‼️تعبیر وارونه یک ایدئولوژی ‼️

(بررسی وقایع اخیر محور مقاومت)

باحضور:
دکتر علیرضا مجیدی | کارشناس منطقه خاورمیانه و پژوهشگر حوزه آسیای عربی


⏰زمان:

ساعت ١٣ | سه شنبه ۳۰ اردیبهشت‌ماه


📆مکان:

دانشگاه تهران | دانشکده ادبیات و علوم انسانی | طبقه دوم کلاس ۳۲۱

#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی

🌐[@basijutl]

هرکس به جان غلام علی بو تراب نیست
صد مکه و مدینه بگیرد حساب نیست

شمال، جنوب، غرب و شرق ایران درگیر جنگ و ناآرامی بود و سراسر ایران را حکومت های محلی فرا گرفته بود.

آنگاه بود که نوجوانی شیعه مذهب قیام کرد و کشور را از تجزیه حتمی نجات داد و قدرتمندترین امپراطوری بعد از اسلام را در ایران ایجاد کرد و دوباره نام ایران را بر سر زبان ها انداخت.

او کسی نبود جز شاه اسماعیل صفوی

#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی

🌐[@basijutl]

📎یادداشت

شاه اسماعیل صفوی ملقب به ابوالمظفر بهادرخان، مرشد کامل و شاه غازی، هم اهل رزم بود و هم اهل بزم.
چنانکه در رزم با تدابیر متخذه با آن سن کم، باعث حیرت امیران نظامی شده بود.
در بزم نیز خود اهل سرودن اشعار فارسی و ترکی به تخلص خطایی بوده است و در احیای هنر ایرانی بسیار کوشید، چنانکه کمال الدین بهزاد در دربار صفوی رشد کرده و یکی از نو آفرینان در نقاشی ایرانی محسوب می شود.

🔸احیای هویت

قبل از قیام شاه اسماعیل، حکومت های ملوک الطوایفی باعث افتراق و اختلاف بین مناطق ایران امروزی شده بودند و از آن هویت ملی و واحد خبری نبود.

شاه اسماعیل صفوی، با تأسیس حکومتی شیعی در سراسر ممالک محروسه، باعث یکپارچگی ایران زمین شد.

🔹شاه اسماعیل و شاهنامه

یکی از موارد مهم و قابل توجه در احیای هویت ایرانی، ترویج شاهنامه خوانی در زمان شاه اسماعیل صفوی است.

در دوره‌ی صفوی با اهمیتی که فرهنگ و زبان فارسی و هستی و هویت ایرانی پیدا کرد، توجه به شاهنامه و رواج فرهنگ و هویت ناشی از آن، گسترش بسیاری یافت.

تا جاییکه شاه اسماعیل صفوی، نام فرزندان خود را نام‌های شاهنامه‌ای انتخاب نمود:
تهماسب میرزا - سام میرزا - بهرام میرزا - القاسب ( ارجاسب ) میرزا
و فرزندان دختر وی: خانش خانم، پریخان خانم، مهین بانو، فرنگیس و شاه زینب بیگم.

حتی در اردوهای نظامی و لشگرکشی های این دوره، امیران و فرماندهان لشکر صفوی، برای حفظ و تقویت روحیه جنگی به شاهنامه خوانی یا رواج آن می‌پرداختند.

هر چند قزلباشان بیشتر به ترکی سخن میگفتند، با این حال شاهنامه خوانی بیش از هر زمان دیگری رواج داشت که نقل شاهنامه موجب تهییج روح مردانگی و دلاوری بود و قزلباشان که وظیفه شان حفظ این روحیه بود، از تماشاگران پرو پا قرص شاهنامه خوانی بودند و گاه نیز نقالی میکردند.

اینگونه روند شکل گیری نقالی و گونه ای از ادبیات نمایشی در عصر صفویه با شاهنامه خوانی قزلباشان شروع شد.

#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی

🌐[@basijutl]

#مشارکت_در_پویش_به_حساب_علی


🔰کانون خدمت رسانی بسیج دانشجویی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، بنا دارد به مناسبت عید سعید غدیر با جمع آوری کمک هزینه ها و نذورات شما عزیزان، اقدام برای پرداخت بدهی های مستمندین به خواربار فروشی های مورد وثوق در مناطق محروم تهران کند.

💌از شما محبان امیرالمومنین (ع) دعوت می شود مشارکت های نقدی خود را به حساب ذیل واریز نمایید.


6219861935509728
(به نام امیرحسین احمدی)



🔰 لازم به ذکر است که سروران گرانقدر با مشارکت مالی خود علاوه بر سهیم شدن در پویش به حساب علی، در صورت مشارکت بیش از تعداد مشخص شده در برگزاری (دیگر) مراسمات و فرایندهای جاری کانون خدمت رسانی نیز سهیم و شریک خواهند بود.


#کانون_خدمت_رسانی
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی

🌐[@basijutl]

🔹 تجمع دانشجویی-مردمی پیرامون محکومیت و مطالبه انتقام جدی و دردناک به حمله تجاوزکارانه رژیم صهیونیستی و شهادت فرماندهان، دانشمندان و هموطنان کشور

📍میدان انقلاب

⏱️ساعت ۱۰ و ۳۰ دقیقه


@basijutl
@Basijut_it

بسم الله الرحمن الرحیم

(وَقَاتِلُوا الْمُشرِكِين كافةً كَما يقَاتِلُونَكم كَافةً ۚ وَاعْلَموا أَن اللَّه مَعَ الْمتقينَ)

با همه مشرکان همان گونه که آنان با همه شما می جنگند، بجنگید و بدانید خدا با پرهیزکاران است.

سوره مبارکه توبه، آیه ۳۶

▪️با نهایت تاثر و تاسف شهادت سرداران و دانشمندان و جمعی از مردم کشورمان را که در اقدام وحشی‌گرایانه اخیر رژیم صهیونسیتی اتفاق افتاد به همه هموطنان گرامی و همچنین امت اسلام تبریک و تسلیت عرض می‌کنیم.
این اقدام بار دیگر پرده از چهره وقیح کریه
رژیم غاصب صهیونیستی برداشت و باز هم به جهانیان نشان داد که راهی جز نابودی‌اش باقی نگذاشته است.

بسیج دانشجویی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران ضمن محکومیت این اقدام، درخواست مواجهه قاطع و فوری برای از بین بردن این توده فساد و تباهی که هر لحظه ای از حیاتش، لکه ننگینی بر چهره بشریت است را دارد.

بسیج دانشجویی تا نابودی رژیم سفاک صهیونیستی و مزدورانش، در کنار حاکمیت مقدس جمهوری اسلامی ایران خواهد ماند و برای دفاع از ایران و محور مقاومت خود را آماده پرداخت هر نوع هزینه‌ای می‌داند.

#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی

@basijutl

🔻نصرت الهی چه وقت نازل میشود؟

یکی از سنت‌های الهی، ابتلاء و امتحان است و سنت دیگر، نصرت است. خدای متعال جبههٔ حق را پیروز می‌کند، اما این نصرت، قواعدی دارد. خدای متعال مکرر، برای نصرت قواعد ذکر می‌کند و [برای مثال] می‌فرماید ما برای پیروز کردن، احتیاج به جمعیت زیاد نداریم. البته شما باید در مقابل دشمن، عِدّه و عُدّه تهیه کنید و آنها را بترسانید («وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ»)، و آنها بترسند، ولی شما به این کار، تکیه و اعتماد نکنید؛ پیروزی شما به‌گونهٔ دیگری است.

توصیه می‌ شود آیات سورهٔ مبارکهٔ آل عمران را که راجع به جنگ احد است و به حسب ظاهر مسلمان‌ها آنجا ضربه خوردند، با دقت مطالعه شود. خدای متعال در آنجا توضیح می‌دهد که مدار اتفاقات، نقشهٔ الهی است.

چه اتفاقاتی در احد افتاد؟ ضربه‌ای خوردند و ضربه‌ای زدند؛ جبههٔ حق خالص شده و نقاط ضعف‌شان را فهمیدند و صف منافق و مؤمن جدا شده است. انسان به این حوادث نباید این‌گونه نگاه کند که چون خدای متعال، طرف ماست، پس نزول نصرت الهی، قواعد و شرایط خاصی ندارد!

در جنگ احد یک‌عده‌ای مجروح شده بودند که محورشان هم امیرالمؤمنین(ع) است. هفتاد زخم یا بیشتر به بدن ایشان وارد شده بود. حضرت حمزه(ع) نیز در این جنگ شهید شدند. بعد از آن، خبر رسید که دشمن از منطقه‌ای به نام [حمراالاسد اردو زده و] دارد برمی‌گردد.
حضرت فرمودند به سمت دشمن بروید؛ آنهایی هم که فرار کردند، این‌بار نباید بیایند! آنهایی که ایستاده بودند که عمداً هم مجروح بودند، دوباره به‌سمت دشمن حرکت کردند.

قرآن می‌فرماید: «الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ»، کسانی که بعد از آن صدمهٔ سنگین، وقتی حضرت دوباره دعوت کردند، اجابت کردند. البته این اجابت، اجابت سختی بود. در بین اینها هم، همه کامیاب نیستند: «لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ»، آنهایی که خوب طرح را انجام دادند و پا پس نکشیدند و درست در صحنه وارد شدند و تقوای الهی را پیشه کردند، به اجر عظیم می‌رسند.

بعد می‌فرماید این دسته چه کسانی‌اند؟ «الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ»، مردم به آنها گفتند (الآن به شما ضربه زدند، کم نبود؟! همان‌ها که به شما ضربه زدند، قوا‌یشان را جمع کردند و تازه نفس برمی‌گردند، پس بترسید!)؛ اما آنها از اینکه دشمن مستحکم ایستاده، مؤمن‌تر شدند: «فَزَادَهُمْ إِيمَانًا»!نصرت الهی این‌گونه می‌آید. جنگ اُحد با آن سختی‌ها، تمام شده. [اما] حضرت همین‌ها را دوباره راه می‌اندازند و گسیل می‌فرستند. وقتی هم می‌روند، عده‌ای به آنها می‌گویند نروید، دشمن با چه جُرأتی می‌رود! «فَزادَهُمْ إِيمَانًا وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ»، می‌گویند ما وظیفهٔ خود را انجام می‌دهیم، کارمان را هم به خدا واگذار کردیم و او برای ما کافی است.
آن افرادی که در جنگ اُحد بعد از مصیبت حمراءالاسد راه می‌افتند و دوباره می‌خواهند در مقابل لشکر کفار بایستند، باید خصوصیاتی داشته باشند: «لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوا»، باید با حسن و تقوا باشند و نصرت خدای متعال هم شرط دارد: «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ»، اگر چنین شد، پیروزی قطعی است.

پس، قواعد نصرت خدا این قواعدی که ما خیال می‌کنیم نیست و به عده و عُده نیست؛ البته به یک معنا عُده و عُده می‌خواهد، یعنی ما باید عُده و عُده تهیه کنیم، ولی نصرت در شرایط خودش و با قواعد خودش، از طرف خدای متعال می‌آید.


#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی

🌐[@basijutl]