المؤمن يترقب رمضان كترقبه المفقود العزيز، يحمل هم غيابه أن لا يدركه وهم لقائه بالعمل (اللهم سلِّمنا لرمضان وسلم لنا رمضان وتسلمه منا متقبلاً).

💎 دُرَر الطَّريفِي 💎

حكم استعمال قطرة العين للصائم.

#فقه_الصيام_وأحكام_رمضان


💎 دُرَر الطَّريفِي 💎

#فقه_الصيام_وأحكام_رمضان
#نشر_علم_الطريفي

• ما فدية العاجز عن الصوم في رمضان؟

• قال الشيخ عَبْدالعَزِيْز الطَّرِيْفِي -حَفِظَهُ اللهُ :

{وعلى الذين يطيقونه فدية} الفدية هي
الطعام بجميع أصنافه سواء كان ذلك من حنطه أو كان ذلك من الدقيق أو كان ذلك من غيره كالأرز مما يأكله الناس من قوتهم، أو كان من الذرة إذا كان قوت الناس من الذرة أو كان من غير ما يُكال ، من غير ما يكال كالخبز الناضج يُعطى الفقير ليأكل فهذا لا يُكال، فإذا كان يُشبعه أصبح طعام يجزئ عن الإنسان وهذا باختلاف البلدان..

من البلدان طعامها الأرز ومنهم من طعامها الخبز ومنهم من طعامهم الذرة وغير ذلك بحسب البلدان.

تفسير آيات الصيام - الدرس الثاني (أُلقيت عام ١٤٣٥)

💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
www.tgoop.com/drr_altarefe

فهمُ مَعاني القرآنِ تُورِثُ في القلبِ خضوعاً وخشوعاً وإيماناً يدومُ في القلبِ ما دام فيه ذلك المعنى حاضراً.

#التفسير_والبيان
الفرقان (٤-١٨٩١)
بتصرف.

💎 دُرَرُ الطَّريفِي 💎
www.tgoop.com/drr_altarefe

#فقه_الصيام_وأحكام_رمضان

قال الشيخ ابن ضويّان -رَحِمَهُ اللهُ- في كتاب منار السبيل في ذكر ما يسن للصائم فعله :

( [والزيادة في أعمال الخير]
من القراءة والذكر والصدقة وغيرها).

قال الشيخ عَبْدالعَزِيْز الطَّرِيْفِي
-وَفَّـقَهُ اللهُ- في شرحه :

" دلّ الدليل على مشروعية الزيادة من أعمال الخير في رمضان، كقراءة القرآن, وذلك كما جاء في حديث عبد الله بن عباس -رَضِيَ اَللهُ عَنْهُما- في مدارسة جبريل أنه كان يدارس النبي ﷺ القرآن في رمضان, فلما كان العام الذي توفي فيه ﷺ دارسه فيه مرتين.

وقد ورد عن النبي ﷺ أنه كان يسارع في الخير عمومًا، فقد كان أجود بالخير من الريح المرسَلة, فكل خير من صدقة, وإحسان, وإغاثة ملهوف, وإعانة محتاج, وإكرام ضيف, وغير ذلك فإنه يشرع له أن يكثر من ذلك".

•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
www.tgoop.com/drr_altarefe

قولُه تعالى: ﴿أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ﴾: لم يُنزِلْ سليمانُ العذابَ بالهدهدِ حتى أمهَلَهُ لِيَأْتِيَهُ ببيِّنةٍ تَعذِرُهُ عن غيابِه؛ وفي هذا أنَّه لا يجوزُ إنزالُ العقابِ على المخطئِ حتى تُسمَعَ حُجَّتُه، وإنْ طلَب الإمهالَ يُمهَلُ ليأتيَ ببيِّنتِهِ وشاهِدِه، وفي الصحيحِ: أنَّ الأشعثَ بنَ قيسٍ جاء مُدَّعِيًا إلى النبيِّ ﷺ على يهوديٍّ، فقال له النبيُّ ﷺ: (ألَكَ بَيِّنَةٌ؟)، ولمَّا جاءه هلالُ بن أُمَيَّةَ، وقد قذَفَ زوجتَهُ، قال له النبيُّ ﷺ: (البَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ).

#التفسير_والبيان
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎

﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُ‍‍ونَ﴾

قدَّمَ اللهُ الخشوعَ في الصلاةِ على سائرِ صفاتِ المؤمِنينَ؛ لأنَّ قوةَ إيمانِ الإنسانِ بمِقْدارِ خشوعِهِ في صلاتِه، وكأنَّ ما يلي مِن صفاتٍ هي تَبَعٌ لهذه الصفةِ؛ فكاملُ الخشوعِ في الصلاةِ حاضِرُ القلبِ فيها: لا بدَّ أن يكونَ محقِّقاً لغيرِ ذلك مِن صفاتِ الخيرِ منها؛ كالإعراضِ عن اللَّغْوِ، وأداءِ الزكاةِ، وحِفْظِ الفُرُوجِ، ومراعاةِ الأمانةِ والعهدِ.

#التفسير_والبيان
المؤمنون (٤-١٧٩٥)

💎 دُرَرُ الطَّريفِي 💎
www.tgoop.com/drr_altarefe

﴿الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ﴾

نَبَّهَ اللهُ المؤمِنينَ على أمرٍ، وهو أنَّ الكافرينَ يحسُدُونَهم على دينِهم، ليأسِهِمْ مِن أنْ يُجارُوهُ بإحكامِهِ بعقلٍ أو دينٍ مِثْلِه، فيقومونَ بالعِنَادِ والمخالفةِ، وحقيقتُهُم حسدٌ وعنادٌ؛ فقال: ﴿الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ﴾؛ فنبَّهَ اللهُ على الباطنِ مِن أمرِهم.

#التفسير_والبيان
المائدة (٣-١١٠٣)

💎 دُرَرُ الطَّريفِي 💎
www.tgoop.com/drr_altarefe

﴿فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ﴾

يعني مِن إظهارِ دينِكم ومُخالَفَتِكُمْ لهم، فتَهزِمُوا أنفُسَكُمْ وتُعِزُّوا نفوسَ عدوِّكم، ومِن أعظَمِ وجوهِ العزةِ إظهارُ شعائرِ الدِّينِ للمؤمنِ.

وذِكْرُ الخشيةِ بعدَ ذِكْرِ المحرَّماتِ، ثمَّ ذِكْرُهُ لإعجابِ الكفارِ بالإسلامِ وجحدِهِ حسداً: دليلٌ على أنَّ ضَعْفَ نَفْسِ المؤمنِ وعدمَ ثقتِهِ بدينِهِ يُورِثُهُ خشيةً مِن عدوِّه؛ فإنَّ أعظَمَ الهزائمِ هزائمُ النفسِ.

#التفسير_والبيان
المائدة (٣-١١٠٤)

💎 دُرَرُ الطَّريفِي 💎
www.tgoop.com/drr_altarefe