الزيارة في يوم الأربعاء
يَوْمُ الاربعاءِ وَهُو بإسم مُوسى بن جعفر الكاظم وعلي بن مُوسى الرّضا ومحمّد التقي وعلي النقي (عليهم السلام)؛
زيارتهم (عليهم السلام) :

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَوْلِياءَ الله ،ِ اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا حُجَجَ الله ،ِ اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا نُورَ اللهِ في ظُلُـماتِ الأَرْض ِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَعَلى آلِ بَيْتِكُمُ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ بِأَبي اَنْتُمْ وَاُمّي ، لَقَدْ عَبَدْتُمُ اللهَ مُخْلِصينَ وَجاهَدْتُمْ فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ حَتّى أتاكم الْيَقينُ ، فَلَعَنَ اللهُ اَعْداءكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ اَجَمْعَينَ ، وَاَنَا أَبْرَأُ اِلَى اللهِ وَاِلَيْكُمْ مِنْهُمْ، يا مَوْلايَ يا اَبا اِبْراهيمَ مُوسَى بْنَ جَعْفَر ، يا مَوْلايَ يا اَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسى ، يا مَوْلايَ يا اَبا جَعْفَر مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ ، يا مَوْلايَ يا اَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّد ، اَنَا مَوْلىً لَكُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَجَهْرِكُمْ ، مُتَضَيِّفٌ بِكُمْ في يَوْمِكُمْ هذا وَهُوَ يَوْمُ الْأَرْبَعاءِ ، وَمُسْتَجيرٌ بِكُمْ فَاَضيفُوني وَ اَجيرُوني بِـآلِ بَيْتِـكُـمُ الطَّيـِّبيـنَ الطّاهِـريـنَ .

صلاة ليلة الخميس:

في مرآة الكمال روى إنها سِتّ ركعات ، كل ركعة ( سورة الفاتحة مرَّة ، آية الكرسي مرَّة ، سورة الكافِرُون مرَّة ، سورَة الإِخلاص ثلاث مرَّات ) ، فإذا سلَّم قرأ آية الكرسي ثلاث مرَّات ؛
فإن كان عند الله من الأشقِياء بعث الله ملكـاً لِيَمحُو شَقوتَه ويكتُب مكانها سَعادَتَه ، وذلك قول الله عز وجل : ( يَمْحُوا اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ) .

السید محمد حسن الطباطبائي :
للإرتباط مع الإمام الحجة "عج" یکفي أن تصفي قلبک ... إن کان القلب صافیاً، یتمکن من جذب هذه الأمواج و یظهر التصویر أیضاً ... ولکن لو کان القلب غیر صافي و کان مغبرّاً لایظهر له التصویر واضحاً ... نحن حرمنا أنفسنا من رؤیته ... و في الواقع لم یکن فاصلٌ بینه و بین المشتاق له ...

📚 إلهیة ، ص١٥٧

🏴

إلبَــس سوادَك، جهّــز دمعَتِك،
آلم قلبــك، احــرِق روحــك،
أعلِــن حِــدادك، ارفع قبضــتك،
هــيأ حنجرتــك،
كلهــا بـ إسم الحُســين (عليه السلام)

‌‏ولنا في البُكاء والسَواد ميعاد
فَقــد حان حَّي على العَّــزاء💔.

🏴

أبوذوالفقار:
#هام_جدا_يرجى_النشر

《 ربيع الأول هو رأس السنة الهجرية وليس محرم الحرام 》

🔶️️ إن بداية العام الجديد ليس هو في بداية شهر محرم الحرام
فأن هجرة الرسول الاعظم { صلى الله عليه وآله وسلم } كانت في الأول من شهر ربيع الاول بإجماع كل المؤرخين
وللأسف الشديد فإن الكثير منا ومع بداية شهر محرم الحرام يعتبرها بداية لسنة جديدة وعلى هذا الأساس يقوم بالتهاني والتبريكات ويتبادل كثير من الأخوة والأخوات رسائل التفاؤل والفرح والأمنيات بعامٍ جديد والذي يبدأ بحسب ما في أيدينا من تقويم في شهر محرم الحرام ..

🔶 ️وهنا نقول :
إنَّ هذا التقويم ليسَ هو تقويم الرسول الاعظم وأهل بيته الطيبين الطاهرين { عليه وعلى آله افضل الصلاة والتحية والسلام } حتّى نعتمده في تعيين بداية السنة ونهايتها بل هو تقويم أعدائهم ..

🔶️ فـأن رأسُ السنة عند الرسول الاعظم وأهل بيته الطيبين الطاهرين { صلوات الله وسلامه عليهم } هو شهر ربيع الأول وهو شهر هجرة الرسول الاعظم { صلى الله عليه وآله وسلم } من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة ..

🔶️️ وهذا هو الصحيح ولا غرابة بل إنّ الغريب أن لا يكون شهرُ ربيع الاول بداية السنة الهجرية ..

🔶️️️ إذا أردنا أن نضع تقويماً هجرياً بحيث يبدأ من ذكرى هجرة الرسول الأعظم { صلى الله عليه وآله وسلم } فالهجرة كانت في شهر ربيع الأوّل ..

🔶️️️ من جعل التقويم السنوي يبدأ في مُحرّم❓
هو ( الخليفة الثاني عمر بن الخطاب ) فهو أوّل من أرخ السنة بمُحرّم الحرام ليصرف أنظار النَّاس وعقولهم عن هجرة الرسول الأعظم { صلوات الله عليه وعلى اله وسلم } والمنقبة العظيمة لمبيت الوصيّ أمير المؤمنين الامام علي { عليه الصلاة والسلام } على فراشه ..

🔶️️️ بل الأمر أعظم مما ذكرنا وهو أنَّه أرادَ إحياء سنَّة الجاهلية قبل الإسلام❗️

🔶 ️حيث إن مبدأ رأس السنة كان عندهم في بداية شهر محرم ( حسبما ينص على ذلك كبار المؤرخين )
كـ [ إبن كثير في البداية والنهاية ] فأراد الرجل أن يُرجع النَّاسُ إلى الجاهلية ويمحي الاسلام ومعالم الدين الاسلامي وكتاب الله القران الكريم ولايبقي ذكرُ للرسول الأعظم وأهل بيته الطيبين الطاهرين { صلوات الله وسلامه عليه وآله }

🔶️ والادهى والإمر من ذلك هو أن في الواحد من المحرم هو ذكرى هجرة معاويه للشام وتنصيبه حاكم عليها من قبل الخليفة الثاني فهذا اليوم مناسبه فرح وسرور لبني امية واعداء الرسول الاعظم واهل بيته الطيبين الطاهرين { صلى الله عليه وآله وسلم } وأن موقفكم يجب ان يكون واضح لا يقبل المجامله اما مع دين الله والاسلام والحق وهجرة النبي الاكرم رسول الله الاعظم محمد { صلى الله عليه واله وسلم } الى المدينة المنورة أو مع الكفر بالله و اعداء دين الله والاسلام ومع هجرة معاوية ابن ابي سفيان ( لعنهم الله ) للشام فأنه ذنب عظيم لا يغفر ابدا الحياد والموقف الضبابي والرمادي في هذا الموضوع اما رؤية واضحة و تتبعون الدين الاسلامي وعلى المحجة البيضاء او مع الظلمات والكفر ومع اعداء دين الله والاسلام ورسوله الاعظم واهل بيته الطيبين الطاهرين { صلى الله عليه واله وسلم }

🔶️ ولا غرابة فان الرجل غير الكثير من سنن رسول الله الاعظم { صلى الله عليه وآله وسلم }
مثل : تغيير مقام إبراهيم وأرجاعه الى مكانه قبل الإسلام وقد وضعه رسول الله الاعظم { صلى الله عليه واله وسلم } بلصق جدار الكعبة ، واحداثه التكتف في الصلاة ، والغائه حي على خير العمل في الاذان ، وبدعته في جعل صلاة التراويح جماعة وقال عنها ( بدعة وخير بدعة هي ) وغيرها الكثير
[ انظر : أوليات عمر في تاريخ الخلفاء للسيوطي ]

🔶 ️وعلى كلِّ حال فالمناط واحدٌ وهو إحياء سنن الجاهلية وإماتة دين الله الاسلام وشريعة سيِّد الانبياء وخاتم المرسلين { صلى الله عليه واله وسلم }

🔶️ ووافقه على ذلكَ الثالث الأموي الذَّي أكد ما حرّمه الثاني وزاد عليه ..

🔶️️️ ثم جاء معاوية الفاجر وابنه يزيد الطاغيه ومن بعده حكّام بني أمية ( لعنهم الله اجمعين ) فأكدوا على كون مُحرَّم الحرام هو بداية السَّنة الهجريّة ليصرفوا الرأي العام عن إحياء ذكرى شهادة حفيد نبي الاسلام الاعظم سيد شباب اهل الجنه ابا عبد الله الإمام الحسين { عليه الصلاة والسلام }

🔶️ ️أضف إلى أن الفرح في راس السنة في شهر محرم الحرام يُعتبر شماتةً بمقتل الإمام الحسين { عليه الصلاة والسلام } وإلهاء المسلمين عن الذكرى الحزينة ، وهي الذكرى التّي كان أهل البيت { صلوات الله عليهم وسّلم } يتخذونها مأتماً وليسَ محطة تفاؤل وبشرى بعامٍ جديد ..

🔶️️️ وسوآءٌ أكان السبب في تغيير رأس السنة من ربيع الاول إلى محرم الحرام هو إحياء سنن الجاهلية و الشماتة بيوم شهادة الامام الحسين { عليه الصلاة والسلام } فالغاية واحدة وهي الحقد على الاسلام وعلى رسول الاسلام الاكرم واهل بيته الطيبين الطاهرين { صلى الله عليه واله وسلم } واحياء " بدعة " الجاهلية ..
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🔶️ فهذا سيدنا ومولانا ثامن الأئمة علي ابن موسى الرضا { عليه الصلاة والسّلام } كان إذا اقترب شهر محرم الحرام خيم عليه الحزن الكبير ، وإذا دخل أوّل يوم من مُحرّم لم يُر ضاحكاً أبداً ..
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

🔶️️ من هنا لايصح ومن غير اللائق ان نبارك بحلول راس السنة الجديدة في بداية شهر محرم الحرام والتي هي ليست راس سنة جديدة بالحقيقة والاصل عند رسول الاسلام واهل بيته الطيبين الطاهرين { صلوات الله وسلامه عليهم } ولايصح قول اسعد الله ايامكم لانها لم تبدا بمحرم الحرام والصحيح هو ان نبارك في السنه الجديدة في بداية شهر ربيع الأول ، يجب ملاحظة ذلك ، والحمد لله رب العالمين وصلي اللهم على خير خلقك اجمعين حبيبك محمد واله الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين وعذبهم اللهم عذابا يستغيث منه أصحاب النار ..

🔶️️ ونرجوا نشره لكي لا يقع الموالين المسلمون شيعة رسول الله الاعظم واهل بيته الطيبين الطاهرين { صلى الله عليه واله وسلم } بهذا الخطأ بكل سنة ما إن أصبح آخر يوم لشهر ذي الحجة وهلت رسائل التهنئة وإرسال الصور والفيديوهات بمناسبة اليوم الأول من شهر محرم الحرام ..

🔳🔳🔳🔳🔳🔳🔳

في هذا الجو شديد الحرارة تذكر مصيبة
عطش الأمام الحسين (ع)

يقول الرواة ترك العطش على الأمام الحسين(ع)
اثار فقد اثر على نظر الحسين فكان لا يرى الاشياء
بوضوح واثر على لسانه فكان كالخشبه اليابسه واثر
على احشاءه فكان الغبار يدخل الى احشاءه ويرجع كما دخل لأنه احشاءه قد يبست//#ياحسين

هوى العشاق

محمد الجنامي

اللهم بحق ابي عبدالله احفظ جميع المؤمنين
وشافي وعافي كل من طلب حاجه يارب

نعي حزين جدا

الشيخ رعد النمساوي

انا اعطيناك الحسين

محمود كريمي

اهلآ بزوار الحسين من كل مكان ♥💔

١🌳١ /مصطلح .. أهْلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ
🤷‍♀️أ- متَى ظَهَرَتْ تَسْمِيَةُ أهْلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ؟
مَا العِلَّةُ فِي تَسْمِيَةِ العَامَّةِ بِأهْلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ؟ وَمَتَى ظَهَرَتْ هَذِهِ التَّسْمِيَةُ؟ وَهَلْ هِيَ صَحِيحَةٌ؟
الجواب :
      السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.
     لَا يُوجَدُ تَحْدِيدٌ وَاضِحٌ لِلفَتْرَةِ الزَّمَنِيَّةِ الَّتِي ظَهَرَ فِيهَا هَذَا الإسْمُ (أهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ) إِلَّا أنَّ الأمْرَ المُتَّفَقَ عَلَيْهِ أنَّ الإسْمَ المَذْكُورَ لَمْ يَكُنْ مَوْجُودًا أيَّامَ رَسُولِ اللهِ (ص)، وَلَا فِي عَهْدِ الخُلَفَاءِ مِنْ بَعْدِهِ، وَالرَّاجِحُ ظُهُورُهُ بِشَكْلٍ أولَى فِي العَصْرِ الأُمَوِيِّ، حَيْثُ بَدَأَتْ تَتَبَلْوَرُ سُنَّةٌ جَدِيدَةٌ لَمْ يَأْلَفَهَا المُسْلِمُونَ مِنْ قَبْلُ وَهِيَ سُنَّةُ سَبِّ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عَلَى المَنَابِرِ بِمَا يَأْمُرُهُمْ بِهِ مُعَاوِيَةُ، حَتَّى كَانَتْ هَذِهِ السُّنَّةُ (أيْ سُنَّةُ لَعْنِ أمِيرِ المُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عَلَى المَنَابِرِ) يَشِيبُ عَلَيْهَا الصَّغِيرُ وَيَهْرَمُ فِيهَا الكَبِيرُ، عَلَى حَدِّ تَعْبِيرِ مُعَاوِيَةَ نَفْسِهِ.
     رَوَى يَاقُوتٌ الحَمَوِيُّ فِي عُنْوَانِ: "سجستان" مِنْ كِتَابِهِ: مُعْجَمِ البُلْدَانِ ج 5 ص 38 قَالَ:
     ((لُعِنَ عَلِيُّ بْنُ أبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى مَنَابِرِ الشَّرْقِ وَالغَرْبِ)). انْتَهَى.
     وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي (فَتْحِ البَارِي) 7: 57: ((ثُمَّ اشْتَدَّ الخَطْبُ فَتَنَقَّصُوهُ وَاتَّخَذُوا لَعْنَهُ عَلَى المَنَابِرِ سُنَّةً، وَوَافَقَتْهُمْ الخَوَارِجُ عَلَى بُغْضِهِ)). انْتَهَى. 
     وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ فِي (رَبِيعِ الأَبْرَارِ): ((إنَّهُ كَانَ فِي أيَّامِ بَنِي أُمَيَّةَ أكْثَرُ مِنْ سَبْعِينَ ألْفَ مِنْبَرٍ يُلْعَنُ عَلَيْهَا عَلِيُّ بْنُ أبِي طَالِبٍ بِمَا سَنَّهُ لَهُمْ مُعَاوِيَةُ فِي ذَلِكَ))، ذَكَرَهُ العَلَّامَةُ الأمِينِيُّ فِي (الغَدِيرِ) 2: 120 نَقْلًا عَنْ الزَّمَخْشَرِيِّ.
      وَقَالَ المَسْعُودِيُّ فِي (مُرُوجِ الذَّهَبِ) 3: 42 ((ثُمَّ ارْتَقَى بِهِمْ الأمْرُ فِي طَاعَتِهِ - أيْ مُعَاوِيَةُ - إِلَى أنْ جَعَلُوا لَعْنَ عَلِيٍّ سُنَّةً يَنْشَأُ عَلَيْهَا الصَّغِيرُ وَيَهْلِكُ عَلَيْهَا الكَبِيرُ)). انْتَهَى.
     وَقَدْ جَاءَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ (حَدِيثُ 4420): (عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أبِي سُفْيَانَ سَعْدًا، فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أنْ تَسُبَّ أبَا التُّرَابِ، فَقَالَ: أمَّا مَا ذَكَرْتُ ثَلَاثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللهِ (ص) فَلَنْ أسُبَّهُ.. الحَدِيثُ). انْتَهَى.
     وَفِي "مِنْهَاجِ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ" لِابْنِ تَيْمِيَّةَ ج5 ص42 :(وَأمَّا حَدِيثُ سَعْدٍ لَمَّا أمَرَهُ مُعَاوِيَةُ بِالسَّبِّ فَأبَى فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أنْ تَسُبَّ عَلِيَّ بْنَ أبِي طَالِبٍ؟ فَقَالَ: ثَلَاثٌ قَالَهُنَّ رَسُولُ اللهِ (ص) فَلَنْ أسُبَّهُ لِأنْ يَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النّعَمَ.. الحَدِيثُ. فَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ)؟ انْتَهَى.
     فِي هَذِهِ الأجْوَاءِ مِنْ النَّصْبِ وَالعَدَاءِ وَسَنِّ لَعْنِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عَلَى المَنَابِرِ ظَهَرَ هَذَا الإسْمُ (أهْلُ السُّنَّةِ) أيْ سُنَّةُ لَعْنِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَسَبِّهِ، ثُمَّ أُضِيفَ إِلَيْهَا لَفْظُ (الجَمَاعَةِ) لَمَّا سُمِّيَ العَامُ الَّذِي اسْتَوْلَى فِيهِ مُعَاوِيَةُ عَلَى السُّلْطَةِ بِ (عَامِ الجَمَاعَةِ).
     فَهَذِهِ هِيَ الجُذُورُ التَّارِيخِيَّةُ لِلتَّسْمِيَةِ المَذْكُورَةِ.. ثُمَّ هُذِّبَتْ هَذِهِ التَّسْمِيَةُ وَشُذِّبَتْ مِنْ مَضْمُونِ السَّبِّ وَاللَّعْنِ لِعَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَصَارَتْ اسْمًا لِعَقِيدَةٍ مَذْهَبِيَّةٍ خَاصَّةٍ مَفَادُهَا الإعْتِقَادُ بِخِلَافَةِ الخُلَفَاءِ الأرْبَعَةِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ (ص) وَعَدَالَةِ الصَّحَابَةِ أجْمَعِينَ، قِبَالَ الشِّيعَةِ الَّذِينَ يَرَوْنَ أنَّ الخِلَافَةَ الشَّرْعِيَّةَ هِيَ لِأئِمَّةِ أهْلِ البَيْتِ (عَلَيْهِمْ السَّلَامُ) لِمَا ثَبَتَ فِي حَدِيثِ الغَدِيرِ وَحَدِيثِ الثِّقْلَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ الأدِلَّةِ المُتَظَافِرَةِ المُتَوَاتِرَةِ. 
     وَدُمْتُمْ سَالِمِينَ.
مركز الرصد العقائدي / العتبة الحسينية المقدسة
🌴والحمد لله رب العالين

احذرو من العصبية

السيد علي الطلقاني

رساله لجميع المجتمع 😔

هكذا اسمينا تيم الامام علي عليه السلام

أيـــها الناس إنه أقبـــل إليكـــم شـــهر الـله بالبـــركة والرّحمـــة والمغفـــرة

معطيات شهـــر رمضـــان هو عنـــد الله :

▪️أفـــضل الشـــهور.
▪️أفـــضل الأيـــام
▪️أفـــضل الليـــالي
▪️أفـــضل الســـاعات
▪️أنفاســـكم تســـبيح
▪️نومكـــم عبـــادة
▪️عملكـــم مقبـــول.
▪️دعائـــكم مستجـــاب

فســـلوا الله ربـــكم بنيات صـــادقة وقلـــوب طاهـــرة ان يوفقكـــم لصيـــامه وتلاوة كتـــابه فأن الشـــقي من حـــرم غفـــران الله في هذا الشـــهر العظـــيم.

▪️أذكروا بجوعكم وعطشكم جوع وعطش يوم القيامة
▪️ تصدقوا على فقرائكم ومساكينكم
▪️وقروا كباركم
▪️أرحموا صغاركم
▪️صِلوا أرحامكم
▪️أحفظوا ألسنتكم
▪️غضوا عما لا يحل النظر إليه أبصاركم.
▪️وعما لا يحل الإستماع إليه
▪️تحننوا على الأيتام
▪️توبوا إليه من ذنوبكم
▪️أرفعوا اليه أيديكم بالدعاء في أوقات صلواتكم فانها أفضل الساعات

انتظروني انزل اسماء الرعاية
وكم عدد المشمولين في راتب الرعاية لهذا الشهر
@Ministrylqra

وصيّة الإمام جعفّر الصّادق عليه السّلام لأبن جندب.