📌 قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي:

"وليس له أن يجمع بين نية القضاء وصيام الستة أيام من شوال؛ لأنها كلها مقيدة، والأعمال المقيدة لا يصح فيها الجمع بالنية، إلا ما جاء مطلقاً من نصوص الشرع، ولم يقيد بوقت معين، كالصيام العام ونحو ذلك."

من شرح المحرر في الحديث، كتاب الصيام.

الشرح:
يعني يجوز جمع القضاء مع النوافل المطلقة غير المقيدة: مثل صيام يوم وإفطار يوم ويوم الإثنين وعشر ذي الحجة وشهر الله المحرم.

ولا يصح جمع نية القضاء مع النوافل المقيدة: مثل صيام عاشوراء والست من شوال ويوم عرفة.

💎 دُرَر الطَّريفِي 💎

🫠 مستعدون معنا في دورة علمية في العقيدة

📌سنعلن عنها قريبا
في مدارسة كتب العقيدة والتوحيد من شروحات الشيخ عبدالعزيز الطريفي

تشمل الدروس المرئية 🎥
والقراءة من كتبه 📚📚
والتعاون على تلخيص شروحه✒️🖊️🖌️

خدمة
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
www.tgoop.com/drr_altarefe

🗣 اللهم يسّر وأعن

دورة الاعتقاد والتوحيد 🫠
(( قريبا )) ⏳

من دروس فضيلة الشيخ
عبدالعزيز الطريفي

🫠دورة الاعتقاد والتوحيد

من دروس فضيلة الشيخ عبدالعزيز الطريفي
حفظه الله

سننشر الرابط وجدول المتابعة في القناة🗣
خدمة
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
www.tgoop.com/drr_altarefe

إذا علم الله ﷻ من العبد إخلاصاً وصدقاً في قوله وفعله أعانه وسدده، فإن النية لها أثر عجيب في إصابة العبد للحق وإعانته عليه وتسديده.

وصاحب النية السيئة والمقاصد غير الحسنة الذي يتوجه مثلاً بطلبه للعلم بفهمه وحفظه إلى مدح فلان أو قول فلان فإن هذا يكسل، أي: أنه يكسل في السر وينشط في الباطل، ونشاطه في السر إذا لم يكن مستمراً على الدوام ظاهراً وباطناً فهذا علامة شؤم.

وطالب العلم المحق الجاد الذي يستمر على الحق باطناً وظاهراً ويجد في طلب العلم ويجتهد في ذلك، فإنه إذا علم الله عز وجل منه صدقاً سدده وأعانه وأخذ بأسباب التوفيق والسداد والإعانة، وهذا هو الذي يتوجه إليه الصالحون من طلاب العلم، أما من توجه في طلب العلم للسمعة أو الرياء ونحو ذلك، أو للمدح وحبه، فهذا لا يجتمع في قلبه المخلص مع طلب العلم على وجه الحقيقة، وذلك أن الإنسان يكتنفه مخاطر عظيمة في هذا.

من بطون التفريغات الصوتية
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎