لما فضلت العشر من ذي الحجة على غيرها؟

💎 دُرَر الطَّريفِي 💎

سلسلة مرئية
•| مسائل فقهية متعلقة بصيام ذي الحجة وقضاء رمضان، لفضيلة الشيخ عبدالعزيز الطريفي

قضاء رمضان في أيام ذي الحجة
https://youtu.be/9Syr4D6NM2o?feature=shared

هل ثبت أن النبي ﷺ صام العشر من ذي الحجة ؟
https://youtu.be/p06TPqHaIT4?feature=shared


قضاء صوم رمضان
https://youtu.be/aPAWzo5DMT8?feature=shared

حكم قطع صيام النفل
https://youtu.be/nwdf9ZWvITA?feature=shared

حكم صيام النفل لمن عليه قضاء أيام رمضان
https://youtu.be/_TTV_gD1xsE?feature=shared

هل يشترط التتابع في قضاء أيام رمضان؟
https://youtu.be/uT1-E0bnTDA?feature=shared


فضل صيام يوم عرفة
https://youtu.be/NgnPmWwbgnU?feature=shared

💎 دُرَر الطَّريفِي 💎

إعلان عن اختبار #دورة_الاعتقاد الأول:
١- شرح الشيخ المرئي في #شرح_اعتقاد_حرب_الكرماني
٢- #كتاب_المغربية (وليس الشرح الصوتي).

سننشر الرابط يوم الخميس القادم
١٣-٠٦-٢٠٢٤م
الموافق
٠٧- ذو الحجة ١٤٤٥هـ
ويبقى الاختبار ليوم السبت (يوم عرفة) الساعة ١٠ م .

#مشرف
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎

كل عبادة فاضلة فهي في أيام عشر ذي الحجة أفضل، والجمعة يوم فاضل وهو في العشر أفضل، فقد يزداد فضل العمل لاقتران فضائل ببعضها.

عبد العزيز الطريفي

فوائد منتقاة من كتاب #المغربية_شرح_العقيدة_القيروانية
#دورة_الاعتقاد

عادةُ العلماءِ عند بدءِ ظهورِ البِدَعِ مِن المغمورِ: تقريرُ السُّنَّةِ وإبطالُ البِدْعةِ، مِن غيرِ ذكرِ صاحبِها؛ حتى لا يُدَلُّ عليه. [ص٤٠]

قد يَرتفِعُ الشرُّ، ويَقوَى الباطلُ، حتى إذا ظَنَّ بعضُ الناسِ أنْ لا قائمةَ للحَقِّ، أدار اللهُ الدائرةَ للحَقِّ وأهلِه. [ص٤٤]

في المَغرِب: أوصى العلماءُ أنْ يُكتَبَ الحقُّ على شواهِدِ القبورِ، لمَّا عجَزُوا عنه على المَنابِر؛ فواجبُ العلماء أن يبيِّنُوا الحقَّ حسبَ المقدور، واللهُ كفيلٌ بإظهاره. [ص٤٤]

الغايةُ مِن العلمِ: العمَلُ بالمأمور، وتركُ المحظور. [ص٧٣]

اللهُ جعَلَ في الحلالِ غُنْيةً عن الحَرَامِ وكفاية، وكثيراً ما يَنهَى اللهُ عن شيءٍ، ثُمَّ يُبيِّنُ سَعَةَ الحَلَالِ؛ حتى لا يشعُرَ الإنسانُ بالحرَجِ والضِّيقِ، وتتوهَّمَهُ نَفْسُه، فإنَّ الشيطانَ يُكثِرُ مِن عرضِ المحرَّماتِ على الإنسانِ؛ حتى يشعُرَ بِسَعَتِها، ويُنسِيَهُ الحلالَ حتى يشعُرَ بضِيقِهِ وقِلَّتِه:
ومِن ذلك: قولُهُ تعالى قبلَ تحريمِ المَيْتةِ والدَّمِ: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ)، ثُمَّ قال: (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ) الآيةَ. [ص٧٣-٧٤]

اللهُ تعالى يذكُرُ الحلالَ ويوسِّعُه، ويذكُرُ الحرامَ ويضيِّقُه؛ كما في قولِهِ تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالاً طَيِّباً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ)، فلمَّا ذكَرَ الحلالَ أطلَقَه، ولمَّا ذكَرَ الحرامَ وصَفَهُ بالخُطُوات. [ص٧٤]

لا يتجرَّأُ أحدٌ على حرامٍ إلا وقد ضاق الحلالُ عليه: إمَّا توهُّماً في نَفْسِه، أو حقيقةً في الواقع، والتضييقُ ليس من التشريع. [ص٧٤]

مَن كان في قلبِهِ قصدُ الخَيْرِ وطلبُهُ، فإنَّ اللهَ يَهدِيه: (وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَّأَسْمَعَهُ‍‍مْ). [ص٧٦]

💎 دُرَر الطَّريفِي 💎

الإفصاح عن مالك عند الضرورة:

وفي قوله تعالى: {وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ}

قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي
حفظه الله:


وفيه: أنَّ كشْفَ تلك المدَّخَراتِ
ليس مما يُعابُ أو يُستَرُ،
فمَن أخبَرَ به وتحدَّثَ عنه، لم يَكشِفْ سترًا إذا قصَدَ مِن ذلك حقًّا، لا حسدًا أو شماتةً وتنقُّصًا وتعييرًا.

ومنه يُؤخَذُ جوازُ إفصاح أهلِ المالِ عن مُدَّخَرَاتِهم مِن مالٍ وطعامٍ وعقارٍ وغيرِه، ووجوبُ الإفصاحِ عندَ الحاجةِ؛ وذلك فيمَن يشتبهُ به السرقةُ أو الرِّشْوةُ، أو في زمنِ ضعفٍ وكثرةِ الولاياتِ وتعدُّدِها وكثرةِ الوُلاةِ عليها ممَّن يُخشَى على بيتِ المالِ منهم، فيُفصِحونَ عن أموالِهم؛ حتى تُحفَظَ أموالُ المسلِمينَ، وأنَّ كشْفَها والإخبارَ عنها ليس ممَّا يُعابُ أو يُعزَّرُ مَن فعَلَه إلا إنْ كان على سبيلِ التشهيرِ والازدراءِ والتنقُّصِ؛ وذلك لأنَّ المالَ الحلالَ لا يُعابُ ولا يُستحْيَا مِن كسبِه؛ وإنَّما يُخشَى ويُستحيا مِن الكسبِ الحرامِ.

#التفسير_والبيان
(ج٢/ص٦٢٩)

💎 دُرَر الطَّريفِي 💎

فوائد منتقاة من كتاب #المغربية_شرح_العقيدة_القيروانية
#دورة_الاعتقاد

يَنشَأُ الصغيرُ على الفِطْرةِ، وتقبُّلِ الحقِّ والاتجاهِ إليه، واستنكارِ الباطلِ والنُّفْرةِ منه، ولكنَّه قد يتوطَّنُ على الشرِّ؛ إذا تدرَّج فيه؛ كما قال ﷺ: (مَا مِنْ مَوْلُودٍ إلَّا وَيوُلَدُ عَلَى الفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَو يُمَجِّسَانِهِ). [ص٧٦]

تعليمُ الوِلْدانِ الحقَّ والخيرَ واجبٌ، وهو حقٌّ لهم على وليِّهم، ويَتأكَّدُ ذلك في الأزمِنةِ التي يكثُرُ فيها الشرُّ؛ فيجبُ أن يُسبَقَ بالخيرِ إلى قلوبِهم قبلَ أن يَسبِقَ إليهم الشرُّ؛ فيتقبَّلُونَهُ ويتشرَّبونه. [ص٧٦]

أنقى القلوبِ: القلبُ الذي يكونُ على الفِطْرة، ولم يَرِدْ إليه واردٌ مِن الشَّرّ؛ لأنَّ القلبَ إذا تمكَّنَ منه الشَّرُّ، تصلَّبَ وقسا، وشَقَّ عليه الرجوعُ؛ كما قال تعالى: (فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَ‍‍تْ قُلُوبُهُمْ)؛ لأنَّ للقلبِ مَنافِذَ يدخُلُ منها الخيرُ، وإذا كَثُرَ الباطلُ والشَّرُّ على القلبِ، كَثُرَ إغلاقُ مَنافِذِ الخيرِ إليه؛ حتى يكونَ كالحجارةِ أو أشَدَّ قَسْوةً في قَبُولِ الحَقّ. [ص٧٧]

تعليمُ الصغيرِ أثبَتُ في قلبِهِ مِن تعليمِ الكبيرِ؛ لخلوِّ قلبِهِ ولِينِهِ وطَرَاوَتِه. [ص٧٨]

الجهدُ في الأُمَمِ والشعوبِ التي تبدَّلَتْ فِطْرَتُها شاقّ؛ لأنهم يحتاجون إلى جهادَيْن: جهادِ تعديلِ الفِطْرة، وجهادِ عَرْضِ الشِّرْعة. [ص٧٨، بتصرف]

الفَرْقُ بين الأُمَمِ والشعوبِ التي تَنشَاُ على الفِطْرةِ والتي تبدَّلَتْ فِطْرَتُها؛ كالفَرْقِ بين أهلِ مَكَّةَ وأهلِ المدينة في أوَّلِ الإسلام؛ أهلُ مكَّةَ أشدُّ تبديلاً للفِطْرة، فعانَدُوا وكابَرُوا، ولكنْ مَن آمَنَ منهم، ثبَتَ وكان إيمانُهُ أقوى مِن غيره؛ لأنه جرَّب أقصى الضلالة، فرجَعَ، فليس بعدها شيء؛ ولهذا كان مؤمنو مَكَّةَ المهاجِرُونَ أفضَلَ من مؤمني المدينةِ الأنصار. [ص٧٨، بتصرف]

مَن أراد دعوةَ أحَدٍ إلى الحقِّ، فلينظُرْ إلى فِطْرَتِهِ ومقدارِ انحرافِها قبل دَعْوَته، حتى يقوِّمَ الإناءَ قبل الصبِّ فيه. [ص٧٨]

مَن يدعو أصحابَ فِطَرٍ مبدَّلةٍ، أعظَمُ أجراً ممَّن يدعو أصحابَ الفطرِ الصحيحة، ولو كان أقلَّ أتباعاً؛ فكلُّ أولي العَزْمِ مِن الرسُلِ أُرسِلُوا إلى أُمَمٍ مبدِّلةٍ للفِطْرة. [ص٧٨]

إذا نَشَأ الإنسانُ في بيئةِ شرٍّ وعَرَف الحقَّ، فهو أَثبَتُ وخيرٌ ممَّن عَرَف الحقَّ في بيئةِ خير. [ص٧٨]

الصلاةُ بابٌ لحفظِ بقيَّةِ الدِّينِ؛ فهي تَنهَى عن الفحشاءِ والمُنكَر، ويحتاجُ الصغيرُ إليها؛ لتَرْدَعَهُ عند بلوغِهِ، وتَحُثَّهُ على العمَلِ الصالحِ ومكارمِ الأخلاق. [ص٨٠]

💎 دُرَر الطَّريفِي 💎

ما الأفضل الصدقة أم الصيام في العشر من ذي الحجة ؟

💎 دُرَر الطَّريفِي 💎

مراعاة لمصلحة الطلاب والمحبين للعلم، نقرر تأجيل الاختبار لبعد العيد.

#مشرف
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎

فضل يوم عرفة والأعمال المشروعة فيه.

💎 دُرَر الطَّريفِي 💎

يوم عرفة : فضائل وأحكام

💎 دُرَر الطَّريفِي 💎

[[ يوم عرفة فضائل وأحكام ]]
للشَّيخ عَبد العَزِيز الطريفي

• أفضل الأيام العشر آخرها يوم عرفة ويوم النحر، كرمضان أفضله آخره، ومن قصّر في أول العشر فليستدرك آخرها فإنما الأعمال بالخواتيم.

• أعظم صيام الأيام بعد رمضان يوم عرفة، يُكفِّر الله في يومٍ ذنوب سنتين، وأفضل الأعمال فيه الصوم -لغير الحاج- والتكبير والدعاء وخاصة الاستغفار .

• صيام يوم عرفة ثابت من حديث أبي قتادة في صحيح مسلم أن النبي ﷺ سُئِل عن صيام يوم عرفة فقال: "أحتسب على الله أن يكفِّر السّنة التي قبله والتي بعده".

• فضل صوم عرفة للحاج وغيره، ولكن فضله تكفيرُ سنتينِ وفضل وقوف عرفة تكفير العمر كله، فلا ينبغي لحاج أن يصوم عرفة إذا كان يضعفه عن الدعاء والتضرع.

• ثبت عن عائشة رضي الله عنها في الموطأ أنها صامت يوم عرفة بعرفة، ويفرق في ذلك بين من يطيق وبين من يتأسى به الناس ومن لا يُطيق ولا يُتأسى به.

• أفضل أعمال عرفة بعد الوقوف والصيام: الانشغال بالدعاء والذِّكر، والدعاء أكثر، ولا يثبت دعاءٌ معيّن، وإنما يختار جوامعه من خير الدنيا والآخرة.

• ينبغي لغير الحاج مع صيام عرفة استغلال يومه بالذكر والقرآن والدعاء، وكان ابن عباس وعمرو بن حُريث: يَحُثَّانِ الناسَ على لزوم المسجد.

‏• يبدأ التكبير المقيد بعد صلاة فجر يوم عرفة، وينتهي بعد صلاة عصر آخر أيام الـتـشـريـق الـ ١٣، وأصح الصيغ: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيراً)

‏• أيسر الأعمال الذكر، ومن رحمة الله أنه إذا فضّل زمناً فضّل ذكره فيه؛ لأن ذكر الله يُطيقه كل أحد فلا يعجز عنه إلا محروم.

‏• لا تشرق شمس على أفضل من أيام عشر ذي الحجة، العمل فيها معظّم، وأفضله الصلاة والتكبير والصدقة والصيام والحج، والزمن المعظّم تُعظم فيه السيئات.

💎 دُرَر الطَّريفِي 💎

|فضائل عشر ذي الحجة|
#يوم_عرفة

▪ من آكد الصيام : صيام يوم عرفة، وهو اليوم التاسع من ذي الحجة، وهو أفضل الأيام على الإطلاق، وقد جاء في فضله مجموعة من الأحاديث عن النبي ﷺ.

▪ والله ﷻ يباهي ملائكته في هذا اليوم، لاجتماع الناس في يوم عرفة ومجيئهم الله ﷻ شُعثا غبرا في مثل هذا الموضع، يسألون الله ﷻ الرحمة والمغفرة.

💎دُرَر الطَّريفِي💎
https://www.tgoop.com/drr_altarefe

‏{ التكبير المقيّد }

يبدأ التكبير المقيد بعد صلاة فجر يوم عرفة، وينتهي بعد صلاة عصر آخر أيام الـتـشـريـق الـ ١٣، وأصح الصيغ:
(الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيراً)

💎 دُرَر الطَّريفِي 💎

هل يجوز الجمع بين نية صيام القضاء ونية صيام يوم عرفة ؟

الجواب: لا. والتفصيل في المقطع

💎 دُرَر الطَّريفِي 💎

.

✍‏أدنى ما تكون الجنة وأبعد ما تكون النار في عرفة، والمحروم من لم يجد عملا ينجيه، قال ﷺ: (ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه من النار من يوم عرفة).


💎درر الطريفي💎
https://goo.gl/we3yZn