ما المقصود بالتطير؟ وما حكمه؟

📩 #السؤال :

جزاكم الله خيراً. السائل محمود يوسف له سؤالان ، السؤال الأول يقول : ما المقصود بالتطير؟ وما حكمه؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : التطير هو #التشاؤم لمرئي أو مسموع أو زمان أو مكان. وأصله من الطير ، وكانت العرب في الجاهلية تتشاءم ، يوجهون الطير فإذا طار واتجه إلى جهة ما تطيروا ، حتى إنه ربما كان إنسان قد ربط متاعه وأناخ راحلته من أجل السفر ، فيتطير فإذا جنح الطير إلى جهة ما ترك السفر وقال : هذا سفر شر.

هذا هو الأصل في معنى التطير ؛ ولهذا يجب على الإنسان إذا حدث في قلبه تشاؤم أن #يتوكل على الله ، وأن يعتمد عليه ولا يبالي بهذه الأوهام التي يجرها الشيطان إلى العقل ليكدر عليه صفوه ؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر». وقال : «ليس منا من تطير أو تطير له ، أو سحر أو سحر له». نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/2rYzw1BN

الفرق بين التشاؤم والتفاؤل

📮 #السؤال :

تعرفون الفرق بين الطيرة والفأل ، فلو أن شخصاً أراد أن يسافر فمر عليه شخص اسمه سهل تفاءل ، وإن مر شخص اسمه صعب تشاءم ، أليس هذا يشبه صورة من إذا أرسل الطائر فطار عن اليمين تفاءل ، وإن صار شمالاً تشاءم؟

📋 #الجواب :

أما الفأل فكان يعجب النبي -صلى الله عليه وسلم- لما فيه من التنشيط على الخير ، والعمل به ، فإذا أردت عملاً ثم صادفك من تحبه فنشطت على العمل ، أو سمعت من يقول : يا سهل يا سهيل ، يا صالح ، وما أشبه ذلك فنشطت فهذا طيب ؛ لأنه ينشط على العمل.

وأما التشاؤم فهو على العكس ، ينوي الإنسان الشيء ثم يرى شيئًا قبيحًا فيتأخر عن هذا الشيء ، فهذا لا يجوز ؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الطيرة.

👈 والفرق بين الفأل وزجر الطيور حتى تذهب يميناً أو ما أشبه ذلك ، الفرق بينهما أن ذهاب الطيور إلى اليمين أو إلى الأمام هذا لا أثر له في هذا الأمر ، إنما هو عقيدة جاهلية #باطلة.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/RsbKm3Nb

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

#الاستخارة

كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ في الأُمُورِ كُلِّهَا كما يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ ؛ يقولُ : إذَا هَمَّ أحَدُكُمْ بالأمْرِ ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِن غيرِ الفَرِيضَةِ ، ثُمَّ لْيَقُل : اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ ، وأَسْتَقْدِرُكَ بقُدْرَتِكَ ، وأَسْأَلُكَ مِن فَضْلِكَ العَظِيمِ ؛ فإنَّكَ تَقْدِرُ ولَا أقْدِرُ ، وتَعْلَمُ ولَا أعْلَمُ ، وأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ خَيْرٌ لي في دِينِي ومعاشِي وعَاقِبَةِ أمْرِي - أوْ قالَ : عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ - فَاقْدُرْهُ لي ويَسِّرْهُ لِي ، ثُمَّ بَارِكْ لي فِيهِ ، وإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ شَرٌّ لي في دِينِي ومعاشِي وعَاقِبَةِ أمْرِي - أوْ قالَ : في عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ - فَاصْرِفْهُ عَنِّي واصْرِفْنِي عنْه ، واقْدُرْ لي الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ، ثُمَّ أرْضِنِي قالَ : «وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ».

#الراوي : جابر بن عبد الله
#المصدر : صحيح البخاري

📝 #شـرح_الـحـديـث

لا يَعلَمُ الغَيبَ إلَّا اللهُ ، ولا يُقدِّرُ الخيرَ أو الشَّرَّ للعَبدِ سِوى خالِقِه جلَّ في عُلاه ؛ فيَنْبغي على المؤمنِ ألَّا يَقصِدَ شيئًا مِن دَقيقِ الأمورِ وجَليلِها حتَّى يَستخيرَ اللهَ فيه ، ويَسأَلَه أنْ يَحمِلَه فيه على الخيرِ ، ويَصرِفَ عنه الشَّرَّ ؛ إذْعانًا بالافتقارِ إليه في كلِّ أمرٍ ، والْتزامًا بذِلَّةِ العُبوديَّةِ له ، واتِّباعًا لسُنَّةِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الاستخارةِ.

وفي هذا الحَديثِ بَيانٌ لِهَدْيِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صَلاةِ الاستِخارةِ واهتِمامِه بها وبتَعليمِها أصحابِه في كُلِّ الأُمورِ ، حيثُ يَرْوي جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُعلِّمُهم الاستخارةَ كما يُعلِّمُهم السُّورةَ مِن القُرآنِ ، وهذا بَيانٌ لأهمِّيَّتِها وشِدَّةِ حاجتِهم إليها في الحالاتِ كلِّها كشِدَّةِ حاجتِهم إلى القِراءةِ في كلِّ الصَّلواتِ ؛ لِما فيها مِن عَظيمِ النفْعِ لمَنِ استَعانَ بها على أمْرٍ هو مُخيَّرٌ فيه.

👈 #والاستخارة هي : سُؤالُ الخَيرِ وطَلَبُه ؛ فيَسألُ العبدُ المُستخيرُ اللهَ تعالَى خَيرَ الأَمْرَينِ ، وتَدخُلُ الاستخارةُ في المُباحِ والمُستحَبِّ والواجِبِ المُخيَّرِ وفيما كان زمنُه مُوسَّعًا ، إذا تعارَضَ فيه أمْرانِ ؛ بأيِّهما يبدأُ ، أو على أيِّهما يَقتصِرُ.

● ثمَّ بيَّن صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه إذا أرادَ الإنسانُ فِعلَ أمرٍ ممَّا لا يَعلَمُ وَجْهَ الصَّوابِ فيه ، فلْيُصَلِّ نَدْبًا رَكْعتينِ ، ثمَّ يَدْعُ اللهَ قائلًا :

● «اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ» يَسألُ اللهَ أنْ يَختارَ له ، وأنْ يَرزُقَه ما فيه خيرٌ له بِناءً على عِلمِه المُطلَقِ.

● «وأسْتقدِرُك بقُدْرَتِكَ» #يعني : أطْلُبُ القُدرةَ منك أنْ تَجعَلَني قادرًا عليه ، فيكون معنى : اقْدُرْه لي ، اجْعَلْه مَقدورًا لي ؛ بأنْ تُعِينَني عليه ، أو أطلُبُ منكَ أنْ تُقَدِّرَ لي الخَيرَ بسبَبِ قُدْرتِكَ عليه ، والتَّقديرُ : التَّيسيرُ.

● «وأسْأَلُكَ مِن فَضْلِك العَظيمِ» يُشيرُ إلى أنَّ إعْطاءَ الرَّبِّ إنَّما هو مَحْضُ فَضلٍ منه ، وليس لأحدٍ عليه حقٌّ في نِعمةٍ.

● «فإنَّكَ تَقْدِرُ ولا أقْدِرُ ، وتَعْلَمُ ولا أعْلَمُ ، وأنتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ» ؛ فإنَّ العِلمَ والقُدرةَ للهِ وَحْدَه ، وليس للعَبدِ مِن ذلك إلَّا ما قَدَّرَ اللهُ له وما أقْدَرَه عليه ، واللهُ عَليمٌ بكلِّ ما غاب عنَّا وعن جميعِ المخلوقاتِ.

● ثمَّ يُسمِّي الداعي حاجَتَه ، يَطلُبُ منَ اللهِ إنْ كانَ قد سبَقَ في عِلمِه أنَّ في أمرِ كذا خَيرًا له في دِينِه ودُنياه ، وفي حَياتِه الدُّنيا والآخِرةِ ؛ فلْيَقْضِ اللهُ عزَّ وجلَّ به ، ويُيَسِّرْه ويَجعَلْ فيه البَرَكةَ والنَّماءَ.

👈 وإنْ كانَ قد سبَقَ في عِلمِه سُبحانه أنَّ هذا الأمرَ فيه الشرُّ في دِينِه ودُنْياه ، وفي حَياتِه الدُّنيا والآخِرةِ ؛ فلْيُبعِدْه اللهُ عَنه ، فلا يَحصُلُ عليه ، ولا يُصيبُه ، ويُبعِد لإنسانَ عنه ، فلا يُفَكِّرُ فيه ، ولا يَشغَلُ نفْسَه بطَلَبِه ، وأنْ يَقْضيَ اللهُ له بالخَيرِ حيث كان الخيرُ ، ويَجْعَلَه راضيًا بخَيرِه المَقْدورِ، أو بِالشَّرِّ المَصروفِ.

#وفي_الحديث :

⊙ الحثُّ على صَلاةِ الاستِخارةِ ، وبَيانُ صِفتِها.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/7980

حكم قول الحمد لله بعد العطاس أثناء الصلاة

📩 #السؤال :

تقول : لقد قرأت في أحد الكتب أن الشخص الذي يعطس وهو في صلاته يجوز له أن يحمد الله ولا يعيد صلاته ، فهل هذا صحيح؟ جزاكم الله خيراً.

📄 #الجواب :

نعم صحيح ؛ ثبت عن النبي ﷺ أنه سمع إنساناً عطس فحمد الله بعد العطاس فقال له -بعد الصلاة-: إنه رأى كذا وكذا من الملائكة كلهم يبتدرها أيهم يكتبها ، ولم ينكر عليه ذلك ، فدل ذلك على إنه إذا عطس في الصلاة فحمد الله لا حرج عليه في ذلك ، فالمشروع له أن يحمد الله ولا يضره ذلك. نعم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4841/حكم-قول-الحمد-لله-بعد-العطاس-أثناء-الصلاة

حكم التشاؤم من الزوجة

📮 #السؤال :

لو تكرمتم سماحة الشيخ : أولاً : التشاؤم من الزوجة ما حكمه؟

📋 #الجواب :

ثبت عن النبي ﷺ أنه قال : (الشؤم في ثلاث : في المرأة والبيت والدابة) ، وفي لفظ آخر : (إن كان الشؤم ففي ثلاث ... ) ثم ذكرها ، فإذا رأى من الزوجة ما يضره وكثر ذلك أو من دابته كفرسه أو ناقته أو حماره أو نحو ذلك ما يؤذيه وكثر ذلك وخرج عن العادة ، أو في منزله الذي نزل فيه ، رأى فيه ما يؤذيه ويضره واستمر ذلك ، فلا مانع من الانتقال من المنزل ومن فراق الدابة ومن فراق الزوجة ، لقوله ﷺ : الشؤم في ثلاث : في المرأة والبيت والدابة ، وفي لفظ : والفرس ، الفرس من الدواب.

فلا حرج في ذلك ولا بأس أن يطلق المرأة التي حصل عليه ضرر بها كثير ، أو الدابة التي حصل بها ضرر كثير عليه يبيعها أو يهبها لأحد ، والمنزل كذلك يبيعه أو يستأجر غيره إن كان بالإيجار ، كل هذا لا حرج فيه للحديث المذكور. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8532/حكم-التشاؤم-من-الزوجة

🚨 انـــــــــنتبــــــــاه 🚨

💧 المبـــادرة: سقيــــا الماء ( الشاحنة الأولى )  💧

التاريخ: الخميس 14/8/2025



المساهمون الكرام أعضاء قناة خواطر محبي الرسول الله ﷺ

لازلنا على ثغر المرابطة والمراغمة ؛ في سبيل تعزيز صمود الأحبة في غزة ؛ مستمرون في مد يد الغوث لأهلنا في الحبيبة غزة ؛ هذه المبادرات ليست صدقة ولا مِنة من أحد ؛ ولكنه الواجب الديني والأخلاقي والإنساني

هذا توثيق جديد لمبادرة سقيا الماء 💧💧التي قام بها فريق محبي الخير بإشراف ومتابعة الأخ محب الخير... أبو محمد ....بتوزيع مياهها  في وسط قطاعنا الحبيب.....

جزاهم الله خيرا وتقبل منهم هذا العمل وجعلهم ذخرا وملاذا لأحبتنا المستضعفين في غزة الأبية


"فريق محبي الخير "