📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

🌓 صلاة الكسوف والخسوف

عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ صَلَّى في كُسُوفٍ ، قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ سَجَدَ ، قالَ : وَالأُخْرَى مِثْلُهَا.

#الراوي : عبد الله بن عباس
#المصدر : صحيح مسلم

📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌

هذا الحديثُ إحدى الرِّواياتِ الصَّحيحةِ المَرويَّةِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في كَيفيَّةِ صَلاةِ كُسوفِ الشَّمسِ ، وكلُّ الرِّواياتِ تَصِفُ حالًا مِن أحوالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وَما كانَ يَفعَلُه عندَ هَذه النَّازلةِ ، وأنَّه كانَ يَفزَعُ إلى الصَّلاةِ بيْنَ يَديِ اللهِ سُبحانه حتَّى تَنكشِفَ الغُمَّةُ.

● فيُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما كيْفَ كانتْ صِفةُ صَلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عندَ كُسوفِ الشَّمسِ وغِيابِ ضَوئِها كلِّه أو بعضِه عن الأرضِ ، فأخبَرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صلَّى عندَ كُسوفِ الشَّمسِ رَكعتينِ ؛ يَقرَأُ في كلِّ رَكعةٍ أربَعَ مرَّاتٍ ، ويَركَعُ أربعَ رُكوعاتٍ ، ويَسجُدُ سَجدتينِ في كلِّ رَكعةٍ ، وتكونُ السَّجدتانِ بعْدَ الرُّكوعِ الرَّابعِ.

● فالواردُ هنا مِن جُملةِ صِفاتِ صَلاةِ الكُسوفِ أنَّها تُصلَّى رَكعتينِ ، في كُلِّ رَكعةٍ أرْبعُ رُكوعاتٍ وسَجدتانِ.

#قيل : إنَّ المشهورَ في كَيفيَّةِ صلاةِ الكُسوفِ : أنَّها ركعَتانِ ، في كلِّ رَكعةٍ قِيامَانِ وقِراءَتان ورُكوعانِ ، وأمَّا السُّجودُ فسَجدَتانِ كغَيرِهما ، وسَواءٌ تَمادى الكسوفُ وطالَ أمْ لا.

👈 وظاهرةُ الكسوفِ والخسوفِ تَحدُثُ لأنَّ القمرَ جِسمٌ مُظلِمٌ يَستمِدُّ نُورَه مِن ضَوءِ الشَّمسِ ، كمِرآةٍ يقَعُ عليها الضَّوءُ فتَعكِسُه ، ويُخيَّلُ للنَّاظرِ أنَّها مُضِيئةٌ ، كما أنَّ الأرضَ كذلك ، ولمَّا كان القانونُ الَّذي أودَعَه اللهُ في الكونِ يَقْضي بأنْ تقَعَ الأرضُ أحيانًا بيْن الشَّمسِ والقمرِ ، فتَحجِبَ ضَوءَ الشَّمسِ عن القمَرِ كلِّه أو بعضِه ، وبأنْ يقَعَ القمرُ أحيانًا بيْن الشَّمسِ والأرضِ ، فيَحجِبَ ضَوءَ الشَّمسِ عن رُؤيةِ أهلِ بُقعةٍ مِن الأرضِ ، لمَّا كان الأمرُ كذلك وقَعَت ظاهرةُ كُسوفِ الشَّمسِ والقمَرِ لأهلِ الأرضِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/20201

من دخل المسجد والمؤذن يؤذن للصلاة

📩 #السؤال :

هذا سائل أرسل بمجموعة من الأسئلة يقول : سؤالي الأول : إذا دخلت المسجد والمؤذن ينادي للصلاة هل أصلي ركعتين تحيةً للمسجد؟ أم أنتظر حتى ينتهي المؤذن من الأذان؟

📝 #الجواب :

الأفضل أن تنتظر #تجيب المؤذن ثم #تصلي ركعتين حتى تجمع بين الحسنيين وبين الفضيلتين وبين الأمر المشروع ، تبدأ بالأذان تجيب المؤذن ثم تصلي ركعتين. نعم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5204/حكم-من-دخل-المسجد-والمؤذن-يؤذن-للصلاة

أنواع.هجر.القرآن.tt

📨 #السؤال :

ما هي أنواع هجر القرآن الكريم؟

📄 #الجواب :

أنواعه كثيرة :

👈 منها هجر #ألفاظه ، فلا يقرأ ، وهذه أسهلها ، هذه قد يمضي عليه أوقات ما قرأ ، وإذا كان يعمل به ؛ لا يضره ، لكن ترك ما هو الأفضل ، والذي ينبغي.

👈 وأعظم منها هجر #معانيه ، لا يتدبر ، ولا يتعقل ، هذه أشد.

👈 ومنها هجر #العمل به ، وهذا أعظم ، وأنكر ، وهو لا يعمل به -والعياذ بالله- هذا أشدها ، وأنكرها -نسأل الله العافية-.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/2863/أنواع-هجر-القرآن

ضوابط ضرب الأولاد وتأديبهم

📬 #السؤال :

أيضاً يقول : هل ضرب إخواني وسبهم لتأديبهم حلال أم حرام؟ وكيف تربية النبي ﷺ؟

📄 #الجواب :

تربية الإخوان والأولاد أمر واجب ، ضربهم وتوجيههم إلى الخير أمر واجب ، النبي ﷺ قال : (مروا أولادكم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر) ، فضرب الأولاد والإخوة الصغار وتوجيههم إلى الخير أمر #لازم لك إذا كنت أنت القائم عليهم.

⚠️ أما السب فلا ، لا تسبهم ، لكن تقول لهم الكلام الطيب تحذرهم ، وتأتي بالكلام الذي فيه زجرهم من دون سب : يا عدو نفسه ، يا ظالم نفسه ، يا كذا.. يا كذا ، بالكلمات التي #ليس فيها سب ، ومع توبيخه ، مع ضربه الضرب الذي لا يضره ، ضرب غير مبرح ، يحصل به #المقصود من توجيهه إلى الخير ومنعه من الشر.

⛔️ وأما السب : لعنك الله أو أخزاك الله ، هذا لا يجوز ، أما بعبارات أخرى مثل يا حمار! أو يا كلب! أو يا كذا فالأولى #ترك هذه الألفاظ أيضاً ؛ لأنها #نابية ، وقد تفضي إلى ما لا تحمد عقباه ، فالأولى تركها وأن يستعمل ألفاظاً غير هذه الألفاظ : يا عدو نفسه ، يا ظالم نفسه ، يا كذا.. من الكلمات التي ليس فيها ما يجرح الشعور أو يسبب مشاكل. نعم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5126/مشروعية-ضرب-الأولاد-لتأديبهم

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

#حديث : ((مَن حج فزار قبري بعد موتي ، كان كمن زارني في حياتي)).

#الدرجة : ❌ منكر موضوع

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/621

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

#حديث : ((إن الله يحب الملحِّين في الدعاء)).

#الدرجة : ⛔️ موضوع

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/622

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

#حديث : ((مَن حفظ على أمتي أربعين حديثًا في أمر دِينها ، بعثه الله عز وجل فقيهًا ، وكنت له شافعًا وشهيدًا)).

#الدرجة : ⚠️ موضوع

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/623

حكم مصافحة النساء الأجنبيات

📩 #السؤال :

ما حكم مصافحة النساء خاصة وأن الإنسان قد يغيب عن وطنه زمناً طويلا فتأتي النساء لتصافحه فلا يجد مهرباً إلا أن يصافحهن وهو كاره لذلك كراهية أن يلقى في النار ، فما الحكم في ذلك؟

📖 #الجواب :

❌ مصافحة النساء إذا كن غير محارم لا تجوز ، والنبي ﷺ كان يبايع النساء بالكلام ولم يكن يصافح النساء وقال : ((إني لا أصافح النساء)) عليه الصلاة والسلام، والله يقول : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب:21].

⁉️ولأن مصافحتها قد تفضي إلى #الفتنة ، قال بعض أهل العلم : إنها أشد من النظر.

👈 فلا تجوز المصافحة إلا #لمحرمك أختك عمتك خالتك لا بأس ، أما غير المحارم مثل جيرانك من النساء ، مثل : بنات عمك.. بنات خالك ، هؤلاء #ليسوا محارم فليس لك أن تصافحهن ولو قدمت من سفر طويل ليس لك أن تصافح بل تسلم عليهن بالكلام ، وترد عليهن بالكلام ، وتسألهن عن أحوالهن بالكلام ، أما المصافحة فلا ، هذا هو الواجب عليك.

👈 وليس في هذا حياء ، المؤمن لا يستحي من هذا بل يبين لهن أنها لا تجوز المصافحة ، فإذا قدمت يدها يقول لها : يا أخت! لا تجوز المصافحة ويقبض يده ويعلمها ويرشدها حتى لا تعود لمثل ذلك ، وليس في هذا بأس بحمد الله ، والله لا يستحيي من الحق سبحانه وتعالى.

#فالواجب بيان الحق حتى يتعلم الناس وحتى يستفيد الناس رجالاً ونساءً فإذا سكت هذا وسكت هذا واستحيا هذا واستحيا هذا بقيت الجهالة وبقي الغلط والخطأ فلا يجوز هذا ، وفق الله الجميع وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5161/حكم-مصافحة-النساء-الأجنبيات