✅ امید داشته باشید به تغییر، عشق به سرزمین و فرزندانِ سرزمینمان و در نهایت، ایمان داشته باشید.

📽 #سخنرانی لایو اینستاگرام ۲۱امین سال #همایش #کوچه_گردان_عاشق #جمعیت_امام_علی

📌 ۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۹

#شارمین_میمندی_نژاد

📍لینک سخنرانی در صفحه اینستاگرام جمعیت امام علی :

https://www.instagram.com/tv/CALXXP_DLA1/?igshid=1f7twq8gikkip

🆔 @meymandi_nezhad

سومین اقدام به توزیع بسته های ذخیره آذوقه، در حمایت از اقشار آسیب پذیر از بیماری کرونا
۱۳۹۹/۳/۲


#کارگروه_امداد_پوران_شریعتی

#گزارش

#کرونا



🔷 نشانی تلگرام
🆔@Emdad_Shariati_Pooran

🔷 صفحه اینستاگرام
🆔http://instagram.com/emdadpouran

✅ یه فیلم هس که امشب تو این شهر اکران میشه، نقش اولشو یه پدر بازی می‌کنه، نقش بعدشم یه دختر، میدونی، خیلی هم فیلم نیس، چون دست پدره یه چاقوئه که باهاش تو شبای قبل بچه‌هاشو کشته...

نمایشنامه #اژدها_بر_دوش
اثر #شارمین_میمندی_نژاد

#رومینا_اشرفی


🆔 @meymandi_nezhad

🔷🔆 اسلام حکومتی، «نولیبرالیسم» و زوالِ حیاتِ اجتماعی


📌بخشی از کتابچه نوشریعتی و ابداع خویشتن


🔆اکنون در عرصه‌یِ جامعه و سیاست کشور نسل جدیدی ظهور کرده است که پشتِ سر خود تجربیات شکست‌خورده فراوان دارد، از آینده‌یِ خود نگران است و زندگی در حال را ناممکن می‌انگارد. در چنین وضعیتی، این نسل به فراموشی گذشته، قطع علاقه به آینده و گسیختن از آنچه در حال می‌گذرد، روی آورده است. جامعه هر روز، بیش از پیش، به وضعیت‌ ذره‌ای‌شده سقوط می‌کند و سرمایه‌های اجتماعی و فرهنگی به فنا می‌رود.

🔆جامعه‌یِ ایران توسط روندهای اقتصادی و اجتماعی و ساختارهای ناعادلانه‌یِ استبدادی و فاسد تخریب می‌شود، و بیم آن می‌رود که جامعه قدرت مقاومت مؤثر، بالنده و افق‌گشای خود را از دست بدهد. در برابر زوالِ حیات اجتماعی، فروپاشی تدریجی عرصه‌یِ عمومی، انحطاط معنای زندگی، در سطح شخصی و میان‌فردی، مقاومت‌های پراکنده و بطیٔ کفایت نمی‌کند. استراتژیِ تخریبِ قدرتِ جامعه با هدفِ پیشبردِ منطقِ قدرت و سرمایه، در یک میدانِ به‌ظاهر پُرتنازع و سرشار از کشاکش پی‌گرفته شده است. یک‌سوی این میدان، ساختارِ سیاسی است که از دین کسبِ مشروعیت می‌کند و متولیِ توزیعِ نامتوازن و ناعادلانه‌ی ارزش‌هایِ اقتصادی و اجتماعی است. تکیه‌یِ دولتی بر ذخائر دینی، ارزش‌های دینی را به‌منزله‌یِ پشتوانه‌یِ تعصب و تصلب، خرافه‌پردازیِ دینی و انسدادِ سیاسی، در وجدان و آگاهیِ عمومیِ نسلِ جدید درج کرده است و نسل جدید را بی‌پناه رها ساخته است. آنچه این مسئله را مضاعف می‌نماید ظهور جنبش‌های بنیادگرای دینی در سطح منطقه است که دین را به‌مثابه‌یِ بُرنده‌ترین صورتِ عقل‌ستیزی و شرارت و خشونت عرضه می‌کند. از سوی دیگر، این میدان گسترش پُرحجم آموزه‌ها و نمادهای «نولیبرالیستیِ» فلسفی و سیاسی و اقتصادی است. نولیبرالیسمی که مشروعیتِ خود را در این میدان از ستیز با «بنیادگراییِ» دینی و اسلامِ حکومتی شده أخذ می‌کند، اما با رقیب خود در تأمین هدفِ تخریبِ جامعه هم‌پیمان است. در سطحِ فلسفی، هر فرد را از سپهرِ جامعه و تاریخ و سنت خود می‌گسلاند و در سطح سیاست، حیات سیاسی را به بازارِ تبلیغات و صندوق رأی فرو می‌کاهد تا در سطح اقتصادی، نابرابری و تبعیض و فسادهای دامن‌گستر بوروکراتیک را برای طبقاتِ محروم طبیعی و یا مقاومت‌ناپذیر نمودار سازد.
هر چه زمان می‌گذرد جامعه‌یِ ایرانی، به‌ظاهر بیشتر و بیشتر تبدیل به یک جامعه‌یِ بی‌تاریخ، فاقدِ درکِ دقیقی از اینجا و اکنون خود و در نتیجه، فاقدِ افق‌های امید‌بخش می‌شود. متأسفانه در این فضای پرابهام، روشنفکران نیز نتوانسته‌اند چراغی برافروزند و این‌همه می‌تواند موجبات سرگشتگی، تنهایی و عُزلت روزافزون آحادِ جامعه و توضیح‌دهنده‌یِ تخریبِ تدریجیِ قدرتِ مقاومتِ جامعه و فرایندِ زوال‌یابی آن گردد.

🔆تصویرِ فوق، ناشی از فروریزی الگوهای پیشین مقاومت است. اما در عین‌ِ حال، جامعه‌یِ ایرانی به‌روالِ تغییراتی که در سطح جهانی به آن اشاره کردیم، از ظهورِ الگوهای تازه‌یِ مقاومت تهی نبوده است. الگوهایی که تصویری امیدبخش تولید می‌کنند.

🔆طی چهار دهه‌یِ گذشته دین سنتی و محافظه‌کار آزمون سنگینی داده است. نشان داده که اگر فرصتی به‌دست آورد در یک چشم برهم زدن از زیر قبای تقوا و پرهیز به کانون اعمالِ قدرت جست می‌زند و در کاستن از هزینه‌یِ اقتصاد قدرت، ابایی از کاربست تمام عیار ذخائر دینی ندارد. وجدان عمومیِ جامعه‌یِ ایرانی از ساده‌دلیِ پناه آوردن به مواریثِ به‌ظاهر دست‌نخورده‌یِ سنتی برون آمده و به پذیرش ارزش‌های بنیادی خرد، آزادی و نقدِ دنیای جدید، نزدیک‌تر شده است. در همان حال، طی چهار دهه‌یِ اخیر، آموخته است که تجدد نیز، وقتی در قامتِ سرمایه‌داری ظاهر می‌شود، به‌ویژه در یک کشور پیرامونی با ساختاری رانتی، که دشمنِ خرد، آزادی و نقد است و چنان‌که می‌نمایاند، افقِ راستینی به‌سمت یک زندگیِ مردمسالار (دموکراتیک)، مرفه و عادلانه نیست.

#بخش_سوم
#دیدگاه
#نو_شریعتی
#چهل_و_سومين_يادمان
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

@dr_shareati
✨📖👓🖋✨

و تو ای علی(شریعتی)
ای زبان عشق و مسئولیت در کام
ای معلم اخلاق و اندیشه
با مردم این روزگار چیزی بگو
مرد و زن این خاک امروز
بیش از هر وقت دیگر
به چون تویی محتاجند.
ناامیدی و سردرگمی و تحمل رنج از یک سو به اسارتشان نشانده
و دین ملبس به ریا و دروغ و عاری از اخلاق دلزده شان کرده است.
به نام علی و حسین و زینب حقیقت را ذبح کردند و انسانیت را به تاراج بردند.
ای علی ای مرد حقیقت بر فراز مصلحت
بیا و برگو که چگونه بر ریسمان حقیقت چنگ زنیم و خود را از این منجلابی که همه با هم در حال فرو رفتن هستیم برهانیم.
بر ما راهی بنما که امروز دیگر بر تن های کرخت شده و گوشهای عادت کرده مان به جور و تباهی، فریادی کارساز نیست.

#ادمين

بیست و نه خرداد سالروز هجرت معلم شهید #دکتر_علی_شریعتی از جهان خاک، گرامی باد🌹

🖋"زندگی یعنی نان، آزادی، فرهنگ، ایمان و دوست داشتن"

🔹به پاسداشت چهل و سومین سالگرد درگذشت فرزند خراسان، صدای رسای اسلام علوی، روشنفکر مسلمان، دکتر علی شریعتی.

🔻 تصویری از فضای حافظه دانشکده ادبیات مشهد که اولین پایگاه سخنرانی‌ها و آثار جدی مرحوم دکتر شریعتی در فضای فکری ایران بود.

🌿 @besateakhlagh

@dr_shareati
✨📖👓

واقعیت يعنی بچه ای می تواند گرسنه باشد ولی حقیقت، حتی گرسنگی یک بچه را قبول ندارد.

نشست فلسفه غربت
#شارمین_میمندی_نژاد
به امید آزادی هر چه سریع تر ایشان و آزادی همه مان از بند تنگ نظری ها و کج فهمی ها

@dr_shareati
✨📖👓

نگاه من به بازخوانی شریعتی این است که اصلاح دینداری در مقابل پروتستانتیسم او قرار می‌گیرد که در این صورت بحث عبور از شریعتی منتفی می‌شود. حرکت ما بر میراث‌ها سبب انباشت لایه‌های گوناگون و ایجاد ترکیبات جدیدی است. هنگامی که بحث عبور مطرح می‌شود این به ذهن می‌آید که ما قصد داریم از سنت فکری خاصی گسست کنیم، در صورتی که می‌خواهیم این سنت‌ها را شکافته و شکوفا کنیم و سره آن را از ناسره تشخیص دهیم؛ با این روش می‌توانیم اشتباهاتی را که گذشتگان مرتکب شدند نداشته ‌باشیم.
#تقی_رحمانی
پروتستانیزم و فهم شریعتی از آن
مجله چشم انداز ایران، شماره 65

@dr_shareati
✨📖👓

ارزش‌های علی در بی‌نیازتر بودنش از دیگران نیست، بلکه در احساس کردن نیازهای بلندتر و متعالی‌تر اوست نسبت به دیگران و همچنین در احساس نیازمندتر بودن و احساس کمبود بیشتر کردن او در هستی است؛ که دیگران چنین احساسی را ندارند.

#دکتر_علی_شریعتی
#نیایش

 

@dr_shareati
✨📖👓
در افريقا بزرگ‌ترين عاملی كه اسلام را در ميان سياه پوستان نفوذ می‌دهد، برابری نژادی‌اش است؛ يعنی نژاد سياه كه از تبعيض نژادی رنج می‌برد و شكنجه می‌بيند، می‌بیند كه در اسلام برابری نژادی مطرح است. بنابراين، به اسلام گرايش پيدا مي كند. شعار برابري نژادی اسلام، اولين شعاری است كه سياه پوست را به خود می‌كشاند.»
#دکتر_علی_شریعتی
#مجموعه_آثار
#جلد26

@dr_shareati
✨📖👓

سرمایه‌داری - سوسیالیسم گزینه‌های راستین نیستند. آنها دو برادرند که کلاه‌های متفاوتی به سر دارند.

#هانا_آرنت
کتاب قدرت و خشونت

@dr_shareati
✨📖👓

تأکید فوکو مبنی بر این‌که قدرت در همه‌جا هست و این‌که قدرت «گردش می‌کند» و هرگز «در این‌جا و یا آن‌جا و در دست هیچ‌کس» مستقر نمی‌ماند، یقینا برای آزاد کردن ما از قید افسانه‌ی «بی‌قدرت» بودن مردم معمولی و به رسمیت شناختن نمایندگی آنان مفید واقع می‌شود.

#آصف_بیات
کتاب سیاست های خیابانی یا جنبش تهیدستان در ایران

@dr_shareati
✨📖👓

آسمان کویر! این نخلستان خاموش و پرمهتابی که هرگاه مشت خونین و بی‌تاب قلبم را در زیر باران‌های غیبی سکوتش می‌گیرم و نگاههای اسیرم را، همچون پروانه‌های شوق، در این مزرع سبز آن دوست شاعرم رها می‌کنم ـناله‌های گریه‌آلود آن روح دردمند و تنها را می‌شنوم، ناله‌های گریه‌آلود آن امام راستین و بزرگم راـ که همچون این شیعه گمنام و غریبش‌ـ در کنار آن مدینه پلید و در قلب آن کویر بی‌فریادـ سر در حلقوم چاه می‌برد و می‌گریست...
در آسمان، سرگرمیهای بسیار است برای این نگاههای اسیر و محرومی که همه شب، از پشت بامهای گل‌اندود ده، به سوی آن پرواز می‌کنند.

هبوط در کویر
#دکتر_علی_شریعتی

🔷🔆در برابر سرنوشت
🔸سومین یادمان پوران شریعت رضوی

📌بنیاد فرهنگی شریعتی برگزار می کند


🎙 باحضور:


🔸مژگان احمدزاده 🔸ناهید توسلی
🔸نیره توکلی 🔸 زهرا رحیمی
🔸طاهره رحیمیان 🔸 مریم رسولیان
🔸امیر رضایی 🔸 رقیه زارع پور
🔸فیروزه صابر 🔸 روئین عطوفت
🔸فاطمه فرهنگ خواه 🔸 فاطمه گوارایی
🔸محمدمحمدی اردهالی 🔸مینومرتاض لنگرودی
🔸عباس مرادی 🔸رباب مزینانی
🔸فاطمه مقدم 🔸 آذر منصوری
🔸الهه امیر انتظام 🔸 مونا شریعتی
🔸سوسن شریعتی 🔸 سارا شریعتی


🔆زمان: پنج شنبه ۲۸ بهمن۱۴۰۰/ ۱۷ فوریه ۲۰۲۲

⏱ساعت: ۲۱ به وقت ایران

🏛 کلاب سمپوزیوم شریعتی


🔹🔸لینک اتاق برنامه: سومین یادمان پوران شریعت رضوی

#سومین_یادمان
#پوران_شریعت_رضوی
#در_برابر_سرنوشت
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔@Shariati_SCF

@dr_shareati
✨📖👓

بخشی از سخنرانی دکتر سارا شریعتی درباره روز ولنتاین

⚜در جامعه ما تعادلی بین مرگ و زندگی و غم و شادی نیست .اگر در سال 65 روز برای عزا هست ،شاید 20 روز برای شادی داشته باشیم .این باعث می شود وقتی در رده های بالای سیاست گذاری کاری انجام نشود ،رده های پایین (مردم)خودشان شادی آفرینی کنند."او ادامه می دهد :"جشن تولد 50 سال پیش رسم نبود ،اما امروز خیلی ها تولد می گیرند . هر جامعه ای در مورد نیازی که پاسخ بومی و داخلی نداشته باشد ،از جوامع دیگر وام می گیرد .این وام گیری اول یک دوره مخفی را می گذراند و بعد کم کم جای خود را پیدا می کند."

⚜عشق در جامعه ما یک تابوست . طبیعی است که جوانان با حجم رسانه ای بالای امروز - ماهواره و اینترنت- از آیین ها ، جشن ها و فرهنگ کشور های دیگر باخبر شوند و آنچه پاسخگوی نیازشان باشد ،تقلید کنند. این تقلید کم کم آن قدر عادی می شود که شاید 50 سال آینده کسی حتی به یاد نیاورد که ولنتاین از کجا و چگونه وارد فرهنگ ما شده است.
منبع: خبر آنلاین
متن کامل سخنرانی:
http://www.khabaronline.ir/print/3798/society/family?model=PresentationWebUI.Models.Details.DetailsPageViewModel

@dr_shareati
✨📖👓

سخن گفتن درباره علی (ع) بی‌نهایت دشوار است، زیرا به عقیده من، علی یک قهرمان یا یک شخصیت تاریخی تنها نیست. هر کس درباره علی از ابعاد و جهات مختلف بررسی کند، خود را نه تنها در برابر یک فرد، یک فرد برجسته انسانی در تاریخ می‌بیند، بلکه خود را در برابر معجزه‌ای و حتی در برابر یک مساله علمی، یک معمای علمی «‌این خلقت» احساس می‌کند. بنابراین درباره علی (ع) سخن گفتن برخلاف آنچه که در وهله اول به ذهن می‌آید، درباره یک شخصیت بزرگ سخن گفتن نیست، بلکه درباره معجزه‌ای است که به نام انسان و به صورت انسان در تاریخ متجلی شده است.

#دکتر_علی_شریعتی

@dr_shareati
✨📖👓

ای مالك، مالك نفس خود باش و آن را از هر ناروا باز دار، كه همانا سخت‏گيری بر نفس، عين انصاف است، چه در موردی كه آن را دل‌پسند آيد و چه آنجا كه ناپسند.
دلت را از رحمت و محبّت و نرمش با مردم لبريز كن. مباد كه چونان درنده‌ای شكارشان را غنيمت شماری، زيرا آنان از دو دسته بيرون نيستند: يا در دين با تو برادرند و يا در آفرينش با تو برابر. چه بسا لغزشی از آنان بروز كند و دچار سستی و بيماری گردند، يا حتّی به عمد و خطا، بزهی به دست ايشان انجام شود. پس به خطاشان منگر و بر ايشان ببخشای و همان گونه كه خود دوست داری خدای بر تو ببخشايد و از تو درگذرد، از عفو و گذشت خويش‏ بهره مندشان گردان، زيرا تو بالا دست آنانی و آن كس كه تو را حكمرانی داده بالا دست تو است و خدای تعالی ما فوق اوست و اينك همو اداره امور مردم را به تو وانهاده و تو را به وسيله آنان به آزمون گذاشته است

#علی_علیه_السلام
میلاد مولود کعبه و روز پدر گرامی باد. 🌷

@dr_shareati
✨📖👓


اگر خفه ام هم کنند سازش نخواهم کرد و حقیقت را قربانی مصلحت نمی کنم و اما آن قوم اگر موفق شوند که مرا بر دار کشند و یا همچون عین القضات شمع آجین کنند و یا مانند جوردانو در آتشم بسوزانند، حسرت شنیدن یک آخ را هم بر دلشان خواهم گذاشت.

مذهب علیه مذهب
#دکتر_علی_شریعتی

🌱محیا واحدی به روایت فرزندانش
(تکه‌هایی کوتاه از صحبت‌های فرزندان خانه ایرانی دروازه غار به مناسبت چهارم بهمن ماه، زادروزش)

🔸از زبان دوست می‌شنوم و تو را می‌بینمت، قدم به قدم در کوچه‌های غربت.
از زبان دوستانی که سال‌ها پیش وقتی ایام کودکی را در محله دروازه‌غار سپری می‌کردند، معلم و یارشان شدی و هر آن چه در توان داشتی برای تغییر سرنوشت‌شان به کار بستی و امید بستی به فردای‌شان که دست بر زانوی اراده خویش زنند و برخیزند برای تغییر سرنوشت دیگر کودکان این سرزمین.

🔹اینک که در چهاردیوار حبسِ انفرادی گرفتار آمده‌ای، این دوستانت که از جان بیشتر دوست‌شان می‌داری، به شهادت آمده‌اند بودن پُرمهر و بی‌دریغت را و گواهی می‌دهند که بازداشت تو، تا چه اندازه نابه‌خردانه و خلاف معرفت و شرافت است.
این دوستان تو نیک می‌دانند هر ساعتی که در بند باشی، ساعتی تدبیر و آرامش و عشق و دست نوازش است که از کودکان رنج‌دیده این وطن گرفته می‌شود.

🏡@darvazehghar_ias