This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Как прекрасно быть русским )
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Трансы, педики и лесбиянки за Палестину!
Серп и молот на радужном флаге )
Так выглядят коммунисты на Западе сегодня, так будет выглядеть КПРФ и «За Правду!» в России - завтра ) нормальная и логичная эволюция марксистов)
А на трибуне будут выступать транс-девушки : Константина Семина, Климентина Ссанна Жукова и Гермиона Садулаева)
Серп и молот на радужном флаге )
Так выглядят коммунисты на Западе сегодня, так будет выглядеть КПРФ и «За Правду!» в России - завтра ) нормальная и логичная эволюция марксистов)
А на трибуне будут выступать транс-девушки : Константина Семина, Климентина Ссанна Жукова и Гермиона Садулаева)
Сегодня Всемирный Банк (ВБ) опубликовал достаточно неожиданную информацию. Так, были пересмотрены данные по объему ВВП (ППС) аж за 2021 год. В итоге Россия оказалась на четвертом месте в мире, обогнав не только Германию, но и Японию.
Причем с 2021 года наш отрыв только увеличился. Например, за 2023 год ВВП (ППС) России прибавил 450 млрд долларов, в то время, как немецкий и японский выросли на 400 млрд.
На всякий случай отмечу, что это не данные Росстата, а расчеты глобалистского Всемирного банка (ВБ), который заседает в Вашингтоне. Впрочем, я бы призвал не переоценивать данную информацию. Действительно, показатель ВВП (ППС) при сопоставлении экономик является более объективным, чем ВВП по номиналу. Однако подобное сравнение было актуально при проходящем процессе глобализации. Сейчас же на первый план выходит способность экономики справиться с кризисами и внешним давлением. Как показал опыт России, данное испытание мы выдержали.
В этом контексте 27,4 трлн долларов у США или же 35 трлн долларов у Китая не выглядят слишком убедительно. Схлопнуться все это может в моменте. Тем более у американцев, где ВВП во многом формируется финансовым сектором и услугами.
Однако главный вывод, который мы можем сделать, заключается в следующем. Российская экономика, в целом, находится на правильном пути своего развития. Наконец-то, спустя десятилетия, реализовывается тот потенциал, который был у нас всегда. Даже в 90-е годы. С 2020 года благодаря тандему Мишустина-Белоусова отечественная экономика вышла на совершенно новый уровень и, главное, начала постепенно сбрасывать либеральные и глобалистские оковы.
Via Клуб Двинского
Причем с 2021 года наш отрыв только увеличился. Например, за 2023 год ВВП (ППС) России прибавил 450 млрд долларов, в то время, как немецкий и японский выросли на 400 млрд.
На всякий случай отмечу, что это не данные Росстата, а расчеты глобалистского Всемирного банка (ВБ), который заседает в Вашингтоне. Впрочем, я бы призвал не переоценивать данную информацию. Действительно, показатель ВВП (ППС) при сопоставлении экономик является более объективным, чем ВВП по номиналу. Однако подобное сравнение было актуально при проходящем процессе глобализации. Сейчас же на первый план выходит способность экономики справиться с кризисами и внешним давлением. Как показал опыт России, данное испытание мы выдержали.
В этом контексте 27,4 трлн долларов у США или же 35 трлн долларов у Китая не выглядят слишком убедительно. Схлопнуться все это может в моменте. Тем более у американцев, где ВВП во многом формируется финансовым сектором и услугами.
Однако главный вывод, который мы можем сделать, заключается в следующем. Российская экономика, в целом, находится на правильном пути своего развития. Наконец-то, спустя десятилетия, реализовывается тот потенциал, который был у нас всегда. Даже в 90-е годы. С 2020 года благодаря тандему Мишустина-Белоусова отечественная экономика вышла на совершенно новый уровень и, главное, начала постепенно сбрасывать либеральные и глобалистские оковы.
Via Клуб Двинского
А вы заметили, что если брать медийных мусульманских деятелей, то против запрета никабов и ваххабизма высказались исключительно татарские муфтии, исключительно из ДУМ (Духовного управления мусульман России): Аляутдинов, Гайнутдин, Самигуллин?
На Северном Кавказе, конечно, существует прослойка ваххабитских ухтышек и ахтышек, но исключительно полуподпольно или на низовом уровне. В Чечне же никаб давно под неформальным запретом, а в Дагестане в поддержку запрета никабов высказались многие религиозные и государственные деятели, даже одиозный депутат Хамзаев.
Уверен, ларчик открывается просто, по Татарстану и татарским мусульманам активно работает Турция, пытаясь принести в Поволжье сепаратистские настроения, через пантюркизм и исламизм.
Северный Кавказ, где тюрками являются только малочисленные кумыки, ногайцы и дербентские азербайджанцы, к пантюркизму не чувствителен, и тот радикализм, что там местами появляется, скорее работа арабов.
Так вот, как говорил специалист по сектам Роман Силантьев, тот же Аляутдинов является гюленистом, последователем исламистской секты, запрещенной Эрдоганом в Турции, но получившей приют в США.
А Самигуллин 4 года учился в турецкой духовной мусульманской школе, которая является оплотом тамошних радикалов.
Причем ДУМ, руководство которого покрывает радикалов и выступает с пантюркистских антироссийских позиций, очень активно ведет себя в медийном поле, но является лишь 6 мусульманским объединением по количеству прихожан.
То есть, ДУМ имеет примерно такое же влияние на мусульман России, как Константинопольский патриархат на православных.
Там тоже себя называют Вселенским патриархатом, делают много хайповых заявлений в СМИ, а по факту паства Константинпольского патриаха - лишь христиане Турции да либеральные греки в США и некоторые острова в Греции.
Проигрывая борьбу за умы российских мусульман пророссийскому ЦДУМ Таджуддина и традиционным муфтиятам Татарстана и Северного Кавказа, Аляутдинов, Гайнутдин и Самигуллин активно вербуют в свои ряды мигрантов и радикалов.
Многие новые мечети в регионах, где в массе своей живут русские христиане, планируют построить по просьбе ДУМ. Но, если ДУМ непопулярна среди российских мусульман, то кто будет прихожанами этой мечети? Конечно, мигранты. А окормлять их будут полуваххабиты или гюленисты, что превратит эти мечети в рассадник радикализма.
Какой вывод? Нам надо спасать российскую мусульманскую умму от тлетворного влияния турецких спецслужб и арабских радикалов. Выкинуть из России все мусульманские организации, которые извне управляются турками или арабами. Составить список учебных мусульманских заведений за рубежом, куда можно и куда нельзя отправлять на обучение наших молодых мулл, чтобы там их не инфильтровали гюленизмом, ваххабизом или пантюркизмом.
А ДУМ надо лишить любых полномочий говорить что-то от лица российских мусульман и забрать у них все мечети, включая Соборную и Поклонную в Москве. Лучше передать их патриотичному и пророссийскому Таджуддину.
Спрашивать у Самигуллина и Аляутдинова мнение российских мусульман, все равно, что считать Кураева рупором православных. Они не представляют ничьи интересы, кроме своих, далеких от наших национальных интересов, и от сохранения этноконфессионального согласия в России.
На Северном Кавказе, конечно, существует прослойка ваххабитских ухтышек и ахтышек, но исключительно полуподпольно или на низовом уровне. В Чечне же никаб давно под неформальным запретом, а в Дагестане в поддержку запрета никабов высказались многие религиозные и государственные деятели, даже одиозный депутат Хамзаев.
Уверен, ларчик открывается просто, по Татарстану и татарским мусульманам активно работает Турция, пытаясь принести в Поволжье сепаратистские настроения, через пантюркизм и исламизм.
Северный Кавказ, где тюрками являются только малочисленные кумыки, ногайцы и дербентские азербайджанцы, к пантюркизму не чувствителен, и тот радикализм, что там местами появляется, скорее работа арабов.
Так вот, как говорил специалист по сектам Роман Силантьев, тот же Аляутдинов является гюленистом, последователем исламистской секты, запрещенной Эрдоганом в Турции, но получившей приют в США.
А Самигуллин 4 года учился в турецкой духовной мусульманской школе, которая является оплотом тамошних радикалов.
Причем ДУМ, руководство которого покрывает радикалов и выступает с пантюркистских антироссийских позиций, очень активно ведет себя в медийном поле, но является лишь 6 мусульманским объединением по количеству прихожан.
То есть, ДУМ имеет примерно такое же влияние на мусульман России, как Константинопольский патриархат на православных.
Там тоже себя называют Вселенским патриархатом, делают много хайповых заявлений в СМИ, а по факту паства Константинпольского патриаха - лишь христиане Турции да либеральные греки в США и некоторые острова в Греции.
Проигрывая борьбу за умы российских мусульман пророссийскому ЦДУМ Таджуддина и традиционным муфтиятам Татарстана и Северного Кавказа, Аляутдинов, Гайнутдин и Самигуллин активно вербуют в свои ряды мигрантов и радикалов.
Многие новые мечети в регионах, где в массе своей живут русские христиане, планируют построить по просьбе ДУМ. Но, если ДУМ непопулярна среди российских мусульман, то кто будет прихожанами этой мечети? Конечно, мигранты. А окормлять их будут полуваххабиты или гюленисты, что превратит эти мечети в рассадник радикализма.
Какой вывод? Нам надо спасать российскую мусульманскую умму от тлетворного влияния турецких спецслужб и арабских радикалов. Выкинуть из России все мусульманские организации, которые извне управляются турками или арабами. Составить список учебных мусульманских заведений за рубежом, куда можно и куда нельзя отправлять на обучение наших молодых мулл, чтобы там их не инфильтровали гюленизмом, ваххабизом или пантюркизмом.
А ДУМ надо лишить любых полномочий говорить что-то от лица российских мусульман и забрать у них все мечети, включая Соборную и Поклонную в Москве. Лучше передать их патриотичному и пророссийскому Таджуддину.
Спрашивать у Самигуллина и Аляутдинова мнение российских мусульман, все равно, что считать Кураева рупором православных. Они не представляют ничьи интересы, кроме своих, далеких от наших национальных интересов, и от сохранения этноконфессионального согласия в России.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В честь Дня Рождения Русского Кондотьера Евгения Пригожина, рад представить вам песню подписчика, русского воина, бойца ЧВК Вагнер с позывным Клещ! Кавалера ордена Мужества и двух медалей За отвагу!!!
Песня посвящается всем нашим воинам, павшим за Родину: Вагнерам и бойцам Армии России!
Это мощь! Настоящий русский хит !
Слава России! 🇷🇺💪🔥
Песня посвящается всем нашим воинам, павшим за Родину: Вагнерам и бойцам Армии России!
Это мощь! Настоящий русский хит !
Слава России! 🇷🇺💪🔥
Выхожу из паба после просмотра финала Лиги Чемпионов Боруссия-Реал, у входа стоят два классических абу-бандита, один другому говорит:
- самое главное , что мы сегодня финал уиграли, брат!
Думаю:
- вот те на, сегодня, оказывается, еще и «Памир» с «Пахтакором» играли …))
- самое главное , что мы сегодня финал уиграли, брат!
Думаю:
- вот те на, сегодня, оказывается, еще и «Памир» с «Пахтакором» играли …))
Победить западный нацизм и украинский национализм может только русский национализм.
Национализм работает на сплочение всей нации ради Победы, процветания или достижения большой цели. Сплочение всех классов, сословий, общин в единый монолитный народ.
Русский национализм, имея своим ядром этнических русских и православных христиан, тем не менее может вести вперед и представителей других этносов и конфессий, что разделили с русскими их интересы и историческую судьбу, получив взамен заботу большого и сильного русского народа, имперские социальные лифты.
Коммунисты, многонационалы и либералы врут, что русский национализм приведет к распаду страны. Нет, лишь он может склеить наше государство и нацию в единое целое, вернуть России статус сверхдержавы.
То, что Украина три года отчаянно нам сопротивляется - это не только заслуга Запада, снабжающего ее оружием и деньгами. В американских танках едут украинские мужики, из западной артиллерии тоже стреляют украинские мужики.
То, что заставляет их отчаянно идти в бой против русских - кривой и косой, но национализм.
И это тоже наша недоработка. Если бы в свое время мы предложили Украине проект общерусского национализма, она бы стала нашей без единого выстрела. Ведь куда круче быть народом Достоевского и Суворова, чем народом Мазепы и Бандеры. В итоге украинский национализм сделал малороссов русофобами, и лишь русский национализм может им вправить мозги обратно.
Русский национализм выиграл сотни войн царской России. И даже в Великую Отечественную войну Сталин обратился в риторике к русскому национализму. Вдохновленные фильмом "Александр Невский", люди шли умирать за Русь, за свой народ, а не за идеалы марксизма и Коминтерн с Интернационалом.
Когда против тебя воюют националисты другого народа, выходить с ними на бой, имея в качестве идеологии коммунизм, многонационалочку или либерализм, все равно, что идти в уличную драку в боксерских перчатках против противника с кистенем и кастетом.
Лишь русский национализм может победить западных леволибералов, ваххабитских этнобандитов из восточных диаспор и украинских националистов.
Лишь он может дать ответы на все вопросы, как нам жить.
Именно русского национализма боятся враги вне и внутри нашей страны, ибо лишь он снова сделает Россия сверхдержавой и Империей.
Отношение к русскому национализму - это маркер. Против него могут выступать лишь враги России и русского народа.
И у русского национализма есть андидот, который никогда не позволит ему скатиться в нацизм, фашизм или шовинизм - это Православная Вера.
Если нашей государственной идеологией станет русский христианский национализм Меншикова, Ильина, Солоневича, Шафаревича и Тихомирова - он будет работать на благо нашей страны, нации и всех ее друзей, а не на то, чтобы резать соседа, как делают украинские националисты, отвергнувшие нашу общую Православную Веру. Они присягнули тьме, а мы Господу!
Национализм работает на сплочение всей нации ради Победы, процветания или достижения большой цели. Сплочение всех классов, сословий, общин в единый монолитный народ.
Русский национализм, имея своим ядром этнических русских и православных христиан, тем не менее может вести вперед и представителей других этносов и конфессий, что разделили с русскими их интересы и историческую судьбу, получив взамен заботу большого и сильного русского народа, имперские социальные лифты.
Коммунисты, многонационалы и либералы врут, что русский национализм приведет к распаду страны. Нет, лишь он может склеить наше государство и нацию в единое целое, вернуть России статус сверхдержавы.
То, что Украина три года отчаянно нам сопротивляется - это не только заслуга Запада, снабжающего ее оружием и деньгами. В американских танках едут украинские мужики, из западной артиллерии тоже стреляют украинские мужики.
То, что заставляет их отчаянно идти в бой против русских - кривой и косой, но национализм.
И это тоже наша недоработка. Если бы в свое время мы предложили Украине проект общерусского национализма, она бы стала нашей без единого выстрела. Ведь куда круче быть народом Достоевского и Суворова, чем народом Мазепы и Бандеры. В итоге украинский национализм сделал малороссов русофобами, и лишь русский национализм может им вправить мозги обратно.
Русский национализм выиграл сотни войн царской России. И даже в Великую Отечественную войну Сталин обратился в риторике к русскому национализму. Вдохновленные фильмом "Александр Невский", люди шли умирать за Русь, за свой народ, а не за идеалы марксизма и Коминтерн с Интернационалом.
Когда против тебя воюют националисты другого народа, выходить с ними на бой, имея в качестве идеологии коммунизм, многонационалочку или либерализм, все равно, что идти в уличную драку в боксерских перчатках против противника с кистенем и кастетом.
Лишь русский национализм может победить западных леволибералов, ваххабитских этнобандитов из восточных диаспор и украинских националистов.
Лишь он может дать ответы на все вопросы, как нам жить.
Именно русского национализма боятся враги вне и внутри нашей страны, ибо лишь он снова сделает Россия сверхдержавой и Империей.
Отношение к русскому национализму - это маркер. Против него могут выступать лишь враги России и русского народа.
И у русского национализма есть андидот, который никогда не позволит ему скатиться в нацизм, фашизм или шовинизм - это Православная Вера.
Если нашей государственной идеологией станет русский христианский национализм Меншикова, Ильина, Солоневича, Шафаревича и Тихомирова - он будет работать на благо нашей страны, нации и всех ее друзей, а не на то, чтобы резать соседа, как делают украинские националисты, отвергнувшие нашу общую Православную Веру. Они присягнули тьме, а мы Господу!
Forwarded from Двуглавый Орел
31 мая 1902 года закончилась Англо-Бурская война. В этой борьбе за независимость бурских государств участвовали сотни русских добровольцев!
Вчера актив "Двуглавого Орла" провел акцию в Москве у посольств Великобритании и Канады, выразив поддержку бурам-африканерам!
Наши народы очень похожи, мы выступаем за традиционные ценности и защищаем свою землю от иноземных посягательств.
Слава героическому бурскому народу против тирании Великобритании!
Вчера актив "Двуглавого Орла" провел акцию в Москве у посольств Великобритании и Канады, выразив поддержку бурам-африканерам!
Наши народы очень похожи, мы выступаем за традиционные ценности и защищаем свою землю от иноземных посягательств.
Слава героическому бурскому народу против тирании Великобритании!
Касательно ислама в России, сегодня обычно звучат две полярные радикальные и в корне не верные точки зрения.
Одни говорят, что не надо вообще лезть в религию, пусть носят никабы, исповедуют любое течение, включая ваххабизм, строят мечети, где хотят.
Другие говорят, что все мусульмане - агрессоры и надо вот, как китайцы уйгуров принудительно русифицировать и отучать мусульман от ислама.
Обе точки зрения вредны и ведут лишь конфликтам и радикализации внутри России.
Зачастую верные решения можно найти в нашем прошлом. Религиозная политика в Российской Империи была довольно успешна. К началу 20 века в РИ жили миллионы мусульман. И когда началась Первая мировая война порядка полутора миллионов мусульман: татары, башкиры, горцы Северного Кавказа отправились воевать в рядах Русской армии. И попытки турецких агентов поднять мусульман на джихад против русских христиан были в целом безуспешны. А ведь турецкий султан тогда имел титул халифа и претендовал на лидерство в исламском мире.
Локальные антирусские восстания были лишь в Закавказье и Туркестане, которые относительно недавно вошли в состав Империи, и там активно работали британские и турецкие агенты.
Поначалу Россия старалась христианизировать мусульман, попавших под ее власть, какая-то их часть крестилась, став крященами, православными тюрками, остальные упорно держались своей религии, и власти стали действовать мудрее.
За казенный счет строились мечети, поддерживалось лояльное Императору русофильское мусульманское духовенство, в армии, помимо военных священников работали военные муллы для солдат-мусульман. Воинам-мусульманам Русской армии вручали Георгиевские награды, где вместо Православного Святого Георгия был двуглавый орел. Более того, в Джидде действовало Российское консульство, которое защищало права российских паломников-мусульман, совершавших хадж.
Одновременно власти строго следили за тем, чтобы среди российских мусульман не проповедовали русофобию, сепаратизм и радикальные исламские течения, чья цель война с неверными.
Существовал Департамент духовных дел Министерства внутренних дел Российской империи. Он делился на 7 отделений. Мусульманским культом (а также ламаитским, иудейским (включая караимов и языческим исповеданиями) занималось 5-е отделение. Департамент был центральной структурой и не имел органов на местах. Все чиновники Департамента были православными, но в качестве внештатных экспертов могли привлекаться «иноверцы».
Вторым уровнем управления были собственно мусульманские выборные структуры — 4 духовных управления мусульман. Их руководство и члены управлений утверждалось Департаментом духовных дел. Эти структуры были территориальными. Согласно опубликованным в 1914 году данным 4 руководителя российских мусульман относились к духовным должностям Департамента в списке «лиц, служащих по ведомству Министерства внутренних дел» «по магометанскому закону».
Мусульмане Закавказья подчинялись с 1872 года шейх-уль-исламу (шииты) и муфтию (сунниты). Как шейх-уль-ислам, так и муфтий с 1872 года назначались императором и получали жалованье из государственного бюджета. Годовой оклад муфтия и шейх-уль-ислама соответствовал окладу полковника русской армии
Власти Российской империи следили за подготовкой мусульманского духовенства и устанавливали государственные требования к уровню образования будущих мулл. Согласно императорскому указу с 11 октября 1890 года лицо, желающее стать муллой, должно было быть не моложе 21 года и сдать обязательный письменно-устный экзамен на знание русского языка. 10 июля 1892 года вступил в силу циркуляр Министерства народного просвещения, который разрешал использовать в мектебах только отпечатанную и утвержденную цензурой учебную литературу.
Таким образом, в Российской Империи права мусульман никто не ущемлял, однако власти строго следили за тем, чтобы среди российских мусульман не проповедовали вражеские агенты и радикалы.
Пожалуй, пришло время в российской религиозной политике вспомнить опыт наших великих предков.
Одни говорят, что не надо вообще лезть в религию, пусть носят никабы, исповедуют любое течение, включая ваххабизм, строят мечети, где хотят.
Другие говорят, что все мусульмане - агрессоры и надо вот, как китайцы уйгуров принудительно русифицировать и отучать мусульман от ислама.
Обе точки зрения вредны и ведут лишь конфликтам и радикализации внутри России.
Зачастую верные решения можно найти в нашем прошлом. Религиозная политика в Российской Империи была довольно успешна. К началу 20 века в РИ жили миллионы мусульман. И когда началась Первая мировая война порядка полутора миллионов мусульман: татары, башкиры, горцы Северного Кавказа отправились воевать в рядах Русской армии. И попытки турецких агентов поднять мусульман на джихад против русских христиан были в целом безуспешны. А ведь турецкий султан тогда имел титул халифа и претендовал на лидерство в исламском мире.
Локальные антирусские восстания были лишь в Закавказье и Туркестане, которые относительно недавно вошли в состав Империи, и там активно работали британские и турецкие агенты.
Поначалу Россия старалась христианизировать мусульман, попавших под ее власть, какая-то их часть крестилась, став крященами, православными тюрками, остальные упорно держались своей религии, и власти стали действовать мудрее.
За казенный счет строились мечети, поддерживалось лояльное Императору русофильское мусульманское духовенство, в армии, помимо военных священников работали военные муллы для солдат-мусульман. Воинам-мусульманам Русской армии вручали Георгиевские награды, где вместо Православного Святого Георгия был двуглавый орел. Более того, в Джидде действовало Российское консульство, которое защищало права российских паломников-мусульман, совершавших хадж.
Одновременно власти строго следили за тем, чтобы среди российских мусульман не проповедовали русофобию, сепаратизм и радикальные исламские течения, чья цель война с неверными.
Существовал Департамент духовных дел Министерства внутренних дел Российской империи. Он делился на 7 отделений. Мусульманским культом (а также ламаитским, иудейским (включая караимов и языческим исповеданиями) занималось 5-е отделение. Департамент был центральной структурой и не имел органов на местах. Все чиновники Департамента были православными, но в качестве внештатных экспертов могли привлекаться «иноверцы».
Вторым уровнем управления были собственно мусульманские выборные структуры — 4 духовных управления мусульман. Их руководство и члены управлений утверждалось Департаментом духовных дел. Эти структуры были территориальными. Согласно опубликованным в 1914 году данным 4 руководителя российских мусульман относились к духовным должностям Департамента в списке «лиц, служащих по ведомству Министерства внутренних дел» «по магометанскому закону».
Мусульмане Закавказья подчинялись с 1872 года шейх-уль-исламу (шииты) и муфтию (сунниты). Как шейх-уль-ислам, так и муфтий с 1872 года назначались императором и получали жалованье из государственного бюджета. Годовой оклад муфтия и шейх-уль-ислама соответствовал окладу полковника русской армии
Власти Российской империи следили за подготовкой мусульманского духовенства и устанавливали государственные требования к уровню образования будущих мулл. Согласно императорскому указу с 11 октября 1890 года лицо, желающее стать муллой, должно было быть не моложе 21 года и сдать обязательный письменно-устный экзамен на знание русского языка. 10 июля 1892 года вступил в силу циркуляр Министерства народного просвещения, который разрешал использовать в мектебах только отпечатанную и утвержденную цензурой учебную литературу.
Таким образом, в Российской Империи права мусульман никто не ущемлял, однако власти строго следили за тем, чтобы среди российских мусульман не проповедовали вражеские агенты и радикалы.
Пожалуй, пришло время в российской религиозной политике вспомнить опыт наших великих предков.