تابع / وقفات لمن يريد السعادة

3⃣1⃣ السعادة.بين.الزوجين.tt

* المرأة هي البنت والأخت والزوجة ، هي الأم الرائعة ، المرأة هي أجمل نعمة للرجل على وجه الأرض ، فلو لم تكن المرأة شيء عظيم جدًا لما جعلها الله «حورية» يكافئ بها المؤمن في الجنة .

* المرأة أرق الكائنات وأصعبها تعاملًا لدرجة أن وردة ترضيها ، وكلمة تقتلها .

* كن حذرًا أيها الرجل ؛ فهي خلقت من ضلعك ، ليس من قدمك لتمشي عليها ، ولا من رأسك لكي تتعالى عليها ، ولكن خلقت من ضلعك كي تكون بجانبك ، ومن جانب قلبك كي تحبها .

● سألوا زوجة : لِمَ زوجك يحبك ولا يرى في الكون غيرك ، وهناك من هن أجمل منك ؟

قالت : قد لا أكون الأجمل ، وقد لا أكون الأروع ، ولكن...

إن آذاني أصفح ، وإن جاءني مهمومًا أسمع ، وإن أعطاني كثيرًا أمدح ، وإن أعطاني قليلًا أقنع .

* عندما تزوج أحد الشباب ، ذهب إليه أبوه يبارك له وهو في بيته ، وعندما جلس إليه ، طلب منه أبوه أن يحضر ورقة وقلم وممحاة ، فقال الشاب : لم يا أبي ؟ قال : أحضرها ، أحضر الشاب القلم والورقة ولم يجد ممحاة ، فقال له أبوه : إذن ، انزل واشتر ممحاة !! مع استغراب شديد نزل الشاب إلى السوق وأحضر الممحاة وجلس بجوار أبيه .

* الأب : اكتب .

* الشاب : ماذا أكتب ؟

* الأب : اكتب ما شئت .

* كتب الشاب جملة ، فقال له أبوه : أمح !! فمحاها الشاب .

* الأب : اكتب .

* الشاب : بربك ماذا تريد يا أبي ؟

* قال له : اكتب ، فكتب الشاب .

* قال له : أمح ، فمحاه !!

* قال له أبوه : اكتب ، فقال الشاب : أسألك بالله أن تقول لي يا أبي لم هذا ؟

* قال له : اكتب : فكتب الشاب ، فقال له أبوه : أمح !! فمحاه ، ثم نظر إليه أبوه وسأله : هل لازالت الورقة بيضاء ؟ قال الشاب : نعم ولكن ما الأمر ؟

ضرب على كتفه وقال : الزواج يا بني يحتاج إلى ممحاة !

إذا لم تحمل في زواجك ممحاة تمحوا بها بعض المواقف التي لا تسرك من زوجتك ، وزوجتك إذا لم تحمل معها ممحاة تمحوا بها بعض المواقف التي لا تسرها منك ؛ فإن صفحة الزواج ستمتلئ سوادًا في عدة أيام .

حتى في حياتك : أحمل ممحاة ، وامح أخطاء من حولك ؛ لتستمر حياتك هادئة وسعيدة ، وكن دومًا صاحب القلب الذي يمحو ويسامح ، يقول ابن الجوزي : «ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام ؛ فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء !! فإن اهتم المرء بكل زلة أو خطيئة تعب وأتعب ، والعاقل الذكي من لا يدقق في كل صغيرة وكبيرة من أهله ، أقاربه ، أحبابه ، جيرانه ، أصحابه وزملائه كي تحلوا مجالسته ، وتصفو عشرته» .

* تأمل اللسان : ليس له عظام !! فعجبًا !! كيف يكسر بعض القلوب ؟

وعجبًا !! كيف يجبر بعض القلوب ؟

وعجبًا !! كيف يقتل بعض القلوب ؟

وعجبًا !! كيف ينير الله به الدروب ؟

فبلسانك ترتقي ، وبلسانك تزف للجنة ، وبلسانك تحترم ، وبلسانك وعملك الصالح ترتفع منزلتك عند الله ، وبلسانك وحسن خلقك تكون محبوبًا لدى الناس ، وبلسانك تنجرح وتجرح غيرك .

* اجعل من لسانك بلسمًا ناعمًا وروحًا طيبة وكلمة جميلة ؛ لنحيا حياة طيبة هنيئة .

تفاءلوا.. ابتسموا ، فإذا اشتاقت القلوب إلى القلوب ، ومالت الشمس إلى الغروب ، فتذكروا قول الله المكتوب " أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ " [الرعد: 28] .

#همسة :

العطاء : هو أن تكون في الحياة كزجاجة العطر ، تقدم للآخرين كل ما بداخلك ، وإن فرغت تبقى رائحتك طيبة .

قل للذي أحصى السنين مفاخرا ••
يا صاح ليس السر في السنوات

لكنه في المرء كيــــف يعيشــها ••
في يقظة أم في عميق سبات

#يتبع

✍ عبد الرحمن بن محمد الريس

📕 قناة أبو تركي للرقائق ✏️

@abutrkeshmmre999

تابع / وقفات لمن يريد السعادة

4⃣1⃣ تحصنوا.بالأذكار.الشرعية.tt

لعل من أعظم وسائل الحفظ للعبد المداومة على أذكار اليوم والليلة ، ولعلنا نسمع في خضم الحوادث والقصص التي فيها من أنواع البلاء ودرجاته مما يصاب بها البشر ، والتي يتبين أن أصحابها بعيدون كل البعد عن ما يحصنهم عنها ويقيهم من شرها .

كيف يكون للمسلم الحفظ من رب العالمين وهو لا يجري على لسانه بعض الأدعية المأثورة الواردة عن سيد البشر صلى الله عليه وسلم ؟ ليس المهم أن نقتني بطاقات توزع تعني بالأذكار ، ولكن الأهم هو تفعيلها ، وإدراك فضلها والمغزى منها، ويكفي من فوائدها أنها من الأعمال الصالحة التي تقرب المسلم إلى الله درجات ودرجات وتقربه من جنات النعيم ، ويا حبذا لو حفظناها وعلمناها أهلينا وأولادنا ، فأذكار الصباح والمساء أشد من سور يأجوج ومأجوج في التحصين لمن قالها بحضور قلب .

ولعلنا نقف هنا وقفة يسيرة نأخذ منها شيئًا يهمنا في اليوم والليلة ، مثل قراءة آية الكرسي ، والتي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم أنها حصن حصين منيع لقارئها بإذن الله تعالى من كل شر .

وكذلك قراءة الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة ، ففي صحيح البخاري ، عن ابن مسعود رضى الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : «من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه» .

* إنك لو ذكرت ربك فقلت حين تصبح : «سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة وإذا أمسيت كذلك لم يوافِ أحد من الخلائق بمثل ما وافيت» .

● فعن أبي هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من قال حين يصبح سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة وإذا أمسى كذلك لم يوافِ أحد من الخلائق بمثل ما وافى».

* إنك لو ذكرت ربك فقلت : «لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة ، كان لك عدل عشر رقاب ، وكتبت لك مائة حسنة ، ومحيت عنك مائة سيئة ، وكان لك حرزًا من الشيطان يومك ذلك حتى تمسي ، ولم يأت أحد بأفضل مما جئت به إلا أحد عمل أكثر من ذلك» .

وكذلك سورة الإخلاص والمعوذتان ، ففيها جميعًا من الخير العظيم ما الله به عليم ، والتي يغفل عنها بعض المسلمون بالرغم من أن حفظها ميسر – ولله الحمد – للصغير قبل الكبير ؛ ولكن يا ترى هل فعلًا تقرأ في الصباح والمساء مع استشعار عظمتها وفائدتها المرجوة ؟ ففي قراءتها التمسك بأعظم أسباب الحفظ من الخالق الجليل .

كما أن هناك أدعية مأثورة لها الأثر في حفظ العبد تقال في الصباح والمساء مثل دعاء : «بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات إلا لم يضره شيء» ثلاث مرات .

ففي هذا الدعاء الأثر العجيب والمجرب ، وفيه بعض القصص التي يتبين لنا منها فائدة هذا الدعاء القوي في تأثيره ، انظر لهذا الحديث الذي يرويه لنا عثمان بن عفان رضى الله عنه ولفظه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : «من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ، ثلاث مرات إلا لم يضره شيء – ثلاث مرات لم تصبه فجأة بلاء حتى يصبح ، ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجأة بلاء حتى يمسي » [صححه الألباني في صحيح أبي داود] .

● وعن أبان بن عثمان قال : سمعت عثمان بن عفان رضى الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات إلا لم يضره شيء. وكان أبان قد أصابه طرف فالج فجعل الرجل ينظر إليه فقال له أبان : ما تنظر ؟! أما إن الحديث كما حدثتك ، ولكني لم أقله يومئذ ليمضي الله على قدره» [رواه البخاري] .

● وكما أخبر عنه الصحابي الجليل أنس بن مالك رضى الله عنه في بعض الروايات : «من دعا به في كل صباح لم يكن لأحد عليه سبيل وقد دعوت به في صباحي هذا» .

#يتبع_هنا 👇

✍ عبد الرحمن بن محمد الريس

📕 قناة أبو تركي للرقائق ✏️

@abutrkeshmmre999

تابع / تحصنوا بالأذكار الشرعية

● وكذلك من الأدعية القوية في تأثيرها التي يتحصن بها العبد المسلم والتي لا ينبغي عليه أن يتركها : «أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق..» (ثلاث مرات) .

● عن أبي هريرة رضى الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة ، فقال : «أما إنك لو قلت حين تمسي : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، لم تضرك إن شاء الله تعالى » [رواه مسلم] .

● ثم أين أنت أخي القارئ الكريم عن الدعاء المأثور الذي ينبغي علينا ذكره صباح مساء وهو : «اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استر عوراتي ، وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي» فلو تدبرنا ما فيه من كلمات لتشبثنا به ، وما تركنا قوله أبدًا في حياتنا اليومية .

● وكذلك من الأدعية التي لها أثرها في حفظ المسلم قولك : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير " فقد قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم : «من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثانٍ رجليه قبل أن يتكلم : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ، ومحا عنه عشر سيئات ، ورفع له عشر درجات ، وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرز من الشيطان ، ولم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله عز وجل » [أخرجه أيضًا النسائي وزاد فيه : «بيده الخير» وعقب المغرب عند الترمذي ، وحسنه الألباني] .

● ومما يجعل المسلم يحفظ نفسه وماله وولده وأهله بإذن الله تعالى – ومما يوصى ويعنى به في تحفيظه الأبناء – عندما يخرج من بيته فيقول : «بسم الله ، توكلت على الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، فيقال له : هديت وكفيت ووقيت ، وتنحى عن الشيطان » [رواه أبو داود والترمذي] .

أتمنى منك أخي القارئ الكريم ألا تفوت على نفسك مثل هذه الأدعية العظيمة التي فيها بإذن الله النفع المبارك والحصن الحصين ؛ والتي يتبين فيها توطيد الصلة بين العبد وربه جل جلاله ، فما أحلى أن نحفظها ، وأن نقولها ونبدأ بها يومنا ، ونعلمها أبناءنا وبناتنا ، ولا يشغلنا عنها شاغل صباح مساء ؛ حتى ننعم في حياة هنيئة سعيدة محفوفة بملائكة الرحمن.

#يتبع

✍ عبد الرحمن بن محمد الريس

📕 قناة أبو تركي للرقائق ✏️

@abutrkeshmmre999

تابع / وقفات لمن يريد السعادة

5⃣1⃣ هكذا.كان.النبي.ﷺ.tt

* كان صلى الله عليه وسلم يكثر التطيب ويحب الطيب ، ولا يرده ، وكان أحب الطيب إليه المسك .

* وكان يحب السواك ، وكان يستاك مفطرًا وصائمًا ، ويستاك عند الانتباه من النوم ، وعند الوضوء ، وعند الصلاة وعند دخول المنزل .

* وكان صلى الله عليه وسلم يكتحل ، وقال : «خير أكحالكم الإثمد ، يجلو البصر ، وينبت الشعر» [رواه الترمذي ، وحسنه ابن ماجه] .

* وكان يرجل نفسه تارة ، وترجله عائشة تارة ، وكان هديه في حلق رأسه ترك شعره أو أخذه كله .

* ولم يحفظ عنه حلق رأسه إلا في نسك ، وكان شعره فوق الجمة ، ودون الوفرة ، وكانت جمته تضرب شحمة أذنيه .

* ونهى عن القزع وهو حلق بعض الرأس وترك بعضه .

* وكان يلبس ما تيسر من اللباس : من الصوف تارة ، والقطن تارة ، والكتان تارة ، وكان أحب اللباس إليه القميص .

* ولبس البردة اليمانية ، والبرد الأخضر ، ولبس الجبة ، والسراويل والإزرار والرداء ، والخف والنعل والعمامة .

* وكان يتلحى بالعمامة تحت الحنك ، وأرخى الذؤابة من خلفه تارة وتركها تارة .

* ولبس الأسود ، ولبس حلة حمراء ، والحلة : إزار ورداء .

* ولبس خاتمًا من فضة ، وكان يجعل فصه مما يلي باطن كفه .

* وكان إذا استجد ثوبًا سماه باسمه ، وقال : «اللهم أنت كسوتني هذا القميص أو الرداء أو العمامة ، أسألك خيره وخير ما صنع له ، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له» [صحيح ابن حبان] .

* وكان إذا لبس قميصه بدأ بميامنه .

* وكان يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وأخذه وعطائه وفي شأنه كله .

* وكان هديه صلى الله عليه وسلم إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه ، وغض به صوته .

* وكان صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها .

* وكان يضحك مما يُضحك منه ، وكان جُلَّ ضحكه التبسم ، فكان نهاية ضحكه أن تبدو نواجذه ، وكان بكاؤه من جنس ضحكه ، لم يكن بشهيق ورفع صوت ، كما لم يكن ضحكه قهقهة ، ولكن كانت عيناه تدمع ، ويسمع لصدره أزيز .

* وكان من هديه صلى الله عليه وسلم السلام عند المجيء إلى القوم والسلام عند الانصراف عنهم ، وأمر بإفشاء السلام .

* وقال : «يسلّمُ الصغيرُ على الكبيرِ ، والمارُ على القاعدِ ، والقليلُ على الكثيرِ» .

* وكان يبدأ من لقيه بالسلام ، وإذا سلم عليه أحد رد عليه مثلها أو أحسن على الفور إلا لعذر ؛ مثل : الصلاة أو قضاء الحاجة .

* وكان يقول في الابتداء : «السلام عليكم ورحمة الله»، ويكره أن يقول المبتدئ : عليك السلام ، وكان يرد على المسلم : «وعليك السلام» بالواو .

* وكان من هديه في السلام على الجمع الكثير الذين لا يبلغهم سلام واحد أن يسلم ثلاثًا .

* وكان من هديه أن الداخل إلى المسجد يبتدئ بركعتين تحية المسجد ثم يجئ فيسلم على القوم .

* ولم يكن يرد السلام بيده ولا برأسه ولا إصبعه إلا في الصلاة ؛ فإنه رد فيها بالإشارة .

* ومر بصبيان فسلم عليهم ، ومر بنسوة فسلم عليهن ، وكان الصحابة ينصرفون من الجمعة فيمرون على عجوز في طريقهم ، فيسلمون عليها .

* ولم يكن يرد السلام بيده أو برأسه ولا أصبعه إلا في الصلاة ؛ فإنه رد فيها بالإشارة .

* وكان يحمل السلام للغائب ويتحمل السلام ، وإذا بلغه أحد السلام عن غيره أن يرد عليه وعلى المبلغ .

* وقيل له : الرجل يلقى أخاه أينحني له ؟ قال : «لا» ، قيل : أيلتزمه ويقبله ؟ قال : «لا» قيل : أيصافحه ؟ قال : «نعم» .

* ولم يكن ليفجأ أهله بغتة يتخونهم ، وكان يسلم عليهم ، وكان إذا دخل بدأ بالسؤال ، أو سأل عنهم .

* وكان إذا دخل على أهله بالليل سلم تسليمًا يسمع اليقظان ولا يوقظ النائم .

* وكان من هديه أن المستأذن إذا قيل له : من أنت ؟ يقول : فلان بن فلان ، أو يذكر كنيته أو لقبه ، ولا يقول : أنا .

* وكان إذا استأذن يستأذن ثلاثًا ؛ فإن لم يؤذن له ينصرف .

* وكان يعلم أصحابه التسليم قبل الاستئذان .

* وكان إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ، ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر .

* وقال : «إنما جعل الاستئذان من أجل البصر» .

* وكان صلى الله عليه وسلم أفصح الخلق وأعذبهم كلامًا وأسرعهم أداءً وأحلاهم منطقًا .

* وكان طويل السكوت لا يتكلم في غير حاجة ، ولا يتكلم فيما لا يعنيه ، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه .

* وكان يتكلم بجوامع الكلم ، وبكلام مفصل يعده العاد ، ليس بِهذٍّ مسرع لا يحفظ ، ولا منقطع تخلله السكتات .

* وكان يتخير في خطابه ويختار لأمته أحسن الألفاظ وأبعدها عن ألفاظ أهل الجفاء والفحش .

#يتبع_هنا 👇

✍ عبد الرحمن بن محمد الريس

📕 قناة أبو تركي للرقائق ✏️

@abutrkeshmmre999

تابع / هكذا.كان.النبي.ﷺ.tt


* وكان يكره أن يستعمل اللفظ الشريف في حق من ليس كذلك ، وأن يستعمل اللفظ المكروه في حق من ليس من أهله ، فمنع أن يقال للمنافق : سيد ، ومنع تسمية أبي جهل : بأبي الحكم ، وأن يقال للسلطان : ملك الملوك أو خليفة الله .

* وأرشد من مسه شيء من الشيطان أن يقول : باسم الله ، ولا يلعنه أو يسبه ولا يقول : تعس الشيطان ، ونحو ذلك .

* وكان يستحب الاسم الحسن ، وأمر إذا أبردوا إليه بريدًا أن يكون حسن الاسم ، حسن الوجه ، وكان يأخذ المعاني من أسمائها ، ويربط بين الاسم والمسمى .

* وقال : « إنَّ أحبَّ أسمائِكم إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعبدُ الرحمنِ» .

* وغير اسم «عاصية» وقال : «أنت جميلة» ، وغير اسم «أصرم» : بـ«زرعة» ، ولما قدم المدينة واسمها «يثرب» غيره : بـ«طيبة» .

* وكان يكني أصحابه ، وربما كنى الصغير ، وكنى بعض نسائه .

* وكان هديه صلى الله عليه وسلم تكنية من له ولد ، ومن لا ولد له ، وقال : «تسموا باسمي ، ولا تكنوا بكنيتي» .

* وكان النبي صلى الله عليه وسلم أسرع الناس مشية وأحسنها وأسكنها .

* وكان يمشي حافيًا ومتنعلًا .

* وكان يركب الإبل والخيل ، والبغال والحمير ، وركب الفرس مسرجة تارة ، وعريًا تارة ، وكان يردف خلفه وأمامه .

* وكان يجلس على الأرض وعلى الحصير وعلى البساط .

* وكان يتكئ على الوسادة ، وربما اتكأ على يساره ، وربما اتكأ على يمينه .

* وكان يجلس القرفصاء، وكان يستلقي أحيانًا ، وربما وضع إحدى رجليه على الأخرى ، وكان إذا احتاج توكأ على بعض أصحابه من الضعف .

* ونهى أن يقعد الرجل بين الظل والشمس .

* وكره لأهل المجلس أن يخلو مجلسهم من ذكر الله ، وقال : «ن قعد مقعدًا لم يذكرِ اللهَ فيه ؛ كان عليه من اللهِ تِرَةٌ...» والترة : الحسرة .

* وقال : «من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ، فقال قبل أن يقوم من مجلسه : سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك ؛ إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك» .

* وبُشِّر صلى الله عليه وسلم بحاجة ، فخر لله ساجدًا .

* وكان يقول عند الكرب : «لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السموات السبع ، ورب الأرض رب العرش الكريم» .

* وكان إذا حزبه أمر قال : «يا حي يا قيوم ، برحمتك أستغيث» .

«دعوات المكروب : اللهم رحمتك أرجو ؛ فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، وأصلح لي شأنه كله ، لا إله إلا أنت» ، وكان إذا حزبه أمر صلى .

* وقال : «ما أصاب عبدًا هم ولا حزن فقال : اللهم إني عبدك ، ابن عبدك ، ابن أمتك ، ناصيتي بيدك ، ماضٍ في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك ، أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحدًا من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك : أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي ، إلا أذهب الله حزنه وهمه ، وأبدله مكانه فرحًا» .

* وكان يعلمهم عند الفزع : «أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ، ومن همزات الشيطان ، وأعوذ بك ربي أن يحضرون» .

* وقال : «ما من أحد تصيبه مصيبة فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي ، واخلف لي خيرًا منها إلا أجره الله في مصيبته ، وأخلف له خيرًا منها» .

* وكان يستحب الخروج للسفر أول النهار .

* وكان يكره للمسافر وحده أن يسير بالليل ، ويكره السفر للواحد .

* وأمر المسافرين إذا كانوا ثلاثة أن يؤمروا أحدهم .

* وكان إذا ركب راحلته كبر ثلاثًا ، ثم قال : «سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ، وإنا إلى ربنا لمنقلبون» ، ثم يقول : «اللهم إني أسألك في سفري هذا البر والتقوى ، ومن العمل ما ترضى ، اللهم هون علينا سفرنا هذا ، وأطوِ عنا بعده ، اللهم أنت الصاحب في السفر ، والخليفة في الأهل ، اللهم أصحبنا في سفرنا وأخلفنا في أهلنا» وكان إذا رجع من السفر زاد : «آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون» .

* وكان إذا علا الثنايا كبر ، وإذا هبط الأودية سبح ، وقال له رجل : إني أريد سفرًا ، قال : «أوصيك بتقوى الله ، والتكبير على كل شرف» .

* وكان إذا ودع أصحابه في السفر يقول لأحدهم : «أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم أعمالك».

* وقال : «إذا نزل أحدكم منزلًاز، فليقل : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ؛ فإنه لا يضره شيء حتى يرتحل منه» .

* وكان يأمر المسافر إذا قضى نهمته من سفره أن يعجل الرجوع إلى أهله .

* وكان ينهى المرأة أن تسافر بغير محرم ، وينهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو .

* وكان سفره أربعة أسفار ، سفر للهجرة ، وسفر للجهاد – وهو أكثرها – وسفر العمرة ، وسفر للحج.

#يتبع_هنا 👇

✍ عبد الرحمن بن محمد الريس

📕 قناة أبو تركي للرقائق ✏️

@abutrkeshmmre999

تابع / هكذا.كان.النبي.ﷺ.tt

* وكان يقصر الرباعية في سفره ، فيصليها ركعتين من حين يخرج إلى أن يرجع ، وكان يقتصر على الفرض ما عدا الوتر وسنة الفجر .

* ولم يكن من هديه الجمع راكبًا في سفره ، ولا الجمع حال نزوله ، وإنما كان الجمع إذا جد به السير ، وإذا سار عقيب الصلاة ، وكان إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس آخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما ، فإن زالت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب ، وكان إذا أعجله السير آخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء في وقت العشاء .

¤ وكان يصلي التطوع بالليل والنهار على راحلته في السفر قبل أي وجه توجهت به ، فيركع ويسجد عليها إيماءً ، ويجعل سجوده أخفض من ركوعه .

* وسافر في رمضان وأفطر ، وخير الصحابة بين الأمرين .

* وكان يلبس الخفاف في السفر دائمًا أو أغلب أحواله .

* ونهى أن يطرق الرجل أهله ليلًا إذا طالت غيبته عنهم .

* وكان إذا قدم من سفرٍ بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ، وكان يلقى بالوالدان من أهل بيته .

* وكان يعتنق القادم من سفره ، ويقبله إذا كان من أهله .

اللهم اجعلنا متبعين سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم قولًا وعملًا وظاهرًا وباطنًا ، ففيها السعادة في الدارين.

✍ عبد الرحمن بن محمد الريس

📕 قناة أبو تركي للرقائق ✏️

@abutrkeshmmre999

#الفـطنة_والذكاء

1⃣

الفِطْنَة في الكتاب والسُّنَّة

أولًا : في القرآن الكريم :

● قال الله تعالي : " وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلاًّ آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ " [الأنبياء: 78-81] .

● عن ابن مسعود في قوله : " وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ " قال : كَرْمٌ قد أنبتت عَنَاقيده ، فأفسدته ، قال : فقضى داود بالغنم لصاحب الكَرْم ، فقال سليمان : غير هذا يا نبي الله ! قال : وما ذاك ؟ قال : تَدْفَع الكَرْم إلى صاحب الغنم ، فيقوم عليه حتى يعود كما كان ، وتدفع الغنم إلى صاحب الكَرْم ، فيصيب منها ، حتى إذا كان الكَرْم كما كان ، دفعت الكَرْم إلى صاحبه ، ودفعت الغنم إلى صاحبها ، فذلك قوله : " فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ " [تفسير ابن كثير] .

● قَرَأَ الحسن : {وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلاًّ آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا} فحَمَد سليمان ، ولم يَلُم داود ، ولولا ما ذكر الله من أمر هذين ، لرأيت أنَّ القضاة هلكوا ، فإنَّه أثنى على هذا بعلمه ، وعذر هذا باجتهاده) [رواه البخارى] .

ثانيًا : في.السنة.النبوية.tt

● عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ((خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم النَّاس ، وقال : إنَّ الله خيَّر عبدًا بين الدُّنْيا وبين ما عنده ، فاختار ذلك العبد ما عند الله. قال : فبكى أبو بكر ، فعجبنا لبكائه أن يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خُيِّر ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخَيَّر ، وكان أبو بكر أعلمنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنَّ أمنَّ النَّاس علي في صحبته وماله أبو بكر ، ولو كنت متخذًا خليلًا - غير ربِّي - لاتَّخذت أبا بكر ، ولكن أخوة الإسلام ومودَّته ، لا يبقين في المسجد باب إلا سُدَّ ، إلا باب أبي بكر)). [رواه البخارى ومسلم].

📚 قال ابن الجوزي : (هذا الحديث قد دلَّ على فِطْنَة أبي بكر ، إذْ عَلِم أنَّ المخَيَّر هو رسول الله صلى الله عليه وسلم).

● عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إنَّ من الشَّجر شجرة لا يسقط ورقها ، وإنَّها مَثَل المسلم ، فحدِّثوني ما هي ؟ فوقع النَّاس في شجر البوادي ، قال عبد الله : ووقع في نفسي أنَّها النَّخلة ، فاستحييت ، ثم قالوا : حدِّثنا ما هي يا رسول الله ؟ قال : فقال : هي النَّخلة ، قال : فذكرت ذلك لعمر ، قال : لأن تكون قلت : هي النَّخلة ، أحبُّ إليَّ من كذا وكذا)) [رواه البخارى ومسلم واللفظ له] .

📕 قناة أبو تركي للرقائق ✏️

@abutrkeshmmre999

تابع #الفـطنة_والذكاء

2⃣

من.فوائد.الفِـطْنَة.tt

1⃣ أنَّها تدلُّ العبد على حكم الله وسننه الشَّرعية والكونيَّة ، فتبصِّره بها، كما أنَّها تدعوه إلى التَّفكر في آلاء الله ، فيزداد خشوعًا لله وتعظيمًا له ، وإيمانًا ويقينًا به .

● قال علي رضي الله عنه : (اليقين على أربع شعب : تبصرة الفِطْنَة ، وتأويل الحِكْمة ، ومعرفة العبرة ، وسنَّة الأولين ، فمن تبصَّر الفِطْنَة ، تأوَّل الحِكْمة ، ومن تأوَّل الحِكْمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة فكأنَّما كان في الأوَّلين).

2⃣ الفطنة من أسباب السلامة والخروج من المآزق .

3⃣ الفطن ينتفع بفطنته ، وينتفع بها غيره ، ويفيدون منها.

4⃣ ومن فوائدها وفضائلها - في نفس الوقت - : أنَّها ميَّزت هذه الأمَّة عن سواها ، قال ابن الجوزي : (اعلم أنَّ فضيلة هذه الأمَّة على الأمم المتقدِّمة ، وإنْ كان ذلك باختيار الحقِّ لها وتقديمه إيَّاها ، إلَّا أنَّه جعل لذلك سببًا ، كما جعل سبب سجود الملائكة لآدم علمه بما جهلوا ، فكذلك جعل لتقديم هذه الأمَّة سببًا هو الفِطْنَة والفهم واليقين وتسليم النُّفوس) [التبصرة ، لابن الجوزى].

ولا يعني هذا أنَّ هذه الأمَّة اختصت بالفِطْنَة دون غيرها من الأمم ، وإنَّما المقصود هو : أنَّ الله حباهم من الفِطْنَة ما يميِّزون به بين الحقِّ والباطل ، والخير والشَّرِّ ، والهداية والضَّلال .

📕 قناة أبو تركي للرقائق ✏️

@abutrkeshmmre999

تابع #الفـطنة_والذكاء

3⃣

#أقسام_الفـطنة :

تنقسم الفِطْنَة إلى قسمين :

1⃣ فِطْنَة موهوبة من الله - تبارك وتعالى - يهبها الله من يشاء من عباده ، فينير بصيرته ، ويُفَهِّمه ما لا يفهم غيره ، فتراه قويَّ الملاحظة ، سريع الفهم ، نافذ البصيرة ، ذكيَّ القلب ، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ، والله ذو الفضل العظيم.

2⃣ فِطْنَة مكتسبة تجريبيَّة تتحصَّل للمرء باجتهاده ، وكثرة تجاربه ، ومعاشرته لأهل العلم والذَّكاء والفِطْنَة والاستفادة منهم ومن تجاربهم ، فيتولَّد عنده من الذَّكاء والفِطْنَة ومعرفة الأمور ما لم يكن لديه.

ولعلَّنا نستشهد بقول الإبشيهي عن العقل الغريزيِّ والعقل المكتسب ، باعتبار أنَّ العقل هو مصدر الفِطْنَة ومحلُّ الذَّكاء ، قال الإبشيهي :

العقل ينقسم إلى قسمين : قسم لا يقبل الزِّيادة والنُّقصان ، وقسم يقبلهما

فأمَّا الأوَّل : فهو العقل الغريزيُّ المشترك بين العقلاء.

وأما الثَّاني : فهو العقل التجريبيُّ ، وهو مكتسب ، وتحصل زيادته بكثرة التَّجارب والوقائع ، وباعتبار هذه الحالة ، يقال : أنَّ الشَّيخ أكمل عقلًا ، وأتمُّ دِرَاية ، وإنَّ صاحب التَّجارب ، أكثر فهمًا وأرجح معرفة. [المستطرف ، للأبشيهى] .

📕 قناة أبو تركي للرقائق ✏️

@abutrkeshmmre999

#الفـطنة_والذكاء

4⃣

من الوسائل المعينة على اكتساب الفِـطْنَة

1⃣ #الإيمان :

الإيمان طريق عظيم من طرق اكتساب الفِطْنَة ، يقول الطَّاهر بن عاشور : (الإيمان يزيد الفِطْنَة ؛ لأنَّ أصول اعتقاده مبنيَّة على نَبْذ كلِّ ما من شأنه تضليل الرَّأي ، وطمس البصيرة). [التحرير والتنوير لابن عاشور] .

2⃣ ومن وسائل اكتسابها - أيضًا - : التَّفقُّه في الدِّين ، وطلب العلم الذي ينير البصيرة ، ويُعْمِل الفِكَر ، وينمِّي الفِطْنَة.

3⃣ إعمال الفكر ومحاولة الفهم

ومن الوسائل - أيضًا - : محاولة التَّفكر في الأشياء وفهمها ، وإعمال الفِكْرة فيها، فإنَّ ذلك ينمِّي الفِطْنَة ، يقول ابن القيِّم : (الفِكْر هو الذي ينقل من موت الفِطْنَة إلى حياة اليَقَظَة). [مفتاح دار السعادة] .

4⃣ ترك فضول الطعام والشراب والنوم

فإنَّ فضول هذه الأشياء تجعل الفِكْر راكدًا خاملًا ، لا يكاد يَتَفَطَّن للأشياء ، إلَّا بصعوبة بالغة ، ومشقَّة شديدة.

● قال الشَّافعي : (ما شبعت منذ ست عشرة سنة ، إلا شبعة اطَّرحتها ، يعني فطرحتها ؛ لأنَّ الشِّبَع يثقل البدن ، ويقسِّي القلب ، ويزيل الفِطْنَة ، ويجلب النَّوم ، ويُضعف صاحبه عن العبادة). [آداب الشافعى ومناقبه ، للرازى] .

● وعن مكحول : (خصال ثلاث يحبُّها الله عزَّ وجلَّ وثلاث يبغضها الله عزَّ وجلَّ ، فأما اللاتي يحبُّها : فقلَّة الأكل ، وقلَّة النَّوم ، وقلَّة الكلام ، وأمَّا اللاتي يبغض : فكثرة الأكل ، وكثرة الكلام ، وكثرة النَّوم ، فأمَّا النَّوم ، فإنَّ في مداومته طول الغفلة ، وقلَّة العقل ، ونقصان الفِطْنَة ، وسهوة القلب). [قوت القلوب ، لأبى طالب المكى].

📕 قناة أبو تركي للرقائق ✏️

@abutrkeshmmre999

🔮 حكم توبة الساحر
https://www.tgoop.com/Seraj_El7aq/63820

💭 ⁉️هل تتلاقى الأرواح بعد الموت؟
https://www.tgoop.com/Seraj_El7aq/63826

💡 أحكام من كُشفت عورته في الصلاة
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/269

📌 حكم الصلاة في المساجد
التي بها قبــــــــور👇🏻👇🏻
https://www.tgoop.com/addlist/IiZTTZGAABo0ZGI0

📌أعراض وعلامات مرض التوحد⁉️
👈🏻طرق علاج مرض التوحد 👇🏻👇🏻
https://www.tgoop.com/addlist/IiZTTZGAABo0ZGI0