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秋雨圣教会·主日证道（录像）
经文：提摩太前书5：17-20
题目：教会如何对待长老
证道：李英强长老
时间：2024.6.9
经文：提摩太前书5：17-20
题目：教会如何对待长老
证道：李英强长老
时间：2024.6.9
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秋雨圣教会·主日学（录像）
题目：威敏小要理问答研读（第十二讲）
主讲：曾庆涛副执事
时间：2024.6.9
题目：威敏小要理问答研读（第十二讲）
主讲：曾庆涛副执事
时间：2024.6.9
Forwarded from 王怡文库订阅频道
证道摘录：
《主是万古磐石》
马太福音7:15-29
“让我举例中国教会史上的例子。1920年陈独秀有一篇著名的文章，发表在《新青年》上，叫《基督教与中国人》，其中对基督教的批评，有一句话，成为一百年来，中国教会史上绕不过去的，一个最著名的断言。无论同意还是反对，这句话都显得太尖锐。陈独秀在1920年对基督教还有一些好感，他说，基督教的根本教义，只是信和爱。只要我们不变成像尼采一样的反对人们之间相爱的人，那么基督教永远都是需要的。然后他话头一转，那我为什么不信呢？他说基督教在中国行了几百年，中国社会没有得着什么好处，只生出了许多纷扰。这是什么缘故呢？陈独秀列出的第一个最主要的原因，八个字——“吃教的多，信教的少”。所以，招社会的轻视。他意思是说基督教在中国最大的问题，就是没有几个人真信。所以，他两年之后就变成共产主义者了。他的罪，主会审判，但是，我们甚至不好说他完全说错了。今天教会中有多少人是真信？假信徒太多，真信徒太少，是耶稣来到以色列人当中面对他们、责备他们的时候，最重要的一个问题。今天，是不是仍然是中国教会最大的问题呢？甚至，是不是秋雨之福教会最大的问题呢？这八个字，其实是耶稣对当时以色列社会的判断——吃教的多，信主的少……”。
完整阅读，观看链接：https://tinyurl.com/yb7upynr
《主是万古磐石》
马太福音7:15-29
“让我举例中国教会史上的例子。1920年陈独秀有一篇著名的文章，发表在《新青年》上，叫《基督教与中国人》，其中对基督教的批评，有一句话，成为一百年来，中国教会史上绕不过去的，一个最著名的断言。无论同意还是反对，这句话都显得太尖锐。陈独秀在1920年对基督教还有一些好感，他说，基督教的根本教义，只是信和爱。只要我们不变成像尼采一样的反对人们之间相爱的人，那么基督教永远都是需要的。然后他话头一转，那我为什么不信呢？他说基督教在中国行了几百年，中国社会没有得着什么好处，只生出了许多纷扰。这是什么缘故呢？陈独秀列出的第一个最主要的原因，八个字——“吃教的多，信教的少”。所以，招社会的轻视。他意思是说基督教在中国最大的问题，就是没有几个人真信。所以，他两年之后就变成共产主义者了。他的罪，主会审判，但是，我们甚至不好说他完全说错了。今天教会中有多少人是真信？假信徒太多，真信徒太少，是耶稣来到以色列人当中面对他们、责备他们的时候，最重要的一个问题。今天，是不是仍然是中国教会最大的问题呢？甚至，是不是秋雨之福教会最大的问题呢？这八个字，其实是耶稣对当时以色列社会的判断——吃教的多，信主的少……”。
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主是万古磐石 （太7:15-29）
引言、令人稀奇的耶稣 弟兄姐妹，主日平安！ 登山宝训到这里就结束了。我们从最后两节经文入手，这不是耶稣讲的内容…
【圣约布道团】主日晚间福音布道会YouTube直播录像 20240609
证道：王怡牧师
经文：马太福音7:15-29
题目：主是万古磐石（马太福音系列之二十三）
Zoom号：812329982
密码：20050401
（固定房间号，敬请保存）
欢迎弟兄姊妹参加，也欢迎大家邀请未信主的家人、亲戚、朋友来参加。
以上信息欢迎弟兄姊妹转发，微信、微博、推特、脸书均可转发。
#圣约布道团 #王怡牧师 #福音布道会 #马太福音
https://www.youtube.com/live/nteGUETJ8co?feature=shared
证道：王怡牧师
经文：马太福音7:15-29
题目：主是万古磐石（马太福音系列之二十三）
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【圣约布道团网络布道会】20240609 王怡牧师证道：主是万古磐石（马太福音7:15-29）
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【圣约布道团】主日晚间福音布道会证道视频 20240609
证道：王怡牧师
经文：马太福音7:15-29
题目：主是万古磐石（马太福音系列之二十三）
证道：王怡牧师
经文：马太福音7:15-29
题目：主是万古磐石（马太福音系列之二十三）
中国家庭教会·西安丰盛教会特别声明
近日，有人谣传：西安丰盛教会牧师家搜出大量现金，牧师经济有问题，不然怎么是他们被抓？
今郑重声明：西安丰盛教会牧师传道并不参与管理教会财务！2022年8月17日16时许，从廉长年牧师家搜出一万现金，当时王姓警官跟郭师母说：“这是你家的钱，拿好，不要给任何人。”18日晚24时师母离开派出所时带走了现金，并没有扣押。廉长年牧师被扣押现金500多元。廉旭亮牧师没有被扣押现金。廉长年牧师幼子在美读研期间，获百分之九十奖学金，学校补助部分生活费，所在教会成员也对其有诸多帮助。
家属本不予理会谣言，无奈流传甚广，对家属造成很大困扰！不期待造谣者站在属灵高度理解逼迫，但请不要站在撒旦一会中伤遭遇逼迫的牧者！
特此声明！特此提醒！
2024年6月11日
近日，有人谣传：西安丰盛教会牧师家搜出大量现金，牧师经济有问题，不然怎么是他们被抓？
今郑重声明：西安丰盛教会牧师传道并不参与管理教会财务！2022年8月17日16时许，从廉长年牧师家搜出一万现金，当时王姓警官跟郭师母说：“这是你家的钱，拿好，不要给任何人。”18日晚24时师母离开派出所时带走了现金，并没有扣押。廉长年牧师被扣押现金500多元。廉旭亮牧师没有被扣押现金。廉长年牧师幼子在美读研期间，获百分之九十奖学金，学校补助部分生活费，所在教会成员也对其有诸多帮助。
家属本不予理会谣言，无奈流传甚广，对家属造成很大困扰！不期待造谣者站在属灵高度理解逼迫，但请不要站在撒旦一会中伤遭遇逼迫的牧者！
特此声明！特此提醒！
2024年6月11日
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秋雨圣教会讲座（录像）
题目：以福音为中心的家庭敬拜
主讲：李英强长老
时间：2024.6.12
题目：以福音为中心的家庭敬拜
主讲：李英强长老
时间：2024.6.12
秋雨圣约教会本周公祷事项【20240616】
公祷经文：你们既为儿子， 神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：“阿爸，父！”可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着 神为后嗣。（加拉太书4:6-7）
1、为成都祷告。
慈爱的天父上帝，求你祝福我们所寄居的成都这座大城。这是一座有两千万人口的超级大城，还有着不断涌入的年轻人；这里有多民族的人群寄居，儒释道等各种宗教也在这里兴盛；这里是千年的古都，又是时尚之都；这里有包容开放的氛围，又有严厉的逼迫；这城里有许多人爱慕你的名，也有许多人恨恶你的百姓。父啊，你呼召我们来到这座城市，为要传扬你的名，建造你的教会，使更多的人在你那里找到真理和自由；求你在这里的众多民族和众多文化之中兴旺你的教会，因为万有都要在基督里面同归于一；基督是那唯一的拯救者，是一切文化的终结者和成全者。求你在成都呼召更多的工人，委身在这座城市之中，为这座城市流泪，为这座城市祈祷，来服侍这座城市之中千千万万的百姓。
2、为教会合一祷告。
慈爱的天父，求你看顾你所爱的秋雨圣约教会，在长时间并大范围的逼迫之中，空中的掌权者一直用各种计谋，试图来孤立这间教会。政府部门使用强大的监控手段，试图瓦解教会的聚会，使我们无法租到会堂，无法有规律的线下聚集；他们使用强力稳控措施来对待教会领袖，对教会的同工进行分级管理，使得牧者和羊群无法常常团契；他们也给接近我们的教会施加压力，恐吓教会的新成员，甚至抓捕支持我们的牧者，不断压缩我们的空间，想使我们的心消化。父啊，我们的处境实在艰难，教会的治理和牧养均遭遇重大的挑战，我们在患难之中仰望你，求你赐给我们合一相爱的心，赐给我们乐意服侍的心，赐给我们彼此信任的心，在艰难之中相互体恤，而不是相咬相吞，免得我们彼此消灭，亏负了你的救赎之恩。
3、为王怡牧师、张春雷长老、廉长年牧师、李洁传道、朱龙飞长老、周松林牧师等坐监的仆人祷告。
慈爱圣洁的天父上帝，求你看顾为你受苦坐监的仆人们。我们继续为张春雷长老祷告，他的生命因你的熬炼而更加馨香；他的病情令我们忧伤和流泪，他在你所赐给他的监狱学校之中正在不断操练死亡和永生，这又使我们满有盼望和喜乐；你必救他脱离一切的危险，他在你的里面一无所缺；求你使用法庭的审判来查明他的案件，使许多人羞愧于将这样一位义人羁押如此长的时间；求你使用看守所的医生来医治他的身体，使他可以得着康复。求主也看顾廉长年牧师、李洁传道、周松林牧师和丁中福长老，他们是你忠心的仆人，他们的教会也忠心地管理奉献，并不存在任何意义上的诈骗，你必见证他们的公义。求你激励更多的弟兄姊妹奉献于神国的侍奉，竭力多做主工，因为这一切在主里面不是徒然的。
4、为教会中的父亲们祷告。
慈爱的阿爸父，在这个父亲节，我们为教会中的父亲们祷告。父啊，地上没有一个父亲不是失败的父亲，地上也没有一位完美的父亲，但你的儿子耶稣基督却为我们死了，把我们这些不完美的父亲，带到了那一位完美的父亲面前，开口称呼他是阿爸父；求你在教会兴起许多效法基督的父亲们，求你在教会中带来一种不同于这个世界的教养孩童的文化，带来父母和子女在福音当中被更新的关系，有秩序和权柄，也有自由和恩典。求你使教会中的父亲们竭力建造家庭，为妻子舍命，给孩子作榜样，常常带领家庭敬拜，把妻子和儿女都带到那一位圣洁慈爱的天父面前。父啊，求你按着先知的应许说，在这间教会当中、在中国社会里面，求你让父亲的心转向儿女，使儿女的心转向父母！
5、为秋雨圣约教会会友的需要祷告。
慈爱的天父，求你看顾教会中的每一位你的儿女。求你安慰那些在灰心迷茫之中的弟兄姊妹，使他们明确前面的方向，在各样的抉择之中仰望你，并且刚强壮胆走你所呼召的道路。求你看顾教会之中的青少年的孩子们，使他们在求学和成长的道路上，更深爱你和服侍你。求你特别帮助盲人夫妇马太兵弟兄和政三优姊妹，政姊妹最近怀上了第三个孩子，在一个不敢生育的时代，他们却乐意来养育敬虔的后代，这是他们对你美好信心的见证；求你使他们的心不要忧愁，供应他们一切所需，求你赐福他们对你的信靠，保守政姊妹的身体和腹中胎儿的健康。求主也看顾程向栖弟兄的父亲，他最近因牙疼来成都治病，程弟兄这几年一直在家全时间照顾父亲，这个过程非常的艰难，因为父亲敌视信仰，并且有时精神错乱，求主赐给程弟兄忍耐和爱心，也拣选看顾他的父亲。
求主帮助我们，赐加倍的喜乐给我们！
奉主耶稣基督得胜的名求，阿们！
公祷经文：你们既为儿子， 神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：“阿爸，父！”可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着 神为后嗣。（加拉太书4:6-7）
1、为成都祷告。
慈爱的天父上帝，求你祝福我们所寄居的成都这座大城。这是一座有两千万人口的超级大城，还有着不断涌入的年轻人；这里有多民族的人群寄居，儒释道等各种宗教也在这里兴盛；这里是千年的古都，又是时尚之都；这里有包容开放的氛围，又有严厉的逼迫；这城里有许多人爱慕你的名，也有许多人恨恶你的百姓。父啊，你呼召我们来到这座城市，为要传扬你的名，建造你的教会，使更多的人在你那里找到真理和自由；求你在这里的众多民族和众多文化之中兴旺你的教会，因为万有都要在基督里面同归于一；基督是那唯一的拯救者，是一切文化的终结者和成全者。求你在成都呼召更多的工人，委身在这座城市之中，为这座城市流泪，为这座城市祈祷，来服侍这座城市之中千千万万的百姓。
2、为教会合一祷告。
慈爱的天父，求你看顾你所爱的秋雨圣约教会，在长时间并大范围的逼迫之中，空中的掌权者一直用各种计谋，试图来孤立这间教会。政府部门使用强大的监控手段，试图瓦解教会的聚会，使我们无法租到会堂，无法有规律的线下聚集；他们使用强力稳控措施来对待教会领袖，对教会的同工进行分级管理，使得牧者和羊群无法常常团契；他们也给接近我们的教会施加压力，恐吓教会的新成员，甚至抓捕支持我们的牧者，不断压缩我们的空间，想使我们的心消化。父啊，我们的处境实在艰难，教会的治理和牧养均遭遇重大的挑战，我们在患难之中仰望你，求你赐给我们合一相爱的心，赐给我们乐意服侍的心，赐给我们彼此信任的心，在艰难之中相互体恤，而不是相咬相吞，免得我们彼此消灭，亏负了你的救赎之恩。
3、为王怡牧师、张春雷长老、廉长年牧师、李洁传道、朱龙飞长老、周松林牧师等坐监的仆人祷告。
慈爱圣洁的天父上帝，求你看顾为你受苦坐监的仆人们。我们继续为张春雷长老祷告，他的生命因你的熬炼而更加馨香；他的病情令我们忧伤和流泪，他在你所赐给他的监狱学校之中正在不断操练死亡和永生，这又使我们满有盼望和喜乐；你必救他脱离一切的危险，他在你的里面一无所缺；求你使用法庭的审判来查明他的案件，使许多人羞愧于将这样一位义人羁押如此长的时间；求你使用看守所的医生来医治他的身体，使他可以得着康复。求主也看顾廉长年牧师、李洁传道、周松林牧师和丁中福长老，他们是你忠心的仆人，他们的教会也忠心地管理奉献，并不存在任何意义上的诈骗，你必见证他们的公义。求你激励更多的弟兄姊妹奉献于神国的侍奉，竭力多做主工，因为这一切在主里面不是徒然的。
4、为教会中的父亲们祷告。
慈爱的阿爸父，在这个父亲节，我们为教会中的父亲们祷告。父啊，地上没有一个父亲不是失败的父亲，地上也没有一位完美的父亲，但你的儿子耶稣基督却为我们死了，把我们这些不完美的父亲，带到了那一位完美的父亲面前，开口称呼他是阿爸父；求你在教会兴起许多效法基督的父亲们，求你在教会中带来一种不同于这个世界的教养孩童的文化，带来父母和子女在福音当中被更新的关系，有秩序和权柄，也有自由和恩典。求你使教会中的父亲们竭力建造家庭，为妻子舍命，给孩子作榜样，常常带领家庭敬拜，把妻子和儿女都带到那一位圣洁慈爱的天父面前。父啊，求你按着先知的应许说，在这间教会当中、在中国社会里面，求你让父亲的心转向儿女，使儿女的心转向父母！
5、为秋雨圣约教会会友的需要祷告。
慈爱的天父，求你看顾教会中的每一位你的儿女。求你安慰那些在灰心迷茫之中的弟兄姊妹，使他们明确前面的方向，在各样的抉择之中仰望你，并且刚强壮胆走你所呼召的道路。求你看顾教会之中的青少年的孩子们，使他们在求学和成长的道路上，更深爱你和服侍你。求你特别帮助盲人夫妇马太兵弟兄和政三优姊妹，政姊妹最近怀上了第三个孩子，在一个不敢生育的时代，他们却乐意来养育敬虔的后代，这是他们对你美好信心的见证；求你使他们的心不要忧愁，供应他们一切所需，求你赐福他们对你的信靠，保守政姊妹的身体和腹中胎儿的健康。求主也看顾程向栖弟兄的父亲，他最近因牙疼来成都治病，程弟兄这几年一直在家全时间照顾父亲，这个过程非常的艰难，因为父亲敌视信仰，并且有时精神错乱，求主赐给程弟兄忍耐和爱心，也拣选看顾他的父亲。
求主帮助我们，赐加倍的喜乐给我们！
奉主耶稣基督得胜的名求，阿们！
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秋雨圣约教会·主日证道（录像）
经文：约翰福音6:22-59
题目：寻求天粮的生命
证道：陈彪牧师
时间：2024.6.16
经文：约翰福音6:22-59
题目：寻求天粮的生命
证道：陈彪牧师
时间：2024.6.16
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秋雨圣约教会·主日学（录像）
题目：威敏小要理问答研读<第十三讲>
证道：李英强长老
时间：2024.6.16
题目：威敏小要理问答研读<第十三讲>
证道：李英强长老
时间：2024.6.16
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证道摘录：
《主若愿意》
马太福音8:1-17
“上个主日，我在徐州的教会讲道。第二天下午，他们教会的长老告诉我，有一个弟兄跟我差不多年龄，40来岁，昨天主日的时候他来听你讲道，今天早晨心肌梗塞，然后就猝死了，就是在星期一的下午。我非常地震撼，弟兄姐妹们也非常地伤心，生命如此地脆弱，你不知道你在地上还有多少天的时间？你不知道你能够跟随主、信靠主还有多少年？听到这个消息的时候(我当然不认识他了，不像你们我都认识),我作为一个牧师就在想，他这一生在地上所听的最后一次的主日讲道，是我讲的这篇道，那么，我讲了什么呢？他听了一篇什么样的道呢？这一篇道，能不能够给他带来盼望？能不能够向他彰显主耶稣基督的福音和那永远的荣耀呢？
我们每个人都有可能，今天是最后一次听道，那么，牧师的每一场讲道也都有可能是他最后一次讲道，也有可能是会众当中的人今生最后一次听道。所以，求主来帮助我们，看神的道在我们的生命当中是何等的宝贵。
今天，我们读到耶稣医治病人的这一段经文。我知道在你们当中也有许多的弟兄姐妹都身患疾病，曾经或者现在或者将来，必定没有人不身患疾病。我们当中有人心脏不好，刚才有一位外地的弟兄，过来参加主日崇拜，但因他的心脏不太好，受不了，就先离开了。我们当中有高血压的，在年长的弟兄姐妹当中可能比较多。我们也有患各样心理、精神疾病的。我知道在这间教会当中，有许多患抑郁症的弟兄姐妹，曾经被主医治或还在医治的过程当中。有腰椎间盘突出的吗？有！有膝盖上有毛病的，颈项上有毛病的，肝上有毛病的，有失眠睡不着觉的，有很多的姐妹甚至有各样妇科的疾病。甚至在我们这个群体当中，也有一些我们看见他们有伤残的、有瘫痪的、有目盲的。在教会当中，我的确渴望、心里盼望，你们每一位的身体都能够得医治。好像刚才第一堂礼拜中约翰三书写给该犹的信，约翰也关心他的身体健康，祝愿他“凡事兴盛、身体健壮，就如同你的灵魂兴盛一样”（约三1:2）。但是，在这一段经文当中，主耶稣基督医治的大能，我却要提醒各位两件事情。第一，在福音书里面所有被耶稣医治、病得医治好了的人，后来都死了，没有一个活到现在。第二，如果你也盼望你的身体得医治，我要提醒各位的是，你被医治，你要怎么活？如果神赐给你更多在地上的时间，如果今天不是你今生听到的最后一篇讲道，如果这个主日不是你在地上的最后一个主日，如果明天神还将救赎的时间、寿命、生活、动作、气息存留都赐给你，你要怎么活？你要拿来作什么？你的身体你要拿来作什么？你的健康你要拿来作什么？你的时间你要拿来作什么？……”。
完整阅读，观看链接：https://tinyurl.com/yn22k893
《主若愿意》
马太福音8:1-17
“上个主日，我在徐州的教会讲道。第二天下午，他们教会的长老告诉我，有一个弟兄跟我差不多年龄，40来岁，昨天主日的时候他来听你讲道，今天早晨心肌梗塞，然后就猝死了，就是在星期一的下午。我非常地震撼，弟兄姐妹们也非常地伤心，生命如此地脆弱，你不知道你在地上还有多少天的时间？你不知道你能够跟随主、信靠主还有多少年？听到这个消息的时候(我当然不认识他了，不像你们我都认识),我作为一个牧师就在想，他这一生在地上所听的最后一次的主日讲道，是我讲的这篇道，那么，我讲了什么呢？他听了一篇什么样的道呢？这一篇道，能不能够给他带来盼望？能不能够向他彰显主耶稣基督的福音和那永远的荣耀呢？
我们每个人都有可能，今天是最后一次听道，那么，牧师的每一场讲道也都有可能是他最后一次讲道，也有可能是会众当中的人今生最后一次听道。所以，求主来帮助我们，看神的道在我们的生命当中是何等的宝贵。
今天，我们读到耶稣医治病人的这一段经文。我知道在你们当中也有许多的弟兄姐妹都身患疾病，曾经或者现在或者将来，必定没有人不身患疾病。我们当中有人心脏不好，刚才有一位外地的弟兄，过来参加主日崇拜，但因他的心脏不太好，受不了，就先离开了。我们当中有高血压的，在年长的弟兄姐妹当中可能比较多。我们也有患各样心理、精神疾病的。我知道在这间教会当中，有许多患抑郁症的弟兄姐妹，曾经被主医治或还在医治的过程当中。有腰椎间盘突出的吗？有！有膝盖上有毛病的，颈项上有毛病的，肝上有毛病的，有失眠睡不着觉的，有很多的姐妹甚至有各样妇科的疾病。甚至在我们这个群体当中，也有一些我们看见他们有伤残的、有瘫痪的、有目盲的。在教会当中，我的确渴望、心里盼望，你们每一位的身体都能够得医治。好像刚才第一堂礼拜中约翰三书写给该犹的信，约翰也关心他的身体健康，祝愿他“凡事兴盛、身体健壮，就如同你的灵魂兴盛一样”（约三1:2）。但是，在这一段经文当中，主耶稣基督医治的大能，我却要提醒各位两件事情。第一，在福音书里面所有被耶稣医治、病得医治好了的人，后来都死了，没有一个活到现在。第二，如果你也盼望你的身体得医治，我要提醒各位的是，你被医治，你要怎么活？如果神赐给你更多在地上的时间，如果今天不是你今生听到的最后一篇讲道，如果这个主日不是你在地上的最后一个主日，如果明天神还将救赎的时间、寿命、生活、动作、气息存留都赐给你，你要怎么活？你要拿来作什么？你的身体你要拿来作什么？你的健康你要拿来作什么？你的时间你要拿来作什么？……”。
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主若愿意（太8:1-17）
引言、如果是最后一次听道或讲道 弟兄姐妹，主日平安！ 上个主日，我在徐州的教会讲道。第二天下午，他们教会的长老…
【圣约布道团】主日晚间福音布道会YouTube直播录像 20240609
证道：王怡牧师
经文：马太福音8:1-17
题目：主若愿意（马太福音系列之二十四）
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密码：20050401
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欢迎弟兄姊妹参加，也欢迎大家邀请未信主的家人、亲戚、朋友来参加。
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#圣约布道团 #王怡牧师 #福音布道会 #马太福音
https://www.youtube.com/live/buQHNiFyDrY?feature=shared
证道：王怡牧师
经文：马太福音8:1-17
题目：主若愿意（马太福音系列之二十四）
Zoom号：812329982
密码：20050401
（固定房间号，敬请保存）
欢迎弟兄姊妹参加，也欢迎大家邀请未信主的家人、亲戚、朋友来参加。
以上信息欢迎弟兄姊妹转发，微信、微博、推特、脸书均可转发。
#圣约布道团 #王怡牧师 #福音布道会 #马太福音
https://www.youtube.com/live/buQHNiFyDrY?feature=shared
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【圣约布道团网络布道会】20240616 王怡牧师证道：主若愿意（太8:1-17）
【国度代祷信息·吉林省延吉市圣约真道教会】20240617
2024年6月16日，吉林省延吉市圣约真道教会孙宏广牧师在主日敬拜时被带走，后以非法聚会为由行政拘留5天。
请弟兄姊妹代祷。
2024年6月16日，吉林省延吉市圣约真道教会孙宏广牧师在主日敬拜时被带走，后以非法聚会为由行政拘留5天。
请弟兄姊妹代祷。
Forwarded from 2024 为山西祷告频道
📢2024为山西祷告之晋城（第25周）
🏯晋城历史悠久，文化遗产雄厚，也因此得“古建筑博物馆”的美称。根据第三次全国文物普查统计，晋城各时期的文物总量多达6767处，其中拥有国家级重点文物保护单位66处，仅宋金时期的木结构建筑有46座，占全国总量的1/3。
🏯这些古建种类齐全，包括石窟、古堡、寺庙、宝塔、戏台、楼阁、桥梁、牌坊。走入晋城，仿佛走进了砖与瓦凝结的艺术长廊。然而，建筑与建筑之间，也好像人与人有不同的命运。散落在乡间的村落民居，沦为凋零湮灭的危房；而之前被贬为地主家的房子，忽然得到保护开发，成为了名噪天下的国家级景区。
✝️创造万物及人类的永生神啊，你赐下物华天宝、人杰地灵。在晋城有过一个一个的人物，留给后人一座一座的建筑。祈求你赐我们智慧，好叫我们数算人生，解读历史，读懂这些建筑群落背后的意义。
✝️历史的主宰啊，古代和现代是怎样的关系？祖先和子孙有多久的距离？为什么这些民居院落，是如此的熟悉又如此的陌生？难道说两代三代过去，我们就形同陌路？难道说同一时期的隔阂，加上环境突变和朝代更迭，然后生离死别断代了历史，从此我们被遗弃在时间的滴答声中，懵懵懂懂地成为了浪子？
✝️亲爱的主耶稣，听说你是上帝的儿子，你已经从死里复活，这是多么有趣的好消息。因为这些大院子跨越了世代，但我们人类却跨不过去。有一天若你真的降临，用复活的权能招聚众人，我们都将在审判台前细数家珍——说明我们的财产有多少和公义相关，有多少和罪恶相连。然后，有该受报应的人，在审判之下得了公义的报应；有不配得赏赐的人，却在恩典之下得了拯救，且得了赏赐。
🆘被关押的山西基督徒
临汾金灯堂教会：王晓光牧师、杨荣丽传道、李双平弟兄、董勇勇弟兄、赵国爱姊妹、霍壮平姊妹
临汾圣约家园教会：李洁传道、韩晓栋传道、王强弟兄
忻州家庭教会：杜亮明牧师
🌀《晋城十大名景》
🌀《晋城博物馆》
🌀《晋城古堡》
🌀《走进晋城》
🌀《宝藏晋城》
🌀《墙垣边的人类 尉陈》
🌀《基督信仰及西方艺术》
🌀《基督教艺术与大使命 郝青松》
🌀《圣经世界观之如何读懂艺术经典》
🌀《基督教美学：艺术与审美 时尽书牧师》
🌀《从摄影艺术看基督信仰的人观 | 冯君蓝牧师》
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🏯晋城历史悠久，文化遗产雄厚，也因此得“古建筑博物馆”的美称。根据第三次全国文物普查统计，晋城各时期的文物总量多达6767处，其中拥有国家级重点文物保护单位66处，仅宋金时期的木结构建筑有46座，占全国总量的1/3。
🏯这些古建种类齐全，包括石窟、古堡、寺庙、宝塔、戏台、楼阁、桥梁、牌坊。走入晋城，仿佛走进了砖与瓦凝结的艺术长廊。然而，建筑与建筑之间，也好像人与人有不同的命运。散落在乡间的村落民居，沦为凋零湮灭的危房；而之前被贬为地主家的房子，忽然得到保护开发，成为了名噪天下的国家级景区。
✝️创造万物及人类的永生神啊，你赐下物华天宝、人杰地灵。在晋城有过一个一个的人物，留给后人一座一座的建筑。祈求你赐我们智慧，好叫我们数算人生，解读历史，读懂这些建筑群落背后的意义。
✝️历史的主宰啊，古代和现代是怎样的关系？祖先和子孙有多久的距离？为什么这些民居院落，是如此的熟悉又如此的陌生？难道说两代三代过去，我们就形同陌路？难道说同一时期的隔阂，加上环境突变和朝代更迭，然后生离死别断代了历史，从此我们被遗弃在时间的滴答声中，懵懵懂懂地成为了浪子？
✝️亲爱的主耶稣，听说你是上帝的儿子，你已经从死里复活，这是多么有趣的好消息。因为这些大院子跨越了世代，但我们人类却跨不过去。有一天若你真的降临，用复活的权能招聚众人，我们都将在审判台前细数家珍——说明我们的财产有多少和公义相关，有多少和罪恶相连。然后，有该受报应的人，在审判之下得了公义的报应；有不配得赏赐的人，却在恩典之下得了拯救，且得了赏赐。
🆘被关押的山西基督徒
临汾金灯堂教会：王晓光牧师、杨荣丽传道、李双平弟兄、董勇勇弟兄、赵国爱姊妹、霍壮平姊妹
临汾圣约家园教会：李洁传道、韩晓栋传道、王强弟兄
忻州家庭教会：杜亮明牧师
🌀《晋城十大名景》
🌀《晋城博物馆》
🌀《晋城古堡》
🌀《走进晋城》
🌀《宝藏晋城》
🌀《墙垣边的人类 尉陈》
🌀《基督信仰及西方艺术》
🌀《基督教艺术与大使命 郝青松》
🌀《圣经世界观之如何读懂艺术经典》
🌀《基督教美学：艺术与审美 时尽书牧师》
🌀《从摄影艺术看基督信仰的人观 | 冯君蓝牧师》
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【逼迫中的见证】邓燕姊妹：愿为一根柴 ｜ 20240617
最近曾弟兄的睡眠开始恢复正常，进入他的开关模式，躺上床立刻进入睡眠开启模式，清晨起床闹钟响起，可以立刻进入睡眠关闭模式，对于我这种睡眠困难户来说，无论怎样我都学不来，只能羡慕又祝福。我几乎很少听说有女性的睡觉能达到这种睡眠开关模式，但男性却很多都可以达到这种模式，我想这大概是因为上帝造的女性需要生产哺育后代，如果女性是这种睡眠模式的话，那小婴儿在夜晚饿了哭了病了大概就没人管了。而男性普遍睡眠好，是上帝托付给男性有更重的担子，所以夜晚需要好好休息，第二天才能精力充沛的去劳作，汗流满面的供养家庭。
昨天下午的证道回应和近况分享，贾学伟弟兄说他最近总是睡到半夜会突然醒来，醒了之后要过很久才能再次入睡，因为睡眠不好，所以第二天早上没办法参加晨祷，他感到很亏欠，也感觉没有利用好第二天的时间。贾弟兄至从5月7日从温江租住的房子被赶出来之后，就背着一个黑色的双肩包一直在成都流浪，在这个旅馆住两天被所在辖区派出所赶走，在那个旅馆住一天又被赶走，有时候刚刚拿身份证办好入住登记，回到房间正躺下，警察就赶来了，于是他又背上他的全部行囊，走入夜色茫茫的街道，像流浪汉一样的再寻找下一个住处，在黑夜里深深的体会主耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方【路9:58】。”
在这里任何一个地方租房，只要被警察发现了就被驱赶，找房子搬家耗费时间精力，被赶出来找小旅馆住青旅，也要花时间精力，他说就每天找房子会耗费很多的精力，以前没有觉得这是个问题，近来发现这样会耽误好多的时间，有时候学习灵修没办法有完整安静的时间，以前没有感觉到压力，现在发现慢慢的开始影响睡眠了，无论承不承认，那种有形无形的压力导致的后果，身体会很诚实的反映出来。
我很好奇一个受过高等教育，曾经在中国“顶级媒体”中国新闻社做过记者、还被外派到欧洲做过记者、在成都商报做过记者，自己也出过书的体面的知识分子，怎么愿意过这种被迫无家可归、几乎到了食不果腹，衣不蔽体的流浪汉一般的生活，他说：“这是上帝的呼召，他逃无可逃。”他说他六年前、十年前也绝对没有想到，今天竟然会过这样的生活。
是的，这是上帝的呼召，逃无可逃，我们也是这样被上帝拉出来的。曾经我也想做一个名利双收的律师，想好了镀金的路径，也计划好了时间。但人算不如上帝算，今天的路也不是我想走的路。
那天我们“出狱”后，在一个小城里旅游，旅店老板坐在他的小卖部里无聊至极，看着我们回来卸车，主动过来跟我们聊天，我们就坐下来跟他聊了一会儿，他告诉我们他怎么发家致富，怎么为后代积累财富，花了多少钱在成都为他的孙子买学区房，我告诉他我认识的很多朋友都不再买学区房了，他们不仅不买，还把房子卖了，有钱的出国了、有技术的出国了、有才的出国了，什么都没有的也偷渡出国了，我说这是一个没有希望的时代，他点头承认。我说我们早就可以出国了，但我们没有出去，还有许多和我们一样的人生活在这个国度，不用精神胜利法，如何在绝望的时代不绝望，是因为上帝。
这个时代只有中国人才绝望吗？难道美国人，德国人……就不绝望了吗？
NO！
有人说，放眼望去，满大街都是朝气蓬勃又空虚寂寞的老年人，沉默寡言的年轻人，以及生不如死的中年人，还有被做题压垮天真的小孩子。这是我们人的视角，这是真实的白描。然而在任何绝望的时代，上帝都没有抽身离开，那在上帝的救赎计划，救赎历史中，祂对这个时代的心意如何呢？上帝对未来的心意又如何呢？
前几天朋友们聊到了美国大选，还有欧洲的右转。我个人认为美国和欧洲的右转几乎是不可能的，如果你对文明的产生有基础的常识就明白为什么，因为文化的基石是信仰，当基督教信仰衰落之后，人们一定在自我放纵的道路上越走越远，如果没有人的悔改重新归向上帝，那就没有矫正，有人说民主制度有自我矫正功能，美国的开国国父约翰亚当斯说的：“我们的宪法只是给有道德、有宗教信仰（信仰上帝）的人制定的，它完全不适合治理其他类型的人。”现代的民主国家，是选票政治，如果大部份人都堕落了，那选出合自己心意的领袖也一定是堕落的，大家一起堕落一起狂欢，这符合人悖逆的本性。鸿姐说她去年去美国和她十多年前去的美国有很大的不同，不仅物价高昂，她觉得最让她窒息的是对基督徒的逼迫，只要对别人表明自己是基督徒的身份时，差不多他们会用：“哇！你是个野蛮人！”的眼光来看你。
年初，定居美国的星姐夫妇回国后来我们家看我们，也聊起来美国的大选，我说虽然有些保守的州还在坚持，但他们也会越来越被同化，美国总体的趋势是越来越左，他们也承认是这样的。上次陈彪牧师说美国很多神学院已经没什么人了，他们很希望中国人过去，这样学校就不至于关闭。这样的荒凉并不出乎我的意料，也许几百年后的中国，被灵火焚烧过后的土地，人喜新厌旧的本性就会产生审美疲劳，视远离神悖逆神为一种时髦和先进。
王怡牧师被捕前在一次讲道中曾说，有一个韩国的牧师对他讲：“我们（韩国基督徒）只是一根火柴，你们（中国的基督徒）才是一捆柴禾，我们的使命就是点燃你们这捆柴禾。”纵然用人的眼光来看，这是一片洼地，然而在上帝的眼中却不是这样，如今全世界基督徒增长最快最多的地区，是非洲和亚洲，而亚洲，尤其是中国是全世界基督徒最多的国家。上帝正在大炼兵，正是在一片人看起来没有希望的土地上进行，上帝的方向和人的方向有时候恰恰相反，人要往左，上帝要向右，上帝要在中国行大事行奇事，中国人正在疯狂的向福音已经烧过又被弃绝的地方大移民。在福音的国度里，欧美仿佛像是已经开过之后正在凋零的花朵，而中国像是正在寒霜中萌芽露头的禾苗，她还没有长大，还没有盛开。我不为当局洗地，我说的是在福音意义上的，不是为贬低欧美而抬举中国来显示当局的英明。
基督说你们有大使命：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：18-20），对于我们大部份普通人来说，向自己的同族同国同母语的人传福音远比跨文化跨国宣教容易的多，对于上帝来说宣教的方式有多种，承受不公和承受苦难，忍耐等候，做教会国度化，中国福音化，文化基督化的孵化器，背负十字架前行也是一种宣教。
也许这里的人永远都没有那么可爱，也许也不怎么爱这个国家，但我爱上帝的国度，他的国度永无穷尽，你希望你是一根柴吗？火在这里燃烧的时候有你吗？
我祈求主牵我手领我走！让我们成为一根柴！
【编者按：本文是邓燕姊妹发在会友群中的信息，经作者同意转发于此。题目为编者所加。2024年秋雨圣约教会的“为国家祷告月”（5.12-6.4）期间，曾庆涛副执事和邓燕姊妹一家被非法看守在家，曾弟兄连小区门都出不了。感谢主！这种非法的看守到6月6日结束了。本文中所提到的贾学伟弟兄，是秋雨圣约教会的另一位副执事，他从2020年10月起，在成都经历多次的逼迁、驱赶，居无定所，近乎流浪，但是他依然在教会忠心地服侍。我们将一切的荣耀颂赞都归给主，因祂在患难中与我们同在。也请弟兄姊妹们多多为秋雨圣约教会祷告，为在这教会中服侍的同工们祷告。主后2024年6月18日】
最近曾弟兄的睡眠开始恢复正常，进入他的开关模式，躺上床立刻进入睡眠开启模式，清晨起床闹钟响起，可以立刻进入睡眠关闭模式，对于我这种睡眠困难户来说，无论怎样我都学不来，只能羡慕又祝福。我几乎很少听说有女性的睡觉能达到这种睡眠开关模式，但男性却很多都可以达到这种模式，我想这大概是因为上帝造的女性需要生产哺育后代，如果女性是这种睡眠模式的话，那小婴儿在夜晚饿了哭了病了大概就没人管了。而男性普遍睡眠好，是上帝托付给男性有更重的担子，所以夜晚需要好好休息，第二天才能精力充沛的去劳作，汗流满面的供养家庭。
昨天下午的证道回应和近况分享，贾学伟弟兄说他最近总是睡到半夜会突然醒来，醒了之后要过很久才能再次入睡，因为睡眠不好，所以第二天早上没办法参加晨祷，他感到很亏欠，也感觉没有利用好第二天的时间。贾弟兄至从5月7日从温江租住的房子被赶出来之后，就背着一个黑色的双肩包一直在成都流浪，在这个旅馆住两天被所在辖区派出所赶走，在那个旅馆住一天又被赶走，有时候刚刚拿身份证办好入住登记，回到房间正躺下，警察就赶来了，于是他又背上他的全部行囊，走入夜色茫茫的街道，像流浪汉一样的再寻找下一个住处，在黑夜里深深的体会主耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方【路9:58】。”
在这里任何一个地方租房，只要被警察发现了就被驱赶，找房子搬家耗费时间精力，被赶出来找小旅馆住青旅，也要花时间精力，他说就每天找房子会耗费很多的精力，以前没有觉得这是个问题，近来发现这样会耽误好多的时间，有时候学习灵修没办法有完整安静的时间，以前没有感觉到压力，现在发现慢慢的开始影响睡眠了，无论承不承认，那种有形无形的压力导致的后果，身体会很诚实的反映出来。
我很好奇一个受过高等教育，曾经在中国“顶级媒体”中国新闻社做过记者、还被外派到欧洲做过记者、在成都商报做过记者，自己也出过书的体面的知识分子，怎么愿意过这种被迫无家可归、几乎到了食不果腹，衣不蔽体的流浪汉一般的生活，他说：“这是上帝的呼召，他逃无可逃。”他说他六年前、十年前也绝对没有想到，今天竟然会过这样的生活。
是的，这是上帝的呼召，逃无可逃，我们也是这样被上帝拉出来的。曾经我也想做一个名利双收的律师，想好了镀金的路径，也计划好了时间。但人算不如上帝算，今天的路也不是我想走的路。
那天我们“出狱”后，在一个小城里旅游，旅店老板坐在他的小卖部里无聊至极，看着我们回来卸车，主动过来跟我们聊天，我们就坐下来跟他聊了一会儿，他告诉我们他怎么发家致富，怎么为后代积累财富，花了多少钱在成都为他的孙子买学区房，我告诉他我认识的很多朋友都不再买学区房了，他们不仅不买，还把房子卖了，有钱的出国了、有技术的出国了、有才的出国了，什么都没有的也偷渡出国了，我说这是一个没有希望的时代，他点头承认。我说我们早就可以出国了，但我们没有出去，还有许多和我们一样的人生活在这个国度，不用精神胜利法，如何在绝望的时代不绝望，是因为上帝。
这个时代只有中国人才绝望吗？难道美国人，德国人……就不绝望了吗？
NO！
有人说，放眼望去，满大街都是朝气蓬勃又空虚寂寞的老年人，沉默寡言的年轻人，以及生不如死的中年人，还有被做题压垮天真的小孩子。这是我们人的视角，这是真实的白描。然而在任何绝望的时代，上帝都没有抽身离开，那在上帝的救赎计划，救赎历史中，祂对这个时代的心意如何呢？上帝对未来的心意又如何呢？
前几天朋友们聊到了美国大选，还有欧洲的右转。我个人认为美国和欧洲的右转几乎是不可能的，如果你对文明的产生有基础的常识就明白为什么，因为文化的基石是信仰，当基督教信仰衰落之后，人们一定在自我放纵的道路上越走越远，如果没有人的悔改重新归向上帝，那就没有矫正，有人说民主制度有自我矫正功能，美国的开国国父约翰亚当斯说的：“我们的宪法只是给有道德、有宗教信仰（信仰上帝）的人制定的，它完全不适合治理其他类型的人。”现代的民主国家，是选票政治，如果大部份人都堕落了，那选出合自己心意的领袖也一定是堕落的，大家一起堕落一起狂欢，这符合人悖逆的本性。鸿姐说她去年去美国和她十多年前去的美国有很大的不同，不仅物价高昂，她觉得最让她窒息的是对基督徒的逼迫，只要对别人表明自己是基督徒的身份时，差不多他们会用：“哇！你是个野蛮人！”的眼光来看你。
年初，定居美国的星姐夫妇回国后来我们家看我们，也聊起来美国的大选，我说虽然有些保守的州还在坚持，但他们也会越来越被同化，美国总体的趋势是越来越左，他们也承认是这样的。上次陈彪牧师说美国很多神学院已经没什么人了，他们很希望中国人过去，这样学校就不至于关闭。这样的荒凉并不出乎我的意料，也许几百年后的中国，被灵火焚烧过后的土地，人喜新厌旧的本性就会产生审美疲劳，视远离神悖逆神为一种时髦和先进。
王怡牧师被捕前在一次讲道中曾说，有一个韩国的牧师对他讲：“我们（韩国基督徒）只是一根火柴，你们（中国的基督徒）才是一捆柴禾，我们的使命就是点燃你们这捆柴禾。”纵然用人的眼光来看，这是一片洼地，然而在上帝的眼中却不是这样，如今全世界基督徒增长最快最多的地区，是非洲和亚洲，而亚洲，尤其是中国是全世界基督徒最多的国家。上帝正在大炼兵，正是在一片人看起来没有希望的土地上进行，上帝的方向和人的方向有时候恰恰相反，人要往左，上帝要向右，上帝要在中国行大事行奇事，中国人正在疯狂的向福音已经烧过又被弃绝的地方大移民。在福音的国度里，欧美仿佛像是已经开过之后正在凋零的花朵，而中国像是正在寒霜中萌芽露头的禾苗，她还没有长大，还没有盛开。我不为当局洗地，我说的是在福音意义上的，不是为贬低欧美而抬举中国来显示当局的英明。
基督说你们有大使命：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：18-20），对于我们大部份普通人来说，向自己的同族同国同母语的人传福音远比跨文化跨国宣教容易的多，对于上帝来说宣教的方式有多种，承受不公和承受苦难，忍耐等候，做教会国度化，中国福音化，文化基督化的孵化器，背负十字架前行也是一种宣教。
也许这里的人永远都没有那么可爱，也许也不怎么爱这个国家，但我爱上帝的国度，他的国度永无穷尽，你希望你是一根柴吗？火在这里燃烧的时候有你吗？
我祈求主牵我手领我走！让我们成为一根柴！
【编者按：本文是邓燕姊妹发在会友群中的信息，经作者同意转发于此。题目为编者所加。2024年秋雨圣约教会的“为国家祷告月”（5.12-6.4）期间，曾庆涛副执事和邓燕姊妹一家被非法看守在家，曾弟兄连小区门都出不了。感谢主！这种非法的看守到6月6日结束了。本文中所提到的贾学伟弟兄，是秋雨圣约教会的另一位副执事，他从2020年10月起，在成都经历多次的逼迁、驱赶，居无定所，近乎流浪，但是他依然在教会忠心地服侍。我们将一切的荣耀颂赞都归给主，因祂在患难中与我们同在。也请弟兄姊妹们多多为秋雨圣约教会祷告，为在这教会中服侍的同工们祷告。主后2024年6月18日】