قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما منكم من أحدٍ إلا سيُكلِّمُه اللهُ يومَ القيامةِ، ليس بينه وبينه تَرجمانُ، فينظرُ أيْمنَ منه، فلا يرى إلا ما قدَّم، وينظرُ أشأَمَ منه، فلا يرى إلا ما قدَّم، وينظرُ بين يدَيه، فلا يرى إلا النَّارَ تِلقاءَ وجهِه، فاتَّقوا النَّارَ، ولو بشِقِّ تمرة، ولو بكلمةٍ طيِّبةٍ" صحيح الجامع
كثيرون عندما يمرون بهذا الحديث ترتجف قلوبهم، وتبكي عيونهم، وتقشعر جلودهم وأفئدتهم خجلا، ويتساءلون: ماذا سنقول لله عز وجل حين نقف بين يديه ليسألنا لِمَ فعلتم كذا وكذا؟
إن كان هذا الخوف والخجل لذنوب وشهوات ضعفت أمامها ذات يوم نفوسنا فكيف الحال بنا إن وجدنا صحائفنا مملوءة بذنوب عظيمة لم تكن في حسباننا؟!
ماذا سنقول لله عز وجل حين يسألنا:
لماذا خذلتم إخوتكم المستضعفين؟
لماذا انشغلتم بدنياكم وتركتوهم لكل هذا الظلم والطغيان؟
تٌرى هل أعددنا جوابا صادقا لهذا السؤال؟
فلنتق النار بفعل ما نستطيعه مهما بدا لنا بسيطا وصغيرا.
#أمة_واحدة
"ما منكم من أحدٍ إلا سيُكلِّمُه اللهُ يومَ القيامةِ، ليس بينه وبينه تَرجمانُ، فينظرُ أيْمنَ منه، فلا يرى إلا ما قدَّم، وينظرُ أشأَمَ منه، فلا يرى إلا ما قدَّم، وينظرُ بين يدَيه، فلا يرى إلا النَّارَ تِلقاءَ وجهِه، فاتَّقوا النَّارَ، ولو بشِقِّ تمرة، ولو بكلمةٍ طيِّبةٍ" صحيح الجامع
كثيرون عندما يمرون بهذا الحديث ترتجف قلوبهم، وتبكي عيونهم، وتقشعر جلودهم وأفئدتهم خجلا، ويتساءلون: ماذا سنقول لله عز وجل حين نقف بين يديه ليسألنا لِمَ فعلتم كذا وكذا؟
إن كان هذا الخوف والخجل لذنوب وشهوات ضعفت أمامها ذات يوم نفوسنا فكيف الحال بنا إن وجدنا صحائفنا مملوءة بذنوب عظيمة لم تكن في حسباننا؟!
ماذا سنقول لله عز وجل حين يسألنا:
لماذا خذلتم إخوتكم المستضعفين؟
لماذا انشغلتم بدنياكم وتركتوهم لكل هذا الظلم والطغيان؟
تٌرى هل أعددنا جوابا صادقا لهذا السؤال؟
فلنتق النار بفعل ما نستطيعه مهما بدا لنا بسيطا وصغيرا.
#أمة_واحدة
#أمة_واحدة
إن كنت تتقن إحدى اللغات حاول ترجمة بعض المشاهد التي تصور الظلم والعدوان والإجرام الذي يتعرضون له في غزة واحرص على نشر هذه المقاطع وإيصالها لغير العرب ليعلم الجميع ممن غابت عنهم الحقائق أن قضيتنا عادلة، ولربما يحدث الله عز وجل بسبب جهدك هذا أمرا.
#نصرة_لغزة_ومعذرة_إلى_ربكم
إن كنت تتقن إحدى اللغات حاول ترجمة بعض المشاهد التي تصور الظلم والعدوان والإجرام الذي يتعرضون له في غزة واحرص على نشر هذه المقاطع وإيصالها لغير العرب ليعلم الجميع ممن غابت عنهم الحقائق أن قضيتنا عادلة، ولربما يحدث الله عز وجل بسبب جهدك هذا أمرا.
#نصرة_لغزة_ومعذرة_إلى_ربكم
#أمة_واحدة
تخفف من الإنفاق على ما لا داع له وابحث عن مكان ثقة يمكنه إيصال الطعام والدواء والماء لهم وتصدق بكل ما يمكنك التصدق به، ولا تبخل على نفسك بهذا الأجر، وتذكر أن هذه الأيام وهذه الأحداث ستكون بمثابة المرآة الكاشفة لمعادننا ولصدق قلوبنا فاجتهد في أن تكون من الصادقين المخلصين.
#نصرة_لغزة_ومعذرة_إلى_ربكم
تخفف من الإنفاق على ما لا داع له وابحث عن مكان ثقة يمكنه إيصال الطعام والدواء والماء لهم وتصدق بكل ما يمكنك التصدق به، ولا تبخل على نفسك بهذا الأجر، وتذكر أن هذه الأيام وهذه الأحداث ستكون بمثابة المرآة الكاشفة لمعادننا ولصدق قلوبنا فاجتهد في أن تكون من الصادقين المخلصين.
#نصرة_لغزة_ومعذرة_إلى_ربكم
الجوع جعلهم يأكلون علف الحيوانات ومازال البعض ينفق أمواله في التفاهات، ولا يلقي بالا لما يحدث لإخوته!
#أمة_واحدة
#أمة_واحدة
وآخرون يأكلون هم وأطفالهم الصبار بشوكه من شدة الجوع!
ماذا سنقول لله حين يسألنا ماذا فعلتم لهم؟!
#أمة_واحدة
ماذا سنقول لله حين يسألنا ماذا فعلتم لهم؟!
#أمة_واحدة
⚠️الإعلانات التي تظهر في القناة ليس لي بها أي علاقة، ولا أعلم عنها شيئا، وقد راسلتني أخت فاضلة ونبهتني للأمر وفوجئت أن هناك إعلان على قناتي لقناة بها بدع وشركيات تحت مسمى قرآني وإني أبرأ إلى الله من أي إعلان يوضع على قناتي.
وأنصحكم جميعا لا تدخلوا أي قناة من القنوات التي تظهر في الإعلانات مهما كان أسمها جذابا لكم أو يبدو أنه لا غبار عليها.
🔷ملحوظة
كنت سأوقف نشاط القناة على التلجرام ولكن علمت أن هذه المشكلة أصبحت منتشرة في التلجرام.
🌿من كانت له علاقة بصاحب أو صاحبة أي قناة هادفة على التلجرام نبهوهم للأمر ليضعوا تنويها وبوستا مثبتا.
وأنصحكم جميعا لا تدخلوا أي قناة من القنوات التي تظهر في الإعلانات مهما كان أسمها جذابا لكم أو يبدو أنه لا غبار عليها.
🔷ملحوظة
كنت سأوقف نشاط القناة على التلجرام ولكن علمت أن هذه المشكلة أصبحت منتشرة في التلجرام.
🌿من كانت له علاقة بصاحب أو صاحبة أي قناة هادفة على التلجرام نبهوهم للأمر ليضعوا تنويها وبوستا مثبتا.
رضا الجنيدي pinned «⚠️الإعلانات التي تظهر في القناة ليس لي بها أي علاقة، ولا أعلم عنها شيئا، وقد راسلتني أخت فاضلة ونبهتني للأمر وفوجئت أن هناك إعلان على قناتي لقناة بها بدع وشركيات تحت مسمى قرآني وإني أبرأ إلى الله من أي إعلان يوضع على قناتي. وأنصحكم جميعا لا تدخلوا أي قناة…»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نرجو من أصحاب القلوب الضعيفة عدم فتح الفيديو فبِه مناظر صعب على البعض تحملها😔
أين أنتم يا من تنادون بحقوق الإنسان؟!
أين أنتم يا من تتحدثون عن حقوق الأطفال؟!
اللهم إني أبرأ إليك من إجرام الصهاينة وأعوانهم، وأبرأ إليك من خذلان العرب والمسلمين الذين لا يحركون ساكنا من أجل هؤلاء الأطفال رغم قدرتهم على مساعدتهم.
أين أنتم يا من تنادون بحقوق الإنسان؟!
أين أنتم يا من تتحدثون عن حقوق الأطفال؟!
اللهم إني أبرأ إليك من إجرام الصهاينة وأعوانهم، وأبرأ إليك من خذلان العرب والمسلمين الذين لا يحركون ساكنا من أجل هؤلاء الأطفال رغم قدرتهم على مساعدتهم.
﴿وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ یَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَیُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَیُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَیُطِیعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ سَیَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزٌ حَكِیمࣱ﴾ [التوبة ٧١]
يقول السعدي:
لما ذكر أن المنافقين بعضهم أولياء بعض ذكر أن المؤمنين بعضهم أولياء بعض، ووصفهم بضد ما وصف به المنافقين، فقال: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ﴾ أي: ذكورهم وإناثهم ﴿بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ في المحبة والموالاة، والانتماء والنصرة."
ويقول القرطبي: ﴿بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ﴾ أَيْ قُلُوبُهُمْ مُتَّحِدَةٌ فِي التَّوَادِّ وَالتَّحَابِّ وَالتَّعَاطُفِ. وَقَالَ فِي الْمُنَافِقِينَ "بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ" لِأَنَّ قُلُوبَهُمْ مُخْتَلِفَةٌ "
يقول السعدي:
لما ذكر أن المنافقين بعضهم أولياء بعض ذكر أن المؤمنين بعضهم أولياء بعض، ووصفهم بضد ما وصف به المنافقين، فقال: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ﴾ أي: ذكورهم وإناثهم ﴿بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ في المحبة والموالاة، والانتماء والنصرة."
ويقول القرطبي: ﴿بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ﴾ أَيْ قُلُوبُهُمْ مُتَّحِدَةٌ فِي التَّوَادِّ وَالتَّحَابِّ وَالتَّعَاطُفِ. وَقَالَ فِي الْمُنَافِقِينَ "بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ" لِأَنَّ قُلُوبَهُمْ مُخْتَلِفَةٌ "
⭐️مخيم يقظة للبنات⭐️
من سن 14 لسن 25
مع الأستاذة/ رضا الجنيدي
🌿يوم للبنات مملوء بالإنجازات، والتحديات، واكتساب الخبرات، نعمل فيه على إيقاظ القلوب والعقول، وإخراجها من الغفلة ومن اعتياد المعاصي ومن العيش للدنيا فقط، ونوقظ الهمة داخل النفوس ليكون لنا دافع حقيقي لتحقيق الإنجازات والسعي لتحقيق الفلاح في الدنيا والآخرة.💗
👌نتعلم كيف نحافظ على أوقاتنا وكيف نستثمرها ونتعلم كيف نستثمر قدراتنا.
🎊نتعلم بعض المهارات ونقضي وقتا هادفا لا يخلو من المتعة الحلال فلا غني للمسلم عن الترفيه ليعينه على استكمال المسيرة وتحقيق ما يرجو من أهداف.💪
ترى ما هي محاور هذا المخيم وما هي شروط الانضمام له؟🤔
تفاصيل الاشتراك👇
من سن 14 لسن 25
مع الأستاذة/ رضا الجنيدي
🌿يوم للبنات مملوء بالإنجازات، والتحديات، واكتساب الخبرات، نعمل فيه على إيقاظ القلوب والعقول، وإخراجها من الغفلة ومن اعتياد المعاصي ومن العيش للدنيا فقط، ونوقظ الهمة داخل النفوس ليكون لنا دافع حقيقي لتحقيق الإنجازات والسعي لتحقيق الفلاح في الدنيا والآخرة.💗
👌نتعلم كيف نحافظ على أوقاتنا وكيف نستثمرها ونتعلم كيف نستثمر قدراتنا.
🎊نتعلم بعض المهارات ونقضي وقتا هادفا لا يخلو من المتعة الحلال فلا غني للمسلم عن الترفيه ليعينه على استكمال المسيرة وتحقيق ما يرجو من أهداف.💪
ترى ما هي محاور هذا المخيم وما هي شروط الانضمام له؟🤔
تفاصيل الاشتراك👇
القراء الكرام يظهر في قناتي إعلان لقناة اسمها الكشف القرآني وربما تظهر إعلانات لقنوات أخرى وفقا لنظام التلجرام الحالي.
القناة ليس لي علاقة بها ورجاء لا تدخلوها فقد وجدت بها مخالفات شرعية وبدع وأمور شركية.
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.
القناة ليس لي علاقة بها ورجاء لا تدخلوها فقد وجدت بها مخالفات شرعية وبدع وأمور شركية.
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.
رغم كل ما يحدث ورغم عظيم الألم وعميق الُجرح نحسن بك الظن يارب ونعلم أنك عليم حكيم.
نحسن بك الظن يارب ونوقن أنك على كل شيء قدير.
أحسنوا الظن في الله عز وجل، ولا تقولوا إلا ما يرضيه، واسألوا الله الثبات لأنفسكم ولإخوتكم.
نحسن بك الظن يارب ونوقن أنك على كل شيء قدير.
أحسنوا الظن في الله عز وجل، ولا تقولوا إلا ما يرضيه، واسألوا الله الثبات لأنفسكم ولإخوتكم.
لا يكفيك أن تكون من الصالحين بل احرص على أن تكون من المصلحين خاصة في هذا الزمن الذي كثرت فيه الفتن، وتذكر أنَّ صلاحك وحده لا ينجيك من الهلاك إذا حلَّ بقوم، يقول الله عز وجل:
"واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ" (الأعراف 163- 165)
اجتهد في أن تكون مصلحا حتى لو لم تر ثمرة جهدك فالله عز وجل لا يضيع عنده أي عمل صالح.
"إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ" سورة (الأعراف:170)
"واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ" (الأعراف 163- 165)
اجتهد في أن تكون مصلحا حتى لو لم تر ثمرة جهدك فالله عز وجل لا يضيع عنده أي عمل صالح.
"إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ" سورة (الأعراف:170)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#عاجل
مطلوب أكفان
إن لم نستطع إيصال الأكفان فلا أقل من أن نوصل التضرع والدعاء.
#أمة_واحدة
#نصرة_لغزة_ومعذرة_إلى_ربكم
مطلوب أكفان
إن لم نستطع إيصال الأكفان فلا أقل من أن نوصل التضرع والدعاء.
#أمة_واحدة
#نصرة_لغزة_ومعذرة_إلى_ربكم
هل يعقل أن يكون بعض كفار قريش أعقل منا وأرحم منا؟!
حاصر الكفار المسلمين ثلاث سنوات في شِعب أبي طالب ومنعوا عنهم الطعام حتى بلغ الجهد منهم مبلغا فصاروا يأكلون أوراق الشجر من شدة الجوع.
بعد كل هذا الصبر وهذا الجهد وهذا البلاء انتفض نفر من عقلاء قريش وقرروا إنهاء هذا الوضع الظالم.
جاء في البداية والنهاية أن هشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث كان ذا شرف في قومه ، وأنه قال لزهير بن أبي أميه:
" يا زهير أقد رضيت أن تأكل الطعام، وتلبس الثياب، وتنكح النساء، وأخوالك حيث قد علمت لا يباعون ولا يبتاع منهم، ولا ينكحون ولا ينكح إليهم؟
أما إني أحلف بالله لو كانوا أخوال أبي الحكم بن هشام ثم دعوته إلى مثل ما دعاك إليه منهم، ما أجابك إليه أبدا .
قال زهير:
ويحك يا هشام! فماذا أصنع؟ إنما أنا رجل واحد، والله لو كان معي رجل آخر لقمت في نقضها.
قال: قد وجدت رجلا.
قال: من هو؟
قال: أنا .
قال له زهير: أبغنا ثالثا.
فذهب إلى المطعم بن عدي فقال له:
يا مطعم أقد رضيت أن يهلك بطنان من بني عبد مناف، وأنت شاهد على ذلك موافق لقريش فيه ؟! أما والله، لئن أمكنتموهم من هذه لتجدنهم إليها منكم سراعا.
قال: ويحك! فماذا أصنع؟ إنما أنا رجل واحد.
قال: قد وجدت لك ثانيا. قال: من؟ قال: أنا.
قال: أبغنا ثالثا.
قال : قد فعلت. قال: من هو ؟ قال: زهير بن أبي أمية.
قال: أبغنا رابعا.
فذهب إلى أبي البختري بن هشام فقال له نحوا مما قال للمطعم بن عدي فقال: وهل تجد أحدا يعين على هذا؟
قال: نعم . قال: من هو؟
قال: زهير بن أبي أمية والمطعم بن عدي وأنا معك .
قال: أبغنا خامسا. فذهب إلى زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد فكلمه وذكر له قرابتهم وحقهم ، فقال له: وهل على هذا الأمر الذي تدعوني إليه من أحد؟
قال: نعم، ثم سمى القوم ، فأجمعو أمرهم، وتعاقدوا على القيام في الصحيفة حتى ينقضوها .
وقال زهير: أنا أبدؤكم فأكون أول من يتكلم. فلما أصبحوا غدوا إلى أنديتهم، وغدا زهير بن أبي أمية عليه حلة، فطاف بالبيت سبعا، ثم أقبل على الناس، فقال:
يا أهل مكة، أنأكل الطعام، ونلبس الثياب، وبنو هاشم هلكى، لا يبتاعون ولا يبتاع منهم؟
والله، لا أقعد حتى تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة.
قال أبو جهل: وكان في ناحية المسجد: كذبت، والله لا تشق.
قال زمعة بن الأسو : أنت والله أكذب، ما رضينا كتابها حيث كتبت.
قال أبو البختري: صدق زمعة لا نرضى ما كتب فيها، ولا نقر به.
قال المطعم بن عدي: صدقتما وكذب من قال غير ذلك، نبرأ إلى الله منها، ومما كتب فيها.
قال هشام بن عمرو نحوا من ذلك.
قال أبو جهل: هذا أمر قد قضي بليل.
وقام المطعم بن عدي إلى الصحيفة ليشقها ، فوجد الأرضة قد أكلتها إلا " باسمك اللهم "
العقلاء من الكفار رفضوا الظلم الذي يتعرض له المسلمون فماذا عنا نحن المسلمون ونحن أمة واحدة؟
#أمة_واحدة
#نصرة_لغزة_ومعذرة_إلى_ربكم
حاصر الكفار المسلمين ثلاث سنوات في شِعب أبي طالب ومنعوا عنهم الطعام حتى بلغ الجهد منهم مبلغا فصاروا يأكلون أوراق الشجر من شدة الجوع.
بعد كل هذا الصبر وهذا الجهد وهذا البلاء انتفض نفر من عقلاء قريش وقرروا إنهاء هذا الوضع الظالم.
جاء في البداية والنهاية أن هشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث كان ذا شرف في قومه ، وأنه قال لزهير بن أبي أميه:
" يا زهير أقد رضيت أن تأكل الطعام، وتلبس الثياب، وتنكح النساء، وأخوالك حيث قد علمت لا يباعون ولا يبتاع منهم، ولا ينكحون ولا ينكح إليهم؟
أما إني أحلف بالله لو كانوا أخوال أبي الحكم بن هشام ثم دعوته إلى مثل ما دعاك إليه منهم، ما أجابك إليه أبدا .
قال زهير:
ويحك يا هشام! فماذا أصنع؟ إنما أنا رجل واحد، والله لو كان معي رجل آخر لقمت في نقضها.
قال: قد وجدت رجلا.
قال: من هو؟
قال: أنا .
قال له زهير: أبغنا ثالثا.
فذهب إلى المطعم بن عدي فقال له:
يا مطعم أقد رضيت أن يهلك بطنان من بني عبد مناف، وأنت شاهد على ذلك موافق لقريش فيه ؟! أما والله، لئن أمكنتموهم من هذه لتجدنهم إليها منكم سراعا.
قال: ويحك! فماذا أصنع؟ إنما أنا رجل واحد.
قال: قد وجدت لك ثانيا. قال: من؟ قال: أنا.
قال: أبغنا ثالثا.
قال : قد فعلت. قال: من هو ؟ قال: زهير بن أبي أمية.
قال: أبغنا رابعا.
فذهب إلى أبي البختري بن هشام فقال له نحوا مما قال للمطعم بن عدي فقال: وهل تجد أحدا يعين على هذا؟
قال: نعم . قال: من هو؟
قال: زهير بن أبي أمية والمطعم بن عدي وأنا معك .
قال: أبغنا خامسا. فذهب إلى زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد فكلمه وذكر له قرابتهم وحقهم ، فقال له: وهل على هذا الأمر الذي تدعوني إليه من أحد؟
قال: نعم، ثم سمى القوم ، فأجمعو أمرهم، وتعاقدوا على القيام في الصحيفة حتى ينقضوها .
وقال زهير: أنا أبدؤكم فأكون أول من يتكلم. فلما أصبحوا غدوا إلى أنديتهم، وغدا زهير بن أبي أمية عليه حلة، فطاف بالبيت سبعا، ثم أقبل على الناس، فقال:
يا أهل مكة، أنأكل الطعام، ونلبس الثياب، وبنو هاشم هلكى، لا يبتاعون ولا يبتاع منهم؟
والله، لا أقعد حتى تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة.
قال أبو جهل: وكان في ناحية المسجد: كذبت، والله لا تشق.
قال زمعة بن الأسو : أنت والله أكذب، ما رضينا كتابها حيث كتبت.
قال أبو البختري: صدق زمعة لا نرضى ما كتب فيها، ولا نقر به.
قال المطعم بن عدي: صدقتما وكذب من قال غير ذلك، نبرأ إلى الله منها، ومما كتب فيها.
قال هشام بن عمرو نحوا من ذلك.
قال أبو جهل: هذا أمر قد قضي بليل.
وقام المطعم بن عدي إلى الصحيفة ليشقها ، فوجد الأرضة قد أكلتها إلا " باسمك اللهم "
العقلاء من الكفار رفضوا الظلم الذي يتعرض له المسلمون فماذا عنا نحن المسلمون ونحن أمة واحدة؟
#أمة_واحدة
#نصرة_لغزة_ومعذرة_إلى_ربكم