quran-nesaa-4 (1).pdf
1.1 MB
.سوره نسا ء
١٧٦ آیه
چهارمین سوره قران
ترتیب نزول 92
جزء ۴ و۵و۶
مدنی این سوره یعنی در مدینه بر پیامبر نازل شده
١٧٦ آیه
چهارمین سوره قران
ترتیب نزول 92
جزء ۴ و۵و۶
مدنی این سوره یعنی در مدینه بر پیامبر نازل شده
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📒11648- ( آیه24) سوء استفاده از قانون ازدواج موقت
🎤صوتی استاد مفسر دکترمحمدعلی انصاری
📌تفسیر سوره نساء /قسمت119 از 593 قسمت (74جلسه)
⏰ مدت: 04:54
💾 حجم: 2.6 MB
ذلِكُم أَن تَبتَغوا بِأَموالِكُم مُحصِنينَ غَيرَ مُسافِحينَ فَمَا استَمتَعتُم بِهِ مِنهُنَّ فَآتوهُنَّ أُجورَهُنَّ فَريضَةً وَلا جُناحَ عَلَيكُم فيما تَراضَيتُم بِهِ مِن بَعدِ الفَريضَةِ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَليمًا حَكيمًا»
و زنان شوهردار نيز بر شما حرام شده است به استثناى زنانى كه مالك آنان شده‌ايد؛ اين فريضه الهى است كه بر شما مقرر گرديده است. و غير از اين زنان نامبرده براى شما حلال است كه زنان ديگر را به وسيله اموال خود طلب كنيد -در صورتى كه پاكدامن باشيد و زناكار نباشيد- و زنانى را كه متعه كرده‌ايد، مَهرشان را به عنوان فريضه‌اى به آنان بدهيد، و بر شما گناهى نيست كه پس از تعيين مبلغ مقرر، با يكديگر توافق كنيد كه مدت عقد يا مَهر را كم يا زياد كنيد مسلماً خداوند داناى حكيم است.
سوره نساء / آیه ۲۴ 👉
قبلی
بعدی
با عرض پوزش اشتباهی نهج البلاغه فرستاده بودم ۱۱۹
تفسیر سوره نساء استاد رنجبر کامل
🎤صوتی استاد مفسر دکترمحمدعلی انصاری
📌تفسیر سوره نساء /قسمت119 از 593 قسمت (74جلسه)
⏰ مدت: 04:54
💾 حجم: 2.6 MB
ذلِكُم أَن تَبتَغوا بِأَموالِكُم مُحصِنينَ غَيرَ مُسافِحينَ فَمَا استَمتَعتُم بِهِ مِنهُنَّ فَآتوهُنَّ أُجورَهُنَّ فَريضَةً وَلا جُناحَ عَلَيكُم فيما تَراضَيتُم بِهِ مِن بَعدِ الفَريضَةِ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَليمًا حَكيمًا»
و زنان شوهردار نيز بر شما حرام شده است به استثناى زنانى كه مالك آنان شده‌ايد؛ اين فريضه الهى است كه بر شما مقرر گرديده است. و غير از اين زنان نامبرده براى شما حلال است كه زنان ديگر را به وسيله اموال خود طلب كنيد -در صورتى كه پاكدامن باشيد و زناكار نباشيد- و زنانى را كه متعه كرده‌ايد، مَهرشان را به عنوان فريضه‌اى به آنان بدهيد، و بر شما گناهى نيست كه پس از تعيين مبلغ مقرر، با يكديگر توافق كنيد كه مدت عقد يا مَهر را كم يا زياد كنيد مسلماً خداوند داناى حكيم است.
سوره نساء / آیه ۲۴ 👉
قبلی
بعدی
با عرض پوزش اشتباهی نهج البلاغه فرستاده بودم ۱۱۹
تفسیر سوره نساء استاد رنجبر کامل
Audio
النساء4
ترجمه صوتی #قرآن_کریم
به زبان فارسی
جهان ای برادر نماند به کس
دل اندر جهان آفرین بند و بس
مکن تکیه بر ملک دنیا و پشت که
بسیار کس چون توپروردوکُشت
#دوبیتی‌های_بریده
ترجمه صوتی #قرآن_کریم
به زبان فارسی
جهان ای برادر نماند به کس
دل اندر جهان آفرین بند و بس
مکن تکیه بر ملک دنیا و پشت که
بسیار کس چون توپروردوکُشت
#دوبیتی‌های_بریده
quran-nesaa-4 (1).pdf
1.1 MB
.سوره نسا ء
١٧٦ آیه
چهارمین سوره قران
ترتیب نزول 92
جزء ۴ و۵و۶
مدنی این سوره یعنی در مدینه بر پیامبر نازل شده
١٧٦ آیه
چهارمین سوره قران
ترتیب نزول 92
جزء ۴ و۵و۶
مدنی این سوره یعنی در مدینه بر پیامبر نازل شده
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سلام عزیز دل های ما، مهدی جان
مثل زمین که تشنه ی آب است ...
یا مثل باغ که بیقرار بهار است ...
یا مثل پرندگان که عاشق پروازند ...
ما چشم براهان امیدوار، عمری است که دلخوش به آمدن شماییم ...
ای کاش این دیدگانِ به در دوخته، به مژده ی سبز و زیبای ظهورتان، روشن می‌شد...
مثل زمین که تشنه ی آب است ...
یا مثل باغ که بیقرار بهار است ...
یا مثل پرندگان که عاشق پروازند ...
ما چشم براهان امیدوار، عمری است که دلخوش به آمدن شماییم ...
ای کاش این دیدگانِ به در دوخته، به مژده ی سبز و زیبای ظهورتان، روشن می‌شد...
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
معجزه طلایی
ذڪر شریف استغفار
معجزه طلایی
ذڪر شریف استغفار
با سلام و احترام
جلسه ی چهلم و چهارم عرفان از نظر مولانا
دفتر دوم مثنوی
اسب همت سوی اختر تاختی
آدم مسجود را نشناختی
آخر آدم‌زاده‌ای ای ناخلف
چند پنداری تو پستی را شرف
چند گویی من بگیرم عالمی
این جهان را پر کنم از خود همی
گر جهان پر برف گردد سربسر
تاب خور بگدازدش با یک نظر
وزر او و صد وزیر و صدهزار
نیست گرداند خدا از یک شرار
عین آن تخییل را حکمت کند
عین آن زهراب را شربت کند
آن گمان‌انگیز را سازد یقین
مهرها رویاند از اسباب کین
پرورد در آتش ابراهیم را
ایمنی روح سازد بیم را
از سبب سوزیش من سوداییم
در خیالاتش چو سوفسطاییم
مدرس استاد محمد #خواجوی
قبلی
بعدی
جلسه ی چهلم و چهارم عرفان از نظر مولانا
دفتر دوم مثنوی
اسب همت سوی اختر تاختی
آدم مسجود را نشناختی
آخر آدم‌زاده‌ای ای ناخلف
چند پنداری تو پستی را شرف
چند گویی من بگیرم عالمی
این جهان را پر کنم از خود همی
گر جهان پر برف گردد سربسر
تاب خور بگدازدش با یک نظر
وزر او و صد وزیر و صدهزار
نیست گرداند خدا از یک شرار
عین آن تخییل را حکمت کند
عین آن زهراب را شربت کند
آن گمان‌انگیز را سازد یقین
مهرها رویاند از اسباب کین
پرورد در آتش ابراهیم را
ایمنی روح سازد بیم را
از سبب سوزیش من سوداییم
در خیالاتش چو سوفسطاییم
مدرس استاد محمد #خواجوی
قبلی
بعدی
.
اسب همت سوی اختر تاختی
آدم مسجود را نشناختی
گیاه شناس ها رفتند گیاه شناس شدند اخترشناس ها رفتند اختر شناس شدند هر کسی دنبال هر شناخت و دانشی بود راه پیدا کرد و دست پیدا کرد ولی چه فایده چه سود میگوید :
تو گیاه رو شناختی اما خودت را نشناختی ستاره ها را شناختی ، اما خودت را نشناختی خودت که مسجود فرشته ها بودی آنقدر عظیم بودی و عظمت داشتی که فرشته ها به پای تو افتادند آن قدر و قیمت را هیچوقت دریافت نکردی ،
اسب همت ، آن همت و تلاش و کوشش را تشبیه به یک اسب میکند به یک مرکب میکند میگه سوار مرکب همت شدی مثلا رفتی و اختر شناس شدی سوی اختر تاختی با شتاب رفتی سمت ستاره ها تا ستاره ها بشناسی یا مثلا اون یکی سوار اسب همتش شد رفت به سمت گیاه و دار و درخت تا انها را بشناسد یک کسی سوار اسب همت شد رفت سراغ جانواران تا جانور شناس خوبی شود همه اینها به خاطر تلاش و کوششی که کردند به آن شناخت راه پیدا کردند ولی چه سود چه فایده، آدم مسجود را نشاختی آی ستاره شناس ستاره راشناختی خودت را نشاختی ای گیاه شناس گیاه راشناختی خودت را نشاختی گیاه را نشناختی جانواران را شناختی خودت را نشناختی تو آدمی ، آدم مسجود هستی یعنی آدمی که برسه به جایی که سجده شده توسط فرشتگان کی سجده کرد؟فرشته ها، ولی این آدم‌مسجود را نشاختی و هیچ شناختی نسبت به خودت نداری لذا خودت را ارزان میفروشی
اسب همت سوی اختر تاختی
آدم مسجود را نشناختی
گیاه شناس ها رفتند گیاه شناس شدند اخترشناس ها رفتند اختر شناس شدند هر کسی دنبال هر شناخت و دانشی بود راه پیدا کرد و دست پیدا کرد ولی چه فایده چه سود میگوید :
تو گیاه رو شناختی اما خودت را نشناختی ستاره ها را شناختی ، اما خودت را نشناختی خودت که مسجود فرشته ها بودی آنقدر عظیم بودی و عظمت داشتی که فرشته ها به پای تو افتادند آن قدر و قیمت را هیچوقت دریافت نکردی ،
اسب همت ، آن همت و تلاش و کوشش را تشبیه به یک اسب میکند به یک مرکب میکند میگه سوار مرکب همت شدی مثلا رفتی و اختر شناس شدی سوی اختر تاختی با شتاب رفتی سمت ستاره ها تا ستاره ها بشناسی یا مثلا اون یکی سوار اسب همتش شد رفت به سمت گیاه و دار و درخت تا انها را بشناسد یک کسی سوار اسب همت شد رفت سراغ جانواران تا جانور شناس خوبی شود همه اینها به خاطر تلاش و کوششی که کردند به آن شناخت راه پیدا کردند ولی چه سود چه فایده، آدم مسجود را نشاختی آی ستاره شناس ستاره راشناختی خودت را نشاختی ای گیاه شناس گیاه راشناختی خودت را نشاختی گیاه را نشناختی جانواران را شناختی خودت را نشناختی تو آدمی ، آدم مسجود هستی یعنی آدمی که برسه به جایی که سجده شده توسط فرشتگان کی سجده کرد؟فرشته ها، ولی این آدم‌مسجود را نشاختی و هیچ شناختی نسبت به خودت نداری لذا خودت را ارزان میفروشی
Telegram
attach 📎
آخر آدم زاده ای ای ناخلف
چند پنداری تو پستی را شرف
ناخلف یعنی فرومایه یعنی بدکار کسیکه فعل و رفتار خوبی از خودش نشان نمیدهد میگه ناسلامتی تو فرزند آدمی ، همان آدمی که مسجود فرشته ها بود تو از همان نسلی
اخر ادم زاده ای ای ناخلفای کسیکه خلف خوبی برای آن ادم نیستی جانشین خوبی نیستی فرومایه ای پستی
چند پنداری تو پستی را شرف
اینقدر تنزل کردی این قدر پست شدی افتخار هم میکنی؟! شرف و شرافت هم میدانی اخر آدم زاده ای ای ناخلف
چند پنداری پستی را شرف
فرومایگی شرافت است؟!
مدرس استاد محمد #خواجوی
چند پنداری تو پستی را شرف
ناخلف یعنی فرومایه یعنی بدکار کسیکه فعل و رفتار خوبی از خودش نشان نمیدهد میگه ناسلامتی تو فرزند آدمی ، همان آدمی که مسجود فرشته ها بود تو از همان نسلی
اخر ادم زاده ای ای ناخلفای کسیکه خلف خوبی برای آن ادم نیستی جانشین خوبی نیستی فرومایه ای پستی
چند پنداری تو پستی را شرف
اینقدر تنزل کردی این قدر پست شدی افتخار هم میکنی؟! شرف و شرافت هم میدانی اخر آدم زاده ای ای ناخلف
چند پنداری پستی را شرف
فرومایگی شرافت است؟!
مدرس استاد محمد #خواجوی
چند گویی من بگیرم عالمی
این جهان را پر کنم از خود همی
چقدر من من میکنی من چنین میکنم من چنان میکنم ، چند گویی من بگیرم عالمی
چقدر میگی من یک روزی عالم را تحت سیطره و سلطهء خودم در میاورم تحت تصرف خودم در میاورم این دنیا را پر میکنم با نام خودم با آوازهء خودم با قدرت و صعود خودم
این جهان را پر کن از خود همی
بالاخره یک روزی این جهان را پر خواهم کرد از نام خودم همه مرا بشناسند
مدرس استاد محمد #خواجوی
این جهان را پر کنم از خود همی
چقدر من من میکنی من چنین میکنم من چنان میکنم ، چند گویی من بگیرم عالمی
چقدر میگی من یک روزی عالم را تحت سیطره و سلطهء خودم در میاورم تحت تصرف خودم در میاورم این دنیا را پر میکنم با نام خودم با آوازهء خودم با قدرت و صعود خودم
این جهان را پر کن از خود همی
بالاخره یک روزی این جهان را پر خواهم کرد از نام خودم همه مرا بشناسند
مدرس استاد محمد #خواجوی
گر جهان پر برف گردد سر بسر
تاب خور بگدازدش با یک نظر
اگر تمام‌سطح کرهء زمین لایه های سنگین برف بپوشاند هر جا نگاه میکنی سفید از برف باشد یک تابش خورشید کافی است که همهء آن را یکجا آب کند و ذوب کند هی نگو جهان را پر کنم مثال تو مثال همان برف است مثال خدا مثال تابش خورشید است چطور برف در برابر تابش خورشید تاب نمیآورد و آب میشه و ذوب میشه قصهء تو هم قصهء همان برف است.
تاب خور، تاب یعنی تابش ، خور یعنی خورشید
ان تابش خورشید بگدازدش او را میگدازد اون‌را ذوب میکند با یک‌نظر با یک تابش با یک نگاهی که خورشید به این زمین کند با یک روی کردن
مدرس استاد محمد #خواجوی
تاب خور بگدازدش با یک نظر
اگر تمام‌سطح کرهء زمین لایه های سنگین برف بپوشاند هر جا نگاه میکنی سفید از برف باشد یک تابش خورشید کافی است که همهء آن را یکجا آب کند و ذوب کند هی نگو جهان را پر کنم مثال تو مثال همان برف است مثال خدا مثال تابش خورشید است چطور برف در برابر تابش خورشید تاب نمیآورد و آب میشه و ذوب میشه قصهء تو هم قصهء همان برف است.
تاب خور، تاب یعنی تابش ، خور یعنی خورشید
ان تابش خورشید بگدازدش او را میگدازد اون‌را ذوب میکند با یک‌نظر با یک تابش با یک نگاهی که خورشید به این زمین کند با یک روی کردن
مدرس استاد محمد #خواجوی
وزر او صد وزیر و صدهزار
نیست گرداند خدا از یک شرار
میگه ببین این‌وزیر که حقیقتا وزر بود یعنی بار گرانی بود بر روی این زمین وجود او که یک بار گرانی بود( گفات اگر بار گران بودیم رفتیم ) وجود او که یک بار گرانی بود و وجود صدها مثل او صدهزاران مثل او ،
نیست گرداند خدا از یک شرار، یک شعله از قهر خدا از غضب خدا میتونه اون را نیست و نابود کنه دود و خاکستر کنه اگه صدهاهزار وزیر مثل این باشند و وزرشان و بارگرانشان بر دوش زمین باشد خدا اگر یک خشم کند یک غضب کند همه را نیست و نابود خواهد کرد یک چنین قدرتی است .
مدرس استاد محمد #خواجوی
نیست گرداند خدا از یک شرار
میگه ببین این‌وزیر که حقیقتا وزر بود یعنی بار گرانی بود بر روی این زمین وجود او که یک بار گرانی بود( گفات اگر بار گران بودیم رفتیم ) وجود او که یک بار گرانی بود و وجود صدها مثل او صدهزاران مثل او ،
نیست گرداند خدا از یک شرار، یک شعله از قهر خدا از غضب خدا میتونه اون را نیست و نابود کنه دود و خاکستر کنه اگه صدهاهزار وزیر مثل این باشند و وزرشان و بارگرانشان بر دوش زمین باشد خدا اگر یک خشم کند یک غضب کند همه را نیست و نابود خواهد کرد یک چنین قدرتی است .
مدرس استاد محمد #خواجوی
عین آن تخییل را حکمت کند
عین آن زهراب را شربت کند
تخییل یعنی خیال آرایی خیال پردازی ،،حکمت یعنی حرفهای قرص و محکم با حقیقت با واقعیت میگه ببین خدا یک خدایی است که میتواند تخییلات وزیر را تبدیل کند به حکمت یعنی هر خیال شومی که او در سر دارد تبدیلش کند به حکمت ، کارهای مفید کارهای سودمند یعنی او میخواد یک غلطی کند وخدا غلط او را موجب درستی و راستی میکند مثل کودی که میرزی پای گل ، گل را که نمیتواند بد بو کند مایهء عطر و رائحهء بیشتر گل میشود میخواهد بگه خدا یک همچین خدایی است یعنی میتواند نقشه های او را نقش بر آب کند میتونه تمام‌رشته های او را پنبه کند هر کای اون میکنه میتونه نتیجهء عکس ازش بیرون بیاورد
زهراب یعنی آب زهرآلود ، او توی آب زهر میریزد خدا میتواند همان را شربت قند و عسل کند میتونه شربت گلاب کند یعنی میتوکه درست نتیجه ضو و عکس از رفتار او بیرون بکشد او میخواد مسیحی ها را بهم بریزد میخاد اینها را به جون هم‌بیندازد میخواد اینها را با هم‌درگیر کند خدا میتواند تمام‌رفتارهای شوم و نقشه های شوم او را جوری طراحی کنه که نتیجهء عکس بدهد یعنی مایهء وحدت و همدلی اونها باهم باشد.
مدرس استاد محمد #خواجوی
عین آن زهراب را شربت کند
تخییل یعنی خیال آرایی خیال پردازی ،،حکمت یعنی حرفهای قرص و محکم با حقیقت با واقعیت میگه ببین خدا یک خدایی است که میتواند تخییلات وزیر را تبدیل کند به حکمت یعنی هر خیال شومی که او در سر دارد تبدیلش کند به حکمت ، کارهای مفید کارهای سودمند یعنی او میخواد یک غلطی کند وخدا غلط او را موجب درستی و راستی میکند مثل کودی که میرزی پای گل ، گل را که نمیتواند بد بو کند مایهء عطر و رائحهء بیشتر گل میشود میخواهد بگه خدا یک همچین خدایی است یعنی میتواند نقشه های او را نقش بر آب کند میتونه تمام‌رشته های او را پنبه کند هر کای اون میکنه میتونه نتیجهء عکس ازش بیرون بیاورد
زهراب یعنی آب زهرآلود ، او توی آب زهر میریزد خدا میتواند همان را شربت قند و عسل کند میتونه شربت گلاب کند یعنی میتوکه درست نتیجه ضو و عکس از رفتار او بیرون بکشد او میخواد مسیحی ها را بهم بریزد میخاد اینها را به جون هم‌بیندازد میخواد اینها را با هم‌درگیر کند خدا میتواند تمام‌رفتارهای شوم و نقشه های شوم او را جوری طراحی کنه که نتیجهء عکس بدهد یعنی مایهء وحدت و همدلی اونها باهم باشد.
مدرس استاد محمد #خواجوی