س1263: يتمكن الأطباء الأخصّائيون عن طريق استخدام الأساليب والأجهزة الحديثة، تحديد الكثير من نواقص الجنين أثناء الحمل، ونظراً للصعوبات التي يعانيها ناقصو الخِلقة بعد تولّدهم، فهل يجوز إسقاط الجنين الذي أعلن الطبيب الأخصّائي الموثوق به بأنه ناقص الخِلقة؟
ج: *لا يجوز إسقاط الجنين في أي سنّ كان لمجرد كونه ناقص الخِلقة، ولا للصعوبات التي يعاني منها في حياته.*

س1265: بعض الازواج مبتلون بأمراض الدم وعندهم نقص وخلل في الجينيات ايضاً ومرضهم هذا مسري وينتقل الى اولادهم ومن المحتمل ان يصاب الاولاد بالمرض الشديد جداً. وسوف يكون الطفل من حين ولادته الى آخر عمره في وضع صعب وحرج فمثلاً المصابون بمرض (هموفيلي) عندما يتعرضون لادنى ضربة سوف يبتلون بالنزيف الشديد الذي يؤدي الى موتهم أو شللهم فمع الاخذ بنظر الاعتبار الى هذا التشخيص للمريض هل يجوز اسقاط الجنين في الاسابيع الاولى من الحمل أو لا؟
ج: *اذا كان تشخيص مرض الجنين قطعياً وكانت المحافظة على هذا الولد حرجية فيجوز اسقاطه قبل ولوج الروح فيه ولكن الاحوط دفع الدية حينئذٍ.*

تواصل الشخص المصاب بالكورونا مع الآخرين

سؤال4: إذا أُصيب شخص بالكورونا أو ظهرت عليه بعض الأعراض المشكوكة، فهل يجوز له التردد على أشخاص لا يعلمون ذلك؟

الجواب: إذا كان لديه احتمال عقلائي بسراية العدوى للآخرين يجب عليه تجنب ذلك.

موارد صرف باقي الأموال التي تُجمع لمراسم العزاء

سؤال5 : فيم يجب صرف المقدار الباقي من الأموال التي تُجمع بعنوان نفقات مراسم عاشوراء الإمام الحسين ( عليه السلام)؟

الجواب: إذا كانت نذراً شرعياً فتتبع النذر وإلا يمكن صرفها في الأمور الخيرية بعد الإذن من المتبرعين أو تُحفظ للصرف في مجالس عزاء آتية.

 

صرف القرض في غير مورد العقد المخصّص له

سؤال8: هل يمكن إراءة فاتورة شراء بضاعة لأخذ قرض مخصّص لشراء هذه البضاعة ثم صرف مبلغ القرض في مورد آخر؟

الجواب: لا يجوز.

بعض مستحبات  لباس المصلي

9: بعض مستحبات  لباس المصلي عبارة عن:

أن يكون ثوبه أبيض وأن يكون من أنظف ثيابه وأن يكون متخّذا من القطن أو الكتّان وإستعمال الطيب ولبس الخاتم من العقيق.

وظيفة المأموم إذا أخطأ الإمام في القراءة

سؤال1: إذا أخطأ إمام الجماعة سهواً في القراءة وأكمل صلاته دون تصحيحها، هل يمكن الإقتداء به في الصلوات الآتية أم يجب إحراز صحة قراءته ؟

الجواب: يمكن الإقتداء به في الصلوات الآتية، طبعاً إذا التفت المأموم إلى خطأ الإمام في القراءة يمكنه (على نحو لم يستوجب بطلان صلاته) تنبيه الإمام كي يصحّح خطأه وإلا يجب عليه ان ينويها فرادى ويقرأ بنفسه.