1 _  التوحيد 
الشيخ: ربيع المدخلي حفظه الله ورعاه

2 _ معنى كلمة التوحيد وشروطها 
الشيخ: محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ..

3_ أقسام التوحيد 
الشيخ: محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ..

4 _التوحيد قبل كل شيء 
الشيخ: صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله ..

5 _ ما الفرق بين - توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية وأيهما أقر به الكفار؟ 
الشيخ: صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله ..

6_نصيحة طلاب العلم والعوام بتعلم التوحيد 
الشيخ: محمد أمان الجامي رحمه الله ..

7_ التوحيد عند السلفيين وعند الصوفية 
الشيخ: محمد بن عبد الوهاب العقيل حفظه الله ..

.... انشروا العلم ... انشروه ...

◀ مسائل وأحكام في: 
🍃الحــــــــــــــــج 🍃
العلامة الفقيه / _ 
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله 
_*📝https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=49811 .*_

*● من حاذا الحجر الأسود وكذلك من صعد الصفا، ماذا يقول على الصفاة والمروة:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/10_10.mp3 .*

*● تحقيق التوحيد في الحج:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/001_0.mp3 .*

*● الحج لمن عليه دين وصاحب الدين ميسور الحال؟:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/8244.mp3 .*

*● التلفظ بنية الحج أو العمرة:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/7422.mp3 .*

*● الستر والحجاب في أي بلد:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/ft-026.mp3 .*

*● الحج فرصة لإلتقاء العلماء:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/242.mp3 .*

*● الحج أم سداد الدين:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/1884.mp3 .*

*● عدم إكمال السعي في الحج والعمرة:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/710.mp3 .*

*● الحج عن الميت المؤدي للفريضة:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/633.mp3 .*

*● الصحبة الصالحة في الحج:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/247.mp3 .*

*● الجمع بين الحج والعمل:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/636.mp3 .*

*● يريد الحج وعليه دين:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/754.mp3 .*

*● ترك الحج مع القدرة عليه:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/14330102_11.mp3 .*

*● من عليه دين هل يلزمه الحج:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/14321203_05.mp3 .*

*● الحج عن الوالد المتوفى هل هو من الأعمال الصالحات:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/14321118_26.mp3 .*

*● صيام عشر ذي الحجة:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/11429.mp3 .*

*● من عليه قضاء من رمضان هل يبادر به قبل الحج أم يأتي بالحج أولاً:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/14321111_13.mp3 .*

*● هل لي أن آتي بعمرة أم لابد من الحج أولاً:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/14321104_15.mp3 .*

*● هل الحج المبرور يكفر أيضًا الكبائر؟:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/1431-28.mp3 .*

*● لبس النقاب في الحج جهلا:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/1431-08.mp3 .*
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

صفة.حج.النبي.ﷺ.tt

📩 #السؤال :

هذا سائل يقول : سماحة الشيخ ما هي صفة حجة النبي ﷺ مختصرة؟ وما هي الكتب التي ترشدوننا بقراءتها في هذا المجال؟

📝 #الجواب :

قد بيناها ، وبينها العلماء في كتب المناسك ، وبيناها في كتابنا التحقيق والإيضاح ، وهو كتاب مختصر ، بينا فيه حجة النبي ﷺ من حين خرج من المدينة -عليه الصلاة والسلام- خرج من المدينة ، وأحرم من الميقات -عليه الصلاة والسلام- ذي الحليفة بحج وعمرة ، وقد ساق الهدي مائة من الإبل ثلاثة وستين من المدينة ، وسبعة وثلاثين جاءت من اليمن ، ولم يزل يلبي لما أحرم من ذي الحليفة ، لم يزل يلبي : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد ، والنعمة لك والملك ، لا شريك لك ، في الطريق حتى وصل مكة.

ثم طاف سبعة أشواط ، وبدأ بالحجر الأسود ، وقبله ، واستلمه بيده ، وقال : الله أكبر ، وطاف سبعة أشواط -عليه الصلاة والسلام- ورمل في الثلاثة الأولى ، يعني خب فيها ، ومشى في الأربعة الأخيرة ، ثم صلى ركعتين خلف المقام ، ثم مر الحجر ، واستلمه.

ثم ذهب إلى الصفا ، وسعى سبعة أشواط يصعد الصفا ، ويرفع يديه ، ويوحد الله ، ويكبره ، ويدعو ثلاث مرات يكررها ، ثم ينزل ، ويمشي ، فإذا جاء بطن الوادي سعى ، رمل في بطن الوادي بين العلمين حتى يخرج من الوادي ، ثم يمشي حتى يصعد المروة ، فيكبر ، ويذكر الله ، ويهلل ، ويدعو ثلاث مرات كما فعل على الصفا سبعة أشواط.

ثم بقي على إحرامه ؛ لأنه معه الهدي لم يحل ، وأمر الناس أن يحلوا أن يقصروا ، ويحل الذين ما معهم هدي ، فطافوا ، وسعوا ، وقصروا ، وحلوا بأمر النبي ﷺ أما الذين معهم هدي فأمرهم أن يبقوا على إحرامهم حتى حلوا يوم النحر.

وبقيت حجة النبي ﷺ معروفة ، من أرادها يراجع كتب أهل العلم ، ومن ذلك كتابنا " التحقيق والإيضاح " فهو مختصر ، ومفيد في هذا الباب.

#المقدم : أحسن الله إليكم ، ونفع الله بعلمكم سماحة الشيخ.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/15745/صفة-حج-النبي-ﷺ

الفرق بين الأضحية والهدي

📬 #السؤال :

هل الذي يذبحه الحاج في مكة يوم النحر ، يجزيه عن الضحية التي يقوم المسلمون بذبحها يوم العيد؟ بقصد أنها أضحية ، أم أن من أراد الحج فهل يجب عليه أن يضحي في بلده ، ومن ثم يحج في عام آخر؟

📄 #الجواب :

الضحية شيء والهدي شيء ، فإذا أهدى #هدي التمتع ، هذا يذبح في منى أو في مكة أيام النحر ؛ لأن الرجل أو المرأة إذا أحرم بالعمرة في أشهر الحج ثم حج أو حج بقران ، بهما جميعاً هذا عليه هدي ، يعني عليه ذبيحة من الغنم أو سبع من البدنة أو سبع من البقرة ؛ لأن الله سبحانه قال : {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة:196] وما استيسر إما شاة من ثني المعز أو من جذع الضأن ، أو سبع بدنة ، أو سبع بقرة ، يجب عليه ذلك ، فإن عجز صام عشرة أيام ثلاثة أيام في الحج قبل يوم عرفة أفضل ، وسبعة إذا رجع إلى أهله ، فهذه غير مسألة الضحية.

👈 أما #الضحية هذه يذبحها الناس في بلدانهم ، وقراهم وفي البوادي ، #سنة أيام عيد النحر ، فيضحي الإنسان بشاة عنه وعن أهل بيته ، أو يضحي بسُبع بدنة أو بسُبع بقرة ، هذه سنة عن الرجل وأهل بيته ، عنه وعن زوجته وأولاده سنة ، ولو كان حاجاً ، إذا وكل أهل بيته يذبحونها عنه ، أو ذبحها في منى أو في مكة مع الهدي ، كل هذا لا بأس به.

👈 فالهدي شيء واجب ، والضحية سنة ما هي بواجبة ، ما هي بلازمة الضحية هي سنة مؤكدة مع القدرة ، وليست واجبة.

فالذي يحج إذا تركها لا حرج عليه إذا اكتفى بالهدي هدي التمتع لا بأس ، وإن ضحى مع ذلك في بلاده ، وكل عليها أهل بيته أو غيرهم فلا بأس ، وإن ضحى في منى ، أو في مكة فلا بأس. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6012/الفرق-بين-الأضحية-والهدي

📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس الحادي والأربعون )🌱


⬅ باب في الدفع إلى مزدلفة والمبيت فيها والدفع من مزدلفة إلى منى وأعمال يوم العيد 


🌿 قال المؤلف حفظه الله :

👈 فالمبيت بمزدلفة واجب من واجبات الحج
⛔ لا يجوز تركه لمن أتى إليها قبل منتصف الليل
↩ أما من وصل إليها بعد منتصف الليل ؛ فإنه يجزئه البقاء فيها ولو قليلا .
⬅ وإن كان الأفضل له أن يبقى فيها إلى طلوع الفجر ، ويصلي فيها الفجر ، ويدعو بعد ذلك .

🌿 قال في " المغني " :

" ومن لم يواف مزدلفة إلا في النصف الأخير من الليل ؛ فلا شيء عليه ؛ لأنه لم يدرك جزءا من النصف الأول ، فلم يتعلق به حكمه "
[المغني(215/3].


☑ ويجوز لأهل الأعذار ترك المبيت بمزدلفة
🔹 كالمريض الذي يحتاج إلى تمريضه في المستشفى .
⬅ ومن يحتاج إليه المريض لخدمته .
👈 وكالسقاة والرعاة .
↩ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للرعاة في ترك المبيت .
[قارن مع : ابن خزيمة (2975 ، 2976) ،والنسائي (3068)، وقارن مع ما سيأتي (338/1)].

📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((350)].


◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============

إذا خرج الدم من أنف المصلي

📩 #السؤال :

سائلة تقول  : ما الحكم إذا خرج الدم من أنف الإنسان وهو يصلي؟

📝 #الجواب :

إذا كان قليلًا عفي عنه ، وأزاله بمنديل ونحوه ، وإن كان كثيرًا قطع الصلاة وتنظف منه ، وشرع له إعادة الوضوء ؛ خروجًا من خلاف العلماء ، ثم يستأنف الصلاة من أولها ، كما لو أحدث حدثًا مجمعًا عليه أثناء الصلاة كخروج الريح والبول ، فإنه يقطع الصلاة ثم يتوضأ ويعيد الصلاة. والله ولي التوفيق.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 403).

https://binbaz.org.sa/fatwas/3983/إذا-خرج-الدم-من-أنف-المصلي

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قالَ :

كنتُ مع النَّبيِّ بمكَّةَ، فخرجْنا في بعضِ نَواحيها، فما استقبلَهُ جبلٌ ولا شجرٌ إلّا هوَ يقولُ:

*السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ.*

الألباني، صحيح الترغيب (١٢٠٩) • صحيح لغيره