بسیج دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی
Photo
🔻نصرت الهی چه وقت نازل میشود؟
یکی از سنتهای الهی، ابتلاء و امتحان است و سنت دیگر، نصرت است. خدای متعال جبههٔ حق را پیروز میکند، اما این نصرت، قواعدی دارد. خدای متعال مکرر، برای نصرت قواعد ذکر میکند و [برای مثال] میفرماید ما برای پیروز کردن، احتیاج به جمعیت زیاد نداریم. البته شما باید در مقابل دشمن، عِدّه و عُدّه تهیه کنید و آنها را بترسانید («وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ»)، و آنها بترسند، ولی شما به این کار، تکیه و اعتماد نکنید؛ پیروزی شما بهگونهٔ دیگری است.
توصیه می شود آیات سورهٔ مبارکهٔ آل عمران را که راجع به جنگ احد است و به حسب ظاهر مسلمانها آنجا ضربه خوردند، با دقت مطالعه شود. خدای متعال در آنجا توضیح میدهد که مدار اتفاقات، نقشهٔ الهی است.
چه اتفاقاتی در احد افتاد؟ ضربهای خوردند و ضربهای زدند؛ جبههٔ حق خالص شده و نقاط ضعفشان را فهمیدند و صف منافق و مؤمن جدا شده است. انسان به این حوادث نباید اینگونه نگاه کند که چون خدای متعال، طرف ماست، پس نزول نصرت الهی، قواعد و شرایط خاصی ندارد!
در جنگ احد یکعدهای مجروح شده بودند که محورشان هم امیرالمؤمنین(ع) است. هفتاد زخم یا بیشتر به بدن ایشان وارد شده بود. حضرت حمزه(ع) نیز در این جنگ شهید شدند. بعد از آن، خبر رسید که دشمن از منطقهای به نام [حمراالاسد اردو زده و] دارد برمیگردد.
حضرت فرمودند به سمت دشمن بروید؛ آنهایی هم که فرار کردند، اینبار نباید بیایند! آنهایی که ایستاده بودند که عمداً هم مجروح بودند، دوباره بهسمت دشمن حرکت کردند.
قرآن میفرماید: «الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ»، کسانی که بعد از آن صدمهٔ سنگین، وقتی حضرت دوباره دعوت کردند، اجابت کردند. البته این اجابت، اجابت سختی بود. در بین اینها هم، همه کامیاب نیستند: «لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ»، آنهایی که خوب طرح را انجام دادند و پا پس نکشیدند و درست در صحنه وارد شدند و تقوای الهی را پیشه کردند، به اجر عظیم میرسند.
بعد میفرماید این دسته چه کسانیاند؟ «الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ»، مردم به آنها گفتند (الآن به شما ضربه زدند، کم نبود؟! همانها که به شما ضربه زدند، قوایشان را جمع کردند و تازه نفس برمیگردند، پس بترسید!)؛ اما آنها از اینکه دشمن مستحکم ایستاده، مؤمنتر شدند: «فَزَادَهُمْ إِيمَانًا»!نصرت الهی اینگونه میآید. جنگ اُحد با آن سختیها، تمام شده. [اما] حضرت همینها را دوباره راه میاندازند و گسیل میفرستند. وقتی هم میروند، عدهای به آنها میگویند نروید، دشمن با چه جُرأتی میرود! «فَزادَهُمْ إِيمَانًا وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ»، میگویند ما وظیفهٔ خود را انجام میدهیم، کارمان را هم به خدا واگذار کردیم و او برای ما کافی است.
آن افرادی که در جنگ اُحد بعد از مصیبت حمراءالاسد راه میافتند و دوباره میخواهند در مقابل لشکر کفار بایستند، باید خصوصیاتی داشته باشند: «لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوا»، باید با حسن و تقوا باشند و نصرت خدای متعال هم شرط دارد: «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ»، اگر چنین شد، پیروزی قطعی است.
پس، قواعد نصرت خدا این قواعدی که ما خیال میکنیم نیست و به عده و عُده نیست؛ البته به یک معنا عُده و عُده میخواهد، یعنی ما باید عُده و عُده تهیه کنیم، ولی نصرت در شرایط خودش و با قواعد خودش، از طرف خدای متعال میآید.
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
🌐[@basijutl]
یکی از سنتهای الهی، ابتلاء و امتحان است و سنت دیگر، نصرت است. خدای متعال جبههٔ حق را پیروز میکند، اما این نصرت، قواعدی دارد. خدای متعال مکرر، برای نصرت قواعد ذکر میکند و [برای مثال] میفرماید ما برای پیروز کردن، احتیاج به جمعیت زیاد نداریم. البته شما باید در مقابل دشمن، عِدّه و عُدّه تهیه کنید و آنها را بترسانید («وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ»)، و آنها بترسند، ولی شما به این کار، تکیه و اعتماد نکنید؛ پیروزی شما بهگونهٔ دیگری است.
توصیه می شود آیات سورهٔ مبارکهٔ آل عمران را که راجع به جنگ احد است و به حسب ظاهر مسلمانها آنجا ضربه خوردند، با دقت مطالعه شود. خدای متعال در آنجا توضیح میدهد که مدار اتفاقات، نقشهٔ الهی است.
چه اتفاقاتی در احد افتاد؟ ضربهای خوردند و ضربهای زدند؛ جبههٔ حق خالص شده و نقاط ضعفشان را فهمیدند و صف منافق و مؤمن جدا شده است. انسان به این حوادث نباید اینگونه نگاه کند که چون خدای متعال، طرف ماست، پس نزول نصرت الهی، قواعد و شرایط خاصی ندارد!
در جنگ احد یکعدهای مجروح شده بودند که محورشان هم امیرالمؤمنین(ع) است. هفتاد زخم یا بیشتر به بدن ایشان وارد شده بود. حضرت حمزه(ع) نیز در این جنگ شهید شدند. بعد از آن، خبر رسید که دشمن از منطقهای به نام [حمراالاسد اردو زده و] دارد برمیگردد.
حضرت فرمودند به سمت دشمن بروید؛ آنهایی هم که فرار کردند، اینبار نباید بیایند! آنهایی که ایستاده بودند که عمداً هم مجروح بودند، دوباره بهسمت دشمن حرکت کردند.
قرآن میفرماید: «الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ»، کسانی که بعد از آن صدمهٔ سنگین، وقتی حضرت دوباره دعوت کردند، اجابت کردند. البته این اجابت، اجابت سختی بود. در بین اینها هم، همه کامیاب نیستند: «لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ»، آنهایی که خوب طرح را انجام دادند و پا پس نکشیدند و درست در صحنه وارد شدند و تقوای الهی را پیشه کردند، به اجر عظیم میرسند.
بعد میفرماید این دسته چه کسانیاند؟ «الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ»، مردم به آنها گفتند (الآن به شما ضربه زدند، کم نبود؟! همانها که به شما ضربه زدند، قوایشان را جمع کردند و تازه نفس برمیگردند، پس بترسید!)؛ اما آنها از اینکه دشمن مستحکم ایستاده، مؤمنتر شدند: «فَزَادَهُمْ إِيمَانًا»!نصرت الهی اینگونه میآید. جنگ اُحد با آن سختیها، تمام شده. [اما] حضرت همینها را دوباره راه میاندازند و گسیل میفرستند. وقتی هم میروند، عدهای به آنها میگویند نروید، دشمن با چه جُرأتی میرود! «فَزادَهُمْ إِيمَانًا وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ»، میگویند ما وظیفهٔ خود را انجام میدهیم، کارمان را هم به خدا واگذار کردیم و او برای ما کافی است.
آن افرادی که در جنگ اُحد بعد از مصیبت حمراءالاسد راه میافتند و دوباره میخواهند در مقابل لشکر کفار بایستند، باید خصوصیاتی داشته باشند: «لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوا»، باید با حسن و تقوا باشند و نصرت خدای متعال هم شرط دارد: «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ»، اگر چنین شد، پیروزی قطعی است.
پس، قواعد نصرت خدا این قواعدی که ما خیال میکنیم نیست و به عده و عُده نیست؛ البته به یک معنا عُده و عُده میخواهد، یعنی ما باید عُده و عُده تهیه کنیم، ولی نصرت در شرایط خودش و با قواعد خودش، از طرف خدای متعال میآید.
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
🌐[@basijutl]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM