( عدم الأخذ من الشعر والظفر مع دخول عشر ذي الحجة لمن أراد أن يضحي).

عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبيﷺ قال:" إذا رأيتم هلال ذي الحجة، وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره" رواه مسلم.
وفي رواية له:" فلا يمسّ من شعره وبشره شيئاً".

وموقف المؤمن مع هذا النص أن يقول: سمعنا وآمنّا وصدّقنا ..ويمتثل فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئاً حتى يضحي.
ويحصل له بذلك:
-طمأنينة القلب.
-تمام الانقياد لأمر رسول اللهﷺ.

بعكس من يبحث عن الخلاف أو يسأل هل النهي للكراهة أو للتحريم؟ فإنه يشعر بشيء من عدم الطمأنينة. والله أعلم.


#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

(صوم القضاء في عشر ذي الحجة)

استحب بعض العلماء صيام القضاء في عشر ذي الحجة. ويحصل للصائم أجر صيامها وأجر صيام القضاء. وفضل الله واسع.

قال ابن رجب:
" وقد اختلف عمر وعلي رضي الله عنهما في قضاء رمضان في عشر ذي الحجة.
فكان عمر يستحبُّه لفضل أيامه، فيكون قضاء رمضان فيه أفضل من غيره، وهذا يدل على مضاعفة الفرض فيه على النفل.
وكان عليٌ ينهى عنه، وعن أحمد في ذلك روايتان.
وقد عُلِّل قول علي بأن القضاء فيه يفوت به فضل صيامه تطوُّعاً.
وبهذا علّل الإمام أحمد وغيره".

" لطائف المعارف"ص(٤٦٦).

#فقه_السنة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( الصدقة في #عشر_ذي_الحجة )

هي أفضل من الصدقة في غيرها لعموم قوله صلى الله عليه وسلم:" ما العمل في أيّام العشر أفضل من العمل في هذه"

والصدقة تحصل بأي شيء وإن قل.
وهنا أمر ربما نغفل عنه في أمر الصدقة مع أهميته وإمكانه في حق الجميع، وهو أن النفقة على الأهل مع الاحتساب صدقة.
فمَن لم يستطع الصدقة على الآخرين فليجاهد نفسه بإحضار نية الاحتساب في نفقته على أهله وأولاده.

#فقه_السنة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( اللهم افتح لنا من خزائن رحمتك)

عن المبارك بن فضالة قال: سمعت بكر بن عبدالله المزني يدعو بهذا الدعاء-لا يدعه-:
" اللهم افتح لنا من خزائن رحمتك رحمة لا تعذِّبنا بعدها أبداً في الدنيا والآخرة.
ومن فضلك الواسع رزقاً حلالاً طيباً لا تُفقرنا بعده إلى أحدٍ سواك أبداً،
تزيدنا لك بهما شكراً وإليك فاقةً وفقراً، وبك عمّن سواك غنىً وتعفُّفاً".

" حلية الأولياء"(٢٢٥/٢).

#من_أدعية_الأئمة.

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( الذِّكر في #عشر_ذي_الحجة )

فضائل الذكر على اختلاف أنواعه مشهورة.
لكنه يزداد فضلاً في هذه العشر. لأنه من جملة الأعمال الصالحة.بل هو من أيسرها وأسهلها.

والإكثار منه فيها غنيمة رابحة.
لأن الإنسان يعمر وقته كله بالعمل الصالح.
قال ابن القيم:
" والأفضل في أيام عشر ذي الحجة الإكثار من التعبُّد، لاسيما التكبير والتهليل والتحميد، فهو أفضل من الجهاد غير المتعيِّن".
وقال النووي:"يستحب الإِكثار من الأذكارِ في هذا العشر زيادةً على غيره، ويُستحب من ذلك في يوم عَرَفة أكثر من باقي العشرِ".

ومما ورد في التكبير بخصوصه:
ما رواه البخاري في "صحيحه" :" كان ابن عمر، وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يُكبِّران، ويُكبِّر الناس بتكبيرهما".

فينبغي الحرص ومجاهدة النفس على استيعاب هذه العشر بهذه العبادة اليسيرة الفاضلة والإكثار منها، ومن قراءة القرآن وهو أفضل أنواع الذكر.

#فقه_السنة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( التوبة في #عشر_ذي_الحجة).

التوبة إلى الله من جميع الذنوب والمعاصي واجب في كل وقت.
وهي الرجوع إلى الله من معصيته إلى طاعته، مما يكرهه تعالى ظاهراً وباطناً إلى ما يحبه ظاهراً وباطناً.

وتتأكد في الأزمنة الفاضلة، لأن الغالب إقبال النفوس على الطاعات ورغبتها في الخير، فيحصل الاعتراف بالذنب والندم على ما مضى.

وهذه العشر المباركة من الأزمنة الفاضلة، فيلزم من وقع في ذنب أن يبادر بالتوبة إلى الله منه، وأن يُكثر من الاستغفار.

مع مجاهدة النفس على تجنّب المعاصي والسيئات، وعدم التقصير في الواجبات.

#فقه_السنة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( من فضائل الصدقة)

قال ابن القيم :
"الصدقة تفدي العبد من عذاب الله، فإن ذنوبه وخطاياه تقتضي هلاكه، فتجيء الصدقة تفديه من العذاب وتفكه منه.
ولهذا قال النبيﷺ في الحديث الصحيح لما خطب النساء يوم العيد:" يامعشر النساء تصدقن ولو من حُليكن، فإني رأيتكن أكثر أهل النار"،
وكأنه حثّهن ورغبهن على ما يفدين به أنفسهن من النار".

" الوابل الصيب"ص(٣٢).


#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

وجاء في آخره

قال الله تبارك وتعالى:{ وما أُبرِّىءُ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفورٌ رحيم}.

" يقول يوسف صلوات الله عليه: وما أُبرىءُ نفسي من الخطأ والزلل فأُزكيها.
" إن النفس لأمارة بالسوء" يقول: إن النفوسَ نفوسَ العباد تأمرهم بما تهواه، وإن كان هواها في غير ما يرضي الله.
" إلا ما رحم ربي" يقول: إلا أن يرحم ربي مَن شاء من خلقه، فيُنجيه من اتباع هواها وطاعتها فيما تأمره به من السوء"." إن ربي غفورٌ رحيم".

#ابن_جرير_الطبري.

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( حال المؤمن مع تأخُّر الإجابة).

قال #ابن_الجوزي:
" لا تملَّ من الدُعاء، فربما كانت المصلحة في تأخير الإجابة، وربما لم تكن المصلحة في الإجابة، فأنت تُثاب وتُجاب إلى منافعك، ومِن منافعك: الاّ تُعطى ما طلبت، بل تُعوّض غيره".

وقال:" إذا دعا المؤمن ولم يَر إجابةً؛ سلّم وفوّض، وتأوّل للمنع فيقول: رُبما يكون المنع أصلح، وربما يكون لأجل ذنوبي، وربما يكون التأخير أولى، وربما لم يكن هذا مصلحة.

وإذا لم يجد تأويلاً، لم يختلج في باطنه نوع اعتراض، بل يرى أنه قد تعبّد بالدعاء، على أن أكثر السؤال في طلب الدنيا، التي إذا رُدّت كان أصلح".

وقال أيضاً:" ربما كان تأخير إجابة الدعاء لبعض المصالح؛ فهي تجيءُ في وقتٍ مناسب، ولو لم تحصل، حصل التعبُّد والذُّل".

"صيد الخاطر"ص(٦٧٠)،(٦٥٦)،(٦٧١).

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( روح الحج).

ينبغي للحاج أن يجمع في حجه بين حج البدن وحج القلب باستشعار مقاصد الحج ومعانيه العِظام ليحصل له بذلك نقاء نفسه وصفاء روحه، والأنس والطمأنينة.

_ يبدأ الإنسان بالاستعداد للحج بالتوبة النصوح، وتجديد النية والإخلاص لله عزوجل.

_ يجتهد في أن يكون حجه موافقاً لحج النبيﷺويقوي رجاءه بالله ويسأله المعونة والسداد.

_عند الإحرام يتخلّص المحرم من مظاهرالترف والزينة،ويتذكر حاله بعد وفاته عندما يلُف في كفنه،فيزداد زهداً في الدنيا ورغبة في الآخرة.

_ ويعلن بتلبيته استجابته لله وانقياده لأوامره،..ولسان حاله يلهج بالحمد والثناء لله على تيسير وصوله للمشاعر المباركة.

_ في الطواف ينمي في نفسه روح التآلف والتآخي مع إخوانه على اختلاف أجناسهم وألوانهم ولغاتهم لا فرق بينه وبينهم.

_ في السعي يستحضر فقره وذُله وحاجته إلى ربه وخالقه عزوجل في هداية قلبه وصلاح حاله وغفران ذنوبه.


_ يوم عرفة ذلك اليوم العظيم يوم رحمة وبركة وعطاء، يعمّ الغفران ويُدحر الشيطان.يُظهر الحاج الافتقار والتضرُّع وحسن الظن بالله جل في علاه.

_ ويتذكر بذلك الموقف، الموقف الأكبر في عرصات القيامة. يوم يقوم الناس لرب العالمين حافية أقدامهم، عاريةً أبدانهم، شاخصة أبصاهم.ضعفاءُ إلى ربهم.

_ في رمي الجمار إنقياد لأمر الله وإظهار لعبوديته، ثم التشبُّه بإبراهيم عليه السلام حين عرض له إبليس في تلك المواضع..

_ ..فأمره الله أن يرميه بالحجارة طرداً له وقطعاً لدابره وأمله، وأن الإنسان بإمكانه أن يتخلّص من مكائد الشيطان ولا يلتفت إليها.


_ ذبح الهدي من أعظم القربات،وفيه تزكية للنفس وتطهيرهامن البخل وتزيينها بتقوى الله وتعظيمه{لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم}

استحضار مثل هذه المعاني أو بعضها يثمر للإنسان في حجه ...ويظهر أثره عليه..

اللهم تقبل من الحجاج حجهم وردهم إلى أهلهم سالمين غانمين يارب العالمين.

#فقه_الحج

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

(اجتماع العيد والجمعة)

إذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم واحد -كما هو الحال هذا العام- فللعلماء في ذلك ثلاثة أقوال:

أحدها: أنه تجب الجمعة على من شهد العيد، كما تجب سائر الجمع، للعمومات الدالة على وجوب الجمعة.

والثاني: تسقط عن أهل البر، مثل أهل العوالي والشواذ، لأن عثمان بن عفان أرخص لهم في ترك الجمعة لما صلى بهم العيد.

والقول الثالث: وهو الصحيح، أن من شهد العيد سقطت عنه الجمعة، لكن على الإمام أن يقيم الجمعة ليشهدها من شاء شهودها، ومن لم يشهد العيد، وهذا هو المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه: كعمر وعثمان وابن مسعود وابن عباس وابن الزبير وغيرهم.
ولا يعرف عن الصحابة في ذلك خلاف.

ثم إنه يصلي الظهر من لم يشهد الجمعة، فتكون الظهر في وقتها".

#ابن_تيمية

" مجموع الفتاوى"(٢٤ /٢١٠-٢١١).

قلت: ومع هذا فالأفضل أن يحضر الجمعة مَن حضر صلاة العيد ليكسب الأجر والثواب والخير ودعوة المسلمين. فيجمع بين حُسنين.

#فقه_السنة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

(جدول مقترح ل #يوم_عرفة).

انتشر في وسائل التواصل جدول مقترح لاستغلال يوم عرفة..

وهذا الجدول فيه نظر وأرى أنه لا ينبغي نشره لعدة أمور منها:

١- أنه ليس عليه عمل السلف.. فلم يكن أحدٌ يوصي أحداً بمثل هذا.

٢- أن التقيُّد بمثل هذا والتفكير به يُفقد الإنسان لُبُّ العبادة وروحها وهو حضور القلب فيها. فيكون همه تحقيق هذا الترتيب بغض النظر عن حضور القلب واستشعار عظمة الرب..

٣- أن الناس يختلفون في اجتهادهم وحرصهم. فكل إنسان يجتهد بحسب قدرته واستطاعته وبما يُقدره الله عليه.

٤- أن في بعض ما ذكره ضعف..
مثل قوله( مع البكاء والتباكي)
(لتكتب لك أجر حجة وعمرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم) الحديث الوارد في ذلك ضعيف.
٥- التحديد بأربع ركعات قبل الفجر مع قراءة مائة آية أو ألف آية لا يصح..
اقرأ القرآن إلى قبل المغرب بساعة!!
والله الموفق.


#فرائد_الفوائد
#يوم_عرفة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📕(أحكام الأضحية والذكاة).
للشيخ العلاّمة محمد بن صالح العثيمين(١٤٢١هـ) رحمه الله.

كتاب جامع في بيان أحكام الأضحية وشيء من أحكام الذكاة.
قال في مقدمته:
" أما بعد: فإن الأضحية شعيرة من شعائر الإسلام وعبادة عظيمةٌ قرنها الله تعالى بالصلاة، وجاءت السنة ببيان فضلها ومواظبة النبيﷺ عليها، ومن أجل ذلك أحببتُ أن أكتب هذه الرسالة في بيان كثير من أحكامها، وأتبعتُ ذلك بالكلام على الذكاة وشروطها وآدابها.

وقد رتّبتها في عشرة فصول:
الفصل الأول: في تعريف الأضحية وحكمها.
الفصل الثاني: في وقت الأضحية.
الفصل الثالث: في جنس ما يُضحّى به وعمّن يجزىء.
الفصل الرابع: في شروط ما يضحّى به وبيان العيوب المانعة من الإجزاء.
الفصل الخامس: في العيوب المكروهة في الأضحية.
الفصل السادس: فيما تتعين به الأضحية وأحكامه.
الفصل السابع: فيما يؤكل منها وما يفرّق.
الفصل الثامن: فيما يجتنبه من أراد الأضحية.
الفصل التاسع: في الذكاة وشروطها.
الفصل العاشر: في آداب الذكاة ومكروهاتها.

ثم إنه لخص هذه الرسالة في:
" تلخيص أحكام الأضحية والذكاة". واقتصر على ما تدعو الحاجة إليه مع حذف الخلافات في المسائل الفقهية.
فجاء التلخيص من أنفس ما يكون.

📚#كتب_مختارة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

من عظمة #يوم_عرفة أن الحيوانات تخضع لخالقها.

مقطع للشيخ سليمان الراجحي.

#فرائد_الفوائد


https://www.tgoop.com/dr_abdalib

(دعاء #يوم_عرفة).

يوم عرفة يوم الدعاء.
-فينبغي الإكثار فيه من الدعاء.
-وإظهار الضعف والافتقار. والخشوع والتضرُّع.
-والحرص على الأدعية الواردة في الكتاب والسنة فهي جامعة وتضمنت معاني جليلة.
قال ابن تيمية:" وأما توقيت الدعاء فيه: فليس فيه عن النبيﷺ شيءٌ موقت إلا أنّ أصحابنا قد استحبوا المأثور عنه في الجملة".

-وينبغي أن يكون الداعي والذاكر حاضر القلب مسحضراً عجزه وفقره إلى الله عزوجل، محسناً الظن به سبحانه.
قال ابن عبدالبر:"دعاء ⁧#يوم_عرفة⁩ مجاب كلُّه في الأغلب".
اللهم اهدنا ويسِّر الهدى لنا وتقبل منا يارب العالمين.


#فقه_السنة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

#خطبة_عيد_الأضحى
١٠/ ١٢ /١٤٤٦هـ
#جامع_الملك_خالد_بعنيزة