#أرشيف_2019

#إضاءة

💡نحو شورى سنية وإدارة راشدة ( كسر الأصنام )

⚡️المعركة الوجودية التي تخوضها الثورة الشامية لاينقصها بفضل الله قوة "بشرية" ولا قوة "مادية" بل ينقصها بعد توفيق الله :

◽️ إرادة مستقلة صادقة تكسر "صنم الوصاية الدولية "

◽️شورى سنية في جميع المجالات وعلى مختلف الأصعدة تكسر "صنم التفرد" بالقرار والاستئثار بمقدرات الساحة

◽️ إدارة راشدة

💧ومن خلال ماسبق يتحقق بإذن الله الاجتماع الحقيقي على دفع الصائل تحريرا للأرض وتحكيما للشرع ويتم وضع جميع الإمكانات البشرية والمادية في خدمة المعركة الوجودية

#كسر_الأصنام

#إضاءة

💡العقلية الجبرية البعثية و أفعالها التشبيحية

في الثورة المضادة الزائفة التي تسلطت على الثورة الشامية وأهلها وتضحياتها يبرز بشكل واضح رسوخ العقلية الجبرية البعثية المصحوب بغطرسة القوة ولذلك من الطبيعي أن يتجلى ماسبق بأفعال تشبيحية لاتقتصر على جانب دون آخر فهي :

◽في الجانب الأمني على خطى مملوك و عاطف نجيب وأمثالهم

◽ وفي الجانب العسكري على وقع شعار القائد أو نحرق البلد

◽وفي الجانب الشرعي والقضائي على خطى بلعام الشام البوطي حيث رشد القيادة البعثية المجرمة و بطولات جيشها الكافر الذي يشبه جيش الصحابة أما الثوار فرعاع عملاء لاتعرف جباههم الصلاة و تهمهم القضائية المسيسة بالعمالة والإفساد جاهزة

◽وفي الجانب السياسي والاعلامي والاقتصادي والخدمي ووو حيث بيع البلد واحتكار اقتصادها وسرقتها وإذلال أهلها ومع كل ذلك يمكن أن يكون الجميع فاسد إلا القائد

📌 الاستحقاقات المفصلية لا ينفع معها المقاربات الشكلية والأطروحات الالتفافية والتلويح بالتهديدات الوجودية فهذا عدا كونه دلالة إفلاس وتخبط فهو دليل على التمسك بالعقلية الجبرية البعثية وأساليبها وعدم الاعتبار بمآلاتها الوخيمة

#كسر_الأصنام
#مناورات_بعثية

#أرشيف

#إضاءة

💡وصاية الضامن ..الركون للتفاهمات الدولية وتطبيق اتفاقياتها والسير في ركاب إفرازاتها .. استباحة الساحة من مختلف الأعداء .. مهزلة السلطان الموهوم والحدود المصطنعة بين المسلمين ..ملهاة القضاء المسيس ..مآسي المقاربات الأمنية الظالمة ..اقتصاد محتكر بآثار مدمرة ... القائمة تطول لحقائق صارخة باتت لاتخفى حتى على أطفال الشام ولايغطيها بيان مبرر هنا أو توضيح مرقع هناك فالأمر جلل فإما توبة و بيان و تقوى وإصلاح، وإما الثانية حيث سياط القدر المؤلمة وسنن الله الجارية التي لاتحابي أحدا

📌عرض القوة وزخرفها زائل ولباس التقوى خير فالعاقبة للمتقين والذل لمن آثر هواه واتكل على ثوب قوته الزائل (( أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ "بِذُنُوبِهِمْ "وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِن وَاقٍ ))

الحزبية المقيتة والعصمة العملية
✍د.أبو عبد الله الشامي

https://telegra.ph/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D9%8A%D8%AA%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9-03-18

📌وما ينتج عن ذلك من تكريس منهج تبريري وفقه انتقائي تلفيقي يبرر للحزب والجماعة كل أفعالها معطيًا الجماعة وقائدها العصمة العملية وإن تم نفيها لفظا، يقول ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة: "فمن جعل بعد الرسول معصومًا يجب الإيمان بكل ما يقوله فقد أعطاه معنى النبوة وإن لم يعطه لفظها" وكل هذا يجعل الجماعة وقائدها أقرب لطريق الرافضة من طريق السنة حيث الأئمة عندهم معصومون أكثر من الأنبياء والرسل يقول الدجال الهالك الخميني في كتابه الحكومة الإسلامية عن أئمتهم: "إنهم لا يتصور فيهم السهو والغفلة" وعليه فنحن أمام أحزاب وجماعات تختزل الأمة في جماعتها بل في قائدها وتختزل الإسلام في اختياراتها التي تقوم على التلفيق بين مسائل فقهي الاستضعاف والتمكين عاكسة بذلك حالة "فصامية تبريرية" تترجم تمكن "الحزبية المقيتة" في النفوس ومما يزيد الحالة استفحالًا إعمال فقه الاستضعاف مع العدو وأجنداته وفقه التمكين مع المسلمين في صورة متناقضة مشوهة.

📌 الاستحقاقات المفصلية لا ينفع معها المقاربات الشكلية والأطروحات الالتفافية والتلويح بالتهديدات الوجودية فهذا عدا كونه دلالة إفلاس وتخبط فهو دليل على التمسك بالعقلية الجبرية البعثية وأساليبها وعدم الاعتبار بمآلاتها الوخيمة

#كسر_الأصنام
#مناورات_بعثية

📌شرعنة أهلية القيادة المزعومة واستمرارها عبر مناورات العقلية الجبرية البعثية المعهودة سواء :

- على الصعيد العسكري والأمني من خلال "تجديد البيعة - مسيرات مؤيدة" من الأتباع

- أو على الصعيد المدني عبر "منتديات وأطروحات" المنتفعين والمرقعين

- أو على الصعيد الشرعي عبر "مجالس ومبادرات" مشايخ السلطة المتلونين و المنتفعين

-أو على الصعيد الإعلامي من خلال "نهج التبرير وشيطنة الخصوم " الذي تمارسه قنوات وشخصيات منتفعة رخيصة

كل ماسبق يعكس الإصرار على أساليب العقلية البعثية التي تكرس المفاصلة وتحضر للصدام على قاعدة "أنا أو الطوفان " بل الأصح و الحقيقة الصارخة التي أثبتها الواقع هي "أنا و الطوفان " على الثورة وأهلها

#أرشيف

#إضاءة

💡في مفهوم الولاية

🔹مفهوم الولاية - العامة والخاصة - في الإسلام قائم على التكليف لا التشريف وعلى الرعاية والخدمة لا التسلط و التجبر ومن فرط في حراسة دين الخلق ورعاية دنياهم فقد خان الأمانة

🔹طغيان البعد المادي على المعنى التعبدي في ممارسة الولاية - العامة والخاصة - مؤشر خطير على استحكام الهوى وضعف الوازع وغياب التقوى

🔹من أكثر مايسعد أعداء الإسلام - وما أكثرهم - نموذج حكم جبري شمولي بتجلياته الأمنية "المتجبرة الباطشة" والاقتصادية "المحتكرة الفاشلة"، فهو نموذج يضاد الفطرة لاينصر دينا ولايقيم دنيا، والأدهى والأخطر أن تنسب فلسفته وتطبيقاته إلى الإسلام والإسلام منه براء

📌الإمعان في ارتكاب أكبر قدر من المجازر عبر استهداف المساجد والمشافي والبيوتات يندرج ضمن سياسة "أخدود-محرقة" الهادفة للإبادة والتركيع وكلما كان الثبات على الحق أكبر كان غيظ ونقمة وانتقام أعداء الدين أشد (( وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد )) وهذا يفسر الإصرار الأمريكي والغربي وكيانهم الصهيوني المسخ على استمرار هذه السياسة -بزعم استعادة الردع المزعوم - رغم آثارها المدمرة عليهم هذه الآثار التي بات يتحسسها عدد غير قليل من المحسوبين على الإدارات الحاكمة عندهم فضلا عن الأوساط الشعبية

#غزة_الأخدود_السني

📌 أخدود غزة لازالت محارقه مستمرة وليس آخرها اغتصاب الأخوات العفيفات فيها ..نعوذ بالله من #إثم_الخذلان و #قهر_الرجال

📌شرعنة أهلية القيادة المزعومة واستمرارها عبر مناورات العقلية الجبرية البعثية المعهودة سواء :

- على الصعيد العسكري والأمني من خلال "تجديد البيعة - مسيرات مؤيدة" من الأتباع

- أو على الصعيد المدني عبر "منتديات وأطروحات" المنتفعين والمرقعين

- أو على الصعيد الشرعي عبر "مجالس ومبادرات" مشايخ السلطة المتلونين و المنتفعين

-أو على الصعيد الإعلامي من خلال "نهج التبرير وشيطنة الخصوم " الذي تمارسه قنوات وشخصيات منتفعة رخيصة

كل ماسبق يعكس الإصرار على أساليب العقلية البعثية التي تكرس المفاصلة وتحضر للصدام على قاعدة "أنا أو الطوفان " بل الأصح و الحقيقة الصارخة التي أثبتها الواقع هي "أنا و الطوفان " على الثورة وأهلها

📌مجزرة اعزاز

أيا تكن الجهة التي تقف وراء هذا التفجير فإن المتأمل للتوقيت والمكان والمستهدف وحجم الانفجار يدرك حجم الحقد والإجرام الدافع لهكذا نوع من المجازر ...فالله أسأل أن يتقبل قتلى المسلمين في الشهداء وأن يسكنهم الفردوس الأعلى وأن ينتقم من قاتليهم

#تفجير_اعزاز

#أرشيف

#إضاءة

💡ثورة زائفة ودين مزيف

إن "الثورة الزائفة " أي الثورة التي تحولت إلى مؤسسة وإلى بيروقراطية تجد دائما حليفها في الدين الذي تحول إلى مؤسسة وإلى بيروقراطية فما إن تبدأ الثورة تكذب وتخدع نفسها حتى تمضي مع "الدين المزيف" يدا بيد

✍️علي عزت بيجوفيتش

✍️قلت : كل مشارك في رهن قرار الثورة وتأطيرها بإطارات مؤسساتية وظيفية مكبلة ومناهضة للحراك الثوري الحقيقي و العمل الج هادي الصادق يعتبر شريكا في الثورة المضادة الناعمة الهادفة لاستبدال "الثورة الحرة " الحقيقية ب "ثورة زائفة " وظيفية تنقلب على تاريخ الثورة ومبادئها وتتنكر لتضحياتها و تطبع وتتصالح مع أعدائها بدعوى الواقعية السياسية المدمرة

#ثورة_مضادة_ناعمة

#صنم_المصلحة

📌 الجامية دين يحبه الطغاة المتسلطون ومن يسير على خطاهم ولذلك لاتستغرب كثرتهم وتصديرهم في ثورتنا فهم جزء مكمل للثورة الزائفة المضادة التي تسلطت على ثورتنا

#أرشيف

📌وعي ثوري عصي على التدجين بإذن الله

الحراك الاجتماعي - بوصفه مادة باقي الأصعدة الاخرى - يشكل عاملا حاسما في نجاح المعركة الوجودية ومفتاح النجاح بعد توفيق الله في كسر " حلقة الذل والاستسلام " التي فرضت على الثورة وحاولت تدجينها

#هي_لله
#كسر_الأصنام

📌 من حق الثورة الشامية وتضحيات أبنائها العظيمة - خاصة بعد أن عانت من التسلط القهري لأصحاب الأهواء والمقامرات الداخلية والخارجية التي أوردت الساحة المهالك - أن تنعم بشورى سُنّية و قيادة ربّانية تُحكّم شرع الله وتبسط العدل و تكسر صنم الوصاية الدولية وصنم التفرد والاستبداد وتضع مقدرات الثورة المادية والبشرية في خدمة المعركة الوجودية (( وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146)
#هي_لله
#كسر_الأصنام

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا

#أرشيف

#إضاءة

💡انخراط قادة حماس في المشروع الصفوي هو عين الشذوذ العقدي والانحراف المنهجي لأن الاستفادة الشرعية من سنة التدافع بين محاور الأعداء لاتعني الانخراط في أحدها تطبيعا وتماهيا فهذا لايلغي التمايز فحسب بل يلغي الهوية ويضيع القضية