حكم قضاء الصلاة لمن تركها بسبب المرض

✉️ #السؤال :

يقول : إنني مريض في الفراش منذ فترة -أدام الله عليكم الصحة- هل لي أن أقضي الصلاة التي فاتتني من قبل ، إذ أنني لا أعرف متى سيكون الشفاء ، فهذا في علم الله؟

📜 #الجواب :

شفاكم الله وعافاكم ، ونسأل الله لنا ولكم الشفاء والعافية.

والواجب عليك أن تصلي في مرضك ، وأن تتوضأ الوضوء الشرعي ، فإن عجزت تيممت بالتراب وتصلي كل صلاة في وقتها ، وإن جمعت بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فلا بأس ، هذا الواجب عليك.

وإن كنت تركت شيئاً فعليك القضاء ، إن كنت تركت شيئاً من الصلوات الخمس فعليك القضاء مع التوبة والاستغفار والندم ، فهذه أمور عظيمة ، والصلاة عمود الإسلام ، والتعمد لتركها كفر فالواجب عليك الحذر وعدم التساهل تصلي الصلاة لوقتها ولو جمعاً بين المغرب والعشاء والظهر والعصر ، وإذا كنت عاجزاً عن الماء تيمم فإن استطعت الماء فافعل الماء.

فالمقصود أن الواجب عليك أن تصلي كما شرع الله ، ربك يقول : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ..} (16) سورة التغابن ، فعليك أن تصلي حسب الطاقة : قائماً إن قدرت ، قاعداً إن لم تستطع القيام ، فإذا عجزت عن القعود صليت على جنبك ، عجزت على الجنب تصلي مستلقياً ، وتقرأ وتنوي بقلبك أعمال الصلاة حسب الطاقة ، ولا يجوز لك ترك الصلاة ، فإذا كنت تركت شيئاً منها ظناً منك أنه جائز فعليك القضاء ، عليك القضاء.

أما إن كنت تعمدت الترك تساهلاً منك فعليك #التوبة ولا قضاء ، عليك التوبة إلى الله والندم والإقلاع وعدم الرجوع إلى هذا الشيء ولا قضاء عليك ، فإن قضيت فلا حرج ؛ لأن بعض أهل العلم رأى عليك القضاء وأنك لا تكفر إلا بجحد الوجوب.

ولكن الصواب أن من ترك الصلاة وإن لم يجحد الوجوب يكفر ولا قضاء عليه وعليه #التوبة.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/28601/حكم-قضاء-الصلاة-لمن-تركها-بسبب-المرض

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

#حديث : ((كذب المنجِّمون ولو صدَقوا)).

#الدرجة : ❌ ليس بحديث , ومعناه صحيح

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/613

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

[قصة الأعرابي عند الطواف]

#حديث : ((بينما النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف إذ سمع أعرابيًّا يقول : يا كريم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلفه : يا كريم ، فمضى الأعرابي إلى جهة الميزاب ، وقال : يا كريم ، فقال النبي صلى اله عليه وسلم خلفه : يا كريم ، فالتفت الأعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال : يا صبيحَ الوجه يا رشيقَ القد ، أتهزأ بي ؛ لكوني أعرابيًّا؟ ‎واللهِ لولا صباحة وجهك ، ورشاقة قدِّك ، لشكوتك إلى حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم ، فتبسَّم النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال: أما تعرف نبيَّك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي : لا ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : فما إيمانك به؟ قال : آمنت بنبوَّته ولم أره ، وصدقت برسالته ولم ألقَه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : يا أعرابي ، اعلم أني نبيك في الدنيا ، وشفيعك في الآخرة ، فأقبل الأعرابي يقبِّل يد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال النبي صل الله عليه وسلم : مهلًا يا أخَا العرب ، لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها ، فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبرًا ولا متجبرًا ، بل بعثني بالحق بشيرًا ونذيرًا ، فهبط جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال له : يا محمَّد ، السلام يقرئك السلام ، ويخصك بالتحية والإكرام ، ويقول لك : قل للأعرابي لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا ، فغدًا نحاسبه على القليل والكثير ، والفتيل والقِطمير ، فقال الأعرابي : أوَ يحاسبني ربي يا رسول الله؟ قال : نعم ، يحاسبك إن شاء ، فقال الأعرابي : وعزته وجلاله ، إن حاسبني لأحاسبنه ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟! قال الأعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي ، حاسبته على مغفرته ، وإن حاسبني على معصيتي ، حاسبته على عفوه ، وإن حاسبني على بُخلي ، حاسبته على كرمه ، فبكى النبي صلى الله عليه وسلم حتى ابتلَّت لحيته ، فهبط جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال : يا محمد ، السلام يقرئك السلام ، ويقول لك : يا محمد ، قلِّل من بكائك ؛ فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم ، وقلْ لأخيك الأعرابي : لا يحاسبنا ولا نحاسبه ؛ فإنَّه رفيقك في الجنة)).

#الدرجة : ❌ موضوع مكذوب ، ولا أصل له

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/69

حكم ذكر الله أثناء القيام بالأعمال المنزلية

📩 #السؤال :

هل يجوز الاستغفار والتسبيح أثناء القيام بالأعمال المنزلية؟ مثلًا أثناء ترتيب غرف المنزل ، أو أثناء غسل الملابس أو كيها وغيرها من الأعمال المنزلية أيضاً هل يجوز الاستغفار والتسبيح بدون وضوء؟

📑 #الجواب :

نعم نعم ، #يجوز للمسلم والمسلمة العناية بذكر الله ، وقراءة القرآن ، وهو في العمل يبني ، أو يصنع الطعام ، أو غير ذلك من الأعمال.

❌ إلا في حال #الحمام ، في حال محل قضاء الحاجة لا يقرأ ولا يذكر ، لكن في الأماكن الأخرى ، في المطبخ ، في القهوة ، في عمل البناء ، في غير ذلك يقرأ ويذكر الله ويشتغل والحمد لله كله طيب.

تقول عائشة رضي الله عنها : كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه ، يعني قائمًا وقاعدًا وفي المنزل مع أهله ، يذكر الله على كل أحيانه عليه الصلاة والسلام ، هذا هو السنة أن تذكر ربك على جميع أحيانك ، قائماً وقاعداً ، في الطريق ، في المطبخ ، في محل البناء ، في الطريق ، في غير ذلك من الجهات التي ليس فيها محل قضاء الحاجة يعني : ليست محلاً لقضاء الحاجة ، نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/9996/حكم-ذكر-الله-أثناء-أداء-الأعمال-المنزلية

ضرورة علم المخطوبة بحال الخاطب

📩 #السؤال :

تقول في سؤالها : أريد منكم أن توجهوا كلمة للأم إذا جاءت لتأخذ رأي ابنتها للمتقدم ، كيف توضح ذلك؟ نريد التوجيه من فضيلتكم ، وفقكم الله.

📄 #الجواب :

يشرع للأم ولغير الأم كالأب والأخ عندما يستشير ابنته أو أخته في الزواج يقول لها : خطبك فلان ، وصفته كذا وكذا ، فلان بن فلان ، من أسرة صفتها كذا وكذا ، يشرح لها حالة الرجل وأسرته ، وأنهم أناس معروفون بالديانة والخير ، وحالهم من جهة الدنيا أيضاً لا بأس ، وينصح لها بما يرى من قبول الخطبة وعدم ذلك ، يعني : هو #مؤتمن ، فالواجب أن #يبين لها #الحقيقة ، ولا يلبس عليها الأمر ، فلا يقول : أنه طيب وهو ليس بطيب ، ولا يقول : إنه جميل وهو ليس بجميل ، ولا يقول : إنه بصير وهو أعمى ، يبين لها الحقيقة على ما هي عليه ، ويشرح لها الواقع كما هو ، وينصح لها في أخذه أو عدم أخذه ، هذا هو الواجب على الأم والجدة والأخت والخالة والأب والعم والأخ ، كل واحد من هؤلاء إذا أراد يبين لموليته أو لمن له بها صلة يبين #الحقيقة على الوجه الذي علمه من الخاطب.

👈 وإن تيسر أن يراها وتراه فهو #أفضل ؛ حتى لا تبقى شبهة ولا تبقى ريبة ، قال النبي ﷺ : (إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل ؛ فإن ذلك أقرب إلى أن يؤدم بينهما) #يعني : أقرب إلى أن يتفقا ، ويحصل بينهما الوئام ، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أخبره رجل أنه خطب من بني فلان ، فقال : هل نظرت إليها؟ قال : لا ، قال : اذهب فانظر إليها.

#فالمقصود : أن الأفضل أن ينظر إليها وتنظر إليه إذا تيسر ذلك ، ولكن يكون بدون #خلوة ، بأن يكون معهما أحد ، إما أمها أو أختها الكبيرة أو أبوها أو عمها أو أخوها أو ما أشبه ذلك ، لا يخلو الخاطب بالمخطوبة ، ينظر إليها لكن بحضور من تزول معه الخلوة ، ويؤمن معه ما يخاف منه من الخلوة. نعم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4918/ضرورة-علم-المخطوبة-بحال-الخاطب

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

📚 #أحـاديث_نـبـوية 📚

((إِذَا جَاءَ أحَدُكُمُ الجُمُعَةَ ، فَلْيَغْتَسِلْ)).

#الراوي : عبد الله بن عمر
#المصدر : صحيح البخاري

📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌

الحِرصُ على النَّظافةِ وطِيبِ الرَّائحةِ مِن شِيَمِ المسلِمِ وآدابِه الَّتي تعلَّمَها مِن دِينِه الحَنيفِ ، ويتأكَّدُ الأمرُ عندَ مُلاقاةِ الناسِ ومُجالَستِهم ، لا سيَّما في الجُمَعِ والجَماعاتِ ، وفي هذا الحديثِ يأمُرُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِالاغتِسالِ يومَ الجُمُعةِ ، فإذا أرادَ المسلِمُ أنْ يَذهَبَ للمَسجِدِ لصَلاةِ الجُمُعةِ فَلْيَغتسِلْ غُسلًا كاملًا مِثْلَ الَّذي يَغتسِلُه مِنَ الجنابةِ.

👈 والمَقصودُ منه النَّظافةُ وإزالةُ الرَّائحةِ الكريهةِ ؛ كَيْلا يَتأذَّى الحاضِرونَ بها.

وهذا مِن الأدبِ في الحُضورِ إلى المساجدِ والجَماعاتِ ، وهو إرشادٌ مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى عمَلِ الأَولى والأفضَلِ في مِثلِ هذه المُناسَباتِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/6778