أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://www.tgoop.com/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://www.tgoop.com/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia
من أسباب مغفرة الذنوب، فلا تغفل عنها:
.
قال النبيﷺ: "مَن قال حِين يَأوي إلى فراشه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،
لا حول ولا قوة إلا بالله،
سُبحان الله،
والحمد لله،
ولا إله إلا الله،
والله أكبر،
غَفر الله ذُنوبه وإن كان مثل زَبَد البحر" رواه ابن حبان[الصحيحة]
.
كلمات يسيرات مباركات، فاحفظها وداوم عليها، وذَكِّر بها غيرك، فإنّ الدّال على الخير كفاعله.
.
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أَحسنه.
.
قال النبيﷺ: "مَن قال حِين يَأوي إلى فراشه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،
لا حول ولا قوة إلا بالله،
سُبحان الله،
والحمد لله،
ولا إله إلا الله،
والله أكبر،
غَفر الله ذُنوبه وإن كان مثل زَبَد البحر" رواه ابن حبان[الصحيحة]
.
كلمات يسيرات مباركات، فاحفظها وداوم عليها، وذَكِّر بها غيرك، فإنّ الدّال على الخير كفاعله.
.
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أَحسنه.
من أسباب الهداية:
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
الخلق محتاجون إليها أَعظم من حاجتهم إلى أَي شيء؛ ولهذا فُرضت عليهم قراءتها في كل صلاة دون غيرها من السّور.
ولم ينزل في التوراة، ولا في الإنجيل، ولا في الزبور، ولا في القرآن مثلها، فإن فيها:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ).
[مجموع الفتاوى]
.
وفي قول الملك للنبي ﷺ: "أَبشر بنورين أُوتِيتَهُمَا لم يُؤْتَهُمَا نبيٌ قبلك: "فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة"، لن تَقرأ بحرف منهما إلا أُعطيته" رواه مسلم
.
فينبغي الإكثار من قراءة سورة الفاتحة بتدبر وتعقل؛ فإنها من أعظم أسباب الهداية..
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
الخلق محتاجون إليها أَعظم من حاجتهم إلى أَي شيء؛ ولهذا فُرضت عليهم قراءتها في كل صلاة دون غيرها من السّور.
ولم ينزل في التوراة، ولا في الإنجيل، ولا في الزبور، ولا في القرآن مثلها، فإن فيها:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ).
[مجموع الفتاوى]
.
وفي قول الملك للنبي ﷺ: "أَبشر بنورين أُوتِيتَهُمَا لم يُؤْتَهُمَا نبيٌ قبلك: "فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة"، لن تَقرأ بحرف منهما إلا أُعطيته" رواه مسلم
.
فينبغي الإكثار من قراءة سورة الفاتحة بتدبر وتعقل؛ فإنها من أعظم أسباب الهداية..
من أعظم الصدقات الجارية . .
.
إذا أمر الوالدان أولادهما بالطاعات ومن أعظمها وأجلها : الصلاة؛ فإن الأجر يلحق الوالدين في حياتهما وبعد مماتهما.
فلك أن تتخيل إذا كان لك ستة أولاد وكلهم يؤدون الصلاة فما هي المكاسب اليومية والسنوية والعمرية؟
6 أولاد × 5 صلوات = 30 صلاة في اليوم .
30 صلاة في اليم × 360 صلاة في العام = 10800 صلاة.
.
وكلما طال الله في أعمارهم ضاعف الله أجور الوالدين ولو مات الوالدان جرى لهما عمل أولادهما من صلاة وصيام وزكاة وحج وصِلة وصدقات إلى غير ذلك من الطاعات .
.
فينبغي بذل الجهد في إصلاحهما مهما وجدت المشقة فهم من أعظم الأعمال التي يُقدمها المسلم لنفسه في حياته وبعد مماته وقبل ذلك براءة لذمتهما من المسائلة يوم القيامة.
.
اللهم أقر أعيينا بصلاح ذرياتنا
.
إذا أمر الوالدان أولادهما بالطاعات ومن أعظمها وأجلها : الصلاة؛ فإن الأجر يلحق الوالدين في حياتهما وبعد مماتهما.
فلك أن تتخيل إذا كان لك ستة أولاد وكلهم يؤدون الصلاة فما هي المكاسب اليومية والسنوية والعمرية؟
6 أولاد × 5 صلوات = 30 صلاة في اليوم .
30 صلاة في اليم × 360 صلاة في العام = 10800 صلاة.
.
وكلما طال الله في أعمارهم ضاعف الله أجور الوالدين ولو مات الوالدان جرى لهما عمل أولادهما من صلاة وصيام وزكاة وحج وصِلة وصدقات إلى غير ذلك من الطاعات .
.
فينبغي بذل الجهد في إصلاحهما مهما وجدت المشقة فهم من أعظم الأعمال التي يُقدمها المسلم لنفسه في حياته وبعد مماته وقبل ذلك براءة لذمتهما من المسائلة يوم القيامة.
.
اللهم أقر أعيينا بصلاح ذرياتنا
مِن أعظم أسباب ضعف القلب في سيره إلى الله
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
فالذّنب إِمّا يُميت القلب،
أو يمرضه مرضًا مخوفًا،
أو يضعف قُوّته ولا بُد.
[الجواب الكافي]
.
قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
فيجب الحذر من البقاء على المعاصي، وأنّ البقاء على المعاصي من أَسباب مرض القلوب.
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
ولهذا تجدون في القرآن كُلّ مرض يُضاف إلى القلب فهو مرض المعاصي(في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا)[البقرة]
[اللقاء الشهري]
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
فالذّنب إِمّا يُميت القلب،
أو يمرضه مرضًا مخوفًا،
أو يضعف قُوّته ولا بُد.
[الجواب الكافي]
.
قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
فيجب الحذر من البقاء على المعاصي، وأنّ البقاء على المعاصي من أَسباب مرض القلوب.
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
ولهذا تجدون في القرآن كُلّ مرض يُضاف إلى القلب فهو مرض المعاصي(في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا)[البقرة]
[اللقاء الشهري]
حكم تبخير البيت لطرد الشيطان:
.
سئل الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
هل صحيح من بَخّر منزله باللبان السحري يذهب الشياطين من المنزل؟
فأجاب: هذا شيء لا أصل له، وإنما يذهب الشياطين ذِكْرُ الله، والتعوذ بكلمات الله التامات من شّرِّ ما خلق، هكذا أخبر النبي ﷺ: «من نزل منزلًا فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شَرِّ ما خلق، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك»؛ وقال: «إذا دخل الإنسان منزله مساء وقال: بسم الله، قال الشيطان: لا مبيت، وإذا سَمّى عند الأكل، قال: لا مبيت ولا عشاء».
.
فالتسمية بالله، والتعوذ بكلمات الله التّامات من شَرِ ما خلق، هذه من أسباب الحفظ من الشياطين، وهكذا قراءة القرآن كل ذلك من أسباب السلامة...، أما البخور الذي ذَكره السائل فلا أصل له.
[مجموع الفتاوى]
.
سئل الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
هل صحيح من بَخّر منزله باللبان السحري يذهب الشياطين من المنزل؟
فأجاب: هذا شيء لا أصل له، وإنما يذهب الشياطين ذِكْرُ الله، والتعوذ بكلمات الله التامات من شّرِّ ما خلق، هكذا أخبر النبي ﷺ: «من نزل منزلًا فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شَرِّ ما خلق، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك»؛ وقال: «إذا دخل الإنسان منزله مساء وقال: بسم الله، قال الشيطان: لا مبيت، وإذا سَمّى عند الأكل، قال: لا مبيت ولا عشاء».
.
فالتسمية بالله، والتعوذ بكلمات الله التّامات من شَرِ ما خلق، هذه من أسباب الحفظ من الشياطين، وهكذا قراءة القرآن كل ذلك من أسباب السلامة...، أما البخور الذي ذَكره السائل فلا أصل له.
[مجموع الفتاوى]
أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://www.tgoop.com/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://www.tgoop.com/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia
من أسباب البركة: كثرة الصلاة على النبي ﷺ
قال النبي ﷺ: "صلّوا علي؛ فإن صلاتكم عليّ زكاة لكم" رواه أحمد [الصحيحة].
.
"زكاة لكم" أي: نماء وبركة تعود عليكم.
.
فما أعظم بركته ﷺ حيًا وميتاً!
قال النبي ﷺ: "صلّوا علي؛ فإن صلاتكم عليّ زكاة لكم" رواه أحمد [الصحيحة].
.
"زكاة لكم" أي: نماء وبركة تعود عليكم.
.
فما أعظم بركته ﷺ حيًا وميتاً!
أفضل الصلوات: صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة
.
قال النبي ﷺ: "إنّ أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة" رواه أبو نعيم في الحلية وصححه الألباني.
.
قال العلامة الصنعاني ـ رحمه الله ـ :
لأن صلاة الفجر أفضل الخَمس،
واليوم أفضل الأيام،
والجماعة أفضل الصلوات،
وهذه أفضلية مطلقة فتفيد أَنها أفضل من كلّ فريضة.
[التنوير، شرح الجامع الصغير].
.
قال النبي ﷺ: "إنّ أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة" رواه أبو نعيم في الحلية وصححه الألباني.
.
قال العلامة الصنعاني ـ رحمه الله ـ :
لأن صلاة الفجر أفضل الخَمس،
واليوم أفضل الأيام،
والجماعة أفضل الصلوات،
وهذه أفضلية مطلقة فتفيد أَنها أفضل من كلّ فريضة.
[التنوير، شرح الجامع الصغير].
من السنن المهجورة قراءة سورة (ق) في خطبة الجمعة:
.
عن أُم هشام بنت حارثة بن النعمان، قالت: ما أخذت(ق. والقرآن المجيد) إلا عن لسان رسول الله ﷺ، يقرؤها كل جمعة على المنبر إذا خطب الناس. رواه مسلم.
قال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ :
قال العلماء: سبب اختيار (ق) أنها مشتملة على البَعث والموت والمواعظ الشديدة والزواجر الأكيدة.
وفيه استحباب قراءة (ق) أو بعضها في كل خطبة"
[شرح صحيح مسلم].
.
عن أُم هشام بنت حارثة بن النعمان، قالت: ما أخذت(ق. والقرآن المجيد) إلا عن لسان رسول الله ﷺ، يقرؤها كل جمعة على المنبر إذا خطب الناس. رواه مسلم.
قال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ :
قال العلماء: سبب اختيار (ق) أنها مشتملة على البَعث والموت والمواعظ الشديدة والزواجر الأكيدة.
وفيه استحباب قراءة (ق) أو بعضها في كل خطبة"
[شرح صحيح مسلم].
من أسباب إجابة الدعاء:
.
قال أبو سليمان الداراني ـ رحمه الله ـ :
من أراد أن يسأل الله حاجة، فليبدأ بالصلاة على النبي ﷺ ثم يسأله حاجته ثم يختم بالصلاة على النبي ﷺ فإن الله يقبل الصلاتين وهو أَكرم مِن أن يدع ما بينهما.
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
الصلاة على النبي ﷺ قبل الدّعاء، وفي وسطه وآخره، من أقوى الأسباب التي يُرجى بها إجابة الدعاء.
[اقتضاء الصراط المستقيم]
.
وقال الحافظ #ابن_حجر ـ رحمه الله ـ :
ومما يتأكد ووردت فيه أخبار خاصة أكثرها بأسانيد جيدة..، أول الدّعاء وأوسطه وآخره. وفي أوله آكد.
[فتح الباري]
.
قال أبو سليمان الداراني ـ رحمه الله ـ :
من أراد أن يسأل الله حاجة، فليبدأ بالصلاة على النبي ﷺ ثم يسأله حاجته ثم يختم بالصلاة على النبي ﷺ فإن الله يقبل الصلاتين وهو أَكرم مِن أن يدع ما بينهما.
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
الصلاة على النبي ﷺ قبل الدّعاء، وفي وسطه وآخره، من أقوى الأسباب التي يُرجى بها إجابة الدعاء.
[اقتضاء الصراط المستقيم]
.
وقال الحافظ #ابن_حجر ـ رحمه الله ـ :
ومما يتأكد ووردت فيه أخبار خاصة أكثرها بأسانيد جيدة..، أول الدّعاء وأوسطه وآخره. وفي أوله آكد.
[فتح الباري]
كان من دعاء النبيﷺ: "اللهم حاسبني حسابًا يسيرًا"
قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ : يا نبي الله، ما الحساب اليسير؟
قال ﷺ: "أن ينظر في كتابه فيتجاوز عنه" رواه أحمد وصححه الألباني.
.
وفي قوله تعالى: (فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) [الانشقاق: 8]
قال النبيﷺ: "ذلك العَرْضُ، يُعرضون، ومَن نُوقش الحساب هَلك" متفق عليه
.
اللهم حاسبنا حسابًا يسيرًا واجعلنا ممن ينقلب إلى أهله مسروراً.
قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ : يا نبي الله، ما الحساب اليسير؟
قال ﷺ: "أن ينظر في كتابه فيتجاوز عنه" رواه أحمد وصححه الألباني.
.
وفي قوله تعالى: (فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) [الانشقاق: 8]
قال النبيﷺ: "ذلك العَرْضُ، يُعرضون، ومَن نُوقش الحساب هَلك" متفق عليه
.
اللهم حاسبنا حسابًا يسيرًا واجعلنا ممن ينقلب إلى أهله مسروراً.
فضل قيام آخر الليل ولو يسيرا:
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
ينبغي للإنسان أن يجعل له نصيبًا من آخر الليل ولو كان قليلاً، ولا يحقرن شيئاً، فقد قال النبي ﷺ: «أَحبّ الأعمال إلى الله أدومه وإن قَلّ»
لو تجعل لك نصف ساعة، تصلي ما شاء الله، وتختم الصلاة بالوتر لكان في هذا خير كثير، وكنت من المستغفرين بالأسحار فلا تحرم نفسك الأجر..
[اللقاء الشهري]
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
ينبغي للإنسان أن يجعل له نصيبًا من آخر الليل ولو كان قليلاً، ولا يحقرن شيئاً، فقد قال النبي ﷺ: «أَحبّ الأعمال إلى الله أدومه وإن قَلّ»
لو تجعل لك نصف ساعة، تصلي ما شاء الله، وتختم الصلاة بالوتر لكان في هذا خير كثير، وكنت من المستغفرين بالأسحار فلا تحرم نفسك الأجر..
[اللقاء الشهري]
أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://www.tgoop.com/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://www.tgoop.com/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia
مِن أَرجى آيات القرآن الكريم:
.
قال الإمام العلامة المفسر فضيلة الشيخ: محمد الأمين الشنقيطي ـ رحمه الله ـ :
من أرجى آيات القرآن العظيم:
قوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ﴾[فاطر: 32]
فقد بين تعالى في هذه الآية الكريمة أن هذه الأمة على ثلاثة أقسام:
الأول: الظالم لنفسه: وهو الذي يُطيع الله، ولكنه يعصيه أيضًا.
والثاني: المقتصد: وهو الذي يُطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات.
والثالث: السابق بالخيرات: وهو الذي يأتي بالواجبات ويجتنب المحرمات ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة.
ثم وعَدَ الجميع بجنات عدنٍ في قوله: ﴿جنات عدن يدخلونها ــ إلى قوله تعالى ــ ولا يمسنا فيها لغوب﴾.
(والواو) في (يدخلونها) شاملة للظالم،
والمقتصد،
والسابق.
ولذا قال بعض أهل العلم: حق لهذه (الواو) أن تُكتب بماء العينين، فوعده الصادق بجنات عَدنٍ لجميع أقسام هذه الأمة، وأولهم (الظَّالم لنفسه) يدل على أن هذه الآية من أرجى آيات القرآن، ولم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة، فالوعد الصادق بالجنة في الآية شامل لجميع المسلمين.." انتهى.
[أضواء البيان]
.
قال الإمام العلامة المفسر فضيلة الشيخ: محمد الأمين الشنقيطي ـ رحمه الله ـ :
من أرجى آيات القرآن العظيم:
قوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ﴾[فاطر: 32]
فقد بين تعالى في هذه الآية الكريمة أن هذه الأمة على ثلاثة أقسام:
الأول: الظالم لنفسه: وهو الذي يُطيع الله، ولكنه يعصيه أيضًا.
والثاني: المقتصد: وهو الذي يُطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات.
والثالث: السابق بالخيرات: وهو الذي يأتي بالواجبات ويجتنب المحرمات ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة.
ثم وعَدَ الجميع بجنات عدنٍ في قوله: ﴿جنات عدن يدخلونها ــ إلى قوله تعالى ــ ولا يمسنا فيها لغوب﴾.
(والواو) في (يدخلونها) شاملة للظالم،
والمقتصد،
والسابق.
ولذا قال بعض أهل العلم: حق لهذه (الواو) أن تُكتب بماء العينين، فوعده الصادق بجنات عَدنٍ لجميع أقسام هذه الأمة، وأولهم (الظَّالم لنفسه) يدل على أن هذه الآية من أرجى آيات القرآن، ولم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة، فالوعد الصادق بالجنة في الآية شامل لجميع المسلمين.." انتهى.
[أضواء البيان]
ممن لا حساب عليهم ولا عذاب يوم القيامة
.
جاءت امرأة إلى النبيﷺ فقالت يا رسول الله: إني أُصْرَع..، فادعُ الله لي،
قال: "إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دَعوت الله أن يعافيك"
قالت: أصبر" متفق عليه
.
وفي مسند الإمام أحمد، قال النبيﷺ:
"إن شئت فاصبري، ولا حساب عليك"،
قالت: بل أَصبر، ولا حساب عليّ" [الصحيحة].
"ومن لا يحاسب لا يعذب"
.
فهذا من ثمرات الصبر على البلاء: أن الله تعالى يجازي المُبتَلى بالجنة، بل ويدخله الجنة بغير حساب.
.
فينبغي للمسلم: أن يصبر عند البلاء، ويُصبّر أهل البلاء ويبشرهم برحمة من الله تعالى وفضل وأن الله تعالى عنده أَجرٌ عظيم.
.
جاءت امرأة إلى النبيﷺ فقالت يا رسول الله: إني أُصْرَع..، فادعُ الله لي،
قال: "إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دَعوت الله أن يعافيك"
قالت: أصبر" متفق عليه
.
وفي مسند الإمام أحمد، قال النبيﷺ:
"إن شئت فاصبري، ولا حساب عليك"،
قالت: بل أَصبر، ولا حساب عليّ" [الصحيحة].
"ومن لا يحاسب لا يعذب"
.
فهذا من ثمرات الصبر على البلاء: أن الله تعالى يجازي المُبتَلى بالجنة، بل ويدخله الجنة بغير حساب.
.
فينبغي للمسلم: أن يصبر عند البلاء، ويُصبّر أهل البلاء ويبشرهم برحمة من الله تعالى وفضل وأن الله تعالى عنده أَجرٌ عظيم.
كم قول: (إن شاء الله) وفي نيته ألا يفعل:
.
قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ :
من صور إخلاف الوعد:
أن يَعد ومن نيته أن لا يفي بوعده، وهذا أَشر الخلف،
ولو قال: أفعل كذا إن شاء الله تعالى وفي نيته أن لا يفعل، كان كذبًا وخلفًا [خالف الوعد]، قاله الأوزاعي.
.
[جامع العلوم]
.
هذه المسألة يكثر وقوعها وخاصة من جانب الأولياء، فتجد الأب أو الأم إذا أَلح الطفل على طلب شيء، قيل له:(إن شاء الله) يقصد بهذا إسكاته وتصريفه... فينبغي التنبه لهذا الأمر.
.
قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ :
من صور إخلاف الوعد:
أن يَعد ومن نيته أن لا يفي بوعده، وهذا أَشر الخلف،
ولو قال: أفعل كذا إن شاء الله تعالى وفي نيته أن لا يفعل، كان كذبًا وخلفًا [خالف الوعد]، قاله الأوزاعي.
.
[جامع العلوم]
.
هذه المسألة يكثر وقوعها وخاصة من جانب الأولياء، فتجد الأب أو الأم إذا أَلح الطفل على طلب شيء، قيل له:(إن شاء الله) يقصد بهذا إسكاته وتصريفه... فينبغي التنبه لهذا الأمر.
مِن السّنن المهجورة
.
قال حذيفة ـ رضي الله عنه ـ : صليت مع رسول الله ﷺ المغرب، فلمّا قَضى الصلاة قام يُصلي، فلَم يَزل يُصلي حتى صلى العشاء" رواه أحمد والنسائي[الصحيحة]
.
وقال أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ كان رسول الله ﷺ يُصلي ما بين المغرب والعشاء" رواه ابن نصر[الصحيحة]
.
فمن قَوي على العمل بهذه السُّنة فقد ازداد خيراً، ومَن تعذر عليه فلا يفوته العمل بها، ولو مرة واحدة.
.
قال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ :
اعلم أنه ينبغي لمن بَلغَه شيء في فضائل الأعمال أَن يعمل به ولو مرة واحدة ليكون مِن أهله، ولا ينبغي أن يتركه مطلقً، بل يأتي بما تيسر منه.
[الأذكار]
.
قال حذيفة ـ رضي الله عنه ـ : صليت مع رسول الله ﷺ المغرب، فلمّا قَضى الصلاة قام يُصلي، فلَم يَزل يُصلي حتى صلى العشاء" رواه أحمد والنسائي[الصحيحة]
.
وقال أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ كان رسول الله ﷺ يُصلي ما بين المغرب والعشاء" رواه ابن نصر[الصحيحة]
.
فمن قَوي على العمل بهذه السُّنة فقد ازداد خيراً، ومَن تعذر عليه فلا يفوته العمل بها، ولو مرة واحدة.
.
قال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ :
اعلم أنه ينبغي لمن بَلغَه شيء في فضائل الأعمال أَن يعمل به ولو مرة واحدة ليكون مِن أهله، ولا ينبغي أن يتركه مطلقً، بل يأتي بما تيسر منه.
[الأذكار]
أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://www.tgoop.com/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://www.tgoop.com/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia
ذكر الله تعالى قبل النوم من أسباب النشاط والقوة:
.
احتاج علي وفاطمة إلى خادم . .فقال لهما النبي ﷺ: «ألا أدُلكما على خير مما سألتما؟
إذا أَوَيْتُما إلى فراشكما فسبّحا ثلاثًا وثلاثين،
واحمدا ثلاثًا وثلاثين،
وكبرا أربعًا وثلاثين،
فهو خير لكما من خادم»
قال علي ـ رضي الله عنه ـ : فما تركتهن بعد.. رواه البخاري
.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ :
بلغنا أَنه من حافظ على هذه الكلمات لم يأخذه إِعياء فيما يُعانيه من شغل غيره.
[مجموع الفتاوى]
.
والمعنى: أنّ من سبح الله تعالى ..قبل النوم يجد نشاطًا وقوة في قضاء شؤونه بما يغنيه عن خادم .
.
احتاج علي وفاطمة إلى خادم . .فقال لهما النبي ﷺ: «ألا أدُلكما على خير مما سألتما؟
إذا أَوَيْتُما إلى فراشكما فسبّحا ثلاثًا وثلاثين،
واحمدا ثلاثًا وثلاثين،
وكبرا أربعًا وثلاثين،
فهو خير لكما من خادم»
قال علي ـ رضي الله عنه ـ : فما تركتهن بعد.. رواه البخاري
.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ :
بلغنا أَنه من حافظ على هذه الكلمات لم يأخذه إِعياء فيما يُعانيه من شغل غيره.
[مجموع الفتاوى]
.
والمعنى: أنّ من سبح الله تعالى ..قبل النوم يجد نشاطًا وقوة في قضاء شؤونه بما يغنيه عن خادم .