه حافي القدمين مكشوف، الرأس قد اصطكت أسنانه وارتعدت فرائصه يحمر ساعة ويصفر أخرى وأخذ بعضد أبي عبدالله الصادق وأجلسه على سرير ملكه وحثا بين
يديه كما يحثو العبد بين يدي مولاه ثم قال:- يا ابن
رسول الله ما الذي جاء بك في هذه الساعة؟ قال،
أنت دعوتني. قال ما دعوتك والغلط من الرسول ثم
قال:- سل حاجتك فقال:-أسألك أن لا تدعوني لغير
شغل قال:-لك ذلك وغير ذلك ثم انصرف ابو عبدالله

وهكذا بقي المنصور يرسل خلف الإمام جعفر بن محمد (ع) وفي كل مرة يريد قتله ولكن لم يتمكن
من قتله بنفسه لذا بعث سماً قاتلا إلى وإلي المدينة
محمد بن سليمان وأمره أن يعطيه السم بواسطة
العنب فأخذ عنباً ووضعه في السم حتى صار مسموماً. فقدمه للإمام. وفعلا سم (ع) بذلك العنب
المسموم ومرض مرضاً شديدا ووقع في فراشه.

◾قيل:-فدخل عليه أحد أصحابه فلما رأى الإمام مسجى. على فراش الموت وقد ذبل فبكى فقال (ع)
لأي شيء تبكي؟ فقال ألا ابكي وأنا أراك على هذه الحاله، فقال:-لا تفعل فإن المؤمن يعرض عليه كل خير إن نقطعت أعضاؤه كان خيرا له وإن ملك ما بين
المشرق والمغرب كان خير له.

وفي جنات الخلود:-سقي السم مرارا عديدة وفي
آخر مرة سقي سماً نقيعا، في عنب ورمان..
فمرض مرضا شديدا وعارضه وجع شديد في بطنه
وأحشائه وأمعائه..

قال عمرو ابن زيد:-دخلت عليه أعوده فرأيته متكئا
وقد أدار وجهه إلى الحائط والباب وراء ظهره فلما
دخلت عليه قال: وجهني إلى القبلة، فوجهته وأردت
أن أسأله عن الإمام بعده وعن الحجة فقال لا أجيب
الآن وستعلمن نبأه بعد حين ثم

عرق جبينة وسكن أنينه وقضى نحبه ولقي ربه
مسموماً شهيدا صابرا محتسبا،

أي وا إماماه، وا سيداه، وا صادقاه....
(مـوشح)
گام او غسله الكاظم اوشگ لحده.... او بيده نزله او
ظل ينتحب عنده..... بس احسين محد غسله وحده
ثلث تيام مطروح بشهر عاشور....
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ🏴🏴

https://www.tgoop.com/ffhuqq

ازرعوا في بناتكن حُب الحجاب ؛♥️⁩🌿

وأخبروهن أنه عِفة وطهارة وأرقى الثياب⁦♥️⁩🌿 ،

وفيه عِزة وكرامة وعليه ينَّلن الثواب ، وأنه قِمة الفضيلة ،⁦⁦🕯️⁩

والتبرج مستنقع الرذيلة يا أحباب وتذكرن أن :

✍من شب على شيء شاب عليه.


🌿🌸 فريق الانتظار بقائنا 🌸🌿

العبـاءة ليسـت ظُلم وكُفـن بـل لها إنجازات وأهداف العبـاءة ليسـت إظهار الزينة بـل هي حُرية من المعاصـي والذنوب العبـاءة ليسـت محطـة وإعجاب الشباب بل هي رِضا لِـقلب اُمنـا الزهـراء لماذا العباءة تغيـرت كُـل هذا التغيـر ألم يذكر بالقرآن(وَلايُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ)ألم يُذكِـر في القُرآن(وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ)العفة رأس كل خير بمجرد وصولها إلى باب الدائرة تخلع الموظفة عباءتها وكأن الرجال تغيروا وكذلك الطالبات في الجامعات ترميها في الباب أو إن تلبس العباءة وتصرفاتها لاتليق بالعباءة الفاطمية أبداً ألم تكن عباءة فاطميـة زينبيـة؟ لم تخلع بنات الرسالة وحرائر النبوة حجابهُن في قصر يزيد وأبن زياد مجاملة لأهل الباطل وسط الراقصات والمغنيات والجواري المُتهتكات ، وكذلك كل مسلمة لاينبغي أن تتأثر بوسوسة صديقة ، أوفعل مجتمع أو سلوك فنانة، فقيمة المرأة بعفتها لابخلعها العفة والحياء

قال الإمام علي(عليه سلام)العفة رأس كل خير


📕عيون الحكم والمواعظ :ص45


فريق الإنتظار بقائنا

خدمة الحسين(عليه السلام) مسؤولية كبيرة إضافة الى شرفيتها ورفعتها وكرامتها والمستوى الرفيع الذي يكون عليه خادم الحسين الحقيقي (بمواصفات حسينية خاصة) متوسما اخلاق المعصومين وسيرتهم (عليهم السلام).

فكما خدمة الحسين لها مواصفات خاصة فخادم الحسين له مواصفات خاصة به حتى يصدق عليه القول بان هذا خادم الحسين ولايكفي التشدق او التظاهر بحب الحسين والتشرف بحمل لقب خادم الحسين واهم صفة يتحلى بها خادم الحسين هي ان يكون عارفا بحقه سائرا على نهجه وأخلاقه وسيرته العطرة كي يكون خادما حقيقيا للحسين تلك الخدمة التي يتشرف بها حتى الملائكة المقربون ولنا في جون مولى ابي ذر الغفاري (رض) أسوة حين وقع على قدمي الإمام يقبلهما بعد ان أذن له الإمام بالانصراف في اشد ساعات عاشوراء ضراوة وفي قلة من الناصر والصديق إلا ان جون التمس الفوز بالشهادة بان يمُنَّ عليه الإمام بها رافضا أن يكون في الرخاء يلحس القصاع وفي الشدة يخذل ولي الأمر فكم من خادم للحسين بهذا المستوى الرفيع ؟

هذا ولله الحمد

https://www.tgoop.com/ffhuqq

بسمه تعالى....

وعلى بركة الله سوف نقوم بنشر محاضرات ومجالس كاملة للأستاذات وطالبات معهد الزهراء عليها السلام للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي التي تخص شهر محرم الحرام حتى يتسنى لخادمات الحسين عليه السلام الكتابة والمراجعة
وسوف تكون المحاضرات قصيرة ومرتبة والله ولي التوفيق


على رابط قناة المعهد

👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

تلجرام👇🏻

https://www.tgoop.com/ffhuqq


وكذلك على كروبات الوات ساب


والله ولي المؤمنين


إدارة المعهد 📚