🌾🌿🌾سبوعياتي🌾🌿🌾

((عش ما شئت فانك ميت))

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتاني جبريل فقال: يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزيّ به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس".

فهذه خمس وصايا أوصى بها أمينُ الوحي في السماء أمينَ الوحي في الأرض،
وكل وصية من هذه الوصايا تحتاج إلى وقفة تفكّر وتأمل، فجبريل يذكر محمداً صلى الله عليه وسلم، ومحمد صلوات ربي وسلامه عليه يقوم بتذكير الأمة، والذكرى تنفع المؤمنين.

فقضية ذكر الموت هي القضية التي تحيي القلوب، فما قست قلوب الناس اليوم، ولا غفل الناس إلا لما أغفلوا ذكر الموت وما وراءه.
وما قست القلوب، وابتعدت عن ذكر علام الغيوب، وتهاونت في الطاعات، وتجرأت على المحرمات إلا لما غفلت عن ذكر الموت. وقد كان ذكر الموت هو مدار حديث الصالحين بالليل والنهار؛ لأنه الحقيقة التي لا بد منها، وهو الغائب الذي يوشك أن يطرق الباب بلا استئذان ولا مقدمات، فلا يعرف وزيراً، ولا يعرف ملكاً ولا أميراً، والكل عند الموت سواسية.

وعش العمر الذي تريده لكن اعلم أنه سينقضي عمرك طال الزمان أم قصر،
قال تعالى:{ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}.

https://www.tgoop.com/sobo3iyati

🌾زكاة الفطر

وتجب زكاة الفطر بثلاثة أشياء:
💫الإسلام
💫وبغروب الشمس من آخر يوم من شهر رمضان
💫ووجود الفضل عن قوته وقوت عياله في ذلك اليوم.
✨ويزكي عن نفسه وعمن تلزمه نفقته من المسلمين،
🍃صاعا من قوت بلده
وقدره خمسة أرطال وثلث بالعراقي.

نحنُ آخرُ الأممِ، وأوَّلُ مَن يُحاسَبُ، يقالُ: أينَ الأُمَّةُ الأمِّيَّةُ، ونبيُّها فنَحنُ الآخرونَ الأوَّلونَ
--------
الراوي : عبدالله بن عباس.
صحيح ابن ماجه
////////

أعطى اللهُ نبِيَّه مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأمَّتَه فَضلًا عظيمًا من نِعمةِ الإسلامِ، والتَّوفيقِ لِمَا اختَلفَتْ فيه الأُمَمُ السَّابِقةُ، وغيرِ ذلك الكَثير، وقد أخْبَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما يُنعِمُ الله سُبحانَه به على أُمَّتِه في الآخِرةِ، ومِن ذلك ما في هذا الحديثِ، حيثُ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «نحنُ آخِرُ الأمَمِ»، أي: آخِرُها وُجودًا في الزَّمنِ، «وأوَّلُ مَن يُحاسَبُ» يومَ القِيامةِ، «يُقالُ: أين الأُمَّةُ الأمِّيَّةُ ونَبيُّها؟»، أي: الأُمَّةُ التي كانت لا تَقرأُ ولا تَكتُبُ على الغالِبِ فيها عندَ بَدءِ الرِّسالةِ، ونَبيُّها كان أُمِّيًّا، فهي منسوبةٌ إلى أمِّيَّتِه، «فنحن الآخِرون»، في زَمانِ الدُّنيا، «الأوَّلون»، أي: الأوَّلونَ في الحِسابِ ودُخولِ الجَنَّةِ، والأوَّلونَ مَنزلةً وكرامةً يَومَ القِيامةِ، والمُرادُ: أن هذه الأُمَّة وإنْ تَأخَّر وجودُها في الدُّنيا عن الأمَم الماضِية فهي سابِقةٌ إيَّاهم في الآخِرة بأنَّها أوَّلُ مَن يُحشَر، وأوَّلُ مَن يُحاسَب، وأوَّلُ مَن يُقضَى بينهم، وأوَّل مَن يَدخُل الجَنَّة.
وفي الحديثِ: بيانُ مَنزلةِ أمَّةِ الإسلامِ عند اللهِ سبْحانَه وتَكريمِه لها.

🌼في ستة شوال:
قال ﷺ:
"مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ".

الراوي: أبو أيوب الأنصاري.
(صحيح مسلم)
------------------
شرح الحديث:
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَصومُ مِن كلِّ شَهرٍ أيَّامًا نافلةً، وحثَّ أصحابَه على ذلِكَ،
وحثَّ أيضًا على صِيامِ بَعضِ الأيَّامِ مِن شُهورِ السَّنةِ؛ لِمَا فيها مِن الأجْرِ والثَّوابِ الجَزيلِ لصاحِبِها.
وفي هذا الحديثِ أَرشَدَ المُسلمينَ إلى صِيامِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ بعْدَ رَمضانَ، وبيَّن أنَّ مَن صامَ شَهرَ رَمضانَ كاملًا،
ثُمَّ صامَ بعْدَ رَمضانَ ستَّةَ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ مُتوالياتٍ أو مُتفرِّقاتٍ؛ لأنَّ الإتْباعَ يَصدُقُ على التَّوالي وعَلى التَّفرُّقِ،
فمَن فَعَل ذلكَ، كانَ لَه مِن الأَجرِ مِثلُ ما يُعادِلُ صِيامَ العامِ كلِّه، وهذا مِن عَظيمِ فَضلِ اللهِ عَلى عِبادِه المُسلمينَ بمُضاعفةِ الأَجرِ لَهم.
ويُفسِّرُ هذا قولُه تَعالى: {مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا....} [الأنعام: 160]،
وشَهرُ رَمضانَ بمَنزلةِ عَشرةِ أَشهُرٍ،
وصِيامُ ستَّةِ أيَّامٍ بعْدَ الفِطرِ
(60 يوما اي شهرين )
تَمامُ السَّنةِ.
وَفي الحَديثِ:
فَضيلةُ صِيامِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن شَهرِ شوَّالٍ.

‏قال أبو بكر الصديق رضـــي الله عنه :

أكيس الكيس التقوى وأحمق الحمق الفجور وأصدق الصدق الأمانة وأكذب الكذب الخيانة.

📖 الطبقات الكبرى لابن سعد [3/183]

‏قال الإمام الشافعي رحمه الله :

إن الأفئـــدة مزارع الألسن
فازرع الكلمة الكريمة فيها
فإنها إن لم تنبت كلها نبت
بعضها.

مناقب الشافعي للبيهقي📚

‏قال الحسن البصري رحمه الله :

استـكثروا
من الأصدقاء المؤمنين
فإن الرجل منهم يشفع
فـي قريبــه وصديقــه

تفسير البغوي📚