« إذا سألتَ الله شيئًا فاسأله أن يكون في أحسن أوقاته وقيِّد السؤال بالعافية واللطف، فقد سمِع ابن مسعود رجلًا يسأل التوبة فقال : هذا يسأل التوبة ولعلَّ توبته في قطع يدِه، فليسأل مع ذلك العافية

وسأل رجلٌ من الله، أن يحصُل له كل يوم رغيفان ولم يسألِ العافيَة فقدَّر الله أن حبس ،وكان قد قام له أحد من الناس كل يوم برغيفين فتذكر بعد ذلك ، فسَأل العافية ففك من الحبس »

"عندما تخور قواك، ويستنزف الهمُّ طاقة إشراقك، فتلجأ إلى ترداد لاحول ولاقوَّة إلا بالله فاعلم أنَّك هُديت إلى ركنٍ حصين؛ ذلك بأنَّ استشعار معنى الحوقلة بحدِّ ذاته يرمِّم صدوع القلب، فكيف بك عندما تلمس أثرها على أيَّامك "

يقول الشيخ الشنقيطي رحمه الله:

‏" لاتُلهِكم مشاغل الحياة عن مصاحفكم؛ فوالله إنه مصدر الفلاح والأرباح والبركة والرفعة في الحياة الدنيا والآخرة،وشافعٌ لكم يوم تلقون ربكم بإذن الله"

‏«فوالله مَا اشتغل عبدٌ بكتاب اللَّه إلا بُورك له في شأنِه كلّه».

"كانت صفته ﷺ اللين والرقة، على كثرة مَن ينتابه مِن جُفاة الأعراب، وأجلاف البادية، لا يراه أحدٌ ذا ضجرٍ، وذا قلقٍ وجفاء، ولكن لطيفًا في المنطق، رفيقًا في المعاملات، لَيّنًا عند الجوار، كان وجهه إذا عبست الوجوه دارةَ القمر عند امتلاء نوره، فصلى الله عليه وآله الطاهرين"

اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صلَّيت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميدٌ مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميدٌ مجيد.

"تتكاثر عليكَ بوادِر الغفلة،وتنطفأ فيك جذوة البصيرة، ويبسطُ عليك الهوى يده فلا تكاد تنخلع منه؛ فتضل سواء السبيل وتضيع في أرض التيه، فحينها إن أراد المولى بك خيرا أرسل عليك الهمَّ والحزن، فلا يزال نبض الألم يضرب حتى تيأس من نفسك ومن الخلق، فإن خلا قلبك من غيره، ألفيت الهم والحزن وقد تغيّرا إلى أُنس و طمأنينة، وزالت عنك حُجب الغفلة حتى تعود إليك البصيرة، وتتوالىٰ عليك حينها معاني الصبر واليقين، وحسن الظن والتوكل، والرضا بالقضاء والقدر،وغيرها من المعاني الفاضلة التي لا تجري إلا على قلب سليم قد أناخ المطايا عند ربه..

فسُبحان من جعل في اليأس ترياق يستشفي به المكروب، و يدنو على سَننه المبعدون"🤍

‏"الركعتين التي تستثقلُها الآن لا تدري كم سيكون قدر فرحتك بها في المحشر فلا تُشغلك زحام الحياة عن صلاة الضّحى، هي تجارة الصباح التي لا تبور، يكفيك من فضلِها أنها صدقة عن كل مفاصل جسدك".

-صلاة الضحى واذكروا المسلمين في دعائكم🤍

"في كل يوم نرى الأحياء يتخطّفهم الموت تباعًا وينقلهم للدار الآخرة بشكلٍ مباغت!
ونحن ما زالت آمالنا بالدنيا مُعلَّقة، بل الذي أشد ما زال بيننا من هو منغمس في المحرمات، ما زال بيننا من يترك الصلوات أو يؤخرها .. يصبح ويمسي ولا يحرّك ساكنا!
‏ويحك أيّ زاد وأيّ عمل ستلقى الله به؟"

الأسباب الجالبة لمحبة الله عشرة:

‏- قراءة القرآن بالتَدبُّر والتفهم لمعانيه.
‏- التَّقرُّب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض.
‏- دوام ذِكره على كل حال باللسان والقلب والعمل والحال، فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر.
‏- إيثار محابه على محابك.
‏- مطالعة القلب لأسمائه وصفاته.
‏- مشاهدة إحسانه ونِعَمِه الباطنة والظاهرة.
‏- انكسار القلب بين يديه.
‏- الخلوة به وقت النزول الإلهي، لمناجاته وتلاوة كلامه، والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه، ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
‏- مجالسة المُحِبِّين والصادقين.
‏- مُباعَدة كل سبب يَحُول بين القلب وبين الله عز وجل.

‏📖: مدارج السالكين - لابن القيم.

‏﴿ما يَفتَحِ اللَّهُ لِلنّاسِ مِن رَحمَةٍ
فَلا مُمسِكَ لَها﴾ -فاطر/٢-.

‏"ذُكرت كلمة: « يفتح » بـدلًا من
« يعطي » لأنّ عطاء ربّنا إذا فُتـح
كان غزيرًا، مغدقًا، متعاقبًا، متتاليًا
يدهش صاحبه!

‏مثل الغَيث إذا انهمرَ من سحابة!".

‏اللهم افتح لنا من رحماتك
و أغدق علينا من خيراتك يا رحيـم.

حديث ربَّما لا يعرفه البعض منّا!

عن كعب بن مالك رضي الله قال: قال النبَّي صلى الله عليه وسلم: « مثل المؤمن كالخَامَةِ من الزرع، تُفَيِّئُها الرِّيحُ مَرَّةً، وتَعدِلُهَا مَرَّةً، ومثلُ المنافق كَالأرزَةِ، لا تزالُ حتى يكون انجِعَافُهَا مرَّةً واحدةً» [صحيح البخاري؛ ٥٦٤٣]

فشبَّهَ المؤمنَ بالخَامَةِ مِن الزَّرعِ، وهي النَّبْتةُ الغَضَّةُ الطَّريَّةُ منه، تُميلُها الرِّيحُ مرَّةً وتَعدِلُها أُخرى.
وشبَّهَ المنافقَ بالأَرْزَةِ، وهو شَجرٌ مَعروفٌ، يُقالُ له: الأَرْزَنُ، وهو الشَّجَرُ الذي يُعمَّرُ طَويلًا، وهي صُلبةٌ صَمَّاءُ ثابِتةٌ، ويكون انْجِعَافُهَا - أي: انقِلاعُها - مرَّةً واحدةً.

ووجْهُ التَّشبيهِ أنَّ المؤمن مِن حيث إن جاءه أمر اللهِ انصاع له ورضي به؛ فإن جاءه خيرٌ فرح به وشكر، وإن وقع به مكروهٌ صبر ورَجا فيه الأجر، فإذا اندفَع عنه اعتدل شاكرًا، والنَّاس في ذلك على أقسامٍ؛ منهم من ينظر إلى أجر البلاء فيهُونُ عليه البلاء، ومنهم من يرى أنَّ هذا من تَصرُّف المالك في مِلكِه، فيُسلِّمُ ولا يَعترضُ.
ووجه تشبيه المنافق بالأرْزةِ: أنَّ المنافقَ لا يَتفقَّدُه اللهُ باختباره، بل يجعل له التَّيسير في الدُّنيا؛ ليتعسَّر عليه الحال في المعادِ، حتَّى إذا أراد اللهُ إهلاكه قصَمَهُ، فيكون موته أشدَّ عذابًا عليه وأكثر ألمًا في خروج نفسه.

"..سنرحل في لحظة كما لو أننا لم نكن على ظهر هذه الفانية يومًا، وستتلاشى رسائلنا، وسيفقد المتابع إشعاراتنا للأبد، ولا بقاء إلَّا لله الفرد الصَّمد

ستختفي أطيافنا، وتُنسى تباعًا حروفنا، ويبتلعنا الغياب، ويعتاد لفراقنا الأحباب.. إلَّا من بعض لسعات الذكريات والحنين.

لندرك أن قيمة المرء الحقيقية هي منزلته عند الله، وأنها هي الباقية، فلعلنا نستدرك مابقى، ولتلك المنزلة نعمل."

" والعبدُ كلما وسَّع في أعمال البِرِّ وُسِّع لهُ في الجنة، وكلما عملَ خيرًا غُرِسَ لهُ به هناكَ غِراس، وبُنيَ له بهِ بناء، وأُنشئَ لهُ من عملهِ أنواع مِمَّا يتمتَّع به "

‏(حادي الأرواح، لابنِ القيِّم رحمهُ الله).

«احذر أن يمتلئ قلبُكَ بالقرآن ثمّ تُزاحامه بالأغاني و حب صوت المعازف، واعلم أنهما لا يجتمعان في قلب واحد، و من تأمّل حال الدنيا و فناءها و استحضر الجزاء والوعيد لاختار القرآن، و من سُلب عقلهُ إلى زينة الدنيا الفانية و متاعها لَمالَ بهِ القلبُ إلى اللّهوِ و المعازف»

" إن الله ضمن للمتقين أن يجعل لهم مخرجا مما يضيق على الناس، وأن يرزقهم من حيث لا يحتسبون، فيدفع عنهم ما يضرهم ويجلب لهم ما يحتاجون إليه؛ فإذا لم يحصل ذلك دل على أن في التقوى خللا فليستغفر الله وليتب إليه ".

‏- شيخ الإسلام ابن تيمية

"الصَّـوم جُنَّـة من النَّـار في الآخـرة!"
- صِيام الخميس☁️🤍.

( ما أعظم فضل الله على عباده! )

‏عن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- قال: كنا عند رسول الله ﷺ فقال: «أيعجز أحدكم أن يكسب في كل يوم ألف حسنة؟» فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب ألف حسنة؟ قال: «يسبح مئة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة».

‏• رواه مسلم.