🔸قَالَ الرَّبِيعُ رَأَيْت فِي الْمَنَامِ أَنَّ آدَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ فَسَأَلْت عَنْ ذَلِكَ فَقِيلَ هَذَا مَوْتُ أَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا فَمَا كان الايسيرا فمات الشَّافِعِيُّ
📚المجموع امام نووي
ربيع رحمه الله فرمود درخواب دیدم که سیدنا آدم (علیه الصلاة والسلام)مرده است.(ازمعبرین خواب)راجع به این خواب سوال کردم که گفتند تعبیرش مرگ عالم ترین اهل زمین است زیرا که الله تعالی به سیدنا آدم تمامی اسماء را یاد داد.دیری نپایید که امام شافعی (علیه الرحمه)وفات یافت.
📚المجموع امام نووي
ربيع رحمه الله فرمود درخواب دیدم که سیدنا آدم (علیه الصلاة والسلام)مرده است.(ازمعبرین خواب)راجع به این خواب سوال کردم که گفتند تعبیرش مرگ عالم ترین اهل زمین است زیرا که الله تعالی به سیدنا آدم تمامی اسماء را یاد داد.دیری نپایید که امام شافعی (علیه الرحمه)وفات یافت.
🔹سَمِعْتُ ابْنَ رَاهَوَيْهِ، يَقُولُ: كُنْتُ مَعَ أَحْمَدَ بِمَكَّةَ، فَقَالَ: «تَعَالَ حَتَّى أُرِيكَ رَجُلًا لَمْ تَرَ عَيْنَاكَ مِثْلَهُ». فَأَرَانِيَ الشَّافِعِيَّ
📚حليه الاولياء
🔸اسحاق بن راهويه رح ميگويد:در مكه با احمد بن حنبل رحمه الله بودم.گفت بيا تا مردى را به تو نشان دهم كه چشمانت مانند اورا نديده است؛پس شافعى را به من نشان داد.
📚حليه الاولياء
🔸اسحاق بن راهويه رح ميگويد:در مكه با احمد بن حنبل رحمه الله بودم.گفت بيا تا مردى را به تو نشان دهم كه چشمانت مانند اورا نديده است؛پس شافعى را به من نشان داد.
🔸ﻗﺎﻝ ﺍلإمام الشافعي لتلميذه المزنی رحمهما الله:
اتق الله ومثل الآخرة في قلبك واجعل الموت نصب عينك، ولا تنس موقفك بين يدي الله، وكن من الله على وجل، واجتنب محارمه وأدِّ فرائضه، وكن مع الحق حيث كان، ولا تستصغرنَّ نعم الله عليك وإن قلت، وقابلها بالشكر، وليكن صمتك تفكراً، وكلامك ذكراً، ونظرك عبرة، واستعذ بالله من النار بالتقوى
🔺 امام شافعی به شاگردش امام مزنی رحمهما الله فرمود: تقوای خدا را داشته باش و همیشه آخرت را در قلبت مرور کن و مرگ را در مقابل دیدگانت قرارده و هیچگاه آن زمان که مقابل الله متعال برای حسابرسی قرارمیگیری را فراموش نکن.
▫️ و همیشه خوف خدا را داشته باش و از محارمش دوری کن و فرایضش را انجام بده و هرجا حق هست همانجا باش (همیشه حق رابگو) و هیچ نعمتی از طرف خداوند حتی اگر کم باشد را کوچک نشمار و شکرانه اش را بجابیاور. و همیشه سکوتت به خاطر تفکر، کلامت ذکر خداوند، ونگریستنت بخاطر عبرت باشد ، وبوسیله تقوا از آتش جهنم بخدا پناه ببر .
📚مناقب امام شافعی رحمه الله.
اتق الله ومثل الآخرة في قلبك واجعل الموت نصب عينك، ولا تنس موقفك بين يدي الله، وكن من الله على وجل، واجتنب محارمه وأدِّ فرائضه، وكن مع الحق حيث كان، ولا تستصغرنَّ نعم الله عليك وإن قلت، وقابلها بالشكر، وليكن صمتك تفكراً، وكلامك ذكراً، ونظرك عبرة، واستعذ بالله من النار بالتقوى
🔺 امام شافعی به شاگردش امام مزنی رحمهما الله فرمود: تقوای خدا را داشته باش و همیشه آخرت را در قلبت مرور کن و مرگ را در مقابل دیدگانت قرارده و هیچگاه آن زمان که مقابل الله متعال برای حسابرسی قرارمیگیری را فراموش نکن.
▫️ و همیشه خوف خدا را داشته باش و از محارمش دوری کن و فرایضش را انجام بده و هرجا حق هست همانجا باش (همیشه حق رابگو) و هیچ نعمتی از طرف خداوند حتی اگر کم باشد را کوچک نشمار و شکرانه اش را بجابیاور. و همیشه سکوتت به خاطر تفکر، کلامت ذکر خداوند، ونگریستنت بخاطر عبرت باشد ، وبوسیله تقوا از آتش جهنم بخدا پناه ببر .
📚مناقب امام شافعی رحمه الله.
🔸قَالَ الإمَام الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ الله
«لَيسَ بَعدَ أَدَاءِ الفَرَائِضِ شَيءٌ أَفضَلُ مِن طَلَبِ العِلمِ».
📚المدخل الى السنن الكبري للبيهقي
🔹امام شافعي ميفرمايد:بعد از اداي فرايض چيزي برتراز طلب علم وجود ندارد.
«لَيسَ بَعدَ أَدَاءِ الفَرَائِضِ شَيءٌ أَفضَلُ مِن طَلَبِ العِلمِ».
📚المدخل الى السنن الكبري للبيهقي
🔹امام شافعي ميفرمايد:بعد از اداي فرايض چيزي برتراز طلب علم وجود ندارد.
قال الْمُزَنِيّ:
🔹سَمِعَنِي الشَّافِعِيُّ يَوْمًا وَأَنَا أَقُولُ: فُلَانٌ كَذَّابٌ، فَقَالَ لِي: يَا أَبَا إِبْرَاهِيمَ، اكْسُ أَلْفَاظَكَ أَحْسَنَهَا، لَا تَقُلْ: فُلَانٌ كَذَّابٌ، وَلَكِنْ قُلْ: حَدِيثُهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ.
📗فتح المغيث بشرح ألفية الحديث المؤلف : السخاوي
امام مزنى رحمه الله:
🔸روزى امام شافعى رحمه الله از من شنيد (در مساله جرح و تعديل)كه گفتم فلانى كذاب است.به من گفت اى ابراهيم،بهترين لباس وزينت را بر كلماتت بپوشان.نگوفلانى كذاب است بلكه بگو حديثش مقبول نيست.
🔹سَمِعَنِي الشَّافِعِيُّ يَوْمًا وَأَنَا أَقُولُ: فُلَانٌ كَذَّابٌ، فَقَالَ لِي: يَا أَبَا إِبْرَاهِيمَ، اكْسُ أَلْفَاظَكَ أَحْسَنَهَا، لَا تَقُلْ: فُلَانٌ كَذَّابٌ، وَلَكِنْ قُلْ: حَدِيثُهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ.
📗فتح المغيث بشرح ألفية الحديث المؤلف : السخاوي
امام مزنى رحمه الله:
🔸روزى امام شافعى رحمه الله از من شنيد (در مساله جرح و تعديل)كه گفتم فلانى كذاب است.به من گفت اى ابراهيم،بهترين لباس وزينت را بر كلماتت بپوشان.نگوفلانى كذاب است بلكه بگو حديثش مقبول نيست.
🔸وَقَالَ الشافعي رحمه الله
خَيْرُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فِي خَمْسِ خِصَالٍ غِنَى النَّفْسِ وَكَفِّ الْأَذَى وَكَسْبِ الْحَلَالِ وَلِبَاسِ التَّقْوَى وَالثِّقَةِ بِاَللَّهِ تَعَالَى عَلَى كُلِّ حَالٍ.
📗المجموع شرح المهذب -31/1-
🔹امام شافعي رحمه الله:
خیر دنیا و آخرت در پنج خصلت است:
۱ عزت نفس
۲ آزارنرسانیدن به خلق
۳ کسب روزی حلال
۴ متقی بودن
۵ اعتماد وتوکل بر خدای متعال در همه احوال.
خَيْرُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فِي خَمْسِ خِصَالٍ غِنَى النَّفْسِ وَكَفِّ الْأَذَى وَكَسْبِ الْحَلَالِ وَلِبَاسِ التَّقْوَى وَالثِّقَةِ بِاَللَّهِ تَعَالَى عَلَى كُلِّ حَالٍ.
📗المجموع شرح المهذب -31/1-
🔹امام شافعي رحمه الله:
خیر دنیا و آخرت در پنج خصلت است:
۱ عزت نفس
۲ آزارنرسانیدن به خلق
۳ کسب روزی حلال
۴ متقی بودن
۵ اعتماد وتوکل بر خدای متعال در همه احوال.
قال النووي -رحمه الله- :
"🔸قال الشافعي: لو ناظر المزني الشيطان لقَطَعه.
وهذا قاله الشافعي والمزني في سن الحداثة.
ثم عاش بعد موت الشافعي ستين سنة يقصد من الآفاق وتشد إليه الرحال، حتى صار كما قال أحمد بن صالح: لو حلف رجل أنه لم يرَ كالمزني لكان صادقًا".
📚[المجموع (١/١٠٨)]
🔹امام شافعي(رحمه الله) راجع به شاگرد و همراهش أمام مزني(رحمه الله) ميفرمايد:
اگر مزني با شيطان هم مناظره كند قطعا شيطان را شكست ميدهد.اين را زماني گفت كه مزني هنوز جوان بود و بعد از مرگ شافعي شصت سال زندگي كرد.ازدوردستها براي تعلم نزدش ميآمدند كار بجايي رسيد كه احمد بن صالح گفت:اگر كسي قسم بخورد كه مانند مزني را نديده ام درست گفته است.
"🔸قال الشافعي: لو ناظر المزني الشيطان لقَطَعه.
وهذا قاله الشافعي والمزني في سن الحداثة.
ثم عاش بعد موت الشافعي ستين سنة يقصد من الآفاق وتشد إليه الرحال، حتى صار كما قال أحمد بن صالح: لو حلف رجل أنه لم يرَ كالمزني لكان صادقًا".
📚[المجموع (١/١٠٨)]
🔹امام شافعي(رحمه الله) راجع به شاگرد و همراهش أمام مزني(رحمه الله) ميفرمايد:
اگر مزني با شيطان هم مناظره كند قطعا شيطان را شكست ميدهد.اين را زماني گفت كه مزني هنوز جوان بود و بعد از مرگ شافعي شصت سال زندگي كرد.ازدوردستها براي تعلم نزدش ميآمدند كار بجايي رسيد كه احمد بن صالح گفت:اگر كسي قسم بخورد كه مانند مزني را نديده ام درست گفته است.
امامناالشافعی pinned «✅ السلام علیکم و رحمة الله و برکاته ان شاء الله از امروز به بعد در کانال امامنا الشافعی فقط مطالب مرتبط به اقوال و مذهب حضرت شافعی رحمه الله پخش و نشر خواهد شد...از تمامی مخاطبین کانال عذر خواهی میکنیم اگر در این مدت مطالب غیر مرتبط گذاشته شده است و کانال…»
🌸در مناقب امام شافعی
❐ سمعت المروزي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول ما أحد من أصحاب الحديث حمل محبرة الا وللشافعي عليه منة.
❁ از مروزی شنیدم که گفت: احمد بن حنبل را شنیدم که می گفت: هیچ احدی از علما و اصحاب حدیث نیست مگر اینکه منت شافعی بر او است.
📚حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
❐ سمعت المروزي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول ما أحد من أصحاب الحديث حمل محبرة الا وللشافعي عليه منة.
❁ از مروزی شنیدم که گفت: احمد بن حنبل را شنیدم که می گفت: هیچ احدی از علما و اصحاب حدیث نیست مگر اینکه منت شافعی بر او است.
📚حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
قال رسول‌اللهﷺ":
من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين".
"هر کس به یاران من دشنام دهد،لعنت خدا ،فرشتگان وهمه مردم بر او باد."
📚 رواه الطبراني
من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين".
"هر کس به یاران من دشنام دهد،لعنت خدا ،فرشتگان وهمه مردم بر او باد."
📚 رواه الطبراني
♻️رفیق غار مورد توهین قرارگرفت
🛑محکوم کردن توهین به مقام والای امام ابوبکر صدیق (رضی‌الله‌عنه) در رسانه ملی
رسول الله صلى الله عليه وسلم می فرماید:
«لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده، لو أن أحدكم أنفق مثل أُحد ذهباً ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نصيفه»رواه البخاري
🔺«به اصحاب من دشنام ندهید؛ به خدا قسم که اگر یکی از شما به اندازه کوه اُحد طلا انفاق کند، هرگز به اندازه یک مُد یا حتی نصف آنچه یکی از ایشان انفاق کرده، نمی‌رسد.»
این حدیث گواه روشنی است بر مقام والا و برتری صحابه، از جمله امام ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه. پیامبر اکرم ص با سوگند، جایگاه آنان را تثبیت می‌کند و دشنام به آنان را به شدت نهی می‌فرماید. توهین به اصحاب پیامبر، نه تنها بی‌احترامی به تاریخ اسلام است بلکه مخالفتی آشکار با سنت نبوی به شمار می‌رود.
🔺در روزگاری که مسلمانان بیش از هر زمان دیگری نیازمند وحدت، همدلی و احترام متقابل هستند، انتشار هرگونه سخن یا برنامه‌ای که موجب تفرقه و توهین به شخصیت‌های برجسته صدر اسلام گردد، امری ناپسند و محکوم است.
متأسفانه به تازگی در یکی از برنامه‌های پخش‌شده از شبکه یک صدا و سیما، کلماتی در قالب شعر از زبان یک گمراه مفلوک به‌گونه‌ای آشکار ، موجب جسارت به جایگاه رفیع حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه، نخستین خلیفه راشد و از برترین صحابه پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم گردید.
امام ابوبکر صدیق (رضی‌الله‌عنه) نه‌تنها یکی از نزدیک‌ترین یاران پیامبر اسلام بود، بلکه اولین مردی بود که به رسالت رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم ایمان آورد و تمام وجود خویش را در راه اسلام فدا کرد.
محبت رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم به وی، بارها در احادیث صحیح و معتبر ذکر شده و مورد اجماع علمای امت اسلامی است.
چنین شخصیت والایی، هرگز نباید مورد بی‌احترامی جاهلان قرارگیرد، آن‌هم از سوی رسانه‌ای که وظیفه‌ی صیانت از باورهای مردم و پاسداشت ارزش‌های اسلامی را بر عهده دارد.
بی‌گمان، توهین به بزرگان اصحاب ، بازی با احساسات میلیون‌ها مسلمان است که نمی‌توان آن را به هیچ بهانه‌ای توجیه کرد.
ما جامعه اهل سنت از مسئولان صدا و سیما انتظار داریم که ضمن بررسی جدی این رخداد، واظهار ندامت این فریب خورده از شبکه یک سیما ، از تکرار چنین اتفاقاتی جلوگیری کرده و با دقت نظر بیشتر، از گسترش افکار تفرقه‌افکنانه در رسانه ملی جلوگیری کنند.
جامعه اهل سنت و همه‌ی مسلمانان آزاده، اینگونه بی احترامی ها را به شدت محکوم کرده و خواهان احترام متقابل و درک درست از تاریخ اسلام، اساس سیاست‌های رسانه‌ای کشور قرار گیرد.
🔺به دلیل رکیک بودن الفاظ کلیپ تصویری را در کانال قرار ندادم.
#منصور_صميمی
🛑محکوم کردن توهین به مقام والای امام ابوبکر صدیق (رضی‌الله‌عنه) در رسانه ملی
رسول الله صلى الله عليه وسلم می فرماید:
«لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده، لو أن أحدكم أنفق مثل أُحد ذهباً ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نصيفه»رواه البخاري
🔺«به اصحاب من دشنام ندهید؛ به خدا قسم که اگر یکی از شما به اندازه کوه اُحد طلا انفاق کند، هرگز به اندازه یک مُد یا حتی نصف آنچه یکی از ایشان انفاق کرده، نمی‌رسد.»
این حدیث گواه روشنی است بر مقام والا و برتری صحابه، از جمله امام ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه. پیامبر اکرم ص با سوگند، جایگاه آنان را تثبیت می‌کند و دشنام به آنان را به شدت نهی می‌فرماید. توهین به اصحاب پیامبر، نه تنها بی‌احترامی به تاریخ اسلام است بلکه مخالفتی آشکار با سنت نبوی به شمار می‌رود.
🔺در روزگاری که مسلمانان بیش از هر زمان دیگری نیازمند وحدت، همدلی و احترام متقابل هستند، انتشار هرگونه سخن یا برنامه‌ای که موجب تفرقه و توهین به شخصیت‌های برجسته صدر اسلام گردد، امری ناپسند و محکوم است.
متأسفانه به تازگی در یکی از برنامه‌های پخش‌شده از شبکه یک صدا و سیما، کلماتی در قالب شعر از زبان یک گمراه مفلوک به‌گونه‌ای آشکار ، موجب جسارت به جایگاه رفیع حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه، نخستین خلیفه راشد و از برترین صحابه پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم گردید.
امام ابوبکر صدیق (رضی‌الله‌عنه) نه‌تنها یکی از نزدیک‌ترین یاران پیامبر اسلام بود، بلکه اولین مردی بود که به رسالت رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم ایمان آورد و تمام وجود خویش را در راه اسلام فدا کرد.
محبت رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم به وی، بارها در احادیث صحیح و معتبر ذکر شده و مورد اجماع علمای امت اسلامی است.
چنین شخصیت والایی، هرگز نباید مورد بی‌احترامی جاهلان قرارگیرد، آن‌هم از سوی رسانه‌ای که وظیفه‌ی صیانت از باورهای مردم و پاسداشت ارزش‌های اسلامی را بر عهده دارد.
بی‌گمان، توهین به بزرگان اصحاب ، بازی با احساسات میلیون‌ها مسلمان است که نمی‌توان آن را به هیچ بهانه‌ای توجیه کرد.
ما جامعه اهل سنت از مسئولان صدا و سیما انتظار داریم که ضمن بررسی جدی این رخداد، واظهار ندامت این فریب خورده از شبکه یک سیما ، از تکرار چنین اتفاقاتی جلوگیری کرده و با دقت نظر بیشتر، از گسترش افکار تفرقه‌افکنانه در رسانه ملی جلوگیری کنند.
جامعه اهل سنت و همه‌ی مسلمانان آزاده، اینگونه بی احترامی ها را به شدت محکوم کرده و خواهان احترام متقابل و درک درست از تاریخ اسلام، اساس سیاست‌های رسانه‌ای کشور قرار گیرد.
🔺به دلیل رکیک بودن الفاظ کلیپ تصویری را در کانال قرار ندادم.
#منصور_صميمی
قال الإمام النووي -رحمه الله تعالى- في المجموع (٥/ ١٤٤):
«وأما الصلاة على الكافر، والدعاء له بالمغفرة:
فحرام بنص القرآن، والإجماع».اهـ
وقال أيضًا في كتابه "الأذكار" (٣٦٤-٣٦٥):
«يحرم أن يُدعى بالمغفرة ونحوها لمن مات كافرًا.
قال الله تعالى: { ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم }.
وقد جاء الحديث بمعناه.
والمسلمون مُجمعون عليه».اهـ
«وأما الصلاة على الكافر، والدعاء له بالمغفرة:
فحرام بنص القرآن، والإجماع».اهـ
وقال أيضًا في كتابه "الأذكار" (٣٦٤-٣٦٥):
«يحرم أن يُدعى بالمغفرة ونحوها لمن مات كافرًا.
قال الله تعالى: { ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم }.
وقد جاء الحديث بمعناه.
والمسلمون مُجمعون عليه».اهـ
فصلى الله على نبينا كلما ذكره الذاكرون وَغَفَل عن ذكره الغافلون
📚الرسالة
📚الرسالة
"فصلَّى اللَّه على نبيِّنا مُحمَّد، كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون، وصلَّى عليه في الأوَّلين والآخرين، أفضل وأكثر وأزكى ما صلَّى على أحدٍ من خلقه.. والسلامُ عليه ورحمة اللَّه وبركاته".
المطلبيُّ / الرسالة ٣٩
المطلبيُّ / الرسالة ٣٩
جزای توهین به ابوبکر و عمر _رضی‌الله‌عنهما_
♦️امام ابن‌حجر عسقلانی در کتابش "الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة (4/ 47) می‌گوید:
"عَليّ بن الْحسن بن أبي الْفضل بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن كثير الْحلَبِي الرافضي
به دمشق آمد و چندسالی درآنجا ماند
روزی در مسجد جامع أموی مردم مشغول نماز جنازه بودند که این شخص از بین مردم و نمازگزاران رد میشد و کسانی را لعنت و فحش می‌داد که به آل‌محمد ظلم کرده‌اند، در این هنگام عمادالدین‌بن‌کثیر او را نهی کرد که بَس کند و مردم عوام را علیه او شورانید و گفت: این شخص به اصحاب رسول‌الله ناسزا می‌گوید، بنابراین او را پیش قاضی یعنی تقی‌الدین السبکی بردند،
درنتیجه او به ناسزا گفتن به ابوبکر و عمر اعتراف کرد، مجلسی را برای حکم بر او تشکیل دادند در نتیجه قاضیِ مالکی توبه را بر او عرضه کرد و او نیز توبه نکرد و برکارش اصرار ورزید و در نهایت بعد از این اصرار، قاضیِ مالکی حکم کرد:
👈👈 که گردنش زده شود، بنابراین گردنش در بازار اسب‌ها زده شد و عوام جسدش را سوزاندند
و این واقعه در سال ۷۵۵ هجری قمری اتفاق افتاد".
♦️امام ابن‌حجر عسقلانی در کتابش "الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة (4/ 47) می‌گوید:
"عَليّ بن الْحسن بن أبي الْفضل بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن كثير الْحلَبِي الرافضي
به دمشق آمد و چندسالی درآنجا ماند
روزی در مسجد جامع أموی مردم مشغول نماز جنازه بودند که این شخص از بین مردم و نمازگزاران رد میشد و کسانی را لعنت و فحش می‌داد که به آل‌محمد ظلم کرده‌اند، در این هنگام عمادالدین‌بن‌کثیر او را نهی کرد که بَس کند و مردم عوام را علیه او شورانید و گفت: این شخص به اصحاب رسول‌الله ناسزا می‌گوید، بنابراین او را پیش قاضی یعنی تقی‌الدین السبکی بردند،
درنتیجه او به ناسزا گفتن به ابوبکر و عمر اعتراف کرد، مجلسی را برای حکم بر او تشکیل دادند در نتیجه قاضیِ مالکی توبه را بر او عرضه کرد و او نیز توبه نکرد و برکارش اصرار ورزید و در نهایت بعد از این اصرار، قاضیِ مالکی حکم کرد:
👈👈 که گردنش زده شود، بنابراین گردنش در بازار اسب‌ها زده شد و عوام جسدش را سوزاندند
و این واقعه در سال ۷۵۵ هجری قمری اتفاق افتاد".