✍️المجالسة لها مفعول كفعل السحر؛ فإن جالستَ العظماء والكبار وأعلام الأمة الأموات منهم والأحياء فانك تشعر برزانة وتعقُّل وتؤَدَة وحِلْم وأخلاق رفيعة وروح تحلق في السماء وهمة عالية، وإن جالستَ من هم عكس من تقدم فإنك كلما كان مستواهم أقل نزلتَ وشعرتَ بالسفول والتدني وخفة العقل وهبوط الهمة أو ضياعها وأخلاق متدنية وروح محطمة، فالوصية إنك إن لم تجد من هؤلاء أو ممن يتقفر آثارهم أحياء فجالس الأموات منهم من خلال قراءة تراجمهم وسيرهم وأخبارهم، فالقراءة غذاء وحياة وقوة وذكاء ونباهة وتركيز، كل هذا تكتسبه من خلال حبك للكتب وللقراءة.
🫵الإنسان ليس إلا بالعلم وبالتغذية العلمية والروحية وإلا فإنه كلما اشتد جهله أصبح أكثر شبها بالبهائم، فلا تجده يحسب لكلامه ولا لتصرفاته حساب، شخص غير مسؤول عما يصنع! شخص مهمل، شخص غير مقدر لنعم الله العظيمة عليه وأولها بعد الإسلام الجسد والروح الذي بين جنبيه، أكرم الله الإنسان غاية الكرم بكل أنواع الكرم، بنعم لا تُعد ولا تُحصى، فإن أكرم الإنسان نفسه بالعلم وتحمَّل المسؤولية تجاه نفسه وتجاه كل ما يصدر منه وضبط ذلك بالشرع الحنيف فإنه يكون بذلك قد أكرم نفسه وحقق شيئا ولو يسيرا من شكر ربه، ﴿وَإِن تَشكُروا يَرضَهُ لَكُم﴾ [الزمر: ٧]، ﴿وَإِن تَعُدّوا نِعمَتَ اللَّهِ لا تُحصوها إِنَّ الإِنسانَ لَظَلومٌ كَفّارٌ﴾ [إبراهيم: ٣٤]، فلا تكن ظالما لنفسك ما تقدِّر نعم الله عليك، ولا جاحدا بنعم الله، ﴿وَإِذ تَأَذَّنَ رَبُّكُم لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ﴾ [إبراهيم: ٧]، فشكر نعمة المال بالإنفاق منها، وشكر الله على نعمة الأولاد بحُسن التربية، وشكر الله على نعمة الصحة بالمحافظة على جسدك مما يهلكه من دخان وقات ومحرمات وبإقامة ما يجب عليك في دينك، وشكر نعمة الزوجة بتقوى الله فيها، وهكذا، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
(٢٦ شعبان ١٤٤٥)
https://www.tgoop.com/qaidghsh
🫵الإنسان ليس إلا بالعلم وبالتغذية العلمية والروحية وإلا فإنه كلما اشتد جهله أصبح أكثر شبها بالبهائم، فلا تجده يحسب لكلامه ولا لتصرفاته حساب، شخص غير مسؤول عما يصنع! شخص مهمل، شخص غير مقدر لنعم الله العظيمة عليه وأولها بعد الإسلام الجسد والروح الذي بين جنبيه، أكرم الله الإنسان غاية الكرم بكل أنواع الكرم، بنعم لا تُعد ولا تُحصى، فإن أكرم الإنسان نفسه بالعلم وتحمَّل المسؤولية تجاه نفسه وتجاه كل ما يصدر منه وضبط ذلك بالشرع الحنيف فإنه يكون بذلك قد أكرم نفسه وحقق شيئا ولو يسيرا من شكر ربه، ﴿وَإِن تَشكُروا يَرضَهُ لَكُم﴾ [الزمر: ٧]، ﴿وَإِن تَعُدّوا نِعمَتَ اللَّهِ لا تُحصوها إِنَّ الإِنسانَ لَظَلومٌ كَفّارٌ﴾ [إبراهيم: ٣٤]، فلا تكن ظالما لنفسك ما تقدِّر نعم الله عليك، ولا جاحدا بنعم الله، ﴿وَإِذ تَأَذَّنَ رَبُّكُم لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ﴾ [إبراهيم: ٧]، فشكر نعمة المال بالإنفاق منها، وشكر الله على نعمة الأولاد بحُسن التربية، وشكر الله على نعمة الصحة بالمحافظة على جسدك مما يهلكه من دخان وقات ومحرمات وبإقامة ما يجب عليك في دينك، وشكر نعمة الزوجة بتقوى الله فيها، وهكذا، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
(٢٦ شعبان ١٤٤٥)
https://www.tgoop.com/qaidghsh
🕋🕋🕋🕋🕋
️ قال ابن القيم رحمه الله
وهو يتحدّث عن خصائص يوم الجمعة:
"
إنه اليوم الذي يُستحب أنْ يُتفرغ فيه للعبادة،
وله على سائر الأيام مَزِيَّةٌ بأنواع من العبادات، واجبة ومستحبة،
فالله سبحانه جعل لأهل كلِّ ملة يومًا يتفرغون فيه للعبادة، ويتخلون فيه عن أشغال الدنيا،
فيوم الجمعة يوم عبادة،
وهو في الأيام كشهرِ رمضانَ في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان، ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم، سلمت له سائرُ جمعته، ومن صح له رمضان وسلم، سلمت له سائر سنته، ومن صحت له حجته وسلمت له، صح له سائر عمره،
فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر ".
زاد المعاد( ٣٨٦/١ )
🕌🕌🕌🕌
️ قال ابن القيم رحمه الله
وهو يتحدّث عن خصائص يوم الجمعة:
"
إنه اليوم الذي يُستحب أنْ يُتفرغ فيه للعبادة،
وله على سائر الأيام مَزِيَّةٌ بأنواع من العبادات، واجبة ومستحبة،
فالله سبحانه جعل لأهل كلِّ ملة يومًا يتفرغون فيه للعبادة، ويتخلون فيه عن أشغال الدنيا،
فيوم الجمعة يوم عبادة،
وهو في الأيام كشهرِ رمضانَ في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان، ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم، سلمت له سائرُ جمعته، ومن صح له رمضان وسلم، سلمت له سائر سنته، ومن صحت له حجته وسلمت له، صح له سائر عمره،
فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر ".
زاد المعاد( ٣٨٦/١ )
🕌🕌🕌🕌
وقد سُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
س/ يتبع بعض الناس طريقة لمحاسبة أنفسهم في أداء الصلوات المفروضة والسنن الرواتب، بحيث يضع أمام كل وقت صلاة مربعين، أحدهما للفرض والآخر للسنة الراتبة، وهكذا، ويرى أن ذلك وسيلة تعين على الالتزام والمواظبة، فما رأي فضيلتكم في هذه الطريقة؟ هل هي مشروعة أم لا؟ وما رأيكم في نشرها أثابكم الله ؟
ج/ فأجاب رحمه الله بقوله:
هذه الطريقة غير مشروعة فهي بدعة وربما تسلب القلب معنى التعبد لله تعالى، وتكون العبادات كأنها أعمال روتينية كما يقولون!
وفي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (دخل رسول الله ﷺ المسجد فإذا حبل ممدود بين ساريتين فقال: ما هذا؟ قالوا: حبل لزينب تصلي فإذا كسلت، أو فترت أمسكت به فقال: حلوه، ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل، أو فتر فليقعد)
ثم إن الإنسان قد يعرض له أعمال مفضولة في الأصل ثم تكون فاضلة في حقه لسبب فلو اشتغل بإكرام ضيف نزل به عن راتبة صلاة الظهر لكان اشتغاله بذلك أفضل من صلاة الراتبة!
وإني أنصح شبابنا من استعمال هذه الأساليب في التنشيط على العبادة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم حذر من مثل ذلك حيث حث على اتباع سنته وسنة الخلفاء الراشدين، وحذر من البدع، وبين أن كل بدعة ضلالة.
#مجموع_فتاوى_العثيمين رحمه الله
س/ يتبع بعض الناس طريقة لمحاسبة أنفسهم في أداء الصلوات المفروضة والسنن الرواتب، بحيث يضع أمام كل وقت صلاة مربعين، أحدهما للفرض والآخر للسنة الراتبة، وهكذا، ويرى أن ذلك وسيلة تعين على الالتزام والمواظبة، فما رأي فضيلتكم في هذه الطريقة؟ هل هي مشروعة أم لا؟ وما رأيكم في نشرها أثابكم الله ؟
ج/ فأجاب رحمه الله بقوله:
هذه الطريقة غير مشروعة فهي بدعة وربما تسلب القلب معنى التعبد لله تعالى، وتكون العبادات كأنها أعمال روتينية كما يقولون!
وفي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (دخل رسول الله ﷺ المسجد فإذا حبل ممدود بين ساريتين فقال: ما هذا؟ قالوا: حبل لزينب تصلي فإذا كسلت، أو فترت أمسكت به فقال: حلوه، ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل، أو فتر فليقعد)
ثم إن الإنسان قد يعرض له أعمال مفضولة في الأصل ثم تكون فاضلة في حقه لسبب فلو اشتغل بإكرام ضيف نزل به عن راتبة صلاة الظهر لكان اشتغاله بذلك أفضل من صلاة الراتبة!
وإني أنصح شبابنا من استعمال هذه الأساليب في التنشيط على العبادة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم حذر من مثل ذلك حيث حث على اتباع سنته وسنة الخلفاء الراشدين، وحذر من البدع، وبين أن كل بدعة ضلالة.
#مجموع_فتاوى_العثيمين رحمه الله
مجتمع الفوائد العلمية
لشيخنا أبي الحسن علي بن الحسين الحجاجي -حفظه الله- – (التنبيه بفضل شهر رمضان وأحوال الناس فيه) خطبة الجمعة 27 شعبان 1445…
💭 بسم الله الرحمن الرحيم💭
يسر إخوانكم بـمركز بشائر الخير بصنعاء
أن يقدموا لكم هذه المادة الصوتية
والتي هي بعنوان:
( التنبيه بفضل رمضان وأحوال الناس فيه )
وهي عبارة عن خطبة جمعة
لشيخنا المبارك:
أبي الحسن علي بن الحسين الحجاجي
حفظه الله ورعاه وبارك فيه وفيه علمه
🗓 سجلت هذه الخطبة في يومنا هذا الجمعة السابع والعشرين من شهر شعبان لعام 1445 هجرية
⌚️ *المدة الزمنية 33:11*
نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفع بها الإسلام والمسلمين
ــــــــــــــــــــــــــ
🕌 مركز بشائر الخير - بصنعاء - حرسه الله
يسر إخوانكم بـمركز بشائر الخير بصنعاء
أن يقدموا لكم هذه المادة الصوتية
والتي هي بعنوان:
( التنبيه بفضل رمضان وأحوال الناس فيه )
وهي عبارة عن خطبة جمعة
لشيخنا المبارك:
أبي الحسن علي بن الحسين الحجاجي
حفظه الله ورعاه وبارك فيه وفيه علمه
🗓 سجلت هذه الخطبة في يومنا هذا الجمعة السابع والعشرين من شهر شعبان لعام 1445 هجرية
⌚️ *المدة الزمنية 33:11*
نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفع بها الإسلام والمسلمين
ــــــــــــــــــــــــــ
🕌 مركز بشائر الخير - بصنعاء - حرسه الله
📜| سوء الخاتمة
📂| قال العلامة يحيى الحجوري حفظه الله :
|[ فعلى المسلم أن يبقى خائفًا من سوء الخاتمة إنما الأعمال بالخواتيم يا أخوان، خطر على الإنسان، يجعل القلب يبقى خائفًا من أن يسبق عليه عمل أو رياء أو بعض الأعمال التي لا يرضاها الله سبحانه فلا يدري إلا وخاتمة السوء تهجم عليه نسأل الله العافية والسلامة. ]|
📓( شرح أربعون النووية صـ ٧٥ )
📂| قال العلامة يحيى الحجوري حفظه الله :
|[ فعلى المسلم أن يبقى خائفًا من سوء الخاتمة إنما الأعمال بالخواتيم يا أخوان، خطر على الإنسان، يجعل القلب يبقى خائفًا من أن يسبق عليه عمل أو رياء أو بعض الأعمال التي لا يرضاها الله سبحانه فلا يدري إلا وخاتمة السوء تهجم عليه نسأل الله العافية والسلامة. ]|
📓( شرح أربعون النووية صـ ٧٥ )
Forwarded from درر العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله (قتيبة القبلي .)
أبشروا فقد أقبل رمضان
أحيوا سنة التبشير
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
كان رسول الله ﷺ يُبَشِّر أصحابه بقدوم رمضان يقول :
قد جاءكم شهر رمضان شهرٌ مبارك، كتب الله عليكم صيامه، فيه تفتح أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلةٌ خيرٌ من ألف شهر، من حُرِمَ خيرها فقد حُرِم.
[صححه الألباني : صحيح الترغيب (1/490)].📚
أحيوا سنة التبشير
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
كان رسول الله ﷺ يُبَشِّر أصحابه بقدوم رمضان يقول :
قد جاءكم شهر رمضان شهرٌ مبارك، كتب الله عليكم صيامه، فيه تفتح أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلةٌ خيرٌ من ألف شهر، من حُرِمَ خيرها فقد حُرِم.
[صححه الألباني : صحيح الترغيب (1/490)].📚
قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-:
لا تشغلوا أنفسكم بذكر الناس فإنه بلاء، وعليكم بذكر الله فإنه رحمة.
📚الصمت لإبن أبي الدنيا (131)
لا تشغلوا أنفسكم بذكر الناس فإنه بلاء، وعليكم بذكر الله فإنه رحمة.
📚الصمت لإبن أبي الدنيا (131)
- ماذا يجب على الصَّائم ؟
▪️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
يجب على الصَّائم اجْتِنَابُ كَذِبٍ وَغِيبَةٍ وشتم، وإنْ سَابَّهُ أحدٌ أو شَتَمَهُ فَلْيَقُلْ : إِنِّي صائم ، فَإِنَّ بعض الناس قد يَسْهُلُ عَليه ترك الطعام والشراب، ولكن لا يَسْهُلُ عَليه ترك مَا اعتَادَهَ مِنَ الأقوال والأفعال الرَّدِيئة ،
فَعَلَى المسلم : أَنْ يَتَّقِي الله ويخافه وَيَسْتَشْعِر عَظَمَةَ ربّه، وَاطِّلَاعِهِ عَليه في كُلِّ حِينٍ وعلى كُلِّ حال، فَيُحَافِظُ على صِيامه مِنَ المُفْسِدَاتِ وَالمُنَقِّصَات، لِيَكُونَ صِيَامُهُ صَحِيحًا .
📚 الملخص الفقهي : (203)
▪️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
يجب على الصَّائم اجْتِنَابُ كَذِبٍ وَغِيبَةٍ وشتم، وإنْ سَابَّهُ أحدٌ أو شَتَمَهُ فَلْيَقُلْ : إِنِّي صائم ، فَإِنَّ بعض الناس قد يَسْهُلُ عَليه ترك الطعام والشراب، ولكن لا يَسْهُلُ عَليه ترك مَا اعتَادَهَ مِنَ الأقوال والأفعال الرَّدِيئة ،
فَعَلَى المسلم : أَنْ يَتَّقِي الله ويخافه وَيَسْتَشْعِر عَظَمَةَ ربّه، وَاطِّلَاعِهِ عَليه في كُلِّ حِينٍ وعلى كُلِّ حال، فَيُحَافِظُ على صِيامه مِنَ المُفْسِدَاتِ وَالمُنَقِّصَات، لِيَكُونَ صِيَامُهُ صَحِيحًا .
📚 الملخص الفقهي : (203)
- ماذا يجب على الصَّائم ؟
✍️ قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
يجب على الصَّائم اجْتِنَابُ كَذِبٍ وَغِيبَةٍ وشتم، وإنْ سَابَّهُ أحدٌ أو شَتَمَهُ فَلْيَقُلْ : إِنِّي صائم ، فَإِنَّ بعض الناس قد يَسْهُلُ عَليه ترك الطعام والشراب، ولكن لا يَسْهُلُ عَليه ترك مَا اعتَادَهَ مِنَ الأقوال والأفعال الرَّدِيئة ،
فَعَلَى المسلم : أَنْ يَتَّقِي الله ويخافه وَيَسْتَشْعِر عَظَمَةَ ربّه، وَاطِّلَاعِهِ عَليه في كُلِّ حِينٍ وعلى كُلِّ حال، فَيُحَافِظُ على صِيامه مِنَ المُفْسِدَاتِ وَالمُنَقِّصَات، لِيَكُونَ صِيَامُهُ صَحِيحًا .
📚 الملخص الفقهي : (203)
✍️ قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
يجب على الصَّائم اجْتِنَابُ كَذِبٍ وَغِيبَةٍ وشتم، وإنْ سَابَّهُ أحدٌ أو شَتَمَهُ فَلْيَقُلْ : إِنِّي صائم ، فَإِنَّ بعض الناس قد يَسْهُلُ عَليه ترك الطعام والشراب، ولكن لا يَسْهُلُ عَليه ترك مَا اعتَادَهَ مِنَ الأقوال والأفعال الرَّدِيئة ،
فَعَلَى المسلم : أَنْ يَتَّقِي الله ويخافه وَيَسْتَشْعِر عَظَمَةَ ربّه، وَاطِّلَاعِهِ عَليه في كُلِّ حِينٍ وعلى كُلِّ حال، فَيُحَافِظُ على صِيامه مِنَ المُفْسِدَاتِ وَالمُنَقِّصَات، لِيَكُونَ صِيَامُهُ صَحِيحًا .
📚 الملخص الفقهي : (203)
.
•-قال الإمام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:
• أن الـصلاة علـى الـنبي ﷺ قبـل الدعـاء وفي وسطه وفي آخره من اقوى الأسباب التي يرجى بها أجابة الدعاء ..
| أقتضاء الصراط المستقيم (٢٤٩/٢).
•-قال الإمام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:
• أن الـصلاة علـى الـنبي ﷺ قبـل الدعـاء وفي وسطه وفي آخره من اقوى الأسباب التي يرجى بها أجابة الدعاء ..
| أقتضاء الصراط المستقيم (٢٤٩/٢).
قال الشيخ الألباني - رحمه الله :
ولا تزال هذه الضلالة فاشية بين البدو والفلاَّحين وبعض المدنيين، ومثلها الخرزات التي يضعها بعض السائقين أمامهم في السيارة يعلقونها على المرآة، وبعضهم يعلق نعلاً عتيقة في مقدمة السيارة أو في مؤخرتها، وغيرهم يعلقون نعل فرس في واجهة الدار أو الدكان، كل ذلك لدفع العين زعموا، وغير ذلك مما عمَّ وطمَّ بسبب الجهل بالتوحيد، وما ينافيه من الشركيات والوثنيات التي ما بعثت الرسل ولا أنزلت الكتب إلا من أجل إبطالها والقضاء عليها ، فإلى الله المشتكى من جهل المسلمين اليوم ، وبعدهم عن الدين.
" سلسلة الأحاديث الصحيحة " (٨٩٠/١) (٤٩٢) .
ولا تزال هذه الضلالة فاشية بين البدو والفلاَّحين وبعض المدنيين، ومثلها الخرزات التي يضعها بعض السائقين أمامهم في السيارة يعلقونها على المرآة، وبعضهم يعلق نعلاً عتيقة في مقدمة السيارة أو في مؤخرتها، وغيرهم يعلقون نعل فرس في واجهة الدار أو الدكان، كل ذلك لدفع العين زعموا، وغير ذلك مما عمَّ وطمَّ بسبب الجهل بالتوحيد، وما ينافيه من الشركيات والوثنيات التي ما بعثت الرسل ولا أنزلت الكتب إلا من أجل إبطالها والقضاء عليها ، فإلى الله المشتكى من جهل المسلمين اليوم ، وبعدهم عن الدين.
" سلسلة الأحاديث الصحيحة " (٨٩٠/١) (٤٩٢) .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
((أقوال في ذم التكبر))
● تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :
" إنكم تفعلون أفضل العبادة: الــتواضع ".
📖 الزهد لأحمد ١٣٦
➖➖➖➖➖➖
● يقول ابن مسعود رضي الله عنه :
" ﺭﺃﺱُ التواضع ﺃﻥ ﺗﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﻟﻘﻴﺖ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ ".
📖عيون الأخبار ٣٨١/١
➖➖➖➖➖➖
● قال الإمام زين العابدين رحمه الله :
" ﻋﺠﺒﺖ ﻟﻠﻤﺘﻜﺒﺮ اﻟﻔﺨﻮﺭ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻧﻄﻔﺔ ﺛﻢ ﻫﻮ ﻏﺪاً ﺟﻴﻔﺔ! ".
📖 صفة الصفوة ٣٥٥/١
➖➖➖➖➖➖
● وقال الأحنف بن قيس رحمه الله :
" عجبتُ لمن يجري في مجرى البول مرتين كيف يتكبّر! ".
📖 سير أعلام النبلاء ٩٢/٤
➖➖➖➖➖➖
يقول أنس بن مالك رضي الله عنه :
" كان أبو بكر يخطُبُنا فيذكُر بدءَ خلقِ الإنسان فيقول: خُلق من مجرى البول من نتن، فيذكُر حتى يتَقذَّر أحدنا نفسه ".
مصنف ابن أبي شيبة ٩٢/٧
➖➖➖➖➖➖
قال الإمام الشافعي رحمه الله :
" التواضع ﻣﻦ ﺃﺧﻼﻕ الكرام، والتّكبر ﻣﻦ ﺷِﻴﻢ اﻟﻠﺌﺎﻡ، اﻟﺘﻮاﺿﻊ ﻳﻮﺭﺙ اﻟﻤﺤﺒﺔ، ﻭاﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺗﻮﺭﺙ اﻟﺮاﺣﺔ ".
📖 سير أعلام النبلاء ٩٩/١٠
➖➖➖➖➖➖➖➖
((أقوال في ذم التكبر))
● تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :
" إنكم تفعلون أفضل العبادة: الــتواضع ".
📖 الزهد لأحمد ١٣٦
➖➖➖➖➖➖
● يقول ابن مسعود رضي الله عنه :
" ﺭﺃﺱُ التواضع ﺃﻥ ﺗﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﻟﻘﻴﺖ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ ".
📖عيون الأخبار ٣٨١/١
➖➖➖➖➖➖
● قال الإمام زين العابدين رحمه الله :
" ﻋﺠﺒﺖ ﻟﻠﻤﺘﻜﺒﺮ اﻟﻔﺨﻮﺭ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻧﻄﻔﺔ ﺛﻢ ﻫﻮ ﻏﺪاً ﺟﻴﻔﺔ! ".
📖 صفة الصفوة ٣٥٥/١
➖➖➖➖➖➖
● وقال الأحنف بن قيس رحمه الله :
" عجبتُ لمن يجري في مجرى البول مرتين كيف يتكبّر! ".
📖 سير أعلام النبلاء ٩٢/٤
➖➖➖➖➖➖
يقول أنس بن مالك رضي الله عنه :
" كان أبو بكر يخطُبُنا فيذكُر بدءَ خلقِ الإنسان فيقول: خُلق من مجرى البول من نتن، فيذكُر حتى يتَقذَّر أحدنا نفسه ".
مصنف ابن أبي شيبة ٩٢/٧
➖➖➖➖➖➖
قال الإمام الشافعي رحمه الله :
" التواضع ﻣﻦ ﺃﺧﻼﻕ الكرام، والتّكبر ﻣﻦ ﺷِﻴﻢ اﻟﻠﺌﺎﻡ، اﻟﺘﻮاﺿﻊ ﻳﻮﺭﺙ اﻟﻤﺤﺒﺔ، ﻭاﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺗﻮﺭﺙ اﻟﺮاﺣﺔ ".
📖 سير أعلام النبلاء ٩٩/١٠
➖➖➖➖➖➖➖➖
"الإنسان العاقل الحازم هو الذي ينتهب الأيام انتهابا ويغتنم فرصها اغتناما؛ لأن الزمن يمشي، لا يتوقف لعذر معتذر، ولا يتوقف لنوم نائم ولا لمرض مريض، إنه يمشي في كل ساعة وفي كل لحظة، إن خير الناس من طال عمره وحسن عمله، وشر الناس من طال عمره وساء عمله، إن كل ميت يموت يندم، فإن كان محسنا ندم أن لا يكون ازداد، وإن كان مسيئا ندم أن لا يكون استعتب".
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
📙اللقاءات الرمضانية : (526)📖
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
📙اللقاءات الرمضانية : (526)📖
● من السنن المهجورة ●
● إفشاء السلام ولو بعد فراقٍ يسير
● قصة الشيخ : عبد الرزاق البدر مع الشيخ الألباني.
جاء في الأدب المفرد :
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ
● عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه - أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ:
“مَنْ لَقِيَ أَخَاهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ فَإِنْ حَالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ أَوْ حَائِطٌ ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ”.
● قال : الشيخ عبد الرزاق البدر - حفظه الله -
وهذه سنة يغفل عنها كثير من الناس إما أنهم لا يعرفونها أو أنهم لا يعتنون بتطبيقها.
● وأَذْكُر كنتُ صغيرًا في السِّن وإلى جَنْب الشيخ الألباني رحمة الله عليه هنا في المدينة
وكنتُ أمشي بجنبه وَحْدنا،
»> فَفَصل بيني وبينه سارية فلما لقيني بعد السّارية التفتَ إليَّ مبتسمًا
● وقال: السلام عليكم
قلتُ: وعليكم السلام
● قال: لماذا سلَّمتُ عليك؟
[فمَا كنتْ أعرف هذا الحديث ولم يسبق لي معرفة به]
ابتسمتْ، وقلتُ له: السلام طيب.
وذكر لي الحديث.
فكانت أول معرفة لي بهذا الحديث من الشيخ رحمة الله عليه.
● - شرح الأدب المفرد
● - الشريط (133) .
● إفشاء السلام ولو بعد فراقٍ يسير
● قصة الشيخ : عبد الرزاق البدر مع الشيخ الألباني.
جاء في الأدب المفرد :
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ
● عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه - أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ:
“مَنْ لَقِيَ أَخَاهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ فَإِنْ حَالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ أَوْ حَائِطٌ ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ”.
● قال : الشيخ عبد الرزاق البدر - حفظه الله -
وهذه سنة يغفل عنها كثير من الناس إما أنهم لا يعرفونها أو أنهم لا يعتنون بتطبيقها.
● وأَذْكُر كنتُ صغيرًا في السِّن وإلى جَنْب الشيخ الألباني رحمة الله عليه هنا في المدينة
وكنتُ أمشي بجنبه وَحْدنا،
»> فَفَصل بيني وبينه سارية فلما لقيني بعد السّارية التفتَ إليَّ مبتسمًا
● وقال: السلام عليكم
قلتُ: وعليكم السلام
● قال: لماذا سلَّمتُ عليك؟
[فمَا كنتْ أعرف هذا الحديث ولم يسبق لي معرفة به]
ابتسمتْ، وقلتُ له: السلام طيب.
وذكر لي الحديث.
فكانت أول معرفة لي بهذا الحديث من الشيخ رحمة الله عليه.
● - شرح الأدب المفرد
● - الشريط (133) .