#كتب_مهمة_نصح_بها_الشيخ_عبد_الرزاق_البدر -حفظه الله- في الرد على عبّاد القبور و المنافحين عنهم و العاذرين لهم

يقول الشيخ -حفظه الله- في شرحه على كشف الشبهات:
يمكن أن يُراجع في الباب كتب أئمة الدعوة التي ردوا فيها على هؤلاء من خصوم الدعوة المنافحين عن الشرك و التعلق بغير الله عز و جل، و من هذه الكتب على سبيل الإشارة فقط:

• كتاب: "تحفة الطالب والجليس في كشف شبه داود بن جرجيس" للشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ.
رابط التحميل: https://waqfeya.com/book.php?bid=8809

• و كتاب: "القول الفصل النفيس في الرد على المفتري بن جرجيس" للشيخ عبد الرحمن بن حسن صاحب فتح المجيد وصاحب قرة عيون الموحدين.
رابط التحميل: https://waqfeya.com/book.php?bid=8811

• و أيضًا كتاب: "كشف الشبهتين" للشيخ ابن سحمان.
رابط التحميل: https://shamela.ws/index.php/book/11352

• و كتاب: "النبذة الشريفة في الرد على القبوريين" للشيخ حمد بن ناصر آل معمر.
رابط التحميل: https://waqfeya.com/book.php?bid=9218

• و كتاب: "صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان" للسهسواني.
رابط التحميل: https://waqfeya.com/book.php?bid=1993

وغيرها من الكتب النافعة المفيدة في هذا الباب.
وكثير من هذه الكتب التي أشرت إليها وغيرها من كتب أئمة الدعوة رحمهم الله مشتملة على مادة نافعة جدًا في كشف الشبهات.
و مطالعة هذه الكتب و المرور عليها يفيد طالب العلم، خاصةً عندما يكون في مجتمع يبتلى فيه بمثل هذه الشبه التي تثار.
فمن خلال هذه الكتب يتمكن بإذن الله عز و جل من معرفة الطرائق القويمة و السبل السديدة لرد مثل هذه الشبهات.
و أذكر في وقت قديم فعلت أنا و بعض طلبة العلم واستفدنا من ذلك، استقرئنا هذه الكتب التي ذكرت لكم كلها كتابًا كتابًا و صنعنا لها فهرسة، يعني نذكر الشبهة ونذكر أجوبتها، نذكر الشبهة كرأس قلم؛ ادعائهم كذا قولهم كذا استدلالهم بحديث كذا، ثم نحيل على الردود في هذه الكتب بعد قراءتها و تأملها في هذه الكتب. اه‍

‏عشرة أسباب في كثرة زوجات ‎#النبي ﷺ من كلام الحافظ ‎#ابن_حجر رحمه الله

قال الحافظ النووي -رحمه الله-:

"وفي هذا دليل على أنه لا بأس بسؤال الإنسان من مال صاحبه ومتاعه إدلالًا عليه، وليس هو من السؤال المنهيّ عنه، إنما ذاك في حقّ الأجانب للتموّل ونحوه، وأما هذا فللمؤانسة والملاطفة والإدلال".

- المنهاج.
#صحيح_مسلم

في درس البارحة الأربعاء: ١٤٣٨/٣/٢٢

لشيخنا عبدالمحسن العباد في شرح صحيح البخاري ؛
قال حفظه الله في آخر الدرس:

من ألطف ما سمعت في جمع أوائل حروف أسماء زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، عبارة لطيفة ولها معنى. تقول:

"خس مع جزر صحه"

الخاء: لخديجة بنت خويلد
والسين: لسودة بنت زمعة
والميم: لميمونة بنت الحارث
والعين: لعائشة بنت أبي بكر
والجيم: لجويرية بنت الحارث
والزاي: لزينب بنت جحش وزينب بنت خزيمة
والراء: لرملة بنت أبي سفيان أم حبيبة
والصاد: لصفية بنت حيي
والحاء: لحفصة بنت عمر
والهاء: لهند بنت أبي أمية. أم سلمة.

فالإنسان إذا حفظ هذه الجملة يتذكر أمهات المؤمنين.

قال الطحاوي رحمه الله:

« وَأَصْلُ الْقَدَرِ سِرُّ اللَّهِ تَعَالَى فِي خَلْقِهِ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَى ذَلِكَ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَالتَّعَمُّقُ وَالنَّظَرُ فِي ذَلِكَ ذَرِيعَةُ الْخِذْلَانِ وَسُلَّمُ الْحِرْمَانِ وَدَرَجَةُ الطُّغْيَانِ فَالْحَذَرَ كُلَّ الْحَذَرِ مِنْ ذَلِكَ نَظَرًا وَفِكْرًا وَوَسْوَسَةً فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى طَوَى عِلْمَ الْقَدَرِ عَنْ أَنَامِهِ وَنَهَاهُمْ عَنْ مَرَامِهِ كَمَا قال الله تَعَالَى فِي كِتَابِهِ: (لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ) [الْأَنْبِيَاءِ: ٢٣]

فَمَنْ سَأَلَ لِمَ فَعَلَ؟ فَقَدْ رَدَّ حُكْمَ الْكِتَابِ وَمَنْ رَدَّ حُكْمَ الكتاب كان من الكافرين »

✍️ وَكَانَ لَوِ اشْتَرَى التُّرَابَ لَرَبِحَ فِيهِ

◾ذلك فضل الله يُأتيه من يشاء من عباده فأجملوا في الطلب فما عند الله لا يُنال إلّا بإرادته وفضله ومنِّه.

🔶️ خرّج الإمام البخاري -رحمه الله- في صحيحه :

🔸️عَنْ عُرْوَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « أَعْطَاهُ دِينَارًا يَشْتَرِي لَهُ بِهِ شَاةً، فَاشْتَرَى لَهُ بِهِ شَاتَيْنِ، فَبَاعَ إِحْدَاهُمَا بِدِينَارٍ، وَجَاءَهُ بِدِينَارٍ وَشَاةٍ، فَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ فِي بَيْعِهِ،وَكَانَ لَوِ اشْتَرَى التُّرَابَ لَرَبِحَ فِيهِ » .

مفاتيح باب السَّعادة: ذكر الله، والعمل بما يرضاه، والصَّبر حتَّى تلقاه، فافتح الباب، ودع الجري وراء السَّراب.

١٢ ذي القعدة ١٤٤٥
📝 الشيخ صالح العصيمي

قال سلمة بن دينار : "كل نعمة لا تقرّب من اللَّه فهي بلية" .

ابن القيم | عدة الصابرين

لا يحيّرني صاحب هوى في إنكاره لما عليه أهل السّنّة من حقائق ووقائع، ولا يهزّني موقفه، لعلمي أنّه لا يقيم للأدلّة وزنا، ولا يعير لها بالا، وهي واضحة وضوح الشّمس في رائعة النّهار، وإنّما ينكرها الجائر الصّلف، ويردّها المكابر غير المنصف !:

[ مقال: تبيين الحقائق للسّالك لتوقّي طرق الغواية وأسباب المهالك ].

https://ferkous.com/home/?q=art-mois-126

‏من أشد ما قيل في ذنوب الخلوات !

قَالَ ابن الأعرابي - رَحِمَهُ اللّٰهُ - :

" أخسر الخاسرين من أبدى للناس صالح أعماله ، وبارز بالقبيح من هو أقرب إليه من حبل الوريد ".

شعب الإيمان - ٦٥٩١

"لما عقر سليمان بن داود -عليهم السلام- الخيل التي شغلته عن صلاة العصر حتى غابت الشمس؛ سخّر الله له الريح يسير على متنها حيث أراد، ولما ترك المهاجرون ديارهم لله وأوطانهم التي هي أحب شيء إليهم؛ أعاضهم الله أن فتح عليهم الدنيا .."

📖 روضة المحبين (صـ٤٤٥)

مناظرة بين عبد الجبار المعتزلي والأستاذ أبو إسحاق الإسفراييني في القدر

دخل القاضي عبد الجبار الهمداني أحد شيوخ المعتزلة على الصاحب بن عباد، وعنده أبو إسحاق الإسفراييني المعروف بالأستاذ، وهو من أئمة السنة، فلما رأى عبد الجبار الأستاذ الإسفراييني قال:

سبحان من تنزه عن الفحشاء.

أي: عن الإذن للفواحش بالوقوع، فهو يريد أن يقول أن المعاصي تقع بغير مشيئة الله وخلقه

فقال الإستاذ الإسفراييني :

سبحان من لا يقع في ملكه إلا ما يشاء.

فقال عبد الجبار :
أيشاء ربنا أن يُعصى؟

فقال الأستاذ: أيعصى ربنا قهراً؟

يعني: هل تقع المعصية في ملكه غصباً عنه؟ !!

فقال عبد الجبار : أرأيت إن منعني الهدى، وقضى علي بالردى، أحسن إلي أم أساء؟

فقال الإسفراييني: إن منعك ما هو لك فقد أساء، وإن منعك ما هو له فهو يختص برحمته من يشاء.

فبُهت عبد الجبار وانقطع ، لكنه مع ذلك ظل أيضاً قائماً على اعتزاليته، ولم يستطع الرد

مَا شِئْتَ كَانَ، وإنْ لــــــــــم أشَأْ
وَمَا شِئْتُ إن لَمْ تَشأْ لَمْ يــــــكنْ

خَلقْتَ العِبَادَ لِمَا قَـــــــــدْ عَلِمْتَ
فَفِي العِلْمِ يَجري الفَتَى وَالْمُسِنْ

فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ، وَمِـــــــــنْهُمْ سَعِيد
وَمِنْهُمْ قَبِيحٌ، وَمِنْهُمْ حَسَـــــــــنْ

عَلَى ذَا مَنَنْتَ، وَهَــــــــذا خَذلْتَ
وذاكَ أعنتَ، وذا لـــــــــــــم تعن

فتنة الترند( trend) على مواقع التواصل

فتنة افتُتن بها الكثير من أبناء وبنات المسلمين، بل حتى كبار السنة الذين ينبغي أن يكونوا مظنة العقل والركازة.

وقد أضل عبادا كثيرا عن دينهم
حتى صار الواحد منهم يتاجر بدينه كي يتصدر فيه.

كالذي يستهزئ بدين الله، والذي يبيع عرضه بتصوير مفاتن نسائه، والتي تخرج تخلع حجابها أمام الناس فتفتن ضعيفات النفوس

هؤلاء لهم نصيب من قول الله تبارك وتعالى ﴿إِنَّ الَّذينَ يُحِبّونَ أَن تَشيعَ الفاحِشَةُ فِي الَّذينَ آمَنوا لَهُم عَذابٌ أَليمٌ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمونَ﴾ [النور: ١٩]

ولبعضهم نصيب من قول النبي صلى الله عليه وسلم
" يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا قَلِيلٍ ".

ولهم نصيب من قوله :" وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا ".

فلا تتخذوهم أسوة، ولا تعينوهم على ضلالهم؛ بمتابعتهم، والمشاركة لأعمالهم أو الإعجاب بها؛ كي لا تشاركوهم فيما هم فيه من الضلال.

✍️ أبو الحسن علي الرملي

أعجبتني
من وقف معك تدينا سيتركك تدينا.. ومن وقف معك لدنيا تركك إن وجدها عند غيرك.

الشيخ عايد الشمري حفظه الله

‏تبالغ في تجهيز نفسك لمواجهة أعداء الصدور..
فإذا بك جثة هامدة من خونة الظهور..

#عايد_الشمري

أعمال يراها الناس صغيرة وهي عند الصحابة من الموبقات