Manba: @Faxriddin_Shamsematov

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

«Bizni kemirguvchi illatlar deganda, inqirozg'a va tahlikag'a va jahannamg'a yumalataturgon to'y, aza ismindagi ikki qattol dushmanni derman».

Mahmudxo'ja BEHBUDIY

Manba @mehrob_uz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Istig’for yomg’irni yog’dirsa, nafrat changni.

Manba @mehrob_uz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

​​KARMIN (E120) MODDASI QO‘SHILGAN MAHSULOTLAR HAROMMI?
#halol_harom

❓1045-SAVOL: Hozirgi kunda ijtimoiy tarmoqlarda karmin E120 moddasi qo‘shilgan mahsulotlar harom ekani haqida xabar tarqaldi. Shu xabar qanchalik asosli? Shunga aniqlik kiritib bersangizlar?

💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Karmin – qizil rangli bo‘yoq moddasi bo‘lib, Ye120 raqami ostida oziq-ovqat qo‘shimchalari sifatida foydalaniladi. Ushbu modda yarim qattiq qanotlilar guruhiga mansub bo‘lgan koshenil hasharotidan olinadi. To‘rt mazhab ulamolarining nazdida chigirtkadan boshqa hasharotlarni iste’mol qilish qat’iy man qilingan. Lekin, hasharotlardan olinadigan moddalar, shu jumladan karmin Ye120 moddasi ham muayyan kimyoviy jarayon va usullardan o‘tishi bilan holati o‘zgarishi soha mutaxassislari va ulamolarimiz tomonidan aytilgan. Bu boradi Iordaniya fatvo hay’atining 3240-sonli Fatvosida quyidagilar bayon qilingan:
وأما المواد التي تستخرج من الحشرات وتتحول بعمليات كيميائية إلى مواد أخرى فهذه العملية تسمى في الفقه الإسلامي بالاستحالة، وهي انقلاب العين من حالة إلى أخرى، فتنقلب من النجاسة إلى غيرها بحيث تفقد صفاتها
Ya’ni: “Hasharotlardan olinadigan moddalar kimyoviy yo‘llar bilan boshqa moddaga aylanadi. Bu jarayonni Islom shariatida “Istihola” ya’ni bir moddani boshqasiga o‘zgarishi deyiladi. Natijada, najosat va nopok bo‘lgan narsalar o‘z sifatlarini yo‘qotib boshqa narsaga aylanadi”.
Bu masalada hanafiy mazhabimizning mashhur allomasi Kamol ibn Humom rahmatullohi alayh “Fathul-Qodiyr” kitoblarida bunday deganlar:
لأن الشرع رتب وصف النجاسة على تلك الحقيقة، وتنتفي الحقيقة بانتفاء بعض أجزاء مفهومها فكيف بالكل ونظيره في الشرع العصير طاهر فيصير خمراً فينجس ويصير خلاً فيطهر
Ya’ni: “Shariat (biror narsani) najosat bo‘lishini muayyan mohiyatga bog‘lagan. Najosatning ba’zi sifatlari yo‘qolishi bilan najosatlik mohiyati ham yo‘qoladi. Agar najosatning barcha sifatlari yo‘qolsa, najosatlik mohiyati ham to‘liq yo‘qolgan bo‘ladi. Buning shar’iy masaladagi misoli: uzum suvi pok sanaladi. (Vaqt o‘tishi bilan) xamr (mast qiluvchi ichimlik)ga aylanib, najosat bo‘ladi. (Yana vaqt o‘tishi bilan) xamr sirkaga aylanib, pok bo‘ladi”.
Karmin moddasi haqida Fatvolar va tadqiqotlar bo‘yicha Yevropa Kengashi o‘zining 19-sonli fatvosida quyidagicha qaror qilgan: “Carmine E120 moddasi garchi kelib chiqishi hayvonlardan bo‘lsa ham, kimyoviy ishlovdan o‘tadi, natijada o‘z tuzilishini o‘zgartiradi hamda asl xususiyatlarini yo‘qotadi”.
Demak, yuqoridagilardan karmin — E120 moddasi qo‘shilgan mahsulotlarni iste’mol qilish joiz ekani ma’lum bo‘lmoqda. Lekin ushbu fatvolar ulamolar tomonidan e’lon qilingan bo‘lsada, zamonamizdagi ayrim ahli ilmlardan mazkur masalada ehtiyot yo‘lini tutishni tavsiya etganlari ham bor.
Xulosa qilib aytganda, ulamolar ruxsat berib qo‘ygan tarafni olib ba’zi bir odamlar karmin moddasi qo‘shilgan mahsulotni iste’mol qilsa, taqvo va ehtiyot yo‘lini tutganlar ularni malomat qilmasliklari kerak. Vallohu a’lam.

O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.

Manba @fatvouzlotin

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

#ТАВСИЯ

• Аллоҳнинг имтиҳонига рози бўлмасанг, Аллоҳнинг ерини бўшатиб қўй!

Manba @abrormuxtoraliy

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Manba: @Faxriddin_Shamsematov

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Do'stini xolis Alloh uchun sevgan kishi jannatda oliy martabalarga erishadi

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam shunday deganlar: «Kim bir odamni Alloh uchun yaxshi ko'rib, «Seni Alloh uchun yaxshi ko'raman», desa va ikkisi ham jannatga kirsa, oxiratda sherigiga qaraganda yuqoriroq darajada bo'ladi va shu darajaga haqliroq bo'ladi, chunki u do'stini Alloh uchun yaxshi ko'rgan edi» (Imom Bazzor rivoyati).

Manba @mehrob_uz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

ҲАММА ЎЗИ БИЛАН ЎЗИ ОВОРА

❤️ Шайх Саййид Раҳматуллоҳ Термизий

Manba @mehrob_uz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

​​JUMA NAMOZIDA SAFLARNI TO‘LDIRISH
#namoz

❓1047-SAVOL: Juma namoziga borganimizda havo issiq bo‘lganligi uchun ba’zi odamlar saflarni to‘ldirishga e’tibor bermay, soya joylardan turib iqtido qilishadi. Orada ochiq joylar qolganligidan ularning namozlari to‘g‘ri bo‘ladimi?

💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Namozda saflarni to‘ldirish, tekis qilish va orada ochiq joylar qoldirmaslik borasida Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamdan juda ko‘p hadislar vorid bo‘lgan. Shuning uchun namozxonlar saflarni to‘ldirish, tekis qilishga alohida e’tibor qaratishlari kerak bo‘ladi. Ammo, saflarni to‘ldirish va tekisligiga e’tiborsizlik qilib namozlarini ado qilsalar, garchi namoz ado bo‘lsada, Ibn Obidiyn rohimahullohning “Roddul Muhtor”da keltirishlaricha tahriman (haromga yaqin) makruh bo‘ladi. Bu o‘rinda havoning issiq yoki sovuq bo‘lishi va shu sabab namozxonlar soya joylarga o‘tib olishi uzr hisoblanmaydi. Balki mashaqqat ziyoda bo‘lishi beriladigan ajrning ham ziyoda ko‘payishiga sabab bo‘ladi.
و كذا الصعود علي سطح كل مسجد مكروه، و لهذا إذا اشتد الحر يكره أن يصلوا بجماعة فوق السطح، إلا إذا ضاق المسجد فحينئذٍ لايكره الصعود على سطحه للضرورة، و أما شدة الحر فلأنها لاتوجب الضرورة و إنما يحصل به زيادة المشقة و بها يزداد الأجر
Shuningdek, zaruratsiz masjid tomida namoz o‘qishlik makruhdir.
Shuning uchun qattiq issiq bo‘lgan vaqt masjid tomida jamoat bilan namoz o‘qishlik makruhdir. Ammo, masjid torlik qilib tomga chiqishlikning zarari yo‘q. Issiqning o‘zi zaruratni keltirib chiqarmaydi. Issiq sababli mashaqqat ortadi bu esa ajrni ziyoda bo‘lishligiga sabab bo‘ladi (Fatovo Hindiya 5-jild 322 bet. Nisobul ihtisob 32 bet).
Shuni ham yodda tutish lozim: Ushbu holat masjid hududidan tashqarida bo‘lsa, iqtido durust bo‘lmaydi. Chunki iqtido durust bo‘lishi uchun imom va muqtadiyning makoni bir bo‘lishi, ya’ni turgan joyi bir bo‘lishi shartdir. Shuni eslatib o‘tish kerakki, Masjid sahni va hovlisi masjid hududi hisoblanadi. Vallohu a’lam.

O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.

Manba @fatvouzlotin

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

#muftiy_minbari

📹 ОТА НИДОСИ

🎙 Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари

Manba:@shayx_nuriddinxoliqnazar

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Manba: @Faxriddin_Shamsematov

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Xulayd Asriy rohimahulloh aytadi: Hammamiz o'lim borligiga ishonamiz, lekin hech birimiz unga hozirlik ko'rmaymiz. Hammamiz jannat borligiga ishonamiz, lekin hech birimiz uning uchun harakat qilmaymiz. Hammamiz jahannam borligiga ishonamiz, lekin hech birimiz undan qo'rqmaymiz. Qaerga ketyapsizlar?! Nimani kutyapsizlar?! O'limnimi?!
Allohdan sizlarga yaxshi yoxud yomon xabarni ilk olib keluvchi o'lim emasmi?! Ey birodarlar, Robbingiz tomon chiroyli yurib boringlar!

Manba @mehrob_uz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Амалларда Аллоҳга шерик келтириш

Manba: @bayyinauz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

​​UMRADA SA’Y QILMASDAN TURIB SOCHINI OLDIRIB QO‘YSA
#Haj_umra

❓1046-SAVOL: Guruhimizdagi bir kishi tavof qilgandan keyin sa’y qilmay masjiddan chiqib sochini oldirib qo‘yibdi. Buning hukmi nima bo‘ladi?

💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Mazkur kishi sa’y qilishdan avval sochini oldirgani uchun qo‘y so‘yishi vojib bo‘ladi. Chunki umrada sa’y qilish va soch oldirish orasidagi tartib vojib hisoblanib, vojibni tark qilish tufayli jonliq so‘yish lozim bo‘ladi. Undan tashqari sa’y qilish vaqtida ehromli bo‘lish sa’yning vojiblaridan sanaladi. Shuningdek sa’yning o‘zi ham vojibdir. Uni tark qilish bilan ham jonliq so‘yish vojib bo‘ladi. Bir odam sa’ydan avval sochini olsa, sa’yni tark qilgani uchun bir jonliq, sochini vaqtidan oldin olgani uchun yana bir jonliq vojib bo‘ladi.
Agar soch olgandan keyin sa’yni bajarsa, vojib bo‘lgan ikki jonliqdan biri soqit bo‘ladi. Lekin sochni o‘z vaqtidan avval olgani uchun vojib bo‘lgan jonliqni so‘yish vojibligicha qoladi.
لو طاف ثم حلق ثم سعي صح سعيه وعليه دم لتحلله قبل وقته
“Tavof qilgandan keyin sochini olsa, undan keyin sa’y qilsa, qilgan sa’yi sa’y hisoblanib, vaqtidan oldin (sochini olib) ehromdan chiqqani uchun qon(qo‘y so‘yish) vojib bo‘ladi” (Irshodus soriy). Vallohu a’lam.

O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.

Manba @fatvouzlotin

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Gunoh ishlarni toxtatolmayapsizmi?

Shayx Alijon qori

Manba: @Alquranuz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Manba: @Faxriddin_Shamsematov

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Abu Ja'far Muhammad ibn Aliy aytadi: Alloh uchun bandasining iltijosidan-da suyukliroq narsa yo'q. Qazoni faqat duo qaytaradi, xolos. Xayrli amallarning ichida yaxshilikning mukofoti va yomon ishlarning ichida zulm-zo'ravonlikning jazosi juda tez keladi. O'zining aybini ko'rmasdan birovlarning kamchiliklarini qidirib yurmoq, o'zi qilmaydigan ishni boshqalarga buyurmoq va behuda narsada suhbatdoshining dilini og'ritmoq kishining yomonligiga kifoya qiladi.

Manba @mehrob_uz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Tonggi va kechki duolar

Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh

Manba @islomuz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

​​IKKI HARAMDA JANOZA NAMOZI
#Haj_umra

❓1049-SAVOL: Umra yoki hajga borilganida deyarli har namozdan keyin janoza o‘qilar ekan. Shu haqida tushuncha bersangiz. Ayollar ham shu namozda ishtirok etishlari mumkinmi?

💬 JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Siz aytgandek Masjidul haromda ham, Masjidi nabaviyda ham farz namozlari ortidan janoza namozlari o‘qiladi. Odatda farz namoz tugagandan keyin janoza e’lon qilinadi. Agar peshin, shom va xufton kabi ortida sunnat namozi bo‘lgan namozlardan keyin e’lon qilinsa, farzdan keyin janozani o‘qib, undan keyin farzning sunnatini o‘qiydi. Hanafiy mazhabi bo‘yicha janoza namozida xuddi boshqa namozlar singari ikki tomonga salom beradi.
Fiqhiy kitoblarda ayollarning jamoat namoziga qatnashishlari makruhligi fitna xavfi bo‘lishi tufayli ekani aytilgan. Masjidul harom va Masjidun Nabaviyda ayollar uchun maxsus joylar ajratilgani uchun mazkur joylarda jamoat namoziga, xususan, janoza namoziga qatnashishi mumkin bo‘ladi.
فالأفضل لها ما كان أستر لها، لا فرق بين الفرائض وغيرها كالتراويح إلا صلاة الجنازة، فلاتكره جماعتهن فيها؛ لأنها لم تشرع مكررةً
“Ayol kishi uchun eng afzal holat satrliroq bo‘lgan holatda namoz o‘qishidir. Bunda farz va tarovih kabi boshqa namozlarda farqi yo‘q. Biroq janoza namozi bundan mustasnodir. Ayollar janoza namozida qatnashishi makruh emas. Chunki janoza namozini takroran o‘qish joriy etilmagan” (Hoshiyatut Tahtoviy). Vallohu a’lam.

O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.

Manba @fatvouzlotin

👉@Tasadduq_yo_rosululloh

Zikrlar bandani Allohga bog‘lab turadi

Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahulloh

Manba @islomuz

👉@Tasadduq_yo_rosululloh