Абдулазиз ибн Баз про Ан-Навави:

Вопрос:
«Некоторые студенты избегают того, чтобы называть Ан-Навави имамом, потому что имам это тот, за кем следуют».

Ответ:
«Нет ничего плохого в том, чтобы называть Ан-Навави имамом, у него есть ошибки, и его называют имамом, потому что за ним следуют в знаниях, в пользе и фикхе. У него есть ошибки, да простит Аллах нас и его. Мало у кого из имамов нет ошибок. Все сыны Адама ошибаются».


السؤال:
بعض طلبة العلم يتحرّج من قول: الإمام النووي؛ لأن الإمام هو الذي يُقتدى به؟
الجواب:
لا بأس، له أغلاط، يُسَمّى إمامًا؛ لأنه يقتدى به في علمه وفضله وفقهه، وله أغلاط، الله يعفو عنا وعنه، له أغلاط، وقَلَّ إمام إلا وله أغلاط، كل بني آدم خطاء.

Шейх Абдульазиз ар-Раджихи об ан-Навави и ибн Хаджаре аль-Аскаляни:

Они (ан-Навави и аль-Аскаляни) великие ученые, да простит их Аллах, — но они были воспитаны на определенных убеждениях, — иногда прибегали к аллегорическому толкованию некоторых атрибутов (Аллаха). Однако это не означает, что следует отвергать их книги. Эти труды остаются великими!

Тот же ан-Навави в своем комментарии к «Сахиху» Муслима пошел по этому пути в вопросе атрибутов. Но его книга — грандиозный труд, раскрывающий смыслы хадисов, тонкости извлечения выводов и фикховские постановления.

Как можно отвергать все научные знания, содержащиеся в этих книгах, лишь из-за некоторых незначительных моментов, которые можно исправить или на которые можно указать?! Это — огромная ошибка, а тех, кто поступает так. Таких людей (критикующих ан-Навави и аль-Аскаляни и их труды) можно охарактеризовать как невежественных и глупых.



فهم علماء كبار أجلاء نرجو أن يغفر الله لهم، فهذا ما نشئوا عليه، فصاروا يؤولون في بعض الصفات، لكن ليس معنى ذلك أن يهجر الكتاب، فهو كتاب عظيم.
وكذلك النووي في شرحه لـ مسلم سلك هذا المسلك في الصفات، لكنه كتاب عظيم في معاني الأحاديث والاستنباطات والأحكام الفقهية.
فكيف يهجر ما في هذه الكتب من العلم من أجل أشياء يسيرة يمكن تلافيها ويمكن التنبيه عليها؟! إن هذا غلط كبير، وهؤلاء الذين يفعلون ذلك يوصفون بالجهل والسفه،

31 урок. «Матн Абу Шуджа». Начало книги хаджа

00:00– чтение основного текста

02:10– чтение хадиса о совершение хаджа

03:40–условий при наличии которых хадж становиться обязательным- 7 условий

10:05– также из условий для женщины чтоб вместе с ней выходил ее махрам

14:45—столпов хаджа четыре вещи

31:05– арканов совершения умры четыре вещи

****

https://www.tgoop.com/matn_abu_shudja

32 урок. «Матн Абу Шуджа». Книга хаджа

00:00– чтение основного текста

03:05– обязательных действий хаджа помимо арканов три вещи (чтение комментария)

27:30– польза

32:40– важное примечание

39:40—желательных вещей хаджа- семь вещей

****

https://www.tgoop.com/matn_abu_shudja

Статья, которую я писал 6 лет назад. Люди, до сих пор не то что не могут разобраться в этой теме, но и смысл арабских слов не знают. Прежде чем говорить, немного знаниями наберитесь.

33 урок. «Матн Абу Шуджа». Книга хаджа

Глава о запретных действиях во время хаджа

00:00– чтение основного текста

04:25– тому кто находиться в состояние ихрама запрещены десять вещей

06:40– чтение доказательства об обязательности ношения никаба вне ихрама

25:25– что делать тому кто пропустил стояние на горе Арафат

****

https://www.tgoop.com/matn_abu_shudja

34 урок. «Матн Абу Шуджа». Книга хаджа

Глава о видах искупления за нарушения в хадже

00:00– чтение основного текста

05:00– чтение комментария

Конец «Книга хаджа»

****

https://www.tgoop.com/matn_abu_shudja

35 урок. «Матн Абу Шуджа». Начала книги торговли

00:00– чтение основного текста

02:20– чтение комментария

*текст урока небольшой, по этой причине тайм-код не добавлен

****

https://www.tgoop.com/matn_abu_shudja

Садака...

Всевышний Аллах сказал:


وَيُطۡعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسۡكِينٗا وَيَتِيمٗا وَأَسِيرًا

Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то, что она желанна и для них самих.

76:8



«Когда Ибн ‘Умар был болен, он захотел винограда. Тогда его жена Сафия пошла и купила одну виноградную гроздь за дирхам. Затем к ним пришел просящий подаяние, и Ибн ‘Умар сказал: ‘‘Отдай ее ему’’». В хадисе также сообщается, что после этого ее послали с другим дирхамом, на который она купила еще одну гроздь винограда, и он также отдал ее просящему. И это повторилось трижды.

Аль-Байхаки


« أفضل الصدقة أن تصدّق وأنت صحيح شحيح تأمل الغنى وتخشى الفقر »

«Лучшая милостыня — та, которую ты подашь, будучи здоровым и скупым, опасаясь бедности и надеясь разбогатеть».

Это значит: когда ты подаешь, питая любовь к богатству и нуждаясь в нем сам.

«Фатх аль-Бари» 3/334.
Ибн Касир

36 урок. «Матн Абу Шуджа». Книга торговли

Глава о ростовщичестве (риба) и глава об праве на возврат товара(хыяр)

00:00– чтение основного текста

04:10– что такое риба и довод на запрет риба

09:05– не разрешается продавать золото за золото и серебро за серебро с условием

11:55– не разрешается продавать то, что человек купил до того как получит в руки

14:35– не разрешается продавать мясо за живое животное

20:05– начала главы о праве на возврат

23:00– два человека заключающих сделку имеют право аннулировать ее до того как они разойдутся

32:20– не разрешается продавать плоды пока они не поспели

****

https://www.tgoop.com/matn_abu_shudja