آموزش عملی حدیث بالا بصورت تصویری

«بِسمِ اللهِ، تُرْبَةُ أرْضِنَا، بِرِيقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى بِهِ سَقِيمُنَا، بإذْنِ رَبِّنَا»: «به نام الله؛ بيمارمان با اين خاک (که) با آب دهانِ يکی از ما (آغشته است)، به فرمان پروردگارمان بهبود می يابد».

متفق علیه

@darmanbaquran

📝امام احمد بن حنبل رحمه الله:

بیماری‌ها برای عاقلان فرصتی‌ست تا کوتاهی‌ها و لغزش‌های گذشته خود را جبران کنند و اگر از اهل لغزش و گناه نبوده‌اند، بیشتر عبادت کنند.



الفنون (١/٤١٣)


@darmanbaquran

🍯🍯🍯🍯🍯🍯🍯🍯🍯
#عسل

#ملکه_کارنیکا

جهت سفارش 👇

09336184255

@quranshefast


@darmanbaquran

سوره جن

با صدای قاری : اسلام صبحی



@darmanbaquran

قبل از پیام دادن برای فروش ناتکوین
دقت داشته باشید که ناتکوین ها رو به کیف پول انتقال بدید
بعد پیام بدید
یه عکس هم از موجودی ناتکوین هاتون بفرستید
موجودیتون اگه داخل کیف پول نباشه
نمیتونیم بخریم ✅
عکس از کیف پول بدید
بهتون اعلام میکنم قیمت رو
@farzad_tech1

آی دی جهت فروش ناتکوین 👇🏻
@farzad_tech1
@farzad_tech1

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله:


گفتن: لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ،
جلب کننده‌ی یاری الله متعال است.

به همین دلیل است که رسول الله عليه الصلاة والسلام به ما فرموده‌اند درپاسخ مؤذن به هنگام گفتن: حَیَّ عَلَی الصَّلاةِ،

بگوییم:
لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ



مجموع الفتاوی: ١٠/٦٨٦ 📚



@darmanbaquran

حکم #طلاق در حالت #خشم و #عصبانیت


الحمدلله،
شیخ عبدالعزیز ابن باز چنین می گوید:" عصبانیت سه حالت دارد:
اول) هرگاه عصابانیت خیلی زیاد شود بطوری که شعور شخص را از بین ببرد، و همانند مجنون شود، در این صورت نزد تمام اهل علم طلاق رخ نداده است زیرا او بمثابه مجنونی شده و عقلش زوال یافته است.( از ابوهریره روایت است که پیامبر صلی الله علیه و سلم گفت:" کل طلاق جائز، إلا طلاق المغلوب علی عقله [هر نوع طلاقی جائز و روا است مگر طلاق کسی که عقل را از دست داده و دیوانه شده است]". بروایت ترمذی و بخاری بصورت موقوف. ابن عباس گفته است: اگر دزدان کسی را مجبور به طلاق کنند این طلاق معتبر نیست.- مترجم)
دوم) اگر عصبانیت شدید باشد ولی آنچه را که می گوید می فهمد و درک می کند، ولی در طول مشاجره اش طوانایی تسلط بر نفس خود را نداشت و در عین مشاجره اش باعث شدت عصبانیتش گردد، در اینصورت بین علما اختلاف است که آیا طلاق رخ داده است یاخیر ولی ارجح آنست که طلاق رخ نداده زیرا پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید: ( لا طَلاقَ وَلا عَتَاقَ فِی إِغْلاقٍ ) رواه ابن ماجه (2046) وصححه الألبانی فی الإرواء (2047).یعنی: [در حال اغلاق طلاق وآزادکردن معتبرنیست]" و علما کلمه اغلاق را به خشم و به اکراه و به جنون و دیوانگی تفسیر و معنی کرده اند.
سوم) عصبانیت خفیف، که معمولا هنگام کدورت ایجاد می شود و یا اگر امری ناخوشایند را از زن می بیند واقع می شود ولی با اینحال عصبانیت وی شدید نشده بگونه ایکه باعث منع تعقل وی شود و یا بر احوال خود کنترل نداشته باشد بلکه یک عصبانیت عادی و معمولی است، در اینصورت نزد تمام اهل علم طلاق رخ داده است.( خشم و غضب شدتگرفته ولی عقل شخص بکلی ازمیان نرفته است و خشم و غضب بگونهای استکه مانع میشود،که قصد و نیت درست و حسابی داشته باشد و چون خشم فرو نشست ازافراط و زیادهروی خویش پشیمان میشود. مترجم)
و این رای صواب در طلاق غضبان ( در حالت خشم و غضب) و با ایت تفصیل است همانطور که ابن تیمیه و ابن قیم بر آن رای هستند.والله أعلم ، وصلی الله وسلم علی نبینا محمد ."( فتاوی الطلاق للشیخ ابن باز ص 15-27).
نکته ی حایز اهمیت این است که چون عصبانیت به ما دست داد، مطابق با سفارش رسول الله صلی الله علیه وسلّم آن را معالجه کنیم. مردی به پیامبر صلی الله علیه وسلّم گفت: مرا نصیحت کن، پیامبر صلی الله علیه وسلّم فرمود:« #لا تَغضَب» #خشمگین مشو. آن مرد چند مرتبه تقاضایش را تکرار کرد، پیامبر صلی الله علیه وسلّم همچنان می فرمود: «#خشمگین مشو». (بخاری (6116).
بنابراین شخصی که #عصبانی می شود باید خونسردی خویش را حفظ کرده و از شرّ #شیطان به #الله پناه ببرد و به روش ذیل عمل کند: اگر ایستاده است بنشیند، و اگر نشسته است دراز بکشد، هنگام شدت غضب وضو بگیرد.رعایت نکات مذکور در کاهش شدت عصبانیت مؤثر است.
اکثر افرادی که هنگام عصبانیت تصمیم گیری نموده اند، سر انجام سخت پشیمان شده اند؛( ولی پشیمانی برای آنان سودی در بر نداشته است) زیرا فرصت را از دست داده اند.
والله اعلم
وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com

#تذکر : با نشر این پیام هزاران خانواده را از خشم و عصبانیت و طلاق نجات دهید


@darmanbaquran

جراحی #رایگان برای شکاف لب

👈خرم آباد و اطراف

لطفاً اطلاع رسانی کنید

جزاکم اللّه خیرا

@darmanbaquran

علامه ابن عثیمین رحمه الله:

عمل صالح در دهه ذی‌الحجه _که روزه نیز از آن است _نزد الله از عمل صالحی که در دهه اخیر رمضان انجام می‌شود پسندیده‌تر است.
اما با وجود این مردم از دهه ذی‌الحجه غافل هستند!
و این دهه می‌گذرد و مردم بر همان عادت‌های قبلی خود هستند، نه تلاوت قرآن بیشتری می‌کنند و نه دیگر عبادت‌ها را بیشتر از گذشته انجام می‌دهند؛
حتی بعضی‌ها در گفتن تکبیر هم بخل می‌ورزند!!

الشرح الممتع ٦/٤٧٠ 📚


@darmanbaquran