وقتی همه دیوانه شوند، واژهٔ دیوانگی از کتابها حذف خواهد شد. حواست به واژه‌هایی باشد که در حال ممنوع شدن است.

برای درک سیاست‌های شبکه‌های خبری و رسانه‌ها بیش از آنکه به آنچه گفته می‌شود توجه کنید، به آنچه گفته نمی‌شود دقت کنید. سکوت رسانه‌ها بسیار پر معناست اما مشکل آن است که انسان‌ها به سکوت توجه نمی‌کنند. نام یک ملکه از کتاب تربیت اسلامی سوریه حذف شده آن هم نه از کتاب تاریخ و دلیل حذف هم مقایسه او با ام المومنین خدیجه بوده اما از دیروز سر این خبر جنجال به پا شده است، در حالی که خبر معافیت‌های مالیاتی و جریمه‌ها و عوارض گزافی که توسط حکومت جدید حذف شده تقریبا مسکوت مانده است. یا شما درباره کشورهایی که علیه زنان مسلمان و پوشش آنها قانون وضع می‌کنند کمتر می‌شنوید ولی برعکسش حسابی سر و صدا به پا می‌کند‌. رسانه‌ها دربارهٔ چه موضوعاتی سکوت می‌کنند؟ همان سکوت خیلی پرمعناست. گمان می‌کنم فعالیت اصلی رسانه‌ای ما در حد توانمان باید گفتگو دربارهٔ این «مسکوت مانده‌ها» باشد. مثلا دربارهٔ سوریه، آیا رسانه‌ها دربارهٔ مناطق تحت کنترل «قسد» سخن می‌گویند؟ قبلا گفتم که هرکس طرح مسئله کند در پایان جریان را به دست می‌گیرد. اما دفاع و واکنش محض کسی را پیروز نکرده است.

از مسلمان می‌خواهند مانند یک اسلامگرا بجنگد و مانند یک ملحد بر او حکومت کنند.

قبلا دربارهٔ فتنه اعداد و تکاثر نوشتم. اعداد جذابند و حواس پرت کن. اما فتنه‌های دیگری هم هست که همه‌اش به یک چیز برمی‌گردد: نیت. مثلا مؤمن اگر کاری را که می‌خواسته انجام دهد، دیگری انجام داده باشد خوشحال می‌شود و می‌گوید چه بهتر، من پروژهٔ دیگری را انجام خواهم داد. باری بود که از دوش من برداشته شد و می‌توانم یک کار جدید انجام دهم. کار زیاد است، مهم آن است که انجام شود.

اگر هدفت خشنودی الهی و بهشت او باشد، راه‌هایت بسیار متنوع خواهد شد چون چشمت به روش و کار خاصی نیست. به بیان دیگر تو مانند سرباز وفاداری هستی که تنها منتظری فرمانده امر کند. امر او مهم است نه سلیقهٔ تو. تو تعیین نمی‌کنی که به کجا بروی. اما برعکس آن، اگر نگاهت به روش باشد و روشی را جذاب‌تر از روش دیگر ببینی اولا استعداد خودت را نادیده می‌گیری و عمر خود را روی یک روش که آن را به دلایلی جذاب می‌بینی هدر می‌دهی و ثانیا گرفتار حسادت و رقابت نادرست خواهی شد چون وقتی روش را ببینی - نه هدف را - اعداد و ارقام بیشتر حواست را پرت خواهد کرد.

ارقام را حتی می‌شود دستکاری کرد. مثلا با آمارسازی می‌توان وانمود کرد که وضع شرکت یا وضع کشور خوب است ولی بر روی زمین اوضاع طوری دیگر باشد. یا می‌شود برای کانال و صفحه‌ات فالوور فیک بخری و خوشحال باشی. همهٔ این‌ها نتیجهٔ تابع «اعداد» شدن است. اعداد دیگر نقش راهنما ندارند و در نتیجه، ساخته می‌شوند. چیزی شبیه به چاپ پول توسط بانک مرکزی کشورهای بیچاره، یا بستن رولکس تقلبی به دست.

نیتِ درست، ما را در برابر انتخاب‌هایی پرشمار قرار خواهد داد. اگر هدف رسیدن باشد، راهش را پیدا خواهی کرد، اما اگر ماشین خاصی را در نظر داشته باشی رفتنت به وسیله وابسته خواهد شد.

#خودنصیحتی

مانند آدمی که پشت کوهی بهشتی دیده، یا نه، لشکری دیده در حال حمله به شهر و از شوق یا از هَول آن مَشهَد تا شهر دویده و چون وقت کافی برای قانع کردن آن همه آدم نیست به سمت کسی رفته که برای قانع کردنش وقت زیادی لازم نیست چون دوستیِ طولانیِ گذشته هر فرصت کمی را جبران می‌کند، زمان طولانی و صِدقِ دوستی... آن دوست قدیمیِ صادقِ صمیمی را «ابوبکر» می‌نامم. برای زندگی‌هایتان ابوبکر داشته باشید دوستان من. همیشه فرصت زیادی برای اثبات نیست.

آسمان دریا باعظمت‌تر از چیزی به نظر می‌آید که هست؛ گویا داری از آسمانی دیگر به آسمان می‌نگری، نه از زمین.

#رافعی

یکی از پژوهش‌های مفید علمی در رابطه با مسئلهٔ رابطهٔ بلاها با گناهان، پژوهشی است تحت عنوان «علاقة المصائب بالذنوب وعقوباتها الإلهية» اثر دکتر سعود بن عبدالعزیز العریفی، عضو هیئت علمی دانشگاه ام القری در مکه. اگر طالب علمی این پژوهش را ترجمه کند بسیار مفید خواهد بود.

دست‌گیرها دست خواهند گرفت. کمک شیوع می‌یابد. بترس از مردمی که کمک نمی‌کنند و کمک نمی‌خواهند، چراکه بخل و غرور همراه یکدیگر رشد می‌کنند. دولت‌ها و کمپانی‌ها نمی‌توانند جای یاری انسان‌ها را بگیرند. منظورم آن یاری‌ای است که جای دیگر جبران شود نه برای یاری‌گر نخست، که من اگر الف باشم دست ب را بگیرم و ب دست جیم را و دیگر ب را نبینم حتی، تا شاید روزی عین دست مرا بگیرد، بی‌آنکه از عین انتظاری داشته باشم. که پاداش نیکی دجله را در بیابان بیابم.

الحمدلله. یکی از طلاب علم ترجمه را بر عهده گرفت.

اگر کسی از تو چیزی پرسید، به او پاسخی را بده که نیاز دارد، نه پاسخی که می‌خواهد.

بله اخلاق نیک باعث می‌شود غیر مسلمانان به اسلام علاقمند شوند، اما آیا می‌دانید بیشترین چیزی که دیگران را علاقمند می‌کند چیست؟ قدرت! اخلاق نیک قدرتمند جادو می‌کند. درویش چرا نخندد؟ مگر کار دیگری هم می‌تواند بکند؟ تبسم فاتحان زیباتر از لبخند ضعفاست. ذات انسان به سوی قوی‌تر گرایش دارد و به مجرد شکست و ضعف یک طرف، ناگهان رذایلش هم رو می‌شود. برعکس اما، فضایل ضعیف یا دیده نمی‌شود یا حمل بر چیز دیگری می‌شود. حتی اگر پیامبر باشی، فتح مکه باعث مسلمان شدن گروه گروهِ مردم می‌شود. از اخلاق محمد صلی الله علیه وسلم می‌گویند اما این را نمی‌گویند که او یک پیامبر پیروز بود. پیروز جنگ! یک پیامبر پیروز متواضع. آیا می‌شود تواضع یک فاتح را بد ترجمه کرد؟

www.tgoop.com/akseMahtab

اگر در عمرم کاری جز زدودن درویش‌گرایی به اسم دین و اخلاق و روشنفکری و مدارا انجام ندهم برد کرده‌ام.

خیلی دربارهٔ غزه گفته شده. یک چیز جالب که شاید کمتر بیان شده این است که در غزه آدم‌فروش نبود، یا آنقدر کم بود که تلاش «اسرائیل» برای رسیدن به اسرای یهودی و همچنین رسیدن به سران حماس در غزه ناکام ماند. طی این یک سال و چند ماه، همهٔ سران برجستهٔ حماس که جان خود را از دست دادند در خارج از غزه ترور شدند (تهران و بیروت) و سنوار هم در یک درگیری و به شکل اتفاقی و بدون آنکه بدانند او یحیی سنوار است کشته شد (تقبله الله). آیا عامل خودفروشی فقط فقر و نیاز مالی است؟ اگر اینطور باشد اهل غزه فقیرتر بودند. تحلیل‌گران نظامی امنیتی دوست ندارند به عامل «ایمان» اشاره کنند اما صحنهٔ نبرد غزه بیش از پیش بر تاثیر عامل انسانی ایمان صحه گذاشت. این مدل مدیریت نبرد با حضور دستگاه جهنمی موساد و حتی کمک اطلاعاتی آمریکا آن هم در این عرصهٔ کوچک واقعا جای ستایش دارد.

صحنهٔ شادی کاروان مجاهدین حماس را می‌بینید که به شکل عجیبی در اکانت‌های «اسرائیلی» دارد دست به دست می‌شود. برخی از کاربران صهیونیست با دیدن این قدرت نمایی این پرسش را مطرح کرده‌اند: مگر غزه با خاک یکسان نشده است؟ پس اینها از کجا آمدند؟ (تحلیل غیر نظامی: به نظر می‌آید ماشین‌ها را هم کارواش برده‌اند😏).

طبعا اهل غزه هم انسان هستند و در میان آنها کسانی خواسته‌اند جاسوسی کنند یا حتی کسانی هم این کار را کرده‌اند و برخی هم به همین سبب دستگیر و اعدام شده‌اند و همین قاطعیت مجاهدین در برخورد با جواسیس هم بخشی از موفقیت ضد اطلاعاتی آنان است. اما یک مورد مهم این است که انسان‌های فرصت طلب معمولا در شرایط قدرت به یک جریان می‌پیوندند نه در دوران ضعف. مثلا شما فرض کنید اعضای یک گروه قبل از به دست گرفتن قدرت بیشتر در معرض خطر هستند تا آنکه چیزی در این دنیا به دست بیاورند. اما بعد از قدرت اتفاقا افراد فرصت طلب بهتر می‌توانند راه خود را به مناصب و مراکز قدرت باز کنند و این چالش بزرگی است که گروه‌های قدرتمند با آن مواجه می‌شوند: کسانی که جهت باد را می‌سنجند. عامل دیگر، داشتن دشمن قوی است. «اسرائیل» را دست کم نگیرید. این موجودیت در حقیقت ناو هواپیما بر در خشکی آمریکا است. هرکس با این موجودیت بجنگد در حقیقت با غرب و با آخرین فناوری غربی در جنگ است نه با گروهی لهستانی و اکراینی و روس و شرق اروپایی که از جنگ جهانی دوم گریخته‌اند و برای خر کردن ملت‌ها داستان «قوم یهود» و سرکوب آنان را به میان می‌آورند. اسرائیل بخشی جدا افتاده از غرب است. دشمن قوی چه فایده‌ای دارد؟ فایده‌اش این است که استانداردهای تو را هم بالا می‌برد. در حقیقت تو با انتخاب دشمنت، توانایی‌های خود را هم در سطح همان دشمن تنظیم می‌کنی. قدرت استخباراتی اطلاعاتی حماس و دیگر مجاهدین در غزه بر اساس دستگاه بسیار پیچیده و قوی موساد تنظیم شده است. همه‌اش نبرد نیست، بخش مهمی از جنگ‌های کنونی بر اساس اطلاعات است. آن هم نه جنگی مقطعی و کوتاه، بلکه نبردی مداوم و ادامه‌دار که جایی برای استراحت یا سهل‌انگاری باقی نمی‌گذارد. شرایطی که اولین اشتباهش، آخرین اشتباه است.

امیدوارم این دو نفر هم در توافق اخیر آزاد شوند. فرار فوق سینمایی‌شان را یادتان هست؟

استاد محمد الهامی بخشی از کتاب «جایی در میان ملت‌ها؛ اسرائیل و جهان» نوشتهٔ بنیامین نتانیاهو را در یکی از پادکست‌هایش نقل کرد که جالب بود. نتانیاهو در کتاب خود گفتگویش با یک پیرمرد فلسطینی را در اردوگاه جبالیا در غزه نقل می‌کند. پیرمرد اصالتا اهل «مجدل» بود که اکنون در اشغال صهیونیست‌هاست. همهٔ ساکنان اصلی مجدل توسط گروه های تروریستی یهودی کشته شده یا از این روستا بیرون رانده شده‌اند.

نتانیاهو می‌گوید: از پیرمرد پرسیدم اهل کجاست؟

گفت: اهل مجدل هستم.

او که ظاهرا از پاسخ پیرمرد خوشحال نشده بود دوباره می‌پرسد: فرزندانت اهل کجا هستند؟ (اینجا انتظار داشته که بگوید: غزه) اما پیرمرد در پاسخ گفت: اهل مجدل هستند!

نتانیاهو این بار برای آنکه پاسخ دیگری بگیرد می‌پرسد: نوه‌هایت اهل کجا هستند؟ پیرمرد می‌گوید: آنها هم اهل مجدل هستند!

نتانیاهو می‌گوید: تو می‌گویی آنان اهل مجدل هستند اما مگر مجدل را دیده‌اند؟

پیرمرد هم در پاسخ می‌گوید: ان شاء الله به مجدل برخواهند گشت!

اینجا نتانیاهو برای آنکه فضا را کمی تلطیف کند می‌گوید: صلح خواهد شد و ما در جبالیا به دیدار شما خواهیم آمد و شما هم مجدل را زیارت خواهید کرد. (خباثت را ببینید، در این صلح هم آواره شدگان در اردوگاه‌ها خواهند ماند و حق سکونت در سرزمین خودشان را نخواهند داشت).

پیرمرد اما آب پاکی روی دست نتانیاهو می‌ریزد و می‌گوید: نه عزیزم، ان شاء الله صلح حاکم خواهد شد، ما به مجدل برمی‌گردیم و شما هم به لهستان برمی‌گردید!

جالب این است که نتانیاهو این کتاب را نوشته تا به غربی‌ها بگوید با فلسطینی جماعت نمی‌شود کنار آمد و آنها حاضر نیستند یهودی‌های بدبخت گوگولی سرزمین خودشان را داشته باشند 🥹 کتاب به عربی ترجمه شده. از ترجمهٔ فارسی‌اش اطلاعی ندارم.

آرزو دارم یک روز صبح از خواب بیدار شوم و ببینم دریا غزه را در خود بلعیده است.

- اسحاق رابین، نخست وزیر پیشین رژیم عبری

http://www.tgoop.com/Zendiqology

من از حبس ابد گریختم و در هنگام فرار یک پایم را از دست دادم. دوستی به من گفت: اگر در سلول خود مانده بودی دو پا داشتی بدون توانایی رفتن، اکنون یک پا نداری اما راه داری. زخم فرار بهتر از تن سالم محبوس است.