📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

جاءَ رجلٌ إلى نبيِّ اللهِ فاستأذَنَهُ في الجهادِ فقالَ : ((أحيٌّ والداكَ؟)) قال : نعَم ، قال : ((ففيهِما فجاهِدْ)) ، وقال : أقبلَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ فقالَ : أبايِعُكَ على الهجرَةِ والجهادِ ، أبتَغي الأجرَ منَ اللهِ ، قال : ((فَهلْ مِن والدَيكَ أحدٌ حيٌّ؟)) قالَ : نعَم ، بل كِلاهُما حىٌّ ، قال : ((أفتَبتَغي الأجرَ منَ اللهِ؟)) ، قالَ : نعَم ، قال : ((فارجِعْ إلى والدَيكَ فأحسِنْ صُحبَتَهُما)).

#الراوي : عبد الله بن عمرو
#المحدث : الألباني
#المصدر : غاية المرام

خلاصة حكم المحدث : #صحيح

📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊

بِرُّ الوالدَيْنِ والجِهادُ مِن أعظَمِ العِباداتِ والقُرَبِ التي يَنالُ بها العَبْدُ رِضا اللهِ تعالى ، ويَنالُ بها ثَوابَه ، ولكنْ يُقدَّمُ بِرُّ الوالدَينِ على الجِهادِ إذا لم تَكُنِ الحاجةُ ضَروريَّةً.

وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو رَضِي اللهُ عنهما :

● "جاء رجُلٌ إلى نبيِّ اللهِ فاستأذَنَه في الجهادِ" يُريدُ أنْ يخرُجَ للغَزْوِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فسألهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن والدَيْه : "أحَيٌّ والداكَ؟" أبوكَ وأمُّك ، فقال الرجُلُ : "نَعَمْ" هم أحْياءٌ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :

● "ففيهما فجاهِدْ" فابذُلْ جُهدَك في إرضائِهما وبِرِّهما ، فيُكتَبَ لك أجرُ الجِهادِ في سبيلِ اللهِ تعالى ، وهذا في جهادِ التطوُّعِ، فلا يخرُجُ إلَّا بإذنِ الوالدينِ إذا كانا مسلِمَينِ ، فإن كان الجهادُ فرضًا متعيِّنًا كجهادِ الدَّفْعِ ، فلا حاجةَ إلى إذنِهما ، وإنْ منَعاهُ عصاهُما وخرَجَ ، وإنْ كانا كافرينِ فيخرُجُ بدونِ إذنِهما ، فرضًا كان الجهادُ أو تطوُّعًا ، وكذلك لا يخرُجُ إلى شيءٍ مِن التطوُّعاتِ كالحجِّ والعُمرةِ والزِّيارةِ ، ولا يصومُ التطوُّعَ إذا كَرِهَ الوالدانِ المسلمانِ أو أحدُهما إلَّا بإذنِهما.

وقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو رَضِي اللهُ عنهما :

● "أقبَلَ رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ فقال : أُبايِعُك على الهِجرةِ والجهادِ أَبتغي الأجرَ مِن اللهِ ، قال : فهل مِن والدَيْك أحدٌ حيٌّ؟ قال : نَعَمْ ، بل كِلاهُما حيٌّ ، قال : أفتَبتغي الأجرَ مِن اللهِ؟" ، أي : هل تُريدُ أنْ تفوزَ بالأجرِ والثوابِ مِن اللهِ؟ "قال : نَعَمْ ، قال : فارجِعْ إلى والدَيْك فأَحسِنْ صُحبتَهُما" ، فأجابَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِثلِ ما أجابَ الأوَّلَ ، وهو أنْ يُحسِنَ صُحبةَ والدَيْه ، ويكونَ في خِدمتِهما ؛ ليفوزَ بالأجرِ والثوابِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/148881

حكم الصلاة قبل الجمعة وبعدها

📮 #السؤال :

هل الجمعة لها سنة أم سنة الضحى تكفي؟

📋 #الجواب :

يستحب #قبل الجمعة الإكثار من الركعات ، بأن يصلي ما تيسر ، وليست راتبة ، لكن يصلي ما يسر الله له ؛ لأن النبي ﷺ قال : ((ثم ليصلي ما كتب الله له)) لم يعين شيئًا ، فليس لها راتبة قبلها ، بل يصلي الإنسان ما تيسر ركعتين أو أربع أو ست أو ثمان أو أكثر ، يسلم من كل ثنتين ، وإن صلى من حين يصل إلى دخول الخطيب ، كله طيب ، كله حسن ، يسلم من كل ثنتين.

👈 ولها راتبة #بعدها وهي أربع ، النبي عليه السلام قال : ((من كان مصليًا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعًا)) فالسنة أن يصلي أربعًا #بتسليمتين بعد الجمعة في المسجد أو في البيت ، والنبي عليه السلام كان يصلي ثنتين في بيته ، ولكنه أوصى من صلى يصلي أربعاً قال : ((من كان مصليًا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعًا)) وقال : ((إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعًا)) هذا هو #السنة ، الأربع أفضل من الثنتين ، سواء صليتها في البيت ، أو في المسجد ، وفق الله الجميع.

#المقدم : اللهم آمين جزاكم الله خيرًا.

🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/9402/حكم-الصلاة-قبل-الجمعة-وبعدها

هل يجوز للمخطوبة أن تصافح خطيبها وتجلس معه؟

📩 #السؤال :

بارك الله فيكم. هل يجوز للمخطوبة أن تصافح خطيبها وتجلس معه؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : لا يجوز لها أن تصافح خطيبها ؛ لأنها أجنبية منه ، ولا يجوز أن يخلو بها ؛ لأنها أجنبية منه ، ولا يجوز أن يحادثها عبر الهاتف ؛ لأنها أجنبية منه ، وإنما رخص له أن ينظر إليها ؛ لدعاء الحاجة إلى ذلك ، فإن الإنسان إذا نظر إلى مخطوبته ونظرت إليه فهو أقرب أن يجمع الله بينهما.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/PSlTNyBF

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

((قال الله تبارك وتعالى بعد خلْقه الدنيا : أيتها الدنيا ، مَن عبدني فاخدميه ، ومن عبدك فاستخدميه)) ، وفي رواية : ((أوحى الله إلى الدنيا ، أن اخدمي مَن خدمني ، وأتْعبي من خدمك)).

الدرجة : ⚠️ #موضوع

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/630

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

#حديث : ((من غض بصره عن محاسن امرأة ، أثابه الله إيمانًا يجد حلاوته في قلبه)).

#الدرجة : ❌ لا وجود له في كتب السُّنة

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/631

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

((التحيَّات اسم طائر في الجنة ، على شجرة يقال لها (الطيبات) ، بـجانب نهر يقال له (الصلوات) ، فإن قلت : التحيات لله ، والصلوات الطيبات ، نزل الطائر عن تلك الشجرة ، فانغمس في النهر ، ونفض رِيشه على جانب النهر ، فكل قطرة وقعت منه خلَق الله منها ملَكًا يستغفر لك إلى يوم القيامة)).

#الدرجة : ❌ كذب ، لا أصل له

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/632

❌ حديث موضوع في أصل التحيات أنها اسم طائر في الجنة

📩 #السؤال :

ما صحة هذا القول : التحيات : اسم طائر في الجنة ، على شجرة اسمها الطيبات ، بجوارها نهر اسمه الصلوات ، فإذا قال العبد : التحيات لله والصلوات والطيبات نزل الطائر من الشجرة فانغمس في النهر ، ثم نفض ريشه ، فكل قطرة وقعت منه خلق الله منها ملك يستغفر له إلى يوم القيامة.

📋 #الجواب :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :

❌ ليس لهذا الكلام أصل ولا سند عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا تجوز نسبته إلى الشرع ، بل يجب #التحذير من مثل هذه الأحاديث المكذوبة ، وبيان أنها موضوعة لا أصل لها ، وأن كل من يساهم في نشرها يناله نصيب من الإثم.

وانظر جواب السؤال رقم : (113952) .

والله أعلم.

✍ الإسلام سؤال وجواب

https://islamqa.info/ar/answers/162408

هل يخطب امرأة يعلم أن شخصًا يريد خطبتها؟

📮 #السؤال :

السائل أنس حسين يقول : لدي استفسار عن الشخص الذي يخطب على خطبة أخيه إذا كان يعلم أن هذا الأخ المسلم يريد أن يخطب تلك الفتاة؟

📔 #الجواب :

👈 إذا كان لم يتقدم إلى أهل الفتاة بخطبة فلا بأس أن #يسبقه هذا ويخطب.

👈 وأما إذا كان قد #خطب فإنه لا يجوز أن يتقدم أحد إلى خطبتها بعد خطبة الأول إلا إذا رد أو أذن أو ترك ، إذا رد يعني رده أهل المرأة وعلم أنه قد رد ، أو أذن بأن يذهب من يريد الخطبة إلى الخاطب الأول ويقول : بلغني أنك خطبت فلانة فأرجو أن تتنازل لي ، أو يترك يعني يعلم أنه عدل عن خطبتها بحيث تزوج غيرها بعد أن خطب ؛ لأن بعض الناس يخطب من جماعة ويتأخرون في الرد عليه فيتزوج ويدعهم ، فإذا علمنا أن الرجل ترك خطيبته فإن لغيره أن يخطبها. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/qzgxuqNH