#إضاءة

💡استثمار سياسي قذر

رغم أن المفاصلة مع الجماعات البدعية -الغالية والجافية -ومايترتب عليها من آثار هي مطلب شرعي وضرورة حركية  إلا أنه يبقى شأنا داخليا باعتبار الإسلام وأهله ويعتبر نقله إلى خانة الاستثمار السياسي بغية إثبات الاعتدال للمنظومة الجاهلية مزلقا خطيرا وورطة كبيرة عواقبها وخيمة على دين الجهة الفاعلة ودنياها وماسبق هو باعتبار المفاصلة بميزان شرعي سني فكيف إذا كانت بميزان الهوى والبراغماتية

#وهم_إثبات_الاعتدال
#مكافحة_الإرهاب

📌كارثية المقاربات السياسية والعسكرية والأمنية في ملف الأقليات = دماء زكية مجانية + نجاح مشروع التقسيم وفق الرؤية الصهيو_أمريكية

#الحسم_الثوري
#كسر_المؤامرات

#أرشيف_2020

#إضاءة

💡ذل و استجداء بلبوس تحييد وعدم استعداء

🔹الولاء والبراء "عقيدة" والاستعداء وعدمه "سياسة" والخلط بينهما مظنة الجهل أو الانحراف

🔹حين يغدو #صنم_الوطن أو القضية أو الجماعة أو الشخص وليس الإسلام معقدا للولاء والبراء تحت دعاوى فقه التحييد وعدم الاستعداء فمن الطبيعي أن تنحرف البوصلة وتشوه المبادئ وتتضرر أواصر الأخوة الإيمانية

https://x.com/edaatshamy55/status/1922001284367815077?t=QhRy71TirDUEodOXlrFFPg&s=3
5

📌تغليب الحصول على الشرعية الخارجية على حساب مبادئ الثورة وتضحيات وآلام أهلها مآلاته وخيمة

▫️شرعيا : حيث سخط المولى سبحانه والحرمان من التوفيق

▫️داخليا : حيث سخط الحاضنة الثورية وخسارتها

▫️خارجيا : حيث الارتهان وسلب القرار وتنفيذ أجندات الأعداء

#إضاءة

💡درك التنازلات "حتى تتبع ملتهم "

✍️يقول الشيخ الطريفي ثبته الله وفرج عنه :

🔹يظن بعض الحكام أن تنازله عن بعض دينه إرضاء للكفار سيوقف ضغوطهم، وكلما نزل درجة دفعوه أُخرى،

🔹 الثبات واحد والضغط واحد فغايتهم "حتى تتبع ملتهم "

#خبر

🖊 إن بي سي عن مسؤولين أمريكيين :

♦️ إدارة ترمب اقترحت على أوكرانيا منح واشنطن ملكية 50٪ من معادنها الأرضية النادرة

♦️ ملكيتنا للمعادن في أوكرانيا ستكون مقابل مليارات الدولارات من "الدعم الأمريكي"

✍الدعم مقابل التبعية والموارد.. ثمن الدعم لمن يعتبر

#إضاءة

💡محذوران خطيران

🔹مشروع التقسيم الذي تزداد مؤشراته مع حالة ملء الفراغ القائمة

🔹نموذج حكم شمولي وظيفي يحتوي الإنجاز ويسخره لمصالح دول عالمية وإقليمية

#طوفان_الثورة_الشامية
#كسر_المؤامرات

📌 العجب والاستغراب ليس من رفع ترامب للعقوبات المسيسة والابتزازية بل من عدم رفعها بعد تقديم :

▪️كم غير مسبوق من التنازلات الكارثية والاستجابة غير المتوقعة للاشتراطات التدميرية خلال زمن قياسي وغير معهود حتى من طغاة الحكم القائمين والهالكين

▪️شفاعات ووساطات وضمانات غير مسبوقة من أدوات الثورة المضادة خشنها وناعمها

▪️تجربة فريدة في التقلبات والتحورات البراغماتية استثمرت ولازالت تستثمر في التدجين والتوظيف.

📌 أخدود غزة لازالت محارقه مستمرة ..غزة بين عظيم التضحية ومرارة الخذلان ..نعوذ بالله من #إثم_الخذلان و #قهر_الرجال

#إضاءة

💡بين خيارين

🔹لازالت التجارب والوقائع تثبت بطلان وعدم واقعية وكارثية خيار الذل الديمقراطي ومسار الركون والسلمية الزائف والمدمر ((  ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون ( 113 )

🔹الج هاد السني الراشد هو قدر هذه الأمة وخيارها الشرعي والواقعي في الصراع مع منظومة دولية جاهلية لاتفهم إلا لغة الدم و لاتحترم إلا أصحاب الأقدام الثقيلة ( لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة )

#أرشيف_2018

#إضاءة

💡ترامب وابن سلمان والعهد الجديد

🔷شكلت قيادة ترامب لامريكا وابن سلمان للسعودية مع مارافقها من تصريحات وسلوكيات من قبل الطرفين معلما لعهد جديد تسقط فيه الاقنعة وتتجلى فيه الحقائق واضحة بعيدا عن اللقاءات والعلاقات والصفقات السرية بحيث يدركها الخواص والعوام

🔷العهد الجديد يتسم بالوضوح بعيدا عن النفاق السياسي المعهود والشعارات الزائفة وهذا يؤذن بتمايز حقيقي لارمادية فيه

#إضاءة

#أرشيف_2023

💡ثنائية التغريب والتطبيع

🔹هجمة التغريب الشرسة التي تستهدف العالم الإسلامي مستمرة ولم تتوقف يوما ولكنها في المرحلة الأخيرة باتت أكثر وضوحا على مستوى الوسائل والغايات

🔹المتأمل لتصدر شيطان الجزيرة #ابن_زايد وتابعه الأحمق #ابن_سلمان في المرحلة الحالية يدرك التلازم بين سياسات التغريب المتبعة وخطوات التطبيع القائمة مع كل ماهو معاد للإسلام وأهله من صليبية ويهودية وهندوسية وإلحادية وغيرها

#إضاءة

💡قاعدة الهدف الناقص

في مقاومة الجاهلية للدعوة سياسياً فإنها تنطلق من قاعدتها الأساسية وهي منع الدعوة من الوصول إلي هدفها الكامل. بمعنى أن الجاهلية قد تسلم بمرحلة لا تمثل هدفاً كاملآً. مثال أن تسلم الجاهلية بوجود كثرة مسلمة في واقعها إذا فرضت هذه الكثرة وجودها ولكنها - أي الجاهلية -

🔹تركز في مقاومة الدعوة -إذا وصلت إلي هذه المرحلة - على "الزعامة"، فتفرض أو تسمح ب "نوع من الزعامة "يحدث في هذه الكثرة تأثيراً "يذهب أثرها"؛ لأن الزعامة الصحيحة والكثرة المسلمة هدف كامل

🔹أو تركز على "التفريق"... لأن الوحدة والكثرة هدف كامل. وعندما تحاول الجاهلية مهمة التفريق فإنها لا تستغل فقط اختلافات منهجية بين هذه الكثرة ولكنها تسعى إلى إنشاء التناقض الذي تضمن به عدم إمكانية "تجاوز المحاولة الجاهلية في التفريق". وفي هذا الإطار يمكن نقل قضايا خلافية تاريخية مثل إتاحة مساحة كبيرة لفكر "إرجائي" أو "خارجي" بين واقع أهل السنة

📚التصور السياسي للحركة الإسلامية
                 ✍️الشيخ رفاعي سرور رحمه الله

#إضاءة

💡في سبب انحراف البوصلة

📌(...وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله "بأسهم بينهم" ) رواه ابن ماجه

🔹الوهن والخور مع الأعداء والبأس والشدة مع المسلمين أثر من آثار الركون للدنيا وتعطيل الج هاد و ترك التحاكم لشرع الله و التحاكم ل :

◽️القضاء المسيس والأهواء التي لاينفع معها زعم تحكيم الشريعة

◽️أو للعادات والقوانين الجاهلية

🔹كل علاج يركز على العرض دون علاج السبب يرسخ انحراف بوصلة الشدة والرحمة وحصاده المر في الدنيا والآخرة

📌 أخدود غزة لازالت محارقه مستمرة وليس آخرها محرقة عائلة أختنا آلاء النجار ثبتها ربي وصبرها وأعظم أجرها ..نعوذ بالله من #إثم_الخذلان و #قهر_الرجال

#فائدة

📌وقفات مع عشر ذي الحجة  (1- فضلها )

قال - صلى الله عليه وسلم -: ( ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام - يعني عشر ذي الحجة -، قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع منها بشيء )  رواه البخاري والترمذي واللفظ له.

◽️قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله -: « والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره »

◽️قال ابن رجب - رحمه الله - في لطائف المعارف: « لما كان الله سبحانه وتعالى قد وضع في نفوس عباده المؤمنين حنينًا إلى مشاهدة بيته الحرام وجعل الأفئدة تهوي إليه، وليس كل أحد قادرًا على مشاهدته كل عام، فرض الله سبحانه وتعالى على المستطيع الحج مرة واحدة في عمره، وجعل موسم العشر مشتركًا بين السائرين والقاعدين فمن عجز عن الحج في عام قدر - أي في العشر - على عمل يعمله في بيته فيكون أفضل من الجهاد الذي هو أفضل من الحج »

#فائدة

📌وقفات مع عشر ذي الحجة (2-مايستحب في هذه الأيام )

🔹 الصلاة : يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل فإنّها من أفضل القربات روى ثوبان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( عليك بكثرة السجود لله فإنّك لا تسجد لله سجدة إلاّ رفعك إليه بها درجة، وحط عنك بها خطيئة ) (رواه مسلم)، وهذا في كل وقت.

🔹الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة، فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيّام من كل شهر». (رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم). وقال الإمام النووي عن صوم أيّام العشر أنّه « مستحب استحباباً شديداً » .

🔹التكبير والتهليل والتحميد: لما ورد في حديث ابن عمر : ( فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد ) ، وقال الإمام البخاري رحمه الله : «كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيّام العشر يكبران ويكبر النّاس بتكبيرهما» ، وقال أيضًا: «وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً».

◽️وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيّام، وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه تلك الأيّام جميعا، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين ..وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت في هذه الأزمان، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير -وللأسف- بخلاف ما كان عليه السلف الصالح ..

◽️صيغة التكبير:

ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها :

- الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا.

- الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد.

- الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

🔹صيام يوم عرفة : يتأكد صوم يوم عرفة، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنّه قال عن صوم يوم عرفة: ( أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده) (رواه مسلم).لكن من كان في عرفة حاجاً فإنّه لا يستحب له الصوم، لأنّ النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطراً.

   ✍️ابن عثيمين رحمه الله

#إضاءة

💡قوة الله

🔹لا ينبغي لأحد يواجه الجاهلية بالإسلام أن يظن أن الله تاركه للجاهلية وهو يدعو إلى إفراد الله سبحانه بالربوبية‏.‏ كما أنه لا ينبغي له أن يقيس قوته الذاتية إلى قوى الجاهلية فيظن أن الله تاركه لهذه القوى وهو عبده الذي يستنصر به فيدعوه‏:‏ ‏(( أني مغلوب فانتصر‏ ))

🔹إن القوى في حقيقتها ليست متكافئة ولا متقاربة‏.‌‏.‏ إن الجاهلية تملك قواها‏.‌‏.‏ ولكن الداعي إلى الله يستند إلى قوة الله‏ ‏و الله يملك أن يسخر له بعض القوى الكونية حينما يشاء وكيفما يشاء وأيسر هذه القوى "يدمر على الجاهلية من حيث لا تحتسب‏"!‏

📚في ظلال القرآن