‏قالت العرب ؛

جاور من يشبهك

وحاور من يحترمك

وشاور من يحبك

وإياك وصحبة اللئيم فإن الفضل معه عقيم

واتخذ من الطيبين خلان يجازوك الإحسان بالإحسان

قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي
رحمه الله :

تعلق القلب بالله وحده ، واللهج بذكره ، والقناعة :

أسباب لزوال الهموم والغموم ،
وانشراح الصدر ،

والحياة الطيبة .

📚الرياض الناضرة (١٧٧)

‏قال #سعيد_بن_جبير :

لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر

تعجبه العبادة

ويقول : أيقظوا خدمكم يتسحرون ليوم عرفة

(أبو نعيم في الحلية ٢٨١/٤)

في كتاب لطائف المعارف لابن رجب:
يقول أحد الصالحين :
والله ما دعوتُ دعوةً يوم عرفة
وما دار عليها الحول
إلا رأيتها مثل فلق الصبح !
.
جهّزوا أمنياتكم
سهام عرفة بإذن الله صائبة

‏لا إله إلا الله وحده، أعز جنده، ونصر عبده، وغلب الأحزاب وحده، فلا شيء بعده ، اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، اهزم الأحزاب، اللهم اهزمهم وزلزلهم ، حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير،
اللهم نصرك وحفظك وعونك ومددك لأهل غ،،.زة

#غزة

هذا قلبي أهلكَتهُ نَفسي،فذهبتْ بِه بعيدًا عنكَ؛ فعُميتْ بصِيرتهُ،وضل طريقهُ،وخَاب مسعاهُ،وأصبح وأمسىٰ هشًا ضعيفًا،تؤثرُ فِيه سفاسفٌ الأمور،ويُبكِيه التافه منها،فلا عاد ينفعني،ولا عِدتُ أُحِبه لخَيباتِه وضَعفِه

فهل ليِّ بِقلبٍ أخر أعبُدكَ بِه..

#لصاحبها

قال التابعي عامر #الشعبي :

إن من السنة أن يطعم يوم الفطر قبل أن يغدو

ويؤخر الطعام يوم النحر حتى يرجع .

( مصنف بن أبي شيبة )

‏عن وكيع قال :

خرجنا مع سفيان الثوري،

في يوم عيد،

فقال إن أول ما نبدأ به في يومنا،

غض أبصارنا .

الورع لابن أبي الدنيا : [٦٦/

قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

ليس السعيد من أدرك العيد ولبس الجديد، وخدمته العبيد،

إنما السعيد من اتقى الله فيما يبدي ويعيد،

وفاز بجنة نعيمها لا يفنى ولا يبيد،

ونجى من نار حرها شديد، وقعرها بعيد،
وطعام أهلها الزقوم وشرابهم الصديد،
ولباسهم القطران والحديد

📕الخطب المنبرية 33

‏قال رسول الله ﷺ :

(( اعبدِ اللهَ لا تشركْ به شيئًا ، و اعملْ للهِ كأنَّك تراه ، و اعْدُدْ نفسَك في الموتى ، و اذكرِ اللهَ تعالى عندَ كلِّ حجرٍ و كلِّ شجرٍ ،
و إذا عملْتَ سيئةً فاعْمَلْ بجنبِها حسنةً ، السرُّ بالسرِّ ، و العلانيةُ بالعلانيةِ

التساهل في صلاة العيد:

《إنه لا ينبغي التساهل في صلاة العيد لا الفطر ولا الأضحى؛ لأن القول الراجح أن صلاة العيد فرض عين على الرجال، وأن من لم يصل فهو آثم》

ابن عثيمين - اللقاء الشهري [43