علوم شناختی pinned «قیمت تعرفه های جدید @cognitive_science_iran #تایمی ① . 24 ساعت 1 ساعت پست آخر | 100 تومن ② . 48 ساعت 2 ساعت پست آخر + یک بار ریشات | 130 تومن ③ . پست آخر شبانه 24 تا 10صبح | 110 تومن ④. پست آخر شبانه 24 تا 10 صبح +24 ساعت پست آزاد | 140 تومن 👁🗨…»
Forwarded from مرکز شناخت
📌مرکز شناخت برگزار می‌کند:
🟢 کارگاه تصویربرداری تشدید مغناطیسی (fMRI) _ معرفی و آنالیز داده‌ها با نرم‌افزار فریسرفر(freesurfer)
👤مدرس دوره: دکتر ندا افضلیان (دکتری علوم اعصاب شناختی - پژوهشگر پسادکتری پژوهشگاه دانشهای بنیادی (IPM) )
🗓 تاریخ برگزاری: ۱۸، ۲۰، ۲۲، ۲۵، ۲۷و ۲۹ اردیبهشت
⏰ ساعت: ۱۷ تا ۲۰:۳۰
📍آنلاین
🔰با اعطای گواهی انگلیسی
❇️ هزینه: یک میلیون و ۵۰۰ هزار تومان
🔥 ۳۰۰ هزار تومان تخفیف برای ثبت نام زود هنگام ( تا پنجم اردیبهشت )
✅ امکان پرداخت در دو مرحله (قسط اول هنگام ثبت نام و قسط دوم پیش از شروع دوره)
👈لینک ثبت نام: کل هزینه
👈لینک ثبت نام: قسط اول
👈لینک ثبت نام از طریق سایت
🔹در این کارگاه، شرکت‌کنندگان بدون نیاز به داشتن اطلاعات و آشنایی با fMRI با این روش تصویربرداری مغزی آشنا می‌شوند، روش طراحی آزمایش با fMRI را می‌آموزند و سپس به طور عملی و مفصل تحلیل داده‌های تصویربرداری تشدید مغناطیسی را با استفاده از نرم‌افزار freesurfer فرا می‌گیرند.
#دوره #کارگاه #fMRI
#مرکز_شناخت #مرکزشناخت
Instagram
@shenakhtcenter
www.shenakhtcenter.com
🟢 کارگاه تصویربرداری تشدید مغناطیسی (fMRI) _ معرفی و آنالیز داده‌ها با نرم‌افزار فریسرفر(freesurfer)
👤مدرس دوره: دکتر ندا افضلیان (دکتری علوم اعصاب شناختی - پژوهشگر پسادکتری پژوهشگاه دانشهای بنیادی (IPM) )
🗓 تاریخ برگزاری: ۱۸، ۲۰، ۲۲، ۲۵، ۲۷و ۲۹ اردیبهشت
⏰ ساعت: ۱۷ تا ۲۰:۳۰
📍آنلاین
🔰با اعطای گواهی انگلیسی
❇️ هزینه: یک میلیون و ۵۰۰ هزار تومان
🔥 ۳۰۰ هزار تومان تخفیف برای ثبت نام زود هنگام ( تا پنجم اردیبهشت )
✅ امکان پرداخت در دو مرحله (قسط اول هنگام ثبت نام و قسط دوم پیش از شروع دوره)
👈لینک ثبت نام: کل هزینه
👈لینک ثبت نام: قسط اول
👈لینک ثبت نام از طریق سایت
🔹در این کارگاه، شرکت‌کنندگان بدون نیاز به داشتن اطلاعات و آشنایی با fMRI با این روش تصویربرداری مغزی آشنا می‌شوند، روش طراحی آزمایش با fMRI را می‌آموزند و سپس به طور عملی و مفصل تحلیل داده‌های تصویربرداری تشدید مغناطیسی را با استفاده از نرم‌افزار freesurfer فرا می‌گیرند.
#دوره #کارگاه #fMRI
#مرکز_شناخت #مرکزشناخت
@shenakhtcenter
www.shenakhtcenter.com
Forwarded from BBCPersian
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻کلاس رقصی در ایالت ماهاراشترای هند در زندگی کهنسالان مبتلا به پارکینسون تحول ایجاد کرده است.
این برنامه رقص برای شادی پایه‌گذاری شد اما نشان داد در حالی که هنوز هیچ درمان قطعی و کاملی برای پارکینسون وجود ندارد، تحرک و رقص در هماهنگی مغز و عضلات و بهبود پارکینسون بسیار موثر است.
گزارشی در این باره ببینید.
@BBCPersian
این برنامه رقص برای شادی پایه‌گذاری شد اما نشان داد در حالی که هنوز هیچ درمان قطعی و کاملی برای پارکینسون وجود ندارد، تحرک و رقص در هماهنگی مغز و عضلات و بهبود پارکینسون بسیار موثر است.
گزارشی در این باره ببینید.
@BBCPersian
〽️شناسایی نشانگرهای متیلاسیون DNA در نوزادان برای احتمال افزایش خطر اسکیزوفرنی!
🔰خلاصه: محققان نشانگرهای متیلاسیون DNA را شناسایی کردند که ممکن است نشان دهنده خطر ابتلا به اسکیزوفرنی در مراحل بعدی زندگی در نوزادان باشد.
❕این کشف مهم می تواند امکان تشخیص زودهنگام و مداخله زود هنگام برای کاهش تأثیرات بیماری را فراهم کند.
💢با مطالعه نمونه‌های خون جمع‌آوری‌شده در بدو تولد، این تیم قادر به شناسایی تفاوت‌های متیلاسیون منحصربه‌فرد در انواع سلولی بودند که می‌تواند به نشانگرهای زیستی بالینی بالقوه برای تشخیص زودهنگام اسکیزوفرنی در آینده تبدیل شود.
☑️محققان دانشگاه Commonwealth ویرجینیا نشانگرهای متیلاسیون DNA را در نوزادان شناسایی کرده اند که می توانند نشان دهند که آیا فرد در سنین بالاتر مستعد ابتلا به اسکیزوفرنی است یا خیر؟
☑️این مطالعه شامل ردیابی 24 میلیون علامت متیلاسیون در نمونه های خونی بود که بلافاصله پس از تولد از 333 نوزاد در سوئد جمع آوری شد.
☑️یافته‌ها نشان می‌دهد که شناسایی تفاوت‌های متیلاسیون بین افرادی که بعداً به اسکیزوفرنی مبتلا می‌شوند و افراد کنترل می‌تواند به نشانگرهای زیستی بالینی بالقوه برای تشخیص زودهنگام و مداخله تبدیل شود.
🌐منبع: دانشگاه ویرجینیا کامنولث
✔️توانایی پیش‌بینی خطر ابتلا به اسکیزوفرنی در مراحل بعدی زندگی ممکن است امکان تشخیص و مداخله زودهنگام را فراهم کند، که محققان امیدوارند تأثیر این بیماری بر افراد، خانواده‌ها و جوامع را کاهش دهد.
✔️اسکیزوفرنی یک اختلال روانپزشکی جدی است که اغلب در سنین جوانی تشخیص داده می شود. این بیماری 1% از جمعیت جهان را تحت تاثیر قرار می دهد و می تواند اثرات ناتوان کننده ای مانند احساس از دست دادن ارتباطات با واقعیت را ایجاد کند.
✔️به گفته سازمان بهداشت جهانی، افراد مبتلا به این اختلال تا سه برابر بیشتر در معرض مرگ زودهنگام هستند و اغلب با تبعیض، انزوای اجتماعی و بیماری های جسمی ناتوان کننده مواجه می شوند.
✔️اگرچه اسکیزوفرنی شامل یک جزء ژنتیکی ارثی است، شواهد قوی وجود دارد که عوامل محیطی در ابتلای فرد به این بیماری نقش دارند. این عوامل محیطی می توانند باعث تغییرات شیمیایی در DNA شوند که از طریق فرآیندی به نام متیلاسیون، روشن یا خاموش شدن ژن ها را تنظیم می کند.
✔️مطالعه محرک‌های ژنتیکی احتمالی برای بیماری‌هایی مانند اسکیزوفرنی پیچیده است زیرا تغییرات متیلاسیون می‌تواند ناشی از خود بیماری و عوامل مرتبط با آن مانند استرس و داروهایی باشد که معمولاً با آن همراه است.
✔️به دلیل تأثیرات بیماری بر متیلوم - اصطلاحی که برای مجموعه تغییرات متیلاسیون اسید نوکلئیک در ژنوم یک ارگانیسم یا در یک سلول خاص به کار می‌رود - در حالت ایده‌آل نمونه‌ها قبل از بروز بیماری به دست می‌آیند. اما از آنجایی که اسکیزوفرنی یک اختلال مغزی است، این امر غیرممکن خواهد بود.
✔️ابتدا نمونه های خونی را که اندکی پس از تولد از 333 نوزاد در سوئد گرفته شده بود، بررسی کردند و 24 میلیون علامت متیلاسیون را ردیابی کردند. این تیم از تجزیه و تحلیل آماری استفاده کردند که به آنها اجازه داد تا علائم متیلاسیون را در سطح خاصی از نوع سلول مطالعه کنند.
✔️آبرگ، محقق اصلی این مطالعه و معاون مدیر مرکز نشانگرهای زیستی می گوید: «از آنجایی که خون نمونه‌برداری شده ظرف چند ساعت پس از تولد، سال‌ها قبل از بروز هر گونه علائم اسکیزوفرنی جمع‌آوری شد، این یافته‌ها نمی‌تواند تحت تأثیر خود بیماری یا سایر عوامل پس از زایمان باشد.
✔️در مرحله بعد، تیم هر گونه یافته قابل توجهی از نمونه های خون را با مقایسه آنها با داده های رونویسی از 595 نمونه مغز پس از مرگ از افراد مختلف - برخی مبتلا به اسکیزوفرنی و برخی دیگر در گروه کنترل که به این بیماری مبتلا نبودند، تأیید کردند.
✔️این تیم همچنین یافته‌های خود را با داده‌های متیلاسیون خون بزرگسالان گرفته‌شده از بیماران اسکیزوفرنی و افراد کنترل مقایسه کردند
- در مجموع 2970 نفر.
✔️محققان به این نتیجه رسیدند که تفاوت‌های خاصی در متیلاسیون موجود در نوزادان نشان دهنده افزایش خطر ابتلا به اسکیزوفرنی است.
✔️ون دن اوورد، اولین نویسنده این مقاله در Molecular می گوید: «به عبارت دیگر، ما می‌توانیم تفاوت‌های متیلاسیون را بین افرادی که بعداً در زندگی به اسکیزوفرنی مبتلا می‌شوند و کنترل‌هایی که منحصر به انواع سلول‌های خاص در خون نوزاد هستند، شناسایی کنیم.
🔰تحقیقات پیرامون این تفاوت‌های متیلاسیون برای توسعه بیومارکرهای بالینی بالقوه آینده که امکان تشخیص و مداخله زودهنگام را فراهم می‌کنند، ادامه خواهد یافت.
#آگاهي_از_مغز
#اسکیزوفرنی
https://bit.ly/3oTDYUI
🔰خلاصه: محققان نشانگرهای متیلاسیون DNA را شناسایی کردند که ممکن است نشان دهنده خطر ابتلا به اسکیزوفرنی در مراحل بعدی زندگی در نوزادان باشد.
❕این کشف مهم می تواند امکان تشخیص زودهنگام و مداخله زود هنگام برای کاهش تأثیرات بیماری را فراهم کند.
💢با مطالعه نمونه‌های خون جمع‌آوری‌شده در بدو تولد، این تیم قادر به شناسایی تفاوت‌های متیلاسیون منحصربه‌فرد در انواع سلولی بودند که می‌تواند به نشانگرهای زیستی بالینی بالقوه برای تشخیص زودهنگام اسکیزوفرنی در آینده تبدیل شود.
☑️محققان دانشگاه Commonwealth ویرجینیا نشانگرهای متیلاسیون DNA را در نوزادان شناسایی کرده اند که می توانند نشان دهند که آیا فرد در سنین بالاتر مستعد ابتلا به اسکیزوفرنی است یا خیر؟
☑️این مطالعه شامل ردیابی 24 میلیون علامت متیلاسیون در نمونه های خونی بود که بلافاصله پس از تولد از 333 نوزاد در سوئد جمع آوری شد.
☑️یافته‌ها نشان می‌دهد که شناسایی تفاوت‌های متیلاسیون بین افرادی که بعداً به اسکیزوفرنی مبتلا می‌شوند و افراد کنترل می‌تواند به نشانگرهای زیستی بالینی بالقوه برای تشخیص زودهنگام و مداخله تبدیل شود.
🌐منبع: دانشگاه ویرجینیا کامنولث
✔️توانایی پیش‌بینی خطر ابتلا به اسکیزوفرنی در مراحل بعدی زندگی ممکن است امکان تشخیص و مداخله زودهنگام را فراهم کند، که محققان امیدوارند تأثیر این بیماری بر افراد، خانواده‌ها و جوامع را کاهش دهد.
✔️اسکیزوفرنی یک اختلال روانپزشکی جدی است که اغلب در سنین جوانی تشخیص داده می شود. این بیماری 1% از جمعیت جهان را تحت تاثیر قرار می دهد و می تواند اثرات ناتوان کننده ای مانند احساس از دست دادن ارتباطات با واقعیت را ایجاد کند.
✔️به گفته سازمان بهداشت جهانی، افراد مبتلا به این اختلال تا سه برابر بیشتر در معرض مرگ زودهنگام هستند و اغلب با تبعیض، انزوای اجتماعی و بیماری های جسمی ناتوان کننده مواجه می شوند.
✔️اگرچه اسکیزوفرنی شامل یک جزء ژنتیکی ارثی است، شواهد قوی وجود دارد که عوامل محیطی در ابتلای فرد به این بیماری نقش دارند. این عوامل محیطی می توانند باعث تغییرات شیمیایی در DNA شوند که از طریق فرآیندی به نام متیلاسیون، روشن یا خاموش شدن ژن ها را تنظیم می کند.
✔️مطالعه محرک‌های ژنتیکی احتمالی برای بیماری‌هایی مانند اسکیزوفرنی پیچیده است زیرا تغییرات متیلاسیون می‌تواند ناشی از خود بیماری و عوامل مرتبط با آن مانند استرس و داروهایی باشد که معمولاً با آن همراه است.
✔️به دلیل تأثیرات بیماری بر متیلوم - اصطلاحی که برای مجموعه تغییرات متیلاسیون اسید نوکلئیک در ژنوم یک ارگانیسم یا در یک سلول خاص به کار می‌رود - در حالت ایده‌آل نمونه‌ها قبل از بروز بیماری به دست می‌آیند. اما از آنجایی که اسکیزوفرنی یک اختلال مغزی است، این امر غیرممکن خواهد بود.
✔️ابتدا نمونه های خونی را که اندکی پس از تولد از 333 نوزاد در سوئد گرفته شده بود، بررسی کردند و 24 میلیون علامت متیلاسیون را ردیابی کردند. این تیم از تجزیه و تحلیل آماری استفاده کردند که به آنها اجازه داد تا علائم متیلاسیون را در سطح خاصی از نوع سلول مطالعه کنند.
✔️آبرگ، محقق اصلی این مطالعه و معاون مدیر مرکز نشانگرهای زیستی می گوید: «از آنجایی که خون نمونه‌برداری شده ظرف چند ساعت پس از تولد، سال‌ها قبل از بروز هر گونه علائم اسکیزوفرنی جمع‌آوری شد، این یافته‌ها نمی‌تواند تحت تأثیر خود بیماری یا سایر عوامل پس از زایمان باشد.
✔️در مرحله بعد، تیم هر گونه یافته قابل توجهی از نمونه های خون را با مقایسه آنها با داده های رونویسی از 595 نمونه مغز پس از مرگ از افراد مختلف - برخی مبتلا به اسکیزوفرنی و برخی دیگر در گروه کنترل که به این بیماری مبتلا نبودند، تأیید کردند.
✔️این تیم همچنین یافته‌های خود را با داده‌های متیلاسیون خون بزرگسالان گرفته‌شده از بیماران اسکیزوفرنی و افراد کنترل مقایسه کردند
- در مجموع 2970 نفر.
✔️محققان به این نتیجه رسیدند که تفاوت‌های خاصی در متیلاسیون موجود در نوزادان نشان دهنده افزایش خطر ابتلا به اسکیزوفرنی است.
✔️ون دن اوورد، اولین نویسنده این مقاله در Molecular می گوید: «به عبارت دیگر، ما می‌توانیم تفاوت‌های متیلاسیون را بین افرادی که بعداً در زندگی به اسکیزوفرنی مبتلا می‌شوند و کنترل‌هایی که منحصر به انواع سلول‌های خاص در خون نوزاد هستند، شناسایی کنیم.
🔰تحقیقات پیرامون این تفاوت‌های متیلاسیون برای توسعه بیومارکرهای بالینی بالقوه آینده که امکان تشخیص و مداخله زودهنگام را فراهم می‌کنند، ادامه خواهد یافت.
#آگاهي_از_مغز
#اسکیزوفرنی
https://bit.ly/3oTDYUI
Neuroscience News
Identification of DNA Methylation Markers in Newborns for Increased Schizophrenia Risk
Researchers identified DNA methylation markers that may indicate the risk of developing schizophrenia later in life in newborns. This breakthrough discovery could allow for early detection and intervention to reduce the impact of the disease. By studying…
https://www.aparat.com/v/n2B0H
جلسه سوم شکوفایی و خوب زیستن
روان‌درمانی چه توصیه‌ای برای «انسان نوعی» دارد؟
روان‌درمانگر کسی است که به مراجع کمک می‌کند تا عاداتی (رفتارها، هیجانات، یا افکار) را که ناخوشایندند، تشخیص، و سپس تغییر دهد: برخی را کلاً حذف، با برخی دیگر خود را سازگار، یا عادات خوشایندی را در خود ایجاد کند.
همین توصیف کوتاه مشخص می‌کند که چرا روان‌درمانی مورد توجه عموم مردم قرار گرفته است: زیرا در جهانی زندگی می‌کنیم که همه می‌خواهند شادتر زندگی کنند.
روان‌درمانگران از تکنیک‌های بسیار متنوعی در این راه بهره می‌برند که برخی از آنها فقط برای بیمارانی خاص قابل تجویزند. با این‌حال شاهد آن هستیم که برخی توصیه‌های عمومی توسط غیرمتخصصان برای همگان و در جلسات عمومی عرضه می‌شود؛ توصیه‌هایی که حتی ممکن است برای برخی افراد عمل به آنها خطرآفرین باشد.
دسته‌ی بزرگی از توصیه‌های غیرتخصصیِ سخنرانانِ به اصطلاح «انگیزشی» که فرد را به رجوع به درون خود دعوت می‌کنند، هرچند ممکن است برای برخی بیمارانِ خاص کارآمد باشد، اما به عنوان توصیه‌هایی عمومی قطعاً ناکارآمدند. این توصیه‌های تخدیری، هرچه بیشتر ارتباط فرد را با محیط پیرامونی کاهش می‌دهند.
در این جلسه از منظری فلسفی خواهیم دید روان‌درمانگران می‌توانند چه توصیه‌هایی برای «انسان نوعی»، که هرچه بیشتر از تنهایی، اضطراب، و افسردگی رنج می‌برد و نیاز به بازگشت به جمع دارد، داشته باشند. همچنین راهکارهایی معرفی می‌شود تا به جای توجه بیمارگونه به «افزایش شادی» چگونه باید در مسیر «افزایش رضایت از زندگی» گام نهاد: اولی کوتاه و زودگذر، و دومی ماندگار است. شکوفایی انسان محصول گام نهادن در مسیر افزایش به‌زیستی یا رضایت از زندگی است.
درخواست حضور برای جلسه سوم:
https://doxa-v.org/flourshing-and-wellbing/
جلسه سوم شکوفایی و خوب زیستن
روان‌درمانی چه توصیه‌ای برای «انسان نوعی» دارد؟
روان‌درمانگر کسی است که به مراجع کمک می‌کند تا عاداتی (رفتارها، هیجانات، یا افکار) را که ناخوشایندند، تشخیص، و سپس تغییر دهد: برخی را کلاً حذف، با برخی دیگر خود را سازگار، یا عادات خوشایندی را در خود ایجاد کند.
همین توصیف کوتاه مشخص می‌کند که چرا روان‌درمانی مورد توجه عموم مردم قرار گرفته است: زیرا در جهانی زندگی می‌کنیم که همه می‌خواهند شادتر زندگی کنند.
روان‌درمانگران از تکنیک‌های بسیار متنوعی در این راه بهره می‌برند که برخی از آنها فقط برای بیمارانی خاص قابل تجویزند. با این‌حال شاهد آن هستیم که برخی توصیه‌های عمومی توسط غیرمتخصصان برای همگان و در جلسات عمومی عرضه می‌شود؛ توصیه‌هایی که حتی ممکن است برای برخی افراد عمل به آنها خطرآفرین باشد.
دسته‌ی بزرگی از توصیه‌های غیرتخصصیِ سخنرانانِ به اصطلاح «انگیزشی» که فرد را به رجوع به درون خود دعوت می‌کنند، هرچند ممکن است برای برخی بیمارانِ خاص کارآمد باشد، اما به عنوان توصیه‌هایی عمومی قطعاً ناکارآمدند. این توصیه‌های تخدیری، هرچه بیشتر ارتباط فرد را با محیط پیرامونی کاهش می‌دهند.
در این جلسه از منظری فلسفی خواهیم دید روان‌درمانگران می‌توانند چه توصیه‌هایی برای «انسان نوعی»، که هرچه بیشتر از تنهایی، اضطراب، و افسردگی رنج می‌برد و نیاز به بازگشت به جمع دارد، داشته باشند. همچنین راهکارهایی معرفی می‌شود تا به جای توجه بیمارگونه به «افزایش شادی» چگونه باید در مسیر «افزایش رضایت از زندگی» گام نهاد: اولی کوتاه و زودگذر، و دومی ماندگار است. شکوفایی انسان محصول گام نهادن در مسیر افزایش به‌زیستی یا رضایت از زندگی است.
درخواست حضور برای جلسه سوم:
https://doxa-v.org/flourshing-and-wellbing/
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
مقدمه‌ای بر شکوفایی و خوب‌زیستن
قسمتی از سخنان دکتر هادی صمدی (8 دقیقه) از اولین جلسه از مجموعه سخنرانی‌های "شکوفایی و خوب‌زیستن" با عنوان مقدمه ارائه جلسات بعدی برای علاقمندان به روانشناسی و فلسفه ارائه شده است.
ویدئوی کامل این برنامه در ویدئوهای صفحه آپارات موسسه موجود است و برای آشنایی…
ویدئوی کامل این برنامه در ویدئوهای صفحه آپارات موسسه موجود است و برای آشنایی…
Forwarded from School of Cognitive Science (IPM) - News
Birds' Lab Internship.pdf
262.1 KB
Birds' Lab Internship
جذب کارآموز برای آزمایشگاه پرندگان IPM
جذب کارآموز برای آزمایشگاه پرندگان IPM
The normalization model predicts responses during object-based attention in the human visual cortex | eLife
https://elifesciences.org/articles/75726
https://elifesciences.org/articles/75726
eLife
The normalization model predicts responses in the human visual cortex during object-based attention
A normalization model is shown to predict responses to multiple objects across changes in the attentional state in the visual cortex, providing evidence for the role of normalization as a fundamental operation in the human brain.
🔊 دومین مدرسه علوم اعصاب شناختی سازمان بین المللی مطالعات مغز (IBRO) برای پیشگیری از اعتیاد و توسعه درمان: از مطالعات حیوانی تا نقشه برداری مغز انسان
🎯 هدف از برگزاری این رویداد ارزشمند و رایگان، فراهم کردن فرصتی برای دانشجویان و محققان آسیا-اقیانوسیه برای کسب دانش تئوری و عملی در حوزه علوم اعصاب اعتیاد با محوریت سه موضوع *علوم اعصاب سلولی و رفتاری، علوم اعصاب شناختی و علوم اعصاب محاسباتی* است.
🗓 این رویداد با حمایت مالی IBRO, انجمن علوم اعصاب ایران، ستاد توسعه علوم و فناوری‌های شناختی ایران و مرکز ملی نقشه‌برداری مغز، برای دانشجویان پزشکی، دانشجویان دکتری و محققان پسادکتری (با شرط سنی حداکثر ۳۵ سال تا اردیبهشت ۱۴۰۲) با ظرفیت ۲۴ نفر، از تاریخ ۳۱ شهریور تا ۷ مهرماه ۱۴۰۲ در تهران و در قالب سخنرانی ها و جلسات عملی با تمرکز بر تکنیک‌های آموزشی جهت انجام مطالعات حیوانی و انسانی در حوزه اعتیاد، برگزار خواهد شد.
📌 علاقمندان می‌توانند جهت ثبت نام از *۱۳ اردیبهشت تا ۱۰ خرداد* ۱۴۰۲، از طریق لینک زیر اقدام نمایند.
https://ibro.org/cognitive-neuroscience-for-addiction-prevention-and-treatment-development/
🎯 هدف از برگزاری این رویداد ارزشمند و رایگان، فراهم کردن فرصتی برای دانشجویان و محققان آسیا-اقیانوسیه برای کسب دانش تئوری و عملی در حوزه علوم اعصاب اعتیاد با محوریت سه موضوع *علوم اعصاب سلولی و رفتاری، علوم اعصاب شناختی و علوم اعصاب محاسباتی* است.
🗓 این رویداد با حمایت مالی IBRO, انجمن علوم اعصاب ایران، ستاد توسعه علوم و فناوری‌های شناختی ایران و مرکز ملی نقشه‌برداری مغز، برای دانشجویان پزشکی، دانشجویان دکتری و محققان پسادکتری (با شرط سنی حداکثر ۳۵ سال تا اردیبهشت ۱۴۰۲) با ظرفیت ۲۴ نفر، از تاریخ ۳۱ شهریور تا ۷ مهرماه ۱۴۰۲ در تهران و در قالب سخنرانی ها و جلسات عملی با تمرکز بر تکنیک‌های آموزشی جهت انجام مطالعات حیوانی و انسانی در حوزه اعتیاد، برگزار خواهد شد.
📌 علاقمندان می‌توانند جهت ثبت نام از *۱۳ اردیبهشت تا ۱۰ خرداد* ۱۴۰۲، از طریق لینک زیر اقدام نمایند.
https://ibro.org/cognitive-neuroscience-for-addiction-prevention-and-treatment-development/
IBRO
2nd Iranian IBRO/APRC Associate School of Cognitive Neuroscience for Addiction Prevention and Treatment Development: From Animal…
Forwarded from فلسفه ذهن
درباره #علوم_شناختی_دین
🔰علوم شناختی دین (CSR) رهیافتی تجربی است به مطالعۀ دین از منظر شناخت انسانی (human cognition).
🔰كلر وایت می‌گوید این زمینۀ پژوهشی در دهۀ 1990 به‌سان زیرشاخه‌ای از #علوم_شناختی شكل گرفت. جاستین بَرِت در مقاله‌ای كه 2007 منتشر شده است، می‌گوید 15 سال پیش چیزی به‌نام علوم شناختی دین وجود نداشت و تنها محققانی مستقل از یكدیگر از بینش‌هایی برگرفته از علوم شناختی بهره می‌گرفتند تا دین را مطالعه كنند. نیز می‌گوید به نظر می‌رسد برای نخستین بار در اثری مكتوب، تعبیر «cognitive science of religion» را خودش در مقالۀ «كاوش در بنیادهای طبیعی دین» (2000) به كار برده است.
🔰 امروزه علوم شناختی دین، كه زمینه تحقیقاتی جذاب و روبه‌گسترشی است، محققانی را از رشته‌های گوناگون به خود جلب كرده است، ازجمله مطالعات دینی، انسان‌شناسی شناختی، انسان‌شناسی فرهنگی، انسان‌شناسی تكاملی، روانشناسی اجتماعی، روانشناسی شناختی، روانشناسی تكاملی، روانشناسی رشد، جامعه‌شناسی، فلسفه، علوم اعصاب، زیست‌شناسی، بوم‌شناسی رفتاری، باستان‌شناسی و تاریخ.
❇️ آنچه همۀ این فعالیت‌ها را متحد می‌سازد، تمركز بر نقش شناخت انسانی در اندیشه و رفتار دینی است. علوم شناختی دین از نظریات علوم شناختی بهره می‌گیرد تا بررسی كند كه چرا اندیشه و عمل دینی اینقدر در میان انسان‌ها رواج دارند.
🔰 برخی پرسش‌های مطرح در علوم شناختی دین از این قرارند: دین چگونه پدید آمد؟ چرا دین در سراسر جهان اینقدر رواج دارد؟ چه چیزی موجب می‌شود كه ایده‌ها و اعمال دینی با موفقیت گسترش می‌یابند؟ اعمال دینی چه اثراتی بر عاملان آنها دارد؟
علوم شناختی دین البته بر پایۀ شناخت انسانی و دستاوردهای علوم شناختی به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهد.
🔰 به‌ویژه دانشمندانی كه در زمینه علوم شناختی دین فعالیت می‌كنند، دغدغه‌مند فهم این نكات‌اند:
الف) چگونه ذهن انسان تعیین می‌كند كه به كدام اطلاعات توجه كند و بپردازد، ب) چگونه زمینه‌ای را كه اطلاعات در آن مورد توجه و پردازش قرار می‌گیرند، تعیین می‌كند و ج) چگونه تعیین می‌كند كه اطلاعات به چه صورتی ذخیره شوند، پردازش شوند و روی آنها عملیات انجام پذیرد، تا در نهایت ایده‌ها و اعمال دینی سر بر آورند. نیز دانشمندان به بررسی د) نتایج و آثار باورها و اعمال دینی بر كسانی كه درگیر با آنها هستند، علاقمندند.
❇️ دانشمندان علوم شناختی دین، در نهایت در پی تبیین این نكته‌اند كه چگونه باورها، ایده‌ها و رفتارهای دینی در میان جمعیت‌های انسانی به وجود می‌آیند و تكرار می‌شوند. بدین منظور آنها معرفت‌هایی را دربارۀ تكامل، شناخت، مغز و رفتار گرد هم می‌آورند و یكپارچه می‌سازند.
📕 منابع:
- White, Claire (2021). An introduction to the cognitive science of religion: connecting evolution, brain, cognition, and culture. New York: Routledge.
- Barrett, J.L. (2007), Cognitive Science of Religion: What Is It and Why Is It? Religion Compass, 1: 768-786. https://doi.org/10.1111/j.1749-8171.2007.00042.x
🖊 رضا درگاهی‌فر
@PhilMind
🔰علوم شناختی دین (CSR) رهیافتی تجربی است به مطالعۀ دین از منظر شناخت انسانی (human cognition).
🔰كلر وایت می‌گوید این زمینۀ پژوهشی در دهۀ 1990 به‌سان زیرشاخه‌ای از #علوم_شناختی شكل گرفت. جاستین بَرِت در مقاله‌ای كه 2007 منتشر شده است، می‌گوید 15 سال پیش چیزی به‌نام علوم شناختی دین وجود نداشت و تنها محققانی مستقل از یكدیگر از بینش‌هایی برگرفته از علوم شناختی بهره می‌گرفتند تا دین را مطالعه كنند. نیز می‌گوید به نظر می‌رسد برای نخستین بار در اثری مكتوب، تعبیر «cognitive science of religion» را خودش در مقالۀ «كاوش در بنیادهای طبیعی دین» (2000) به كار برده است.
🔰 امروزه علوم شناختی دین، كه زمینه تحقیقاتی جذاب و روبه‌گسترشی است، محققانی را از رشته‌های گوناگون به خود جلب كرده است، ازجمله مطالعات دینی، انسان‌شناسی شناختی، انسان‌شناسی فرهنگی، انسان‌شناسی تكاملی، روانشناسی اجتماعی، روانشناسی شناختی، روانشناسی تكاملی، روانشناسی رشد، جامعه‌شناسی، فلسفه، علوم اعصاب، زیست‌شناسی، بوم‌شناسی رفتاری، باستان‌شناسی و تاریخ.
❇️ آنچه همۀ این فعالیت‌ها را متحد می‌سازد، تمركز بر نقش شناخت انسانی در اندیشه و رفتار دینی است. علوم شناختی دین از نظریات علوم شناختی بهره می‌گیرد تا بررسی كند كه چرا اندیشه و عمل دینی اینقدر در میان انسان‌ها رواج دارند.
🔰 برخی پرسش‌های مطرح در علوم شناختی دین از این قرارند: دین چگونه پدید آمد؟ چرا دین در سراسر جهان اینقدر رواج دارد؟ چه چیزی موجب می‌شود كه ایده‌ها و اعمال دینی با موفقیت گسترش می‌یابند؟ اعمال دینی چه اثراتی بر عاملان آنها دارد؟
علوم شناختی دین البته بر پایۀ شناخت انسانی و دستاوردهای علوم شناختی به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهد.
🔰 به‌ویژه دانشمندانی كه در زمینه علوم شناختی دین فعالیت می‌كنند، دغدغه‌مند فهم این نكات‌اند:
الف) چگونه ذهن انسان تعیین می‌كند كه به كدام اطلاعات توجه كند و بپردازد، ب) چگونه زمینه‌ای را كه اطلاعات در آن مورد توجه و پردازش قرار می‌گیرند، تعیین می‌كند و ج) چگونه تعیین می‌كند كه اطلاعات به چه صورتی ذخیره شوند، پردازش شوند و روی آنها عملیات انجام پذیرد، تا در نهایت ایده‌ها و اعمال دینی سر بر آورند. نیز دانشمندان به بررسی د) نتایج و آثار باورها و اعمال دینی بر كسانی كه درگیر با آنها هستند، علاقمندند.
❇️ دانشمندان علوم شناختی دین، در نهایت در پی تبیین این نكته‌اند كه چگونه باورها، ایده‌ها و رفتارهای دینی در میان جمعیت‌های انسانی به وجود می‌آیند و تكرار می‌شوند. بدین منظور آنها معرفت‌هایی را دربارۀ تكامل، شناخت، مغز و رفتار گرد هم می‌آورند و یكپارچه می‌سازند.
📕 منابع:
- White, Claire (2021). An introduction to the cognitive science of religion: connecting evolution, brain, cognition, and culture. New York: Routledge.
- Barrett, J.L. (2007), Cognitive Science of Religion: What Is It and Why Is It? Religion Compass, 1: 768-786. https://doi.org/10.1111/j.1749-8171.2007.00042.x
🖊 رضا درگاهی‌فر
@PhilMind
Forwarded from فلسفه علم
🌀 دوره‌ی اول سلسله نشست‌های ماهانه فلسفه ذهن و علوم شناختی
👤 سخنرانان: سید حسین نصر، امیر صائمی، ابراهیم آزادگان، مهدی همازاده، ابوطالب صفدری، مریم فرحمند، جواد درویش، محمدحسن مرصعی
📅 زمان دقیق برگزاری هر نشست متعاقبا و به صورت مجزا اعلام خواهد شد.
📍مکان: جلساتِ حضوری در خانه اندیشه‌ورزان و در صورت مجازی بودن در اتاق مجازی اختصاص یافته برگزار می‌شوند.
🔺این نشست‌ها توسط موسسه حامی و خانه اندیشه‌ورزان و با حمایت ستاد علوم شناختی برگزار می‌شوند.
✅ توجه: عناوین دقیق سخنرانی‌ها به همراه زمان بعدا اطلاع‌رسانی خواهد شد و موضوعات اعلام شده صرفا حدود کلی بحث است.
✔️حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
@haameeorg
@khane_andishevarzan
@philosophyofscience
👤 سخنرانان: سید حسین نصر، امیر صائمی، ابراهیم آزادگان، مهدی همازاده، ابوطالب صفدری، مریم فرحمند، جواد درویش، محمدحسن مرصعی
📅 زمان دقیق برگزاری هر نشست متعاقبا و به صورت مجزا اعلام خواهد شد.
📍مکان: جلساتِ حضوری در خانه اندیشه‌ورزان و در صورت مجازی بودن در اتاق مجازی اختصاص یافته برگزار می‌شوند.
🔺این نشست‌ها توسط موسسه حامی و خانه اندیشه‌ورزان و با حمایت ستاد علوم شناختی برگزار می‌شوند.
✅ توجه: عناوین دقیق سخنرانی‌ها به همراه زمان بعدا اطلاع‌رسانی خواهد شد و موضوعات اعلام شده صرفا حدود کلی بحث است.
✔️حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
@haameeorg
@khane_andishevarzan
@philosophyofscience
Forwarded from ستاد علوم و فناوری های شناختی
🔊 دومین مدرسه علوم اعصاب شناختی سازمان بین المللی مطالعات مغز (IBRO) برای پیشگیری از اعتیاد و توسعه درمان: از مطالعات حیوانی تا نقشه برداری مغز انسان
🎯 هدف از برگزاری این رویداد ارزشمند و رایگان، فراهم کردن فرصتی برای دانشجویان و محققان آسیا-اقیانوسیه برای کسب دانش تئوری و عملی در حوزه علوم اعصاب اعتیاد با محوریت سه موضوع *علوم اعصاب سلولی و رفتاری، علوم اعصاب شناختی و علوم اعصاب محاسباتی* است.
🗓 این رویداد با حمایت مالی IBRO, انجمن علوم اعصاب ایران، ستاد توسعه علوم و فناوری‌های شناختی ایران و مرکز ملی نقشه‌برداری مغز، برای دانشجویان پزشکی، دانشجویان دکتری و محققان پسادکتری (با شرط سنی حداکثر ۳۵ سال تا اردیبهشت ۱۴۰۲) با ظرفیت ۲۴ نفر، از تاریخ ۳۱ شهریور تا ۷ مهرماه ۱۴۰۲ در تهران و در قالب سخنرانی ها و جلسات عملی با تمرکز بر تکنیک‌های آموزشی جهت انجام مطالعات حیوانی و انسانی در حوزه اعتیاد، برگزار خواهد شد.
📌 علاقمندان می‌توانند جهت ثبت نام از *۱۳ اردیبهشت تا ۱۰ خرداد* ۱۴۰۲، از طریق لینک زیر اقدام نمایند.
https://ibro.org/cognitive-neuroscience-for-addiction-prevention-and-treatment-development/
🎯 هدف از برگزاری این رویداد ارزشمند و رایگان، فراهم کردن فرصتی برای دانشجویان و محققان آسیا-اقیانوسیه برای کسب دانش تئوری و عملی در حوزه علوم اعصاب اعتیاد با محوریت سه موضوع *علوم اعصاب سلولی و رفتاری، علوم اعصاب شناختی و علوم اعصاب محاسباتی* است.
🗓 این رویداد با حمایت مالی IBRO, انجمن علوم اعصاب ایران، ستاد توسعه علوم و فناوری‌های شناختی ایران و مرکز ملی نقشه‌برداری مغز، برای دانشجویان پزشکی، دانشجویان دکتری و محققان پسادکتری (با شرط سنی حداکثر ۳۵ سال تا اردیبهشت ۱۴۰۲) با ظرفیت ۲۴ نفر، از تاریخ ۳۱ شهریور تا ۷ مهرماه ۱۴۰۲ در تهران و در قالب سخنرانی ها و جلسات عملی با تمرکز بر تکنیک‌های آموزشی جهت انجام مطالعات حیوانی و انسانی در حوزه اعتیاد، برگزار خواهد شد.
📌 علاقمندان می‌توانند جهت ثبت نام از *۱۳ اردیبهشت تا ۱۰ خرداد* ۱۴۰۲، از طریق لینک زیر اقدام نمایند.
https://ibro.org/cognitive-neuroscience-for-addiction-prevention-and-treatment-development/
Forwarded from مرکز شناخت
✅ برای تهیه‌ی فایل‌های دوره های برگزار شده در مرکز شناخت به آیدی @shenakhtsupport پیام دهید.
Forwarded from فلسفه ذهن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔐سیستم #CHATGPT بر مبنای تمایزناپذیری خروجی‌ها با یک انسان کارشناس، هوشمند نامیده می‌شود؛ یعنی می‌تواند مقاله‌ای پیشرفته یا نقاشی‌ای خلاقانه در هر موضوع تخصصی که سفارش بدهید، به شما تحویل دهد؛ بنحوی که از یک پژوهشگر برجسته انسانی یا هنرمند مجرب انسانی، تمایزناپذیر باشد.
این همان استراتژی و معیار آلن #تورینگ در طراحی آزمونی برای سنجش ماشین «تفکرکننده» بود؛ معیاری رفتارگرا و کارکردگرایانه که البته همواره مورد مناقشه بوده است.
🔐 به هرحال مادام که #هوش_مصنوعی، ساخت مصنوعات توانمند برای ارائه تمایزناپذیر یکسری خروجی‌ها و کارکردها را هدف بگیرد، میتوان گفت اصطلاحا با #هوش_مصنوعی_ضعیف مواجهیم. این هوش البته کاربردهای فراوانی در تسهیل زندگی بشر دارد، اما ارائه خروجی‌های غیر قابل تمایز با یک متخصص متبحر انسانی، بدان معنا نیست که ماشین درکی از معنا و حالتی سابجکتیو از اندیشیدن هم داشته باشد (تفکیک #آگاهی_دسترسی از #آگاهی_پدیداری). استدلال‌هایی مثل «اتاق چینی» جان سرل و «مغز چین» ند بلاک، برای نشان‌دادن همین خلاء ارائه گردیده است.
🔐 در پست بعد درباره رویکرد کارکردگرایانه جهت ارائه پاسخ‌های پیچیده خواهیم گفت:
@PhilMind
این همان استراتژی و معیار آلن #تورینگ در طراحی آزمونی برای سنجش ماشین «تفکرکننده» بود؛ معیاری رفتارگرا و کارکردگرایانه که البته همواره مورد مناقشه بوده است.
🔐 به هرحال مادام که #هوش_مصنوعی، ساخت مصنوعات توانمند برای ارائه تمایزناپذیر یکسری خروجی‌ها و کارکردها را هدف بگیرد، میتوان گفت اصطلاحا با #هوش_مصنوعی_ضعیف مواجهیم. این هوش البته کاربردهای فراوانی در تسهیل زندگی بشر دارد، اما ارائه خروجی‌های غیر قابل تمایز با یک متخصص متبحر انسانی، بدان معنا نیست که ماشین درکی از معنا و حالتی سابجکتیو از اندیشیدن هم داشته باشد (تفکیک #آگاهی_دسترسی از #آگاهی_پدیداری). استدلال‌هایی مثل «اتاق چینی» جان سرل و «مغز چین» ند بلاک، برای نشان‌دادن همین خلاء ارائه گردیده است.
🔐 در پست بعد درباره رویکرد کارکردگرایانه جهت ارائه پاسخ‌های پیچیده خواهیم گفت:
@PhilMind
Forwarded from فلسفه ذهن
🖥 نول و سیمون در 1957 نسخه به‌روز از برنامه کامپیوتری «نظریه منطق» را با نام «حل مسئله عمومی» عرضه کردند که تکنیک‌های جستجوگر بازگشتی را برای حل مسائل ریاضیاتی به کار میگرفت. نظریه منطق و حل مسئله عمومی، توانایی یافتن اثباتهایی برای بسیاری قضایا در کارهای اولیه برتراند راسل و آلفرد وایتهد در نظریه مجموعهها را دارا بود.
🖥 این موفقیتها سیمون و نول را بر آن داشت تا در مقاله 1958 خویش با عنوان Heuristic Problem Solving بگویند: «هماینک ماشینهایی بر روی زمین وجود دارند که "فکر می‌کنند"، "یاد می‌گیرند" و "خلق می‌کنند". علاوه بر این، توانایی آنها برای انجام چنین کارهایی بسرعت در حال افزایش است، تا اینکه در آیندهای نزدیک، طیف مسائلی که می‌توانند رسیدگی کنند، با طیف مسائلی که ذهن انسانی بکار گرفته، برابری خواهد کرد» و یک دهه بعد، سیمون پیش‌بینی کرد که تا سال 1985 «ماشینها توانایی انجام هرکاری که انسان‌ها انجام می‌دهند را خواهند داشت» (Kurtzweil, 1999, The Age of Spiritual Machines; When Computers Exceed Human Intelligence, p. 58).
🖥 در طول دهه 60، حوزه آکادمیک #هوش_مصنوعی کار بر روی دستورالعملی را آغاز کرد که آلن #تورینگ برای نیم قرن بعدی پیشنهاد کرده بود. کارهایی که نتایجی بعضاً دلگرمکننده و بعضاً ناامیدکننده به دنبال داشت. برنامه دنیل بابرو میتوانست مسائل جبر را از زبان طبیعی حل کند و آزمونهای ریاضیات دبیرستان را بخوبی پشت سر بگذارد. مشابه همین موفقیت برای برنامه توماس ایونس گزارش شده که میتوانست مسائل قیاس هندسی را در آزمون آیکیو حل نماید. حوزه سیستمهای کارشناسی نیز با سیستم DENDRAL ساخته ادوارد فیجنبام آغاز شد که میتوانست پرسش‌ها درباره ترکیبات شیمیایی را پاسخ گوید.
🖥 با فاصله کمی اما انتقادات گستردهای وارد شد که ناتوانی این برنامه‌ها برای انجام واکنشهای بجا در محیطهای متنوع را هدف میگرفت. دیگر مشخص شده بود مسائلی که همگان فکر میکردند مشکل باشند، از حل قضایای ریاضیاتی و بازی ماهرانه شطرنج گرفته تا استدلال در حوزههایی مانند شیمی و داروسازی، آسان بودند و کامپیوترهای دهه 60 و 70 با چندهزار فرمان در ثانیه، غالباً میتوانستند نتایج رضایتبخشی را در این زمینهها فراهم آورند. مسئله گریزپا اما مهارتهایی بود که هر بچه پنجساله هم داراست؛ مثل درک یک کارتون انیمیشینی.
🖥 تأکیدی که یکی از مهم‌ترین منتقدین - هیوبرت دریفوس - بر اهمیت «ارتباط» قائل بود، موضوعیت توانایی انسان در تشخیص امر ذاتی از غیر ذاتی را برجسته می‌کرد. اینکه انسان‌ها می‌توانند بدون زحمت براساس #تجربه_پدیداری خویش در هر موقعیت مرتبط، واکنشی درخور ارائه بدهند. #دریفوس می‌گفت قائلشدن به چنین تواناییای برای کامپیوترها، لغزشگاهی در برابر هوش مصنوعی قرار می‌دهد که او معضل بافتار کل‌گرا (holistic context) نامید. معضلی که همچنان بمثابه یک چالش کلیدی در برابر هوش مصنوعی – قوی و ضعیف – و نیز #علوم_شناختی محاسباتی باقی مانده است.
🖥 یک مربی مهدکودک یا یک مادر در مواجهه با رفتار لجبازانه یکی از بچه‌ها در موقعیتی خاص، ممکن است واکنشی داشته باشد که با واکنش در برابر رفتار مشابه همان بچه در موقعیتی دیگر یا در برابر رفتار مشابه بچه‌ای دیگر در همان موقعیت متفاوت باشد. این نوعی معرفت چگونگی است که از سنخ معرفت گزاره‌ای و مفهومی نیست و بیشتر بر تجربیات پدیداری آن مادر یا مربی تکیه دارد و بسیار وابسته به کانتکست عمل می‌کند.
🖥 البته این ادعا که مردم در فعالیتهای روزمرهشان دستورالعملهای گزاره‌ای را پیاده نمیکنند، همواره معضلی در برابر هوش مصنوعی و نظریه محاسباتی بوده است. این انتقاد در قالبهای متنوع از سوی فیلسوفان مختلف – از ویتکنشتاین و کواین تا دریفوس و سرل و دیگران - مطرح شده و بر تمایز بین توصیف و علیت، و همچنین بین پیش‌بینی و تبیین دست میگذارد.
🖥 یک دسته از قوانین (یا بنحو منطقیتر، یک برنامه کامپیوتری) باید یک پدیده شناختی را به اندازه کافی توصیف نماید. آنها باید تمامی داده‌های تجربی را متناسبسازی کرده و پیشبینیهای درست را بسازند. اما این بدان معنا نیست که یک بازنمایی کدگذاریشده از قوانین (یا برنامه) درون سر ما وجود دارد که بنحوی علی درگیر تولید پدیده است.
برای مثال، گروهی از قوانین گرامری G می‌توانند بنحوی درست، قیود خاص موجود در نحو زبان انگلیسی را توصیف نمایند. ولی این بدان معنا نیست که گویندگان زبان انگلیسی یک کدگذاری از قوانین G درون مغزهایشان دارند که باعث تولید سخن مطابق G از سوی آنها می‌شود. بنابراین با اینکه G می‌تواند بدرستی رفتار زبانی انسان‌ها را پیش‌بینی نماید، اما ضرورتاً آن را توضیح نمی‌دهد.
@PhilMind
🖥 این موفقیتها سیمون و نول را بر آن داشت تا در مقاله 1958 خویش با عنوان Heuristic Problem Solving بگویند: «هماینک ماشینهایی بر روی زمین وجود دارند که "فکر می‌کنند"، "یاد می‌گیرند" و "خلق می‌کنند". علاوه بر این، توانایی آنها برای انجام چنین کارهایی بسرعت در حال افزایش است، تا اینکه در آیندهای نزدیک، طیف مسائلی که می‌توانند رسیدگی کنند، با طیف مسائلی که ذهن انسانی بکار گرفته، برابری خواهد کرد» و یک دهه بعد، سیمون پیش‌بینی کرد که تا سال 1985 «ماشینها توانایی انجام هرکاری که انسان‌ها انجام می‌دهند را خواهند داشت» (Kurtzweil, 1999, The Age of Spiritual Machines; When Computers Exceed Human Intelligence, p. 58).
🖥 در طول دهه 60، حوزه آکادمیک #هوش_مصنوعی کار بر روی دستورالعملی را آغاز کرد که آلن #تورینگ برای نیم قرن بعدی پیشنهاد کرده بود. کارهایی که نتایجی بعضاً دلگرمکننده و بعضاً ناامیدکننده به دنبال داشت. برنامه دنیل بابرو میتوانست مسائل جبر را از زبان طبیعی حل کند و آزمونهای ریاضیات دبیرستان را بخوبی پشت سر بگذارد. مشابه همین موفقیت برای برنامه توماس ایونس گزارش شده که میتوانست مسائل قیاس هندسی را در آزمون آیکیو حل نماید. حوزه سیستمهای کارشناسی نیز با سیستم DENDRAL ساخته ادوارد فیجنبام آغاز شد که میتوانست پرسش‌ها درباره ترکیبات شیمیایی را پاسخ گوید.
🖥 با فاصله کمی اما انتقادات گستردهای وارد شد که ناتوانی این برنامه‌ها برای انجام واکنشهای بجا در محیطهای متنوع را هدف میگرفت. دیگر مشخص شده بود مسائلی که همگان فکر میکردند مشکل باشند، از حل قضایای ریاضیاتی و بازی ماهرانه شطرنج گرفته تا استدلال در حوزههایی مانند شیمی و داروسازی، آسان بودند و کامپیوترهای دهه 60 و 70 با چندهزار فرمان در ثانیه، غالباً میتوانستند نتایج رضایتبخشی را در این زمینهها فراهم آورند. مسئله گریزپا اما مهارتهایی بود که هر بچه پنجساله هم داراست؛ مثل درک یک کارتون انیمیشینی.
🖥 تأکیدی که یکی از مهم‌ترین منتقدین - هیوبرت دریفوس - بر اهمیت «ارتباط» قائل بود، موضوعیت توانایی انسان در تشخیص امر ذاتی از غیر ذاتی را برجسته می‌کرد. اینکه انسان‌ها می‌توانند بدون زحمت براساس #تجربه_پدیداری خویش در هر موقعیت مرتبط، واکنشی درخور ارائه بدهند. #دریفوس می‌گفت قائلشدن به چنین تواناییای برای کامپیوترها، لغزشگاهی در برابر هوش مصنوعی قرار می‌دهد که او معضل بافتار کل‌گرا (holistic context) نامید. معضلی که همچنان بمثابه یک چالش کلیدی در برابر هوش مصنوعی – قوی و ضعیف – و نیز #علوم_شناختی محاسباتی باقی مانده است.
🖥 یک مربی مهدکودک یا یک مادر در مواجهه با رفتار لجبازانه یکی از بچه‌ها در موقعیتی خاص، ممکن است واکنشی داشته باشد که با واکنش در برابر رفتار مشابه همان بچه در موقعیتی دیگر یا در برابر رفتار مشابه بچه‌ای دیگر در همان موقعیت متفاوت باشد. این نوعی معرفت چگونگی است که از سنخ معرفت گزاره‌ای و مفهومی نیست و بیشتر بر تجربیات پدیداری آن مادر یا مربی تکیه دارد و بسیار وابسته به کانتکست عمل می‌کند.
🖥 البته این ادعا که مردم در فعالیتهای روزمرهشان دستورالعملهای گزاره‌ای را پیاده نمیکنند، همواره معضلی در برابر هوش مصنوعی و نظریه محاسباتی بوده است. این انتقاد در قالبهای متنوع از سوی فیلسوفان مختلف – از ویتکنشتاین و کواین تا دریفوس و سرل و دیگران - مطرح شده و بر تمایز بین توصیف و علیت، و همچنین بین پیش‌بینی و تبیین دست میگذارد.
🖥 یک دسته از قوانین (یا بنحو منطقیتر، یک برنامه کامپیوتری) باید یک پدیده شناختی را به اندازه کافی توصیف نماید. آنها باید تمامی داده‌های تجربی را متناسبسازی کرده و پیشبینیهای درست را بسازند. اما این بدان معنا نیست که یک بازنمایی کدگذاریشده از قوانین (یا برنامه) درون سر ما وجود دارد که بنحوی علی درگیر تولید پدیده است.
برای مثال، گروهی از قوانین گرامری G می‌توانند بنحوی درست، قیود خاص موجود در نحو زبان انگلیسی را توصیف نمایند. ولی این بدان معنا نیست که گویندگان زبان انگلیسی یک کدگذاری از قوانین G درون مغزهایشان دارند که باعث تولید سخن مطابق G از سوی آنها می‌شود. بنابراین با اینکه G می‌تواند بدرستی رفتار زبانی انسان‌ها را پیش‌بینی نماید، اما ضرورتاً آن را توضیح نمی‌دهد.
@PhilMind
Audio
🎙 فایل صوتی وبینار قرص‌های اخلاقی
👤دکتر حسین دباغ
▫️دکتری فلسفۀ اخلاق
▫️مدرس فلسفه در دانشگاه کمبریج
#قرص_اخلاقی
#اخلاق
#حسین_دباغ
#وبینار
Instagram
@shenakhtcenter
@Sedanet
👤دکتر حسین دباغ
▫️دکتری فلسفۀ اخلاق
▫️مدرس فلسفه در دانشگاه کمبریج
#قرص_اخلاقی
#اخلاق
#حسین_دباغ
#وبینار
@shenakhtcenter
@Sedanet
Forwarded from School of Cognitive Science (IPM) - News
phd1402admission.pdf
149.4 KB
پذیرش دانشجوی دکتری علوم شناختی ۱۴۰۲ در پژوهشکده علوم شناختی IPM
اطلاعات بیشتر :
https://scs.ipm.ac.ir/new/phd1402.jsp
اطلاعات بیشتر :
https://scs.ipm.ac.ir/new/phd1402.jsp
Forwarded from ستاد علوم و فناوری های شناختی
🔸 فیلم مستند سینمایی"کاپیتان من" درنشستی ویژه برای دانشجویان و علاقه مندان به فعالیت در حوزه های دانش علوم شناختی و ساختار و عملکردهای مغز روز دوشنبه پنجم تیرماه امسال از ساعت 18 درمحل سالن همایشهای رازی دانشگاه علوم پزشکی ایران در تهران اکران می شود.
🔸 فیلم سینمایی نود دقیقه ای " کاپیتان من " به تهیه کنندگی و بازی "بهرام رادان" بازیگر مطرح سینما و کارگردانى "سیاوش صفاریان پور" و با حمایت ستاد توسعه علوم و فناوری های شناختی ساخته شده و داستان فیلم کنجکاوى این بازیگر براى کشف رازهاى مغز انسان است.
🔸 فیلم سینمایی نود دقیقه ای " کاپیتان من " به تهیه کنندگی و بازی "بهرام رادان" بازیگر مطرح سینما و کارگردانى "سیاوش صفاریان پور" و با حمایت ستاد توسعه علوم و فناوری های شناختی ساخته شده و داستان فیلم کنجکاوى این بازیگر براى کشف رازهاى مغز انسان است.