اینکه خیال کنیم طبق سیره‌‌ی امام حسین علیه‌السلام زندگی کردن یعنی همه جای زندگی خودمون بگیم هیهات من الذلّة نسبت به همه‌چی، درست نیست لزوما! از عقل باید استفاده کرد در همه‌ی موقعیت‌ها، همون‌طور که اهل‌بیت در موقعیت‌های مختلف فتوای متفاوت و رفتارهای مختلف داشتند!
- استاد کاشانی.

منبرهای آقای کاشانی که یه چیزی بعد جلسه به آدم اضافه میشه>>>>

چقدر در دین ما، از استفاده از عقل در شرایط مختلف و سنجش شرایط و منعطف بودن و خوندن سیره‌‌ و رفتارهای مختلف اهل‌بیت توصیه شده و ما برعکس، دنبال یه فرمول کلی برای کل زندگی می‌گردیم.

چرا بر حسین علیه السلام گریه می‌کنی؟!
#محرم
#امام_صادق
#استاد_علی_صفایی_حائری
@ba_hossein_bash

سلام بر کسی که تمام ذرات آسمان و زمین بر او گریه می‌کنند، حسین جان.

بُکاء علی الحسین؛

ما اتصالی به ولی و توجه‌ای به نعمت ولایت و نعمت محبت و نعمت علم و نعمت هدایت نداریم که ولی، مظهر تمام این نعمت‌هاست؛ چون توجه‌ای نداریم، رنجی هم نمی‌بریم، بعد برای این‌که بفهمیم شرح میدن سر بریدن حضرت رو! در صورتی که باید می‌فهمیدم که کسی که حقیقت عالمه، در جای خودش نبوده و ما محروم بودیم، فارغ از داستان سر. ما نعمت‌هایی که در فقدان ولی هست را نمی‌فهمیم! ما باید بفهمیم با نبود ولی چه را از دست می‌دهیم، کسی که روح عالمه! آن‌گاه می‌فهمیم که همه چیز بر اباعبدالله گریه می‌کنه.
- استاد علی صفایی حائری.

خدایا کمک کن درد ببریم از فقدان ولی...

یا وتر الموتور، حسین...

شب #چهارم_محرم ١۴۴٧.

برای جنگ با حسین بن‌ علی و کشتن امام حسین استخاره گرفتن عده‌ای! هدف یعنی ولایت ولی رو که رها کنی، همین میشه.
«من از درمان و درد و وصل و هجران/
پسندم آنچه را جانان پسندد.»
همین باید باشه و بس.
- شیخ مهدی خدامی.

امام رو برای خودش می‌خوای یا امام رو برای خودت؟:)
اگر برای خودت بخوای، همون‌جا میشه که اگر حاجتت رو ندن، رها می‌کنی امام رو:)
- شیخ مهدی خدامی.

ازدواجی شدن فقط قسمت زنونه هیئت اونجا که می‌بینی ذرقله‌ها با پستونک و نیم وجب قد، برای تو، به نوع خودشون سینه می‌زنن و جوری که می‌تونن اسمت رو تلفظ می‌کنند، حسین.

برای امشبت، همین نوحه کافیست.

روضه‌ی شب چهارم #محرم سال ١۴۴۵.
#حضرت_زینب
#یابقیة_الله
#مدح (حضرت زینب)
#حضرت_رقیه
مرحوم #حسین_بختیاری
@ba_hossein_bash

کعبه‌ی ما الی الابد، زینب.

حسینم؛
تو نباشی، پسر نمی‌خواهم...

خصوصیت اصحاب سید الشهداء علیه‌السلام که در شب و روز عاشورا وجود دارد همین است ، این بزرگواران کثرت جلوه ندارند و این مصداق همین روایت است. در مورد کیفیت معاش و زندگانی این بزرگواران نقل زیادی نداریم مگر در حد یک اسم یا اینکه عابد و قاری قرآن بودند.
قرب به امام لزوما دلالت بر کثرت اظهار به کلام نیست و اتفاقا کم‌گو و گزیده‌تر سخن است.
قرب به امام لزوما در آغوش امام بودن نیست اتفاقا کسی که برای امام حریم قائل باشد ادب می‌کند.
حلّت بفنائک در زیارت عاشورا یعنی همین نکته، ای کسانی که پشت درب آستان ولایت ایستادید و خود را فدا کردید.

سخنرانی روز چهارم #محرم سال ١٣٩١.
#سید_احمد_نجفی
@ba_hossein_bash

گریه و بکاء بر امام حسین؛

این اشک و گریه و جزع، با همه‌ی گریه‌ها فرق می‌کنه، حتی با همه‌ی عبادات و اعمال حسنه هم فرق می‌کنه. چیز خاصیه در منطق شیعه و ائمه علیهم السلام. مثل اینکه عاشورا و محرم و کربلا با مکه و زمان حج فرق دارن. شاید آدم خیال کنه کربلا یک قطعه زمینه در نقشه جغرافیا، محرم و عاشورا هم زمان نیست مثل ماه‌های دیگه! خود کربلا یک حقیقت قدوسی فوق همه‌ی حقیقت‌های قدوسیه. کربلا مثل امامت می‌مونه، اگر کسی کربلا رو از بُعد جغرافیایی فرض کنه، اون هیچ وقت کربلا نرفته! کربلا یک حقیقتیه، حقیقت قدوسی. خداوند، خالق هستی، هر شب جمعه خدا با ملائکه مقربین با یک تجلیل و تعظیمی میان به زیارت امام حسین. آیا کربلا یک مکانه؟! عاشورا هم همین‌جوره، محرم یک حقیقتیه فوق حقایق. حقیقت اونیه که مکان و زمان برنداره. کربلا از قبل از حادثه کربلا، کربلا نشد، عاشورا از قبل خلقت، عاشورا بود.
- سید احمد نجفی.