ماذا كان مثل البارحة ؟
مرب بنا الـ 25-رمضان 🗓
ذكرى موقعة عين جالوت 📖
حين مالت الدنيا بقلوب المسلمين وغرّتهم الأماني، ونسوا حظاً مما ذُكروا به، وفشت فيهم أدواء أخلاقية موهنة، وآفات قلبية فاتكة؛ فضيعوا مقومات النصر وحادوا عن أسباب التمكين❗️
نزعَ الله هيبتهم من قلوب أعدائهم وألقى في قلوبهم الخور والوهن والسقم، وسلّط عليهم -بذنوبهم- قوماً زحفوا من أقصى الأرض حتى وصلوا دارهم؛ فهتكوا أعراضهم وقتّلوا أطفالهم وسلبوا أموالهم وهدّوا حصونهم واستحلوا دماءهم، وماهي إلا أميالٌ حتى يُقطع نسل الإسلام من أصله وتُستأصل شأفته في عقر داره❗️
هنالك جاء النداء المُخِلص 🔊👇
"يا أمراء المسلمين -يقول المظّفر قطز- لكم زمان تأكلون أموال بيت المال وأنتم للغزاة كارهون، وأنا متوجّهٌ فمَن اختار الجهاد يصحبني ومن لم يختر ذلك يرجع إلى بيته؛ فإن الله مطّلعٌ عليه وخطيئة حريم المسلمين في رقاب المتأخِّرين"
نودي للفجر 🕌 فصلّوا في خشوع وأحسنوا فيها السجود والركوع❗️
بعدما قضوا ليلة الجمعة (25) من رمضان سنة (658هـ) قانتين قائمين يذكرون الله ويتلون كتابه، مسطّرين للأمة تاريخاً وجب معه ألا يُنسى -وهو من أعظم تواريخ المسلمين مطلقاً- فما إن غار الخيط الأسود حتى جاء الجيش التتري المهول الذي دوّخ العالم وأذهب بالعقلاء لبابها؛ ليقترب من سهل عين جالوت، وعلى أبواب السهل في الناحية الشمالية يقف في عدده الرهيب وعدته القوية❗️
وماهي إلا ساعات !!
حتى أذن الله لشمس السماء ☀️ أن تجرّ ستاراً أزاحت خلفه عن نور سطع في الأرض يفوقها شعاعاً وبهجة❗️
فما إن أبصرت حقيقته عينُ التتار إلا احترقت وذابت.
كيف لا ⁉️ فما سطع إلا نور من الله جعله في أيدي جنده ✨
{وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ} [الأنفال:٤٤].
ارتطم الجيشان فكان نقعاً كثيفاً وسَمُوماً شديداً 🌪
{ هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا }، وكانت هذه اللحظات من أحرج اللحظات في حياة القوات الإسلامية.
👈 فالهزيمة تعني زوال الإسلام ‼️
هناك وتحت ظل عجاجة بها الرماح والقواضب تعانقت، والخيل والسيوف تعاضدت 🏹
نادى صوت المؤمنين على لسان أميرهم:
وا إسلاماه وا إسلاماه، يا الله انصر عبدك قطز على التتار !
📌وعندما يخشع ملك الأرض فلابد أن يرحم جبار السماوات والأرض !
قد دق قطز على الباب الذي ما طرقه صادق إلا وأجيب، فكانت صرخته جبلاً وقع على جيش التتار، فخارت قواهم، وبدأت جحافلهم التي روعوا بها الأرض قبلاً، تتساقط كالذباب تحت أقدام جند الله صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية، فما ترى لهم من باقية❗️
👈 شقَّ الله غبارهم، وكسر رهبتهم، فمُزّق الجيش الرهيب تمزيقاً و علت راية الإسلام غالبةً 🌿
{ إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ }
📌 معادلة النصر في الإسلام ليست صعبة !!
فمهما غرقت الأمة في معاصيها، ومهما ابتعدت عن كتاب ربها، ومهما ضلّت طريقها، فإنها تعود إلى الله -عز وجل - في لحظة واحدة⏳
فإذا كانت الأمة قد استطاعت الخروج من أزمتها الطاحنة أيام التتار فنحن -إن شاء الله- على الخروج من أزمتنا أقدر 🌾
📌 فالله الذي أخرج قطز من بين صفوف المؤمنين قادر على إخراج أمثاله من بين صفوفنا❗️
{ وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ }
📝 النص ليس من كلام الدكتور راغب الحرفي - لكن مبني بأفكاره العلمية على سلسلة قصة التتار من البداية حتى عين جالوت 🎙
#ذكرى_نصر_عين_جالوت 🗡
مرب بنا الـ 25-رمضان 🗓
ذكرى موقعة عين جالوت 📖
حين مالت الدنيا بقلوب المسلمين وغرّتهم الأماني، ونسوا حظاً مما ذُكروا به، وفشت فيهم أدواء أخلاقية موهنة، وآفات قلبية فاتكة؛ فضيعوا مقومات النصر وحادوا عن أسباب التمكين❗️
نزعَ الله هيبتهم من قلوب أعدائهم وألقى في قلوبهم الخور والوهن والسقم، وسلّط عليهم -بذنوبهم- قوماً زحفوا من أقصى الأرض حتى وصلوا دارهم؛ فهتكوا أعراضهم وقتّلوا أطفالهم وسلبوا أموالهم وهدّوا حصونهم واستحلوا دماءهم، وماهي إلا أميالٌ حتى يُقطع نسل الإسلام من أصله وتُستأصل شأفته في عقر داره❗️
هنالك جاء النداء المُخِلص 🔊👇
"يا أمراء المسلمين -يقول المظّفر قطز- لكم زمان تأكلون أموال بيت المال وأنتم للغزاة كارهون، وأنا متوجّهٌ فمَن اختار الجهاد يصحبني ومن لم يختر ذلك يرجع إلى بيته؛ فإن الله مطّلعٌ عليه وخطيئة حريم المسلمين في رقاب المتأخِّرين"
نودي للفجر 🕌 فصلّوا في خشوع وأحسنوا فيها السجود والركوع❗️
بعدما قضوا ليلة الجمعة (25) من رمضان سنة (658هـ) قانتين قائمين يذكرون الله ويتلون كتابه، مسطّرين للأمة تاريخاً وجب معه ألا يُنسى -وهو من أعظم تواريخ المسلمين مطلقاً- فما إن غار الخيط الأسود حتى جاء الجيش التتري المهول الذي دوّخ العالم وأذهب بالعقلاء لبابها؛ ليقترب من سهل عين جالوت، وعلى أبواب السهل في الناحية الشمالية يقف في عدده الرهيب وعدته القوية❗️
وماهي إلا ساعات !!
حتى أذن الله لشمس السماء ☀️ أن تجرّ ستاراً أزاحت خلفه عن نور سطع في الأرض يفوقها شعاعاً وبهجة❗️
فما إن أبصرت حقيقته عينُ التتار إلا احترقت وذابت.
كيف لا ⁉️ فما سطع إلا نور من الله جعله في أيدي جنده ✨
{وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ} [الأنفال:٤٤].
ارتطم الجيشان فكان نقعاً كثيفاً وسَمُوماً شديداً 🌪
{ هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا }، وكانت هذه اللحظات من أحرج اللحظات في حياة القوات الإسلامية.
👈 فالهزيمة تعني زوال الإسلام ‼️
هناك وتحت ظل عجاجة بها الرماح والقواضب تعانقت، والخيل والسيوف تعاضدت 🏹
نادى صوت المؤمنين على لسان أميرهم:
وا إسلاماه وا إسلاماه، يا الله انصر عبدك قطز على التتار !
📌وعندما يخشع ملك الأرض فلابد أن يرحم جبار السماوات والأرض !
قد دق قطز على الباب الذي ما طرقه صادق إلا وأجيب، فكانت صرخته جبلاً وقع على جيش التتار، فخارت قواهم، وبدأت جحافلهم التي روعوا بها الأرض قبلاً، تتساقط كالذباب تحت أقدام جند الله صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية، فما ترى لهم من باقية❗️
👈 شقَّ الله غبارهم، وكسر رهبتهم، فمُزّق الجيش الرهيب تمزيقاً و علت راية الإسلام غالبةً 🌿
{ إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ }
📌 معادلة النصر في الإسلام ليست صعبة !!
فمهما غرقت الأمة في معاصيها، ومهما ابتعدت عن كتاب ربها، ومهما ضلّت طريقها، فإنها تعود إلى الله -عز وجل - في لحظة واحدة⏳
فإذا كانت الأمة قد استطاعت الخروج من أزمتها الطاحنة أيام التتار فنحن -إن شاء الله- على الخروج من أزمتنا أقدر 🌾
📌 فالله الذي أخرج قطز من بين صفوف المؤمنين قادر على إخراج أمثاله من بين صفوفنا❗️
{ وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ }
📝 النص ليس من كلام الدكتور راغب الحرفي - لكن مبني بأفكاره العلمية على سلسلة قصة التتار من البداية حتى عين جالوت 🎙
#ذكرى_نصر_عين_جالوت 🗡
أعداء المسلمين يريدون أن يرسخوا في أذهاننا حدوداً ليست بين الأراضي فقط، ولكن بين القلوب والعقول أيضاً، سياسة استعمارية مشهورة جداً، فرق تسد، وهذه المؤامرة التفريقية التي تكلمنا عليها في بداية الدروس، فقد أدخلوا في روع المسلمين أن يعتز كل بلد بقوميته، حتى يعتز الجزائري بنفسه، ويعتبر نفسه غريباً عن المصري، ويعتز الأردني بنفسه ويعتبر نفسه غريباً عن التركي وهكذا.
أدخلوا الفرقة في قلوب المسلمين حتى أصبح المسلم في بلد إذا ساعد مسلماً في بلد آخر يعتبر ذلك تفضلاً منه ومنةً على الآخرين، أبداً يا إخوة! هذه والله حقوق وليست فضائل، كالذي يدفع زكاته للفقير هذا لا يجب أن يمن على الفقير بزكاته، فالزكاة حق مكتسب وشرعي للفقير، والله قسم الأرزاق، فجعل الناس بين غني يعطي، وبين فقير يأخذ، كذلك قسم الله الابتلاءات على بلاد المسلمين، هذا بلد ابتلي باليهودي فعليه أن يقاوم، وهذا بلد ابتلي بالأمن والمال والرخاء فعليه أن يساعد لا تفضلاً منه بل واجباً عليه وامتحاناً له.
وبهذا المفهوم مفهوم الجسد الواحد تستطيع أن تفهم حديث رسول الله ﷺ الذي رواه الطبراني : (لا يقفن أحدكم موقفاً يضرب فيه رجل ظلماً، فإن اللعنة على من حضره، حين لم يدفعوا عنه)،
ــ أ.د راغب السرجاني 📖
من محاضرة المؤامرة | سلسلة فلسطين حتى لا تكون أندلساً أخرى 🌾
أ
أدخلوا الفرقة في قلوب المسلمين حتى أصبح المسلم في بلد إذا ساعد مسلماً في بلد آخر يعتبر ذلك تفضلاً منه ومنةً على الآخرين، أبداً يا إخوة! هذه والله حقوق وليست فضائل، كالذي يدفع زكاته للفقير هذا لا يجب أن يمن على الفقير بزكاته، فالزكاة حق مكتسب وشرعي للفقير، والله قسم الأرزاق، فجعل الناس بين غني يعطي، وبين فقير يأخذ، كذلك قسم الله الابتلاءات على بلاد المسلمين، هذا بلد ابتلي باليهودي فعليه أن يقاوم، وهذا بلد ابتلي بالأمن والمال والرخاء فعليه أن يساعد لا تفضلاً منه بل واجباً عليه وامتحاناً له.
وبهذا المفهوم مفهوم الجسد الواحد تستطيع أن تفهم حديث رسول الله ﷺ الذي رواه الطبراني : (لا يقفن أحدكم موقفاً يضرب فيه رجل ظلماً، فإن اللعنة على من حضره، حين لم يدفعوا عنه)،
ــ أ.د راغب السرجاني 📖
من محاضرة المؤامرة | سلسلة فلسطين حتى لا تكون أندلساً أخرى 🌾
أ
Telegram
د. راغب السرجاني
📮🌿
للإسلام والحضارة الإسلامية نظرةٌ خاصَّةٌ في رعاية المرضى وذوي الاحتياجات، تلك النظرة التي تبدأ من التخفيف عليهم في بعض الالتزامات الشرعيَّة، وذلك كما في قول الله تعالى: {لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْـمَرِيضِ حَرَجٌ} [النور:61]. وتنتهي ببثِّ الأمل في نفوسهم، ومراعاة حقوقهم الجسمانيَّة والنفسيَّة.
فمن تعامل رسول الله مع المرضى:
فنجد النبي ﷺ كان إذا سمع بمريض أسرع لعيادته في بيته؛ مع كثرة همومه ومشاغله، ولم تكن زيارته هذه مُتكَلَّفة أو اضطراريَّة، وإنما كان يَشعر بواجبه ناحية هذا المريض.. كيف لا وهو الذي جعل زيارة المريض حقًّا من حقوقه؟! فقال ﷺ: "حَقُّ الْـمُسْلِمِ عَلَى الْـمُسْلِمِ خَمْسٌ... وَعِيَادَةُ الْـمَرِيضِ..."[1].
فكان ﷺ -وهو المُرَبِّي والقدوة- يُهَوِّن على المريض أزمته ومرضه، ويُظهِر له - دون تَكَلُّف - مُوَاساته له، وحرصه عليه، وحبَّه له، فيُسعد ذلك المريضَ وأهلَه، وفي ذلك يروي عبد الله بن عمر فيقول: اشتكى سعد بن عبادة شكوى له، فأتاه النبي ﷺ يعوده مع عبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم، فلما دخل عليه فوجده في غاشية أهله[2]، فقال: "قَدْ قَضَى؟". قالوا: لا يا رسول الله. فبكى النبي ﷺ، فلما رأى القوم بكاء النبي ﷺ بَكَوْا، فقال: "أَلاَ تَسْمَعُونَ؟! إِنَّ اللهَ لاَ يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلاَ بِحُزْنِ الْقَلْبِ؛ وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا -وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ- أَوْ يَرْحَمُ[3]"[4].
كما كان ﷺ يدعو للمريض ويُبشِّره بالأجر والمثوبة نتيجة المرض الذي لحق به؛ فيُهَوِّن بذلك عليه الأمر، ويُرْضيه به؛ تروي أُمُّ العلاء[5] فتقول: عادني رسول الله ﷺ وأنا مريضة، فقال: "أَبْشِرِي يَا أُمَّ الْعَلاَءِ، فَإِنَّ مَرَضَ الْـمُسْلِمِ يُذْهِبُ اللهُ بِهِ خَطَايَاهُ كَمَا تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ"[6].
وكان الرسول ﷺ حريصًا على أن يُخَفِّف عن المريض وألاَّ يشقَّ عليه، وقد روى في ذلك جابر بن عبد الله رضي الله عنه فقال: خرجنا في سفر فأصاب رجلاً منا حجرٌ، فشجَّه في رأسه، ثم احتلم، فسأل أصحابه، فقال: هل تجدون لي رخصة في التَّيَمُّم؟ فقالوا: ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء. فاغتسل فمات؛ فلمَّا قدمنا على النبي ﷺ أُخبِرَ بذلك، فقال: "قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ، أَلاَ سَأَلُوا إِذْ لَمْ يَعْلَمُوا؛ فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ[7]، إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيَعْصِرَ أَوْ يَعْصِبَ -شَكَّ أحد رُوَاة الحديث- عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً، ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ"[8].
بل إنه ﷺ كان يُلَبِّي حاجة المريض، ويسير معه حتى يقضي حاجته، ولقد جاءته ذات مرَّة امرأة في عقلها شيء، فقالت: يا رسول الله، إن لي إليك حاجة. فقال: "يَا أُمَّ فُلانٍ، انْظُرِي أَيَّ السِّكَكِ شِئْتِ؛ حَتَّى أَقْضِيَ لَكِ حَاجَتَكِ". فخلا معها[9] في بعض الطرق حتى فرغت من حاجتها[10].
كما جعل النبي ﷺ للمرضى وذوي الاحتياجات الخاصَّة الحقَّ في التداوي؛ لأن سلامةَ البدن ظاهرًا وباطنًا مقصدٌ من مقاصد الإسلام؛ لذلك قال ﷺ للأعراب عندما سألوه عن التداوي: "تَدَاوَوْا عِبَادَ اللهِ، فَإِنَّ اللهَ تعالى لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً إِلا الْهَرَمَ"[11].
كذلك لم يكن يمانع أن تعالِج المرأةُ المسلمة رجلاً من المسلمين؛ حيث جَعَلَ ﷺ رُفَيْدة -وهي امرأة من قبيلة أسلم- تعالِج سعد بن معاذ حين أصابه سهم بالخندق، وكانت -رضي الله عنها- تُداوي الجرحى، وتحتسب بنفسها على خدمة من كانت به ضيعة من المسلمين[12].
وفي صورة تطبيقية، كان الرسول ﷺ يتعامل مع عمرو بن الجموح رضي الله عنه تعاملاً راقيًا، وكان عمرو من ذوي الاحتياجات الخاصَّة، إذ كان أَعْرَج شديد العَرَج، وقد حدث أن بنيه الأربعة الذين كانوا يشهدون المشاهد مع رسول الله ﷺ، أرادوا حبسه يوم أُحُدٍ، فأتى عمرو بن الجموح رسول الله ﷺ فقال: إن بنيَّ يريدون أن يحبسوني عن هذا الوجه، والخروج معك فيه، فوالله إني لأرجو أن أطأ بعرجتي هذه في الجنة. فقال رسول الله ﷺ مخاطبًا عَمْرًا: "أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ عَذرَكَ اللهُ فَلا جِهَادَ عَلَيْكَ". وقال لبنيه: "مَا عَلَيْكُمْ أَلاَّ تَمْنَعُوهُ، لَعَلَّ اللهُ يَرْزُقُهُ شَهَادَةً". فخرج مع النبي ﷺ فقُتِلَ يوم أُحُدٍ، ثم قال ﷺ عنه: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! إِنَّ مِنْكُمْ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ، مِنْهُمْ: عَمْرُو بْنُ الْـجَمُوحِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَطَأُ فِي الْـجَنَّة بِعَرْجَتِهِ"[13].
ــ أ.د راغب السرجاني | مقال حقوق المرضى وذوي الاحتياجات الخاصة | موقع قصة الإسلام📖
للإسلام والحضارة الإسلامية نظرةٌ خاصَّةٌ في رعاية المرضى وذوي الاحتياجات، تلك النظرة التي تبدأ من التخفيف عليهم في بعض الالتزامات الشرعيَّة، وذلك كما في قول الله تعالى: {لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْـمَرِيضِ حَرَجٌ} [النور:61]. وتنتهي ببثِّ الأمل في نفوسهم، ومراعاة حقوقهم الجسمانيَّة والنفسيَّة.
فمن تعامل رسول الله مع المرضى:
فنجد النبي ﷺ كان إذا سمع بمريض أسرع لعيادته في بيته؛ مع كثرة همومه ومشاغله، ولم تكن زيارته هذه مُتكَلَّفة أو اضطراريَّة، وإنما كان يَشعر بواجبه ناحية هذا المريض.. كيف لا وهو الذي جعل زيارة المريض حقًّا من حقوقه؟! فقال ﷺ: "حَقُّ الْـمُسْلِمِ عَلَى الْـمُسْلِمِ خَمْسٌ... وَعِيَادَةُ الْـمَرِيضِ..."[1].
فكان ﷺ -وهو المُرَبِّي والقدوة- يُهَوِّن على المريض أزمته ومرضه، ويُظهِر له - دون تَكَلُّف - مُوَاساته له، وحرصه عليه، وحبَّه له، فيُسعد ذلك المريضَ وأهلَه، وفي ذلك يروي عبد الله بن عمر فيقول: اشتكى سعد بن عبادة شكوى له، فأتاه النبي ﷺ يعوده مع عبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم، فلما دخل عليه فوجده في غاشية أهله[2]، فقال: "قَدْ قَضَى؟". قالوا: لا يا رسول الله. فبكى النبي ﷺ، فلما رأى القوم بكاء النبي ﷺ بَكَوْا، فقال: "أَلاَ تَسْمَعُونَ؟! إِنَّ اللهَ لاَ يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلاَ بِحُزْنِ الْقَلْبِ؛ وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا -وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ- أَوْ يَرْحَمُ[3]"[4].
كما كان ﷺ يدعو للمريض ويُبشِّره بالأجر والمثوبة نتيجة المرض الذي لحق به؛ فيُهَوِّن بذلك عليه الأمر، ويُرْضيه به؛ تروي أُمُّ العلاء[5] فتقول: عادني رسول الله ﷺ وأنا مريضة، فقال: "أَبْشِرِي يَا أُمَّ الْعَلاَءِ، فَإِنَّ مَرَضَ الْـمُسْلِمِ يُذْهِبُ اللهُ بِهِ خَطَايَاهُ كَمَا تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ"[6].
وكان الرسول ﷺ حريصًا على أن يُخَفِّف عن المريض وألاَّ يشقَّ عليه، وقد روى في ذلك جابر بن عبد الله رضي الله عنه فقال: خرجنا في سفر فأصاب رجلاً منا حجرٌ، فشجَّه في رأسه، ثم احتلم، فسأل أصحابه، فقال: هل تجدون لي رخصة في التَّيَمُّم؟ فقالوا: ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء. فاغتسل فمات؛ فلمَّا قدمنا على النبي ﷺ أُخبِرَ بذلك، فقال: "قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ، أَلاَ سَأَلُوا إِذْ لَمْ يَعْلَمُوا؛ فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ[7]، إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيَعْصِرَ أَوْ يَعْصِبَ -شَكَّ أحد رُوَاة الحديث- عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً، ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ"[8].
بل إنه ﷺ كان يُلَبِّي حاجة المريض، ويسير معه حتى يقضي حاجته، ولقد جاءته ذات مرَّة امرأة في عقلها شيء، فقالت: يا رسول الله، إن لي إليك حاجة. فقال: "يَا أُمَّ فُلانٍ، انْظُرِي أَيَّ السِّكَكِ شِئْتِ؛ حَتَّى أَقْضِيَ لَكِ حَاجَتَكِ". فخلا معها[9] في بعض الطرق حتى فرغت من حاجتها[10].
كما جعل النبي ﷺ للمرضى وذوي الاحتياجات الخاصَّة الحقَّ في التداوي؛ لأن سلامةَ البدن ظاهرًا وباطنًا مقصدٌ من مقاصد الإسلام؛ لذلك قال ﷺ للأعراب عندما سألوه عن التداوي: "تَدَاوَوْا عِبَادَ اللهِ، فَإِنَّ اللهَ تعالى لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً إِلا الْهَرَمَ"[11].
كذلك لم يكن يمانع أن تعالِج المرأةُ المسلمة رجلاً من المسلمين؛ حيث جَعَلَ ﷺ رُفَيْدة -وهي امرأة من قبيلة أسلم- تعالِج سعد بن معاذ حين أصابه سهم بالخندق، وكانت -رضي الله عنها- تُداوي الجرحى، وتحتسب بنفسها على خدمة من كانت به ضيعة من المسلمين[12].
وفي صورة تطبيقية، كان الرسول ﷺ يتعامل مع عمرو بن الجموح رضي الله عنه تعاملاً راقيًا، وكان عمرو من ذوي الاحتياجات الخاصَّة، إذ كان أَعْرَج شديد العَرَج، وقد حدث أن بنيه الأربعة الذين كانوا يشهدون المشاهد مع رسول الله ﷺ، أرادوا حبسه يوم أُحُدٍ، فأتى عمرو بن الجموح رسول الله ﷺ فقال: إن بنيَّ يريدون أن يحبسوني عن هذا الوجه، والخروج معك فيه، فوالله إني لأرجو أن أطأ بعرجتي هذه في الجنة. فقال رسول الله ﷺ مخاطبًا عَمْرًا: "أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ عَذرَكَ اللهُ فَلا جِهَادَ عَلَيْكَ". وقال لبنيه: "مَا عَلَيْكُمْ أَلاَّ تَمْنَعُوهُ، لَعَلَّ اللهُ يَرْزُقُهُ شَهَادَةً". فخرج مع النبي ﷺ فقُتِلَ يوم أُحُدٍ، ثم قال ﷺ عنه: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! إِنَّ مِنْكُمْ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ، مِنْهُمْ: عَمْرُو بْنُ الْـجَمُوحِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَطَأُ فِي الْـجَنَّة بِعَرْجَتِهِ"[13].
ــ أ.د راغب السرجاني | مقال حقوق المرضى وذوي الاحتياجات الخاصة | موقع قصة الإسلام📖
إن كنتَ قد تشبّعتَ بالأملِ، وتملّك اليقين بالنصر من قلبك وسرَت روح العزيمة في كل أوصالك ..
فانقل هذا إلى غيرك !
ابعث الأمل في نفوس اليائسين!
مدّ يدك إليهم .. حرّك عزائمهم .. كن لهم شعلةً لا تنطفئ، وشجرةً لاتذبل، ونهراً عذباً سلسبيلاً لايتوقف عن الجريان !
وبذلك يتحول الفهم إلى عمل 🌾
ــ أ.د راغب السرجاني
فانقل هذا إلى غيرك !
ابعث الأمل في نفوس اليائسين!
مدّ يدك إليهم .. حرّك عزائمهم .. كن لهم شعلةً لا تنطفئ، وشجرةً لاتذبل، ونهراً عذباً سلسبيلاً لايتوقف عن الجريان !
وبذلك يتحول الفهم إلى عمل 🌾
ــ أ.د راغب السرجاني
مفهوم الأمة الإسلامية🎋
إن أعداء المسلمين أردوا أن يرسخوا في أذهاننا حدوداً ليست بين الأراضي فقط، ولكن بين القلوب والعقول أيضا ً-سياسة استعمارية مشهورة جدا- فرّق تَسُد ❗️
قد أدخلوا في روع المسلمين أن يعتز كل بلد بقوميته، حتى يعتز الجزائري بنفسه، ويعتبر نفسه غريباً عن المصري، ويعتز الأردني بنفسه ويعتبر نفسه غريباً عن التركي وهكذا ‼️
تدبر قوله ﷺ "مثل المسلمين في توادهم"
يقول المسلمين لا يقول المصريين، ولا السوريين، ولا الباكستانيين أبدا❗️
📍الرابطة التي تجمعنا جميعاً هي الإسلام وليس محل الميلاد، هذا هو الرابط الحقيقي هذا هو الرابط الاختياري؛ فالمرء يختار عقيدته ودينه، لا يختار محل ميلاده، فالأفغاني المسلم الملتزم بدينه وقواعد الإسلام والذي يعيش على بعد آلاف الأميال مني أقرب إلي من الجار في نفس المنزل إذا كان على غير المنهج الصحيح.
أترانا لو ربطنا علاقتنا على كوننا فقط ولدنا على أرض واحدة، أيكون هذا رباطاً صحيحاً؟ ألمجرد أنه ولد على أرض مجاورة أصبح أخاً لي تقياً كان أو عربيداً، مؤمناً كان أو فاسقاً، مسلماً كان أو يهودياً؟
أ.د راغب السرجاني|من محاضرة المؤامرة 🎤
إن أعداء المسلمين أردوا أن يرسخوا في أذهاننا حدوداً ليست بين الأراضي فقط، ولكن بين القلوب والعقول أيضا ً-سياسة استعمارية مشهورة جدا- فرّق تَسُد ❗️
قد أدخلوا في روع المسلمين أن يعتز كل بلد بقوميته، حتى يعتز الجزائري بنفسه، ويعتبر نفسه غريباً عن المصري، ويعتز الأردني بنفسه ويعتبر نفسه غريباً عن التركي وهكذا ‼️
تدبر قوله ﷺ "مثل المسلمين في توادهم"
يقول المسلمين لا يقول المصريين، ولا السوريين، ولا الباكستانيين أبدا❗️
📍الرابطة التي تجمعنا جميعاً هي الإسلام وليس محل الميلاد، هذا هو الرابط الحقيقي هذا هو الرابط الاختياري؛ فالمرء يختار عقيدته ودينه، لا يختار محل ميلاده، فالأفغاني المسلم الملتزم بدينه وقواعد الإسلام والذي يعيش على بعد آلاف الأميال مني أقرب إلي من الجار في نفس المنزل إذا كان على غير المنهج الصحيح.
أترانا لو ربطنا علاقتنا على كوننا فقط ولدنا على أرض واحدة، أيكون هذا رباطاً صحيحاً؟ ألمجرد أنه ولد على أرض مجاورة أصبح أخاً لي تقياً كان أو عربيداً، مؤمناً كان أو فاسقاً، مسلماً كان أو يهودياً؟
أ.د راغب السرجاني|من محاضرة المؤامرة 🎤
Telegram
د. راغب السرجاني
اجعلها شعارك وسلوانك
كلّ النّاس يُعاني ويتألّم، ولكنْ ليسَ كلّ النّاس يُعاني في سبيلِ اللّٰه !
ــ أ.د راغب السرجاني
❤️ 🌿
كلّ النّاس يُعاني ويتألّم، ولكنْ ليسَ كلّ النّاس يُعاني في سبيلِ اللّٰه !
ــ أ.د راغب السرجاني
❤️ 🌿
مهما تعالت صرخات الثكالى وأنات الجرحى من المسلمين، ومهما تكالب أعداء الأمة على مقدساتها وحرماتها، وسيطروا على فلسطين وغيرها فإن العقبى للمسلمين والنصر للمجاهدين الصادقين، والتاريخ حافل بانتصارات المسلمين في مواقع كثيرة، وحافل بالعذاب النازل من الله على أعدائه في الدنيا والآخرة.
أ.د راغب السرجاني| من محاضرة أمة لن لتموت 🌱
أ.د راغب السرجاني| من محاضرة أمة لن لتموت 🌱
Telegram
د. راغب السرجاني
راغب السرجاني - وتلك الأيام 26 - أمة لن تموت
إنّ كلماتِنا تظلُّ صوراً باهتةً وأجساداً هامدةً لا حَراك فيها !
حتى إذا عملنا من أجلها ومتنا في سبيلها؛ دبَّت فيها الحياة فأصبحت كياناً هائلاً متحركاً
يُصلح ما أفسد الناس، ويبني ما أهلكوه، ويعمّرُ ما دمّروه
ــ أ.د راغب السرجاني 📖
من محاضرة الجهاد بالمال | سلسلة فلسطين حتى لا تكون أندلساً أخرى 🌾
حتى إذا عملنا من أجلها ومتنا في سبيلها؛ دبَّت فيها الحياة فأصبحت كياناً هائلاً متحركاً
يُصلح ما أفسد الناس، ويبني ما أهلكوه، ويعمّرُ ما دمّروه
ــ أ.د راغب السرجاني 📖
من محاضرة الجهاد بالمال | سلسلة فلسطين حتى لا تكون أندلساً أخرى 🌾
#زاد_رمضاني 🌙
إن من سُنَّة المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يُبشّر أصحابه بدخول شهر رمضان، ويُعلمهم، ويوجههم لما فيه خيرهم 🕌
فقد جاء في رواية النسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال صلى الله عليه وسلم:
"أتاكم شهر رمضان، شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تُفتح فيه أبواب السماء، وتُغلق فيه أبواب الجحيم، وتُغلّ فيه مردة الشياطين، لله فيه ليلة خير من ألف شهر، من حُرم خيرَها فقد حُرم" 🌿
وقد أدرك الصحابة الأبرار و التابعين الأخيار
الفضل العظيم لشهر رمضان عند الله تعالى فكان ذلك سببا في اجتهادهم في العبادة مابين صيام وقيام وتفطير صائم وعطف على الفقراء والمساكين، مع ما كانوا فيه من جهاد لأعداء الله لتكون كلمة الله هي العليا 🌱
فلم تتعطل أحوالهم ولم تتوقف دنياهم ولم ينشغلوا عن آخرتهم بل ازدادوا همةً وصلابةً وعزماً 🍃
حتى حوى تاريخنا صوراً مشرقة ونجوماً بارقة ، حقٌ علينا أن نقتدي بهم في كل أحوالهم من عبادة وجهاد وتزكية للنفوس ونفع للناس🤝
وامتثالاً لسنته صلى الله عليه وسلم وسنة أصحابه
وتبشراً وفرحاً بشهرنا الفضيل وسعياً لرفع الهمم وإيقاد العزائم لاستقبال هذا الشهر الفضيل 🌸
وعملاً بقوله تعالى: (وتزودوا فإن خير الزاد التقوى) ✨
نقدم لكم حقيبة رمضانية بها من التنوع الكبير ومن الفائدة الكثير ومن النفع الجليل بإذنه تعالى 💚
حتى إذا أظلنا ضياء رمضان دخلناه على زاد من التقوى ومنهج من الطاعة ❤️👇
📍في ظل معتركات هذه المساقات الحياتية والزحام الدنيوي لماذا نحتاج رمضان ؟
درس استقبال رمضان -كلمات لا بدّ منها ما قبل رمضان🍁
https://www.tgoop.com/RaghebAlSarjany/1888
📍خطبة جمعة تتناول موضوع نحن بأمس الحاجة له
وهو التوبة وخير أوقات تغتنمها للتوبة والثبات هو شهر رمضان بإذن الله
https://www.tgoop.com/RaghebAlSarjany/821
📍محاضرة بعنوان رمضان الأخير
كيف سيكون سياج الشعور الذي سترتديه وكساء اللهفة الذي سيعلوك إن خبرت أن رمضان القادم هو آخر
رمضان لك في هذه الحياة ؟
https://www.tgoop.com/RaghebAlSarjany/815
📍كتاب رمضان الأخير
https://www.tgoop.com/RaghebAlSarjany/1585
📍إحياء سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم زاد من الحب يزيد القلوب إيماناً و يغنيها يقيناً
(كتاب يقدم خطة منهجية لإحياء 30 سنة في رمضان)
https://www.tgoop.com/RaghebAlSarjany/1591
📍خطط يومك في رمضان لتخرج بأكبر إنجاز على جميع الأصعدة بعد متابعتك هذه المحاضرة ستدرك بطلان الإدعاء القائل "الصيام يعيق أمور الحياة"
https://www.tgoop.com/RaghebAlSarjany/601
📍الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت،
محاضرة ختامية تتذوق فيها الثمار التي قطفت من رمضان وتستقي من الشهر البذار لقادم الأيام تحت عنوان وداعاً رمضان
https://www.tgoop.com/RaghebAlSarjany/603
أعانكم الله على الصيام والقيام وفرّج عن أمة الإسلام والأرض عامة الوباء و هدانا إليه أجمعين 🌿
ساهموا في نشر الخير يا كرام ❤️
🌸لا تنسونا من صالح الدعاء🌸
إن من سُنَّة المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يُبشّر أصحابه بدخول شهر رمضان، ويُعلمهم، ويوجههم لما فيه خيرهم 🕌
فقد جاء في رواية النسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال صلى الله عليه وسلم:
"أتاكم شهر رمضان، شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تُفتح فيه أبواب السماء، وتُغلق فيه أبواب الجحيم، وتُغلّ فيه مردة الشياطين، لله فيه ليلة خير من ألف شهر، من حُرم خيرَها فقد حُرم" 🌿
وقد أدرك الصحابة الأبرار و التابعين الأخيار
الفضل العظيم لشهر رمضان عند الله تعالى فكان ذلك سببا في اجتهادهم في العبادة مابين صيام وقيام وتفطير صائم وعطف على الفقراء والمساكين، مع ما كانوا فيه من جهاد لأعداء الله لتكون كلمة الله هي العليا 🌱
فلم تتعطل أحوالهم ولم تتوقف دنياهم ولم ينشغلوا عن آخرتهم بل ازدادوا همةً وصلابةً وعزماً 🍃
حتى حوى تاريخنا صوراً مشرقة ونجوماً بارقة ، حقٌ علينا أن نقتدي بهم في كل أحوالهم من عبادة وجهاد وتزكية للنفوس ونفع للناس🤝
وامتثالاً لسنته صلى الله عليه وسلم وسنة أصحابه
وتبشراً وفرحاً بشهرنا الفضيل وسعياً لرفع الهمم وإيقاد العزائم لاستقبال هذا الشهر الفضيل 🌸
وعملاً بقوله تعالى: (وتزودوا فإن خير الزاد التقوى) ✨
نقدم لكم حقيبة رمضانية بها من التنوع الكبير ومن الفائدة الكثير ومن النفع الجليل بإذنه تعالى 💚
حتى إذا أظلنا ضياء رمضان دخلناه على زاد من التقوى ومنهج من الطاعة ❤️👇
📍في ظل معتركات هذه المساقات الحياتية والزحام الدنيوي لماذا نحتاج رمضان ؟
درس استقبال رمضان -كلمات لا بدّ منها ما قبل رمضان🍁
https://www.tgoop.com/RaghebAlSarjany/1888
📍خطبة جمعة تتناول موضوع نحن بأمس الحاجة له
وهو التوبة وخير أوقات تغتنمها للتوبة والثبات هو شهر رمضان بإذن الله
https://www.tgoop.com/RaghebAlSarjany/821
📍محاضرة بعنوان رمضان الأخير
كيف سيكون سياج الشعور الذي سترتديه وكساء اللهفة الذي سيعلوك إن خبرت أن رمضان القادم هو آخر
رمضان لك في هذه الحياة ؟
https://www.tgoop.com/RaghebAlSarjany/815
📍كتاب رمضان الأخير
https://www.tgoop.com/RaghebAlSarjany/1585
📍إحياء سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم زاد من الحب يزيد القلوب إيماناً و يغنيها يقيناً
(كتاب يقدم خطة منهجية لإحياء 30 سنة في رمضان)
https://www.tgoop.com/RaghebAlSarjany/1591
📍خطط يومك في رمضان لتخرج بأكبر إنجاز على جميع الأصعدة بعد متابعتك هذه المحاضرة ستدرك بطلان الإدعاء القائل "الصيام يعيق أمور الحياة"
https://www.tgoop.com/RaghebAlSarjany/601
📍الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت،
محاضرة ختامية تتذوق فيها الثمار التي قطفت من رمضان وتستقي من الشهر البذار لقادم الأيام تحت عنوان وداعاً رمضان
https://www.tgoop.com/RaghebAlSarjany/603
أعانكم الله على الصيام والقيام وفرّج عن أمة الإسلام والأرض عامة الوباء و هدانا إليه أجمعين 🌿
ساهموا في نشر الخير يا كرام ❤️
🌸لا تنسونا من صالح الدعاء🌸
Telegram
د. راغب السرجاني
#استقبال_رمضان | د. راغب السرجاني
❤️🌙
❤️🌙
📌 نحن أحوج للاسلام مما يحتاج هو لنا ..
لام أحد الأمراء قطز على دخوله في المعركة ضد التتار وخوضه الحمام في مقدمة الجيوش الاسلامية على فرس ضعيف بعد ان قتل فرسه بسهم أخطأه؛ فقال له:لم لمْ تركب فرس فلان ؟! فلو أن بعض الأعداء رآك لقتلك،وهلك الإسلام بسببك.
فانتفض قطز وقال في يقين رائع:
أما أنا لو قتلت فكنت أذهب إلى الجنة،وأما الإسلام فله رب لا يضيعه، وقد قُتل فلان وفلان،حتى عد خلقاً من الملوك،
مثل: عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين، فأقام الله للإسلام من يحفظه غيرهم، ولم يضع الإسلام
رحمه الله فقد كان وما زال قدوة للمسلمين، وعلى أكتاف أمثاله تنهض الأمم ...
أ.د راغب السرجاني | سلسلة قصة التتار من البداية حتى عين جالوت
لام أحد الأمراء قطز على دخوله في المعركة ضد التتار وخوضه الحمام في مقدمة الجيوش الاسلامية على فرس ضعيف بعد ان قتل فرسه بسهم أخطأه؛ فقال له:لم لمْ تركب فرس فلان ؟! فلو أن بعض الأعداء رآك لقتلك،وهلك الإسلام بسببك.
فانتفض قطز وقال في يقين رائع:
أما أنا لو قتلت فكنت أذهب إلى الجنة،وأما الإسلام فله رب لا يضيعه، وقد قُتل فلان وفلان،حتى عد خلقاً من الملوك،
مثل: عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين، فأقام الله للإسلام من يحفظه غيرهم، ولم يضع الإسلام
رحمه الله فقد كان وما زال قدوة للمسلمين، وعلى أكتاف أمثاله تنهض الأمم ...
أ.د راغب السرجاني | سلسلة قصة التتار من البداية حتى عين جالوت
Telegram
د. راغب السرجاني
سلسلة محاضرات #قصة_التتار_من_البداية_حتى_عين_جالوت❤️
د. راغب السرجاني
Photo
#في_مثل_هذا_اليوم
سابع سلاطين دولة المماليك البحرية، السلطان سيف الدين قلاوون الألفي الصالحي، الملقب بالملك المنصور، وأصله من قبيلة أوغلي القوقازية، جلب صغيرًا لبلاد الشام وكان مملوك الأمير علاء الدين أقسنقر العادلي وقد اشتراه بألف دينار فعُرف بالألفي، ثم اشتراه نجم الدين أيوب سلطان مصر فصار من يومها من ضمن المماليك البحرية، وقد زامل الظاهر بيبرس البندقداري في حرب الصليبيين في المنصورة وفارسكور أثناء الحملة الصليبية السابعة، كما رافق بيبرس في الهرب إلى الشام بعد مقتل أستاذهم فارس الدين أقطاي أيام عز الدين أيبك، ثم عاد واشترك في قتال المغول في عين جالوت، ولما تولى بيبرس سلطنة المماليك صار قلاوون أكبر أمرائه، وقد زوج ابنته من الابن الأكبر لبيبرس «بركة خان».
تولى سلطنة المماليك سنة 678هـ بعد عزل السلطان الطفل «بدر الدين سلامش» ابن بيبرس لعدم صلاحيته للمنصب الخطير، وقد واجه معارضات قوية من المماليك الظاهرية أتباع الظاهر بيبرس، ومن نائب دمشق الأمير سنقر الأشقر، الذي تحالف مع مغول فارس والعراق وتلقب بالملك الكامل وحشد الجيوش لمحاربة سيف الدين قلاوون، ولكن سيف الدين قضى على كل هذه التمردات والفتن، ثم تفرغ بعدها لمواجهة الخطر الصليبي والمغولي واستكمال المهمة التي كان بيبرس قد اضطلع بها من قبل.
ومن أعظم أعمال سيف الدين قلاوون هو معركة حمص الكبرى ضد المغول سنة 680هـ، حيث قاد المسلمين في معركة رهيبة ضد الغزو المغولي وانتصر عليهم انتصارًا عظيمًا من جنس عين جالوت كسر به شوكة التتار فترة طويلة، وفي نفس الوقت أقام قلاوون علاقات وثيقة مع مغول القبيلة الذهبية المسلمين، ولما أعلن حاكم مغول العراق وفارس أي ما تعرف بالدولة الإيلخانية تكودار بن هولاكو إسلامه سنة 682هـ أقام معه قلاوون علاقات مودة وصداقة.
أما على الجبهة الصليبية فلقد هادنهم قلاوون حتى يفرغ من أمر المغول، فلما انتصر عليهم في «حمص» بادر بالعمل ضد الصليبيين وكانوا متمركزين في إمارة طرابلس، ففتح حصن المرقب الذي كان بيد الفرسان الاستبارية وكان خط الدفاع الأول لطرابلس وذلك سنة 684هـ، ثم استولى على اللاذقية سنة 686هـ، ثم فتح طرابلس وبيروت وجبلة سنة 688هـ، ولم يبق للصليبيين أي مستوطنات إلا في عكا وصيدا، وقد أسرع من فيها بعقد معاهدة بشروط مهينة ومذلة لهم حفاظًا على وجودهم بالشام، ولكن سيف الدين قلاوون ما لبث أن قرر فتح عكا وطرد الصليبيين من بلاد الشام والإسلام للأبد، وأثناء استعداده وتحضيره لفتح عكا وافته المنية في 6 من ذي القعدة سنة 689هـ ـ 11 نوفمبر 1290م فحزن الناس عليه بشدة وتأسفوا على رحيله.
سابع سلاطين دولة المماليك البحرية، السلطان سيف الدين قلاوون الألفي الصالحي، الملقب بالملك المنصور، وأصله من قبيلة أوغلي القوقازية، جلب صغيرًا لبلاد الشام وكان مملوك الأمير علاء الدين أقسنقر العادلي وقد اشتراه بألف دينار فعُرف بالألفي، ثم اشتراه نجم الدين أيوب سلطان مصر فصار من يومها من ضمن المماليك البحرية، وقد زامل الظاهر بيبرس البندقداري في حرب الصليبيين في المنصورة وفارسكور أثناء الحملة الصليبية السابعة، كما رافق بيبرس في الهرب إلى الشام بعد مقتل أستاذهم فارس الدين أقطاي أيام عز الدين أيبك، ثم عاد واشترك في قتال المغول في عين جالوت، ولما تولى بيبرس سلطنة المماليك صار قلاوون أكبر أمرائه، وقد زوج ابنته من الابن الأكبر لبيبرس «بركة خان».
تولى سلطنة المماليك سنة 678هـ بعد عزل السلطان الطفل «بدر الدين سلامش» ابن بيبرس لعدم صلاحيته للمنصب الخطير، وقد واجه معارضات قوية من المماليك الظاهرية أتباع الظاهر بيبرس، ومن نائب دمشق الأمير سنقر الأشقر، الذي تحالف مع مغول فارس والعراق وتلقب بالملك الكامل وحشد الجيوش لمحاربة سيف الدين قلاوون، ولكن سيف الدين قضى على كل هذه التمردات والفتن، ثم تفرغ بعدها لمواجهة الخطر الصليبي والمغولي واستكمال المهمة التي كان بيبرس قد اضطلع بها من قبل.
ومن أعظم أعمال سيف الدين قلاوون هو معركة حمص الكبرى ضد المغول سنة 680هـ، حيث قاد المسلمين في معركة رهيبة ضد الغزو المغولي وانتصر عليهم انتصارًا عظيمًا من جنس عين جالوت كسر به شوكة التتار فترة طويلة، وفي نفس الوقت أقام قلاوون علاقات وثيقة مع مغول القبيلة الذهبية المسلمين، ولما أعلن حاكم مغول العراق وفارس أي ما تعرف بالدولة الإيلخانية تكودار بن هولاكو إسلامه سنة 682هـ أقام معه قلاوون علاقات مودة وصداقة.
أما على الجبهة الصليبية فلقد هادنهم قلاوون حتى يفرغ من أمر المغول، فلما انتصر عليهم في «حمص» بادر بالعمل ضد الصليبيين وكانوا متمركزين في إمارة طرابلس، ففتح حصن المرقب الذي كان بيد الفرسان الاستبارية وكان خط الدفاع الأول لطرابلس وذلك سنة 684هـ، ثم استولى على اللاذقية سنة 686هـ، ثم فتح طرابلس وبيروت وجبلة سنة 688هـ، ولم يبق للصليبيين أي مستوطنات إلا في عكا وصيدا، وقد أسرع من فيها بعقد معاهدة بشروط مهينة ومذلة لهم حفاظًا على وجودهم بالشام، ولكن سيف الدين قلاوون ما لبث أن قرر فتح عكا وطرد الصليبيين من بلاد الشام والإسلام للأبد، وأثناء استعداده وتحضيره لفتح عكا وافته المنية في 6 من ذي القعدة سنة 689هـ ـ 11 نوفمبر 1290م فحزن الناس عليه بشدة وتأسفوا على رحيله.