اعلان رؤية هلال شهر رجب الاصب

بيع الإعجاب وزيادة متابعين

سؤال: ما حكم بيع الإعجاب وزيادة متابعين حقيقيين وغير حقيقيين ووهميين؟
الجواب: إذا كانا حقيقيَّين ففي الموارد التي لا تترتّب عليه مفسدة، يجوز في نفسه، أما إذا كانا غير حقيقيَّين ووهميَّين فلا يجوز ذلك.
https://www.tgoop.com/faqih_alwaliu

منع الحمل عند المرأة:

المنع المؤقت:
لا يجوز للزوجة استخدام وسائل منع الحمل بدون إذن الزوج على الأحوط وجوباً.
المرأة المريضة التي حذَّرها الأطباء من الحمل لا يجوز لها الحمل لو كان خطراً على حياتها.
لا يجوز للزوج إكراه الزوجة على استخدام إحدى طرق منع الحمل.
يجوز تركيب اللولب لمنع الحمل إذا لم يستلزم النظر واللمس المحرّمين.
يجوز استخدام الأدوية والحبوب لمنع الحمل إذا لم يؤدِّ إلى ضرر معتد به.

المنع الدائم:
يجوز للمرأة المريضة التي يحذِّرها الأطباء من الحمل إجراء عملية لمنع الحمل الدائم ولا يجوز لها الحمل اختياراً فيما لو كان فيه خطر على حياتها.
يجوز للنساء اللاتي يلدن أولاداً مشوَّهين ومرضى أن يجرين منعاً دائماً إذا كان بإذن أزواجهن وكان مأموناً من الضرر المعتد به عليهن وكان لغرض عقلائي كالمذكور

شروط منع الحمل:
يجوز منع الحمل الدائم لعامَّة النساء ضمن الشروط التالية:
1- إذا كان هناك سبب عقلائي لمنع الحمل.
2- إذا كانت المرأة مأمونة من ضرر جسدي ونفسي.
3- إذا أذن الزوج بذلك.
4- إذا اجتنبت عن ارتكاب المقدمات المحرَّمة كاللمس والنظر.

https://www.tgoop.com/faqih_alwaliu

🌙 توقعات هلال شهر شعبان سنة 1443 هجري قمري

📝 أصدر مركز الإسلام الأصيل البيان التالي نقلاً عن سماحة الشيخ أسد محمد قصير:

🔹 يوم الخميس ليلًا ٣-٣-٢٠٢٢:
⬅️ الرؤية بالعين المسلحة ممكنة في إيران والعراق ... وأما الرؤية بالعين المجردة فهي ممكنة غرب أفريقيا ومحققة في الأمريكيتين

🔴وعليه يتوقع بداية شهر شعبان:

1️⃣ يوم الجمعة ٤-٣-٢٠٢٢ على مبنى -اختلاف الأفق وكفاية الرؤية بالعين المسلحة- (سماحة المرجع السيد الخامنئي دام ظلّه)

🌙 نتيجة استهلال شهر شعبان المعظم سنة 1443 هجري قمري

📝 أصدر مركز الإسلام الأصيل البيان التالي نقلاً عن سماحة الشيخ أسد محمد قصير:

🔹ثبتت الرؤية الشرعية في مناطق مختلفة من الجمهورية الإسلامية الإيرانية

🔸وعليه سيكون بداية شهر شعبان يوم الجمعة ٤-٣-٢٠٢٢
____

منع تكاثر النسل عند الرجل:

لا يتوقف منع التكاثر عند الرجل سواء كان مؤقتاً كالعزل أو دائماً كإغلاق القناة المنوية على رضى الزوجة وعدمه بل يجوز له ذلك حتى لو كانت الزوجة غير راضية.

يجوز منع التكاثر الدائم بإغلاق القناة المنوية بشرطين:
1- إذا كان لغرض عقلائي أي لسبب وجيه يقرّه العقلاء.
2- إذا كان مأموناً من الضرر المعتنى به.

https://www.tgoop.com/faqih_alwaliu

إسقاط الجنين
قال اللَّه تعالى في القرآن الكريم: ﴿وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ إن مسألة الاجهاض قد تفشَّت في المجتمعات إما لأسباب أو بدونها، وقد حرَّم الإسلام بشدة قتل النفس حتى لو كان جنيناً ولو من الزنا. أو كان بسبب وجود مشكلات وصعوبات اقتصادية عند الزوجين فكل ذلك لا يبرر إسقاطه حتى لو كان الجنين في الأشهر الأولى قبل ولوج الروح فيه، وهنا نبيِّن تكليف الطبيب من هذه المسألة وما يترتب عليه.

https://www.tgoop.com/faqih_alwaliu

الإسقاط قبل ولوج الروح:

إما أن يكون بسبب نقص في الخلقة أو للخوف على حياة الأم أو للمشكلات وصعوبة الحياة الاقتصادية وإما لوجود مرض فيه يصعب معه المحافظة على حياته، فالصور في المسألة أربع.

الصورة الأولى: إسقاطه قبل ولوج الروح لو كان ناقص الخلقة:لا يجوز إسقاطه في هذه الحالة أي في الأشهر الأولى حتى قبل ولوج الروح فيه لكونه ناقص الخلقة، وأنه سيعاني صعوبات كثيرة بعد تولده.

الصورة الثانية: إسقاطه قبل ولوج الروح مع الخوف على حياة الأم:إذا شخَّص الطبيب وجود خطر حقيقي على الأم جاز إسقاط الجنين قبل ولوج الروح فيه ولا يجوز إذا كان بعد ولوج الروح فيه.

الصورة الثالثة: إسقاطه بسبب الضائقة الاجتماعية: لا يجوز إسقاط الجنين بسبب الضائقة الاجتماعية ووجود مشكلات وصعوبات اقتصادية بحيث لا يستطيع الأب أن يلبي احتياجات الأولاد.

الصورة الرابعة: إذا كان مصاباً بمرض تكون فيه المحافظة على حياته صعبة:
إذا كان تشخيص مرض الجنين قطعياً وكانت المحافظة على حياته حرجية فيجوز إسقاطه قبل ولوج الروح ولكن يلزم دفع الدية على الأحواط وجوبا.
لا يجوز إسقاط النطفة بعد استقرارها في الرحم.

https://www.tgoop.com/faqih_alwaliu