قال الإمام ابن القيم :
فُسَّاقُ أَهْلِ السُّنَّةِ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ، وَعُبَّادُ أَهْلِ الْبِدْعَةِ أَعْدَاءُ اللَّهِ، وَقُبُورُ فُسَّاقِ أَهْلِ السُّنَّةِ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَقُبُورُ عُبَّادِ أَهْلِ الْبِدَعِ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِ، وَالتَّمَسُّكُ بِالسُّنَّةِ يُكَفِّرُ الْكَبَائِرَ، كَمَا أَنَّ مُخَالَفَةَ السُّنَّةِ تُحْبِطُ الْحَسَنَاتِ.
فُسَّاقُ أَهْلِ السُّنَّةِ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ، وَعُبَّادُ أَهْلِ الْبِدْعَةِ أَعْدَاءُ اللَّهِ، وَقُبُورُ فُسَّاقِ أَهْلِ السُّنَّةِ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَقُبُورُ عُبَّادِ أَهْلِ الْبِدَعِ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِ، وَالتَّمَسُّكُ بِالسُّنَّةِ يُكَفِّرُ الْكَبَائِرَ، كَمَا أَنَّ مُخَالَفَةَ السُّنَّةِ تُحْبِطُ الْحَسَنَاتِ.
📚 #إعلام_الموقعين
قال أبو بكر الهذلي : قال لي الزهري :
"يا هُذلي، أيعجبُك الحديث؟
قلت: نعم،
قال: إنما يُعجَب به مُذكَّروا الرجال، ويكرهه مؤنثوهم".
"يا هُذلي، أيعجبُك الحديث؟
قلت: نعم،
قال: إنما يُعجَب به مُذكَّروا الرجال، ويكرهه مؤنثوهم".
📚 #حلية_الأولياء
📌عن ابن عمر رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ".
📌عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
رَآنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَعَلَيَّ ثِيَابٌ مُعَصْفَرَةٌ فَقَالَ : "ألْقِهَا فَإنَّهَا ثِيَابُ الكُفَّارِ".
📌قال المروذي :
سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَنْ حَلْقِ القَفَا فَقَالَ : هُوَ مِنْ فِعْلِ المَجُوسِ ، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ.
📌 روى الخلال عن محمد بن سيرين قال :
رَأى عَبْدُاللهِ بْنُ عُتْبَةَ رَجُلًا صَنَعَ شَيْئًا مِنْ زِيِّ العَجَمِ فَقَالَ : لِيَتَّقِ رَجُلٌ أنْ يَكُونَ يَهُودِيًّا أوْ نَصْرَانِيًّا وَهُوَ لَا يَشْعُرُ!.
📌وروى ابن أبي شيبة :
أنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أبِي وَقَّاصٍ سَمِعَ قَوْمًا يَتَكَلَّمُونَ بِالفَارِسِيَّةِ فَقَالَ : مَا بَالُ المَجُوسِيَّةِ بَعْدَ الحَنِيفِيَّةِ؟!.
أن رسول الله ﷺ قال :
"مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ".
📚 #مسند_الإمام_أحمد
📌عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
رَآنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَعَلَيَّ ثِيَابٌ مُعَصْفَرَةٌ فَقَالَ : "ألْقِهَا فَإنَّهَا ثِيَابُ الكُفَّارِ".
📚 #مسند_الإمام_أحمد
📌قال المروذي :
سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَنْ حَلْقِ القَفَا فَقَالَ : هُوَ مِنْ فِعْلِ المَجُوسِ ، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ.
📚 #الورع
📌 روى الخلال عن محمد بن سيرين قال :
رَأى عَبْدُاللهِ بْنُ عُتْبَةَ رَجُلًا صَنَعَ شَيْئًا مِنْ زِيِّ العَجَمِ فَقَالَ : لِيَتَّقِ رَجُلٌ أنْ يَكُونَ يَهُودِيًّا أوْ نَصْرَانِيًّا وَهُوَ لَا يَشْعُرُ!.
📚#السنة
📌وروى ابن أبي شيبة :
أنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أبِي وَقَّاصٍ سَمِعَ قَوْمًا يَتَكَلَّمُونَ بِالفَارِسِيَّةِ فَقَالَ : مَا بَالُ المَجُوسِيَّةِ بَعْدَ الحَنِيفِيَّةِ؟!.
📚#مصنف_ابن_أبي_شيبة
قال يحيى بن معاذ :
القلوب كالقدور تغلي بما فيها، وألسنتها مغارفها فانتظر إلى الرجل حتى يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه.
القلوب كالقدور تغلي بما فيها، وألسنتها مغارفها فانتظر إلى الرجل حتى يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه.
📚 #حلية_الأولياء
قال معاوية رضي الله عنه:
تصدقوا ولا يقُلْ أحدكم إني مُقِلٌّ، فإنّ صدقة المُقِلِّ أفضل من صدقة الغني.
تصدقوا ولا يقُلْ أحدكم إني مُقِلٌّ، فإنّ صدقة المُقِلِّ أفضل من صدقة الغني.
📚 #سير_أعلام_النبلاء
قال الإمام النووي :
كان بعض السلف إذا أراد أن يدعو لنفسه يدعو لأخيه المسلم بتلك الدعوة؛ لأنها تُستجاب ويحصل له مثلها.
كان بعض السلف إذا أراد أن يدعو لنفسه يدعو لأخيه المسلم بتلك الدعوة؛ لأنها تُستجاب ويحصل له مثلها.
📚#شرح_صحيح_مسلم
قـال أبو إسحاق رحمه الله:
" مَا شَكَوتُ إلَى أمِّي ولاَ إلَى أخْتي ولاَ إلَى امْرَأتي ولاَ إلَى بَناتي حمَّى وجَدتُها.
الرَّجل هُو الذِي يَدخل غَمّه عَلى نَفسه ولاَ يُغم أهْله، وكَان بِي شَقِيقة خَمساً وعِشرين سَنة مَا أخْبرتُ بِها أحدًا قَط!!
" مَا شَكَوتُ إلَى أمِّي ولاَ إلَى أخْتي ولاَ إلَى امْرَأتي ولاَ إلَى بَناتي حمَّى وجَدتُها.
الرَّجل هُو الذِي يَدخل غَمّه عَلى نَفسه ولاَ يُغم أهْله، وكَان بِي شَقِيقة خَمساً وعِشرين سَنة مَا أخْبرتُ بِها أحدًا قَط!!
📚 #طبقات_الحنابلة [1/81]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها. " (صححه الألباني)
" ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها. " (صححه الألباني)
📚 #المعجم_الكبير
📌التفضيل بين الصحابة وعلى غيرهم
رضي الله عنهم
قال أبو عَدِيّ اليَمَان:
رَأَيتُ أَرْطَأَةَ إِذَا أُتِيَ بِكِتَابٍ فِيهِ:
"قَالَ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ" مَحَاهُ،
وَكَتَبَ: "عُثْمَانُ وَعَلِيّ".
قال هارون الحمال:
سمعت أحمد بن حنبل، وأتاه رجل فقال: يا أبا عبد الله إن ههنا رجلًا يفضّل عمر بن عبد العزيز على معاوية بن أبي سفيان، فقال أحمد: لا تجالسه، ولا تؤاكله، ولا تشاربه، وإذا مرض فلا تعده.
رضي الله عنهم
قال أبو عَدِيّ اليَمَان:
رَأَيتُ أَرْطَأَةَ إِذَا أُتِيَ بِكِتَابٍ فِيهِ:
"قَالَ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ" مَحَاهُ،
وَكَتَبَ: "عُثْمَانُ وَعَلِيّ".
📚 #السنة_للخلال
قال هارون الحمال:
سمعت أحمد بن حنبل، وأتاه رجل فقال: يا أبا عبد الله إن ههنا رجلًا يفضّل عمر بن عبد العزيز على معاوية بن أبي سفيان، فقال أحمد: لا تجالسه، ولا تؤاكله، ولا تشاربه، وإذا مرض فلا تعده.
📚 #طبقات_الحنابلة
قال الحسن البصري :
يا ابنَ آدم، زعَمتَ أنّك تُحِبُّ الصالحين وتفِرُّ مِن أعمالِهم!
وتُبغِضُ الفُجّار وأنتَ أحدُهم،
وتُبغِضُ أخاكَ على الظَّن؛ وأنتَ مُقِيمٌ على اليَقِين.
يا ابنَ آدم، زعَمتَ أنّك تُحِبُّ الصالحين وتفِرُّ مِن أعمالِهم!
وتُبغِضُ الفُجّار وأنتَ أحدُهم،
وتُبغِضُ أخاكَ على الظَّن؛ وأنتَ مُقِيمٌ على اليَقِين.
📚 #الزهد_للإمام_أحمد
قال شيخ الإسلام ابن تيميّة:
ما رأيتُ شيئًا يُغذِّي العقلَ والرُّوحَ ويحفظُ الجسمَ ويضمنُ السَّعادةَ أكثرَ مِن إدامةِ النَّظرِ في كتابِ الله تعالى.
ما رأيتُ شيئًا يُغذِّي العقلَ والرُّوحَ ويحفظُ الجسمَ ويضمنُ السَّعادةَ أكثرَ مِن إدامةِ النَّظرِ في كتابِ الله تعالى.
📚 #مجموع_الفتاوى (٤٩٣/٧)
قال الإمام ابن القيم :
إنَّ العبدَ لَيَشتَدّ فرَحهُ يوم القيامة بما لهُ عندَ الناس مِن الحُقوق في المالِ والنفس والعِرض.
فالعاقل يعدّ هذا ذُخرًا لِيوم الفقر والحاجة، ولا يُبطِلهُ بالانتقام الذي لا يُجدي عليهِ شيئًا.
إنَّ العبدَ لَيَشتَدّ فرَحهُ يوم القيامة بما لهُ عندَ الناس مِن الحُقوق في المالِ والنفس والعِرض.
فالعاقل يعدّ هذا ذُخرًا لِيوم الفقر والحاجة، ولا يُبطِلهُ بالانتقام الذي لا يُجدي عليهِ شيئًا.
📚 #مدارج_السالكين
قال الشيخ ابن عثيمين :
فينبغي للزوج أن يتساهل ويتغاضى عن كل ما تفعله الزوجة إذا كان لا يخل بالدين أو الشرف.
فينبغي للزوج أن يتساهل ويتغاضى عن كل ما تفعله الزوجة إذا كان لا يخل بالدين أو الشرف.
📚 #حقوق_دعت_إليها_الفطرة (22)
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية :
«إن الزنا من الكبائر، وأما النظر والمباشرة فاللمم منها مغفور باجتناب الكبائر، فإن أصرّ على النظر أو على المباشرة صار كبيرة، وقد يكون الإصرار على ذلك أعظم من قليل الفواحش، فإن دوام النظر بالشهوة وما يتصل به من العشق والمعاشرة والمباشرة قد يكون أعظم بكثير من فساد زنا لا إصرار عليه».
«إن الزنا من الكبائر، وأما النظر والمباشرة فاللمم منها مغفور باجتناب الكبائر، فإن أصرّ على النظر أو على المباشرة صار كبيرة، وقد يكون الإصرار على ذلك أعظم من قليل الفواحش، فإن دوام النظر بالشهوة وما يتصل به من العشق والمعاشرة والمباشرة قد يكون أعظم بكثير من فساد زنا لا إصرار عليه».
📚#مجموع_الفتاوى
📌 ذَكَرَ أَحمَدُ بن حنبل حَدِيثَ النَّبِيِّ ﷺ:
«تَفْتَرِقُ الْأُمَّةُ عَلَى نَيِّفٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا فِرْقَةً»
فَقَالَ: إِنْ لَمْ يَكُونُوا أَصْحَابَ الْحَدِيثِ، فَلَا أَدْرِي مَنْ هُمْ.
📌 قال أَبو الحَسَن مُحَمَّد بن عَبْدِ الله بن بِشْر :
رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي الْمَنَامِ، فَقُلْتُ: مَنِ الْفِرْقَةُ النَّاجِيَةُ مِنْ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً؟ قَالَ: «أَنْتُمْ يَا أَصْحَابَ الْحَدِيثِ.
«تَفْتَرِقُ الْأُمَّةُ عَلَى نَيِّفٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا فِرْقَةً»
فَقَالَ: إِنْ لَمْ يَكُونُوا أَصْحَابَ الْحَدِيثِ، فَلَا أَدْرِي مَنْ هُمْ.
📌 قال أَبو الحَسَن مُحَمَّد بن عَبْدِ الله بن بِشْر :
رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي الْمَنَامِ، فَقُلْتُ: مَنِ الْفِرْقَةُ النَّاجِيَةُ مِنْ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً؟ قَالَ: «أَنْتُمْ يَا أَصْحَابَ الْحَدِيثِ.
📚 #شرف_أصحاب_الحديث
قال سفيان الثوري رحمه الله :
أكرِموا الناس على قدر تقواهم،
وتذلّلوا عند أهل الطاعة،
وتعزّزوا عند أهل المعصية.
أكرِموا الناس على قدر تقواهم،
وتذلّلوا عند أهل الطاعة،
وتعزّزوا عند أهل المعصية.
📚 #الجرح_والتعديل_لابن_أبي_حاتم