سَخاءُ قَيْسِ بن سَعْدِ الأنصاري :
كَانَ قَيْسُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ رضي الله عنهما مِنَ الْأَجْوَادِ الْمَعْرُوفِينَ. حَتَّى إِنَّهُ مَرِضَ مَرَّةً، فَاسْتَبْطَأَ إِخْوَانَهُ فِي الْعِيَادَةِ. فَسَأَلَ عَنْهُمْ؟ فَقَالُوا: إِنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَحْيُونَ مِمَّا لَكَ عَلَيْهِمْ مِنَ الدَّيْنِ.
فَقَالَ: أَخْزَى اللَّهُ مَالًا يَمْنَعُ الْإِخْوَانَ مِنَ الزِّيَارَةِ.
ثُمَّ أَمَرَ مُنَادِيًا يُنَادِي: مَنْ كَانَ لِقَيْسٍ عَلَيْهِ مَالٌ فَهُوَ مِنْهُ فِي حِلٍّ. فَمَا أَمْسَى حَتَّى كُسِرَتْ عَتَبَةُ بَابِهِ، لِكَثْرَةِ مَنْ عَادَهُ.
كَانَ قَيْسُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ رضي الله عنهما مِنَ الْأَجْوَادِ الْمَعْرُوفِينَ. حَتَّى إِنَّهُ مَرِضَ مَرَّةً، فَاسْتَبْطَأَ إِخْوَانَهُ فِي الْعِيَادَةِ. فَسَأَلَ عَنْهُمْ؟ فَقَالُوا: إِنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَحْيُونَ مِمَّا لَكَ عَلَيْهِمْ مِنَ الدَّيْنِ.
فَقَالَ: أَخْزَى اللَّهُ مَالًا يَمْنَعُ الْإِخْوَانَ مِنَ الزِّيَارَةِ.
ثُمَّ أَمَرَ مُنَادِيًا يُنَادِي: مَنْ كَانَ لِقَيْسٍ عَلَيْهِ مَالٌ فَهُوَ مِنْهُ فِي حِلٍّ. فَمَا أَمْسَى حَتَّى كُسِرَتْ عَتَبَةُ بَابِهِ، لِكَثْرَةِ مَنْ عَادَهُ.
📚 #مدارج_السالكين
قال سَلَمة بن دينار :
نَحْنُ لا نُحِبّ أن نَمُوت حتى نَتُوبَ،
ونحن نَمُوتُ ولا نَتُوبُ.
نَحْنُ لا نُحِبّ أن نَمُوت حتى نَتُوبَ،
ونحن نَمُوتُ ولا نَتُوبُ.
📚 #المجالسة_وجواهر_العلم
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية :
الحَسَدَ مَرَضٌ مِن أَمرَاضِ النَّفْسِ، وَهُوَ مَرَضٌ غَالِبٌ فَلَا يَخلُصُ مِنْهُ إلَّا قَلِيلٌ مِن النَّاسِ، وَلهَذَا يُقَالُ: مَا خَلَا جَسَدٌ مِن حَسَدٍ، لَكِنَّ اللَّئِيمَ يُبْدِيهِ وَالكَرِيمَ يُخفِيهِ.
الحَسَدَ مَرَضٌ مِن أَمرَاضِ النَّفْسِ، وَهُوَ مَرَضٌ غَالِبٌ فَلَا يَخلُصُ مِنْهُ إلَّا قَلِيلٌ مِن النَّاسِ، وَلهَذَا يُقَالُ: مَا خَلَا جَسَدٌ مِن حَسَدٍ، لَكِنَّ اللَّئِيمَ يُبْدِيهِ وَالكَرِيمَ يُخفِيهِ.
📚 #مجموع_الفتاوى
قال يُونُسَ بن عُبَيدٍ :
مَا شُبِّهَتِ الدُّنيَا إِلَّا كَرَجُلٍ نَامَ فَرَأَى فِي مَنَامِهِ
مَا يَكرَهُ وَمَا يُحِبُّ، فَبَينَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذِ انتَبَهَ.
مَا شُبِّهَتِ الدُّنيَا إِلَّا كَرَجُلٍ نَامَ فَرَأَى فِي مَنَامِهِ
مَا يَكرَهُ وَمَا يُحِبُّ، فَبَينَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذِ انتَبَهَ.
📚 #الزهد_لابن_أبي_الدنيا
📚 "المشوق إلى القراءة وطلب العلم"
✍ د. علي بن محمد العمران
📝 #نبذة عن الكتاب :
كتاب لطيف، ممتع، مشوِّق.. يعطيك شحنةً هائلة ورغبة عارمة وشعلة وقَّادة لا تنطفئ لقراءة جميع الكتب التي تصطفُّ على رفوف مكتبتك، أو في ملفٍّ منسيِّ داخل حاسوبك .
فهو يبين لنا الصورة الصادقة للعلماء الذين شغفوا بالكتب؛ جمعًا ودراسةً وتدَارسا ونسخًا.. مع انتفاعهم بها أيما نفعٍ.
✍ د. علي بن محمد العمران
📝 #نبذة عن الكتاب :
كتاب لطيف، ممتع، مشوِّق.. يعطيك شحنةً هائلة ورغبة عارمة وشعلة وقَّادة لا تنطفئ لقراءة جميع الكتب التي تصطفُّ على رفوف مكتبتك، أو في ملفٍّ منسيِّ داخل حاسوبك .
فهو يبين لنا الصورة الصادقة للعلماء الذين شغفوا بالكتب؛ جمعًا ودراسةً وتدَارسا ونسخًا.. مع انتفاعهم بها أيما نفعٍ.
قال محمد بن علي بن الحسين بن علي :
بِئْسَ الْأَخُ أَخٌ يَرْعَاكَ غَنِيًّا وَيَقْطَعُكَ فَقِيرًا.
بِئْسَ الْأَخُ أَخٌ يَرْعَاكَ غَنِيًّا وَيَقْطَعُكَ فَقِيرًا.
📚 #البداية_والنهاية
قال عبد الله ابن المبارك :
لا أَعلَمُ بَعْدَ النُّبُوّة دَرَجةً أَفضَلَ مِن بَثِّ العلم.
لا أَعلَمُ بَعْدَ النُّبُوّة دَرَجةً أَفضَلَ مِن بَثِّ العلم.
📚 #تهذيب_الكمال
أذكار الصباح.pdf
511.8 KB
قَال الإمامُ #ابن_القيم :
أذكَار الصّباح والمسَاء بمَثَابَة الدِّرْع كُلّمَا زادَتْ سماكَتُه لَم يَتأثَر صَاحبُه، بَل تَصِلُ قُوَّةُ الدِّرع أَن يعُود السّهم فيُصِيبَ مَن أَطلقَه.
أذكَار الصّباح والمسَاء بمَثَابَة الدِّرْع كُلّمَا زادَتْ سماكَتُه لَم يَتأثَر صَاحبُه، بَل تَصِلُ قُوَّةُ الدِّرع أَن يعُود السّهم فيُصِيبَ مَن أَطلقَه.
📚 #الوابل_الصيب
قال #سعيد_بن_جبير :
لَقِيَنِي رَاهِبٌ فَقَالَ: يَا سَعِيدُ، فِي الْفِتْنَةِ يَتَبَيَّنُ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ مِمَّنْ يَعْبُدُ الطَّاغُوتَ.
لَقِيَنِي رَاهِبٌ فَقَالَ: يَا سَعِيدُ، فِي الْفِتْنَةِ يَتَبَيَّنُ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ مِمَّنْ يَعْبُدُ الطَّاغُوتَ.
📚 #حلية_الأولياء
قال سفيان الثوري :
ليس للشّيطان سِلاحٌ للإنسان مِثلَ خَوْفِ الفقر، فإذا وقع في قلب الإنسان منَعَ الحقَّ، وتَكلّمَ بالهَوَى، وظنَّ برَبّه ظَنَّ السُّوءِ.
ليس للشّيطان سِلاحٌ للإنسان مِثلَ خَوْفِ الفقر، فإذا وقع في قلب الإنسان منَعَ الحقَّ، وتَكلّمَ بالهَوَى، وظنَّ برَبّه ظَنَّ السُّوءِ.
📚 #إحياء_علوم_الدين
قال الإمام ابن القيم :
المَعُونة من الله تَنزِلُ على العِباد على قَدْر هِمَمِهم وثَباتِهم ورَغْبَتِهم ورَهْبَتِهم، والخِذْلانُ يَنزِل عليهم
على حَسَبِ ذلك.
المَعُونة من الله تَنزِلُ على العِباد على قَدْر هِمَمِهم وثَباتِهم ورَغْبَتِهم ورَهْبَتِهم، والخِذْلانُ يَنزِل عليهم
على حَسَبِ ذلك.
📖 #الفوائد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال ابن الجوزي :
ما طَابَ عَيْشُ أهلِ الجَنَّة إلا حِينَ نُزِعَ الحَسَدُ والغِلُّ مِن صُدُورِهم.
ما طَابَ عَيْشُ أهلِ الجَنَّة إلا حِينَ نُزِعَ الحَسَدُ والغِلُّ مِن صُدُورِهم.
📚 #صيد_الخاطر
سُئل الإمام أحمد : الساعة التي تُرجى في يوم الجمعة متى؟
قال أحمد : أكثر الأحاديث بعد العصر .
قال أحمد : أكثر الأحاديث بعد العصر .
📚 #سنن_الترمذي
قال مَيْمُونُ بن مِهْرَانَ :
مَنْ أَسَاءَ سِرًّا فَلْيَتُبْ سِرًّا، وَمَنْ أَسَاءَ عَلَانِيَةً
فَلْيَتُبْ عَلَانِيَةً؛ فَإِنَّ اللهَ يَغْفِرُ وَلَا يُعَيِّرُ، وَالنَّاسُ يُعَيِّرُونَ وَلَا يَغْفِرُونَ.
مَنْ أَسَاءَ سِرًّا فَلْيَتُبْ سِرًّا، وَمَنْ أَسَاءَ عَلَانِيَةً
فَلْيَتُبْ عَلَانِيَةً؛ فَإِنَّ اللهَ يَغْفِرُ وَلَا يُعَيِّرُ، وَالنَّاسُ يُعَيِّرُونَ وَلَا يَغْفِرُونَ.
📚 #حلية_الأولياء
قال داود الطائي :
مَا أَخرَجَ اللهُ عَبدًا مِن ذُلِّ الْمَعَاصِي إِلَى عِزِّ التَّقوَى إِلَّا أَغنَاهُ بِلَا مَالٍ وَأَعَزَّهُ بِلَا عَشِيرَةٍ وَآنَسَهُ بِلَا أَنِيسٍ.
مَا أَخرَجَ اللهُ عَبدًا مِن ذُلِّ الْمَعَاصِي إِلَى عِزِّ التَّقوَى إِلَّا أَغنَاهُ بِلَا مَالٍ وَأَعَزَّهُ بِلَا عَشِيرَةٍ وَآنَسَهُ بِلَا أَنِيسٍ.
📚 #حلية_الأولياء
قال علي الطنطاوي :
وما في الدُّنيا أُمّةٌ حَيَّة حُرَّة وَاعِيَة تُعَلِّمُ أبناءَها
لُغة أجنَبِيّة قَبْلَ أن يُتقِنوا لُغتَهم القَوْمِيّة.
وما في الدُّنيا أُمّةٌ حَيَّة حُرَّة وَاعِيَة تُعَلِّمُ أبناءَها
لُغة أجنَبِيّة قَبْلَ أن يُتقِنوا لُغتَهم القَوْمِيّة.
📚 #ذكريات_علي_الطنطاوي
📚 "الإكسيرُ، خُلاصَةُ أعمالِ القُلوبِ مِن مَدارِجِ السّالِكينَ".
✍ إعدادُ مُجموعَةٍ منَ الباحِثينَ.
📝 نبذة عن الكتاب:
مِن أعظَمِ ما يُعينُ على تَصفيَةِ القَلبِ، سَفَرُهُ بَينَ صَفَحاتِ كُتُبِ الرّقائقِ، ومِن أرقىٰ ما أُلّفَ في هـٰذا البابِ كِتابُ "#مدارج_السالكين" لابن القيم، أرشَدَ فيهِ ابنُ القَيِّمِ إلى أعظَمِ شَيءٍ تُداوىٰ بهِ النُّفوسُ والأبدانُ، وهُو كنزٌ مكنونٌ في آيَتَينِ مِنْ أمِّ القُرآنِ، ﴿إيّاكَ نَعبُدُ﴾ تُبعِدُ الشّركَ والرّياءَ، ﴿إيّاكَ نَستَعينُ﴾ تَدفَعُ العُجبَ والكِبرياءَ، ولِكُلٍّ مَنازِلُ يُقيمُ بِها السّالِكُ، لا تُفارِقُهُ حالَ انتِقالِهِ إلى الثّانيَةِ بل وتَصطَحِبُهُ إلى أعلاها.
وقد قامَ مَجموعةٌ منَ الدّكاتِرةِ بِتَقريبِ هـٰذا السّفرِ الرّائعِ في كُتَيّبٍ نافِعٍ ، استَخلَصوا فيهِ فَوائدَ الأصلِ، واستَخرَجوا زُبدَةَ كُلِّ فصلٍ، ليَكونَ كَالتّرياقِ والإكسيرِ لِلسّالِكينَ.
✍ إعدادُ مُجموعَةٍ منَ الباحِثينَ.
📝 نبذة عن الكتاب:
مِن أعظَمِ ما يُعينُ على تَصفيَةِ القَلبِ، سَفَرُهُ بَينَ صَفَحاتِ كُتُبِ الرّقائقِ، ومِن أرقىٰ ما أُلّفَ في هـٰذا البابِ كِتابُ "#مدارج_السالكين" لابن القيم، أرشَدَ فيهِ ابنُ القَيِّمِ إلى أعظَمِ شَيءٍ تُداوىٰ بهِ النُّفوسُ والأبدانُ، وهُو كنزٌ مكنونٌ في آيَتَينِ مِنْ أمِّ القُرآنِ، ﴿إيّاكَ نَعبُدُ﴾ تُبعِدُ الشّركَ والرّياءَ، ﴿إيّاكَ نَستَعينُ﴾ تَدفَعُ العُجبَ والكِبرياءَ، ولِكُلٍّ مَنازِلُ يُقيمُ بِها السّالِكُ، لا تُفارِقُهُ حالَ انتِقالِهِ إلى الثّانيَةِ بل وتَصطَحِبُهُ إلى أعلاها.
وقد قامَ مَجموعةٌ منَ الدّكاتِرةِ بِتَقريبِ هـٰذا السّفرِ الرّائعِ في كُتَيّبٍ نافِعٍ ، استَخلَصوا فيهِ فَوائدَ الأصلِ، واستَخرَجوا زُبدَةَ كُلِّ فصلٍ، ليَكونَ كَالتّرياقِ والإكسيرِ لِلسّالِكينَ.