قال الإمام ابن القيم :
« الجاهلُ يشكو الله إلى الناس، وهذا غاية الجهل بالمشكوِّ والمشكوِّ إليه، فإنه لو عَرَف ربَّه لما شكاه، ولو عرف الناسَ لما شكا إليهم .
وفي ذلك قيل: إذا شـكوتَ إلى ابن آدم
إنمـا تشكو الرحـيم إلى الذي لا يرحمُ .
والعارف إنما يشكو إلى الله وحده،
وأعرَفُ العارفين مَن جعل شكواه إلى الله مِن نفسه لا من الناس، فهو يشكو مِن موجبات تسليطِ الناس عليه » .
المصدر: « الفوائد » - ((٣٧٨/١)) ].
« الجاهلُ يشكو الله إلى الناس، وهذا غاية الجهل بالمشكوِّ والمشكوِّ إليه، فإنه لو عَرَف ربَّه لما شكاه، ولو عرف الناسَ لما شكا إليهم .
وفي ذلك قيل: إذا شـكوتَ إلى ابن آدم
إنمـا تشكو الرحـيم إلى الذي لا يرحمُ .
والعارف إنما يشكو إلى الله وحده،
وأعرَفُ العارفين مَن جعل شكواه إلى الله مِن نفسه لا من الناس، فهو يشكو مِن موجبات تسليطِ الناس عليه » .
المصدر: « الفوائد » - ((٣٧٨/١)) ].
Forwarded from أثـ ــر
أنا ابن #القبيلة الفلانية ‼️
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
يا أيها الناسُ ! إنَّ ربَّكم واحدٌ ، و إنَّ أباكم واحدٌ ، ألا لا فضلَ لعربيٍّ على عجميٍّ ، و لا لعجميٍّ على عربيٍّ ، و لا لأحمرَ على أسودَ ، و لا لأسودَ على أحمرَ إلا بالتقوى إنَّ أكرمَكم عند اللهِ أتقاكُم ، ألا هل بلَّغتُ ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ قال : فيُبَلِّغُ الشاهدُ الغائبَ
المصدر : السلسلة الصحيحة.
_
هل في أوضح من هذه العبارات في البعد عن النعرات #القبلية الجهوية و العصبية المناطقية !؟
#بإختصار ‼️
عند الله لا تنفعك #قبيلتك ولا منطقتك ولا مدينتك
الجنة ليس فيها #نسب‼️
إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
يا فاطمةُ بنتَ مُحَمَّدٍ ! سَلِينِي من مالي ما شِئْتِ لا أُغْنِي عنكِ من اللهِ شيئًا
حديث صحيح
فنحن ماذا نقول! ؟؟
الذي ابتلي هذه #النعرة يجاهد نفسه عليها
ويتقي الله ربه في نفسه وفي الناس
كذلك من ظاهره الاستقامة.. اتق الله في نفسك ولا تحرض أفراد قبيلتك و مدينتك
إذا وافق الأمر القبيلة أنا معها و إذا لم يوافق أنا ضده
إيش هذا الهوى.
قال ﷺ:
(لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعًا لما جئت به)
قال الإمام ابن باز رحمه الله
والحديث في إسناده ضعف، لكن معناه صحيح،
وأنه لا يؤمن الإنسان الإيمان الكامل حتى يكون هواه وميله تبعًا لما جاء به النبي ﷺ،.
فتاوى نور على الدرب
بلال #حبشي و أبو جهل #قرشي من اشراف #العرب.
من الذي #رفع الحبشي و #أذل القرشي!!؟؟
اتقوا الله في #كتاباتكم في الفيس بوك وغيره.
وأخص أهل الإستقامة، اتقوا الله، اتقوا الله، تفرقت الأمة بهذه #النعرات ‼️
سواء قبيلة أو #بلدان‼️
ما الذي جمع #سلمان و #بلال مع أبي #بكر و #عمر رضوان الله عليهم!؟
اتقوا الله
والله #سائلنا ليس بيننا وبينه #ترجمان
لعمرك ما الإنسان إلا بدينه
فلا تترك التقوى إتكالا على النسبي
لقد رفع الإسلام سلمان فارسي
ووضع الشرك الشقي أبا لهبي
نسأل الله أن يصلح قلوبنا.
🔘@RBENGHAZI
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
يا أيها الناسُ ! إنَّ ربَّكم واحدٌ ، و إنَّ أباكم واحدٌ ، ألا لا فضلَ لعربيٍّ على عجميٍّ ، و لا لعجميٍّ على عربيٍّ ، و لا لأحمرَ على أسودَ ، و لا لأسودَ على أحمرَ إلا بالتقوى إنَّ أكرمَكم عند اللهِ أتقاكُم ، ألا هل بلَّغتُ ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ قال : فيُبَلِّغُ الشاهدُ الغائبَ
المصدر : السلسلة الصحيحة.
_
هل في أوضح من هذه العبارات في البعد عن النعرات #القبلية الجهوية و العصبية المناطقية !؟
#بإختصار ‼️
عند الله لا تنفعك #قبيلتك ولا منطقتك ولا مدينتك
الجنة ليس فيها #نسب‼️
إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
يا فاطمةُ بنتَ مُحَمَّدٍ ! سَلِينِي من مالي ما شِئْتِ لا أُغْنِي عنكِ من اللهِ شيئًا
حديث صحيح
فنحن ماذا نقول! ؟؟
الذي ابتلي هذه #النعرة يجاهد نفسه عليها
ويتقي الله ربه في نفسه وفي الناس
كذلك من ظاهره الاستقامة.. اتق الله في نفسك ولا تحرض أفراد قبيلتك و مدينتك
إذا وافق الأمر القبيلة أنا معها و إذا لم يوافق أنا ضده
إيش هذا الهوى.
قال ﷺ:
(لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعًا لما جئت به)
قال الإمام ابن باز رحمه الله
والحديث في إسناده ضعف، لكن معناه صحيح،
وأنه لا يؤمن الإنسان الإيمان الكامل حتى يكون هواه وميله تبعًا لما جاء به النبي ﷺ،.
فتاوى نور على الدرب
بلال #حبشي و أبو جهل #قرشي من اشراف #العرب.
من الذي #رفع الحبشي و #أذل القرشي!!؟؟
اتقوا الله في #كتاباتكم في الفيس بوك وغيره.
وأخص أهل الإستقامة، اتقوا الله، اتقوا الله، تفرقت الأمة بهذه #النعرات ‼️
سواء قبيلة أو #بلدان‼️
ما الذي جمع #سلمان و #بلال مع أبي #بكر و #عمر رضوان الله عليهم!؟
اتقوا الله
والله #سائلنا ليس بيننا وبينه #ترجمان
لعمرك ما الإنسان إلا بدينه
فلا تترك التقوى إتكالا على النسبي
لقد رفع الإسلام سلمان فارسي
ووضع الشرك الشقي أبا لهبي
نسأل الله أن يصلح قلوبنا.
🔘@RBENGHAZI
عن أَبي مسعودٍ البدْرِيِّ رضي الله عنه عن النبيِّ ﷺ قَالَ:
منْ قَرَأَ بالآيتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورةِ البقَرةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ
متفقٌ عَلَيْهِ.
كَفَتَاهُ : حَفِظَتاه مِنَ الشَّرِّ ووقَتَاه مِنَ المكروهِ، وقيلَ: أَغْنَتاه عَن قيامِ اللَّيْلِ.
فحافظ عليها وعلمها أهل بيتك بارك الله فيك.
__
حفظ الله طرابلس وأهلها
ورفع عنهم الفتن ما ظهر منها وما بطن
منْ قَرَأَ بالآيتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورةِ البقَرةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ
متفقٌ عَلَيْهِ.
كَفَتَاهُ : حَفِظَتاه مِنَ الشَّرِّ ووقَتَاه مِنَ المكروهِ، وقيلَ: أَغْنَتاه عَن قيامِ اللَّيْلِ.
فحافظ عليها وعلمها أهل بيتك بارك الله فيك.
__
حفظ الله طرابلس وأهلها
ورفع عنهم الفتن ما ظهر منها وما بطن
باب فضل العبادةِ في الهرج وَهُوَ الاختلاط والفتن ونحوها
1/1366- عنْ مَعقِلِ بن يسارٍ، ،
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: العِبَادَةُ في الهَرْجِ كهِجْرةٍ إلَيَّ
رواهُ مُسْلمٌ.
1/1366- عنْ مَعقِلِ بن يسارٍ، ،
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: العِبَادَةُ في الهَرْجِ كهِجْرةٍ إلَيَّ
رواهُ مُسْلمٌ.
⚡1
العبادة في الهرج كهجرة إلي | الشيخ صالح الفوزان
من أقوال العلماء
العبادة في الهرج كهجرة إلي _ الشيخ صالح الفوزان
اللهم سلم سلم
اللهم ارفع عن بلادنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم نرجو رحمتك ونخشى عذابك
اللهم ارفع عن بلادنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم نرجو رحمتك ونخشى عذابك
Forwarded from أثـ ــر
4_5978916207737177567.pdf
1.2 MB
اللهم أصلح حالنا وحال بلادنا
اللهم أبرم لهذه الأمة أمرا رشيدا يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه عدوك ويهدى فيه أهل معصيتك
اللهم اجمع كلمتنا على لا إله إلا الله
اللهم أبرم لهذه الأمة أمرا رشيدا يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه عدوك ويهدى فيه أهل معصيتك
اللهم اجمع كلمتنا على لا إله إلا الله
Forwarded from الكنوز الأثرية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
أبْعَد النُّجعة
من توقع من أهل الكفر والنفاق خيراً فقد أبْعَد النُّجعة.
} إِن یَثۡقَفُوكُمۡ یَكُونُوا۟ لَكُمۡ أَعۡدَاۤءࣰ وَیَبۡسُطُوۤا۟ إِلَیۡكُمۡ أَیۡدِیَهُمۡ وَأَلۡسِنَتَهُم بِٱلسُّوۤءِ وَوَدُّوا۟ لَوۡ تَكۡفُرُونَ {
سُورَةُ المُمۡتَحنَةِ: ٢
تأمل... وَوَدُّوا۟ لَوۡ تَكۡفُرُونَ
) وَدُّوا۟ لَوۡ تَكۡفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا۟ فَتَكُونُونَ سَوَاۤءࣰۖ ا (
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ٨٩
) وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ(
انتبه
) یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ بِطَانَةࣰ مِّن دُونِكُمۡ لَا یَأۡلُونَكُمۡ خَبَالࣰا وَدُّوا۟ مَا عَنِتُّمۡ قَدۡ بَدَتِ ٱلۡبَغۡضَاۤءُ مِنۡ أَفۡوَ ٰهِهِمۡ وَمَا تُخۡفِی صُدُورُهُمۡ أَكۡبَرُۚ قَدۡ بَیَّنَّا لَكُمُ ٱلۡـَٔایَـٰتِۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ (
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١١٨]
تأمل... وَمَا تُخۡفِی صُدُورُهُمۡ
قال الإمام ابن باز رحمه الله
وهذه الآية وهذا الحديث الشَّريف كلاهما يدل على تحريم اتِّخاذ البطانة من الكفرة، وعلى وجوب الحذر منهم، سواء كانوا كفَّارًا مُعلنين: كاليهود والنَّصارى وغيرهم من الكفرة، أو كانوا كفَّارًا يُبطنون الكفر، ويتظاهرون بالنِّفاق، وعليهم علامات.
انتهى كلامه
انظر هنا وتأمل ختام الآيه الكريمة
قَدۡ بَیَّنَّا لَكُمُ ٱلۡـَٔایَـٰتِۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ
....
أبْعَد النُّجعة
أبعد النجعة -بضم النون وسكون الجيم- ، أي رعى في غير المكان المناسب للرعي.
وهو مثلٌ يضرب لمن ابتعد في كلامه عن المراد.
اللهم عليك بالكفار والمنافقين
إحاطة أهل الكفر.. وقرارات أهل الشر..
ليبيا 🇱🇾
من توقع من أهل الكفر والنفاق خيراً فقد أبْعَد النُّجعة.
} إِن یَثۡقَفُوكُمۡ یَكُونُوا۟ لَكُمۡ أَعۡدَاۤءࣰ وَیَبۡسُطُوۤا۟ إِلَیۡكُمۡ أَیۡدِیَهُمۡ وَأَلۡسِنَتَهُم بِٱلسُّوۤءِ وَوَدُّوا۟ لَوۡ تَكۡفُرُونَ {
سُورَةُ المُمۡتَحنَةِ: ٢
تأمل... وَوَدُّوا۟ لَوۡ تَكۡفُرُونَ
) وَدُّوا۟ لَوۡ تَكۡفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا۟ فَتَكُونُونَ سَوَاۤءࣰۖ ا (
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ٨٩
) وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ(
انتبه
) یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ بِطَانَةࣰ مِّن دُونِكُمۡ لَا یَأۡلُونَكُمۡ خَبَالࣰا وَدُّوا۟ مَا عَنِتُّمۡ قَدۡ بَدَتِ ٱلۡبَغۡضَاۤءُ مِنۡ أَفۡوَ ٰهِهِمۡ وَمَا تُخۡفِی صُدُورُهُمۡ أَكۡبَرُۚ قَدۡ بَیَّنَّا لَكُمُ ٱلۡـَٔایَـٰتِۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ (
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١١٨]
تأمل... وَمَا تُخۡفِی صُدُورُهُمۡ
قال الإمام ابن باز رحمه الله
وهذه الآية وهذا الحديث الشَّريف كلاهما يدل على تحريم اتِّخاذ البطانة من الكفرة، وعلى وجوب الحذر منهم، سواء كانوا كفَّارًا مُعلنين: كاليهود والنَّصارى وغيرهم من الكفرة، أو كانوا كفَّارًا يُبطنون الكفر، ويتظاهرون بالنِّفاق، وعليهم علامات.
انتهى كلامه
انظر هنا وتأمل ختام الآيه الكريمة
قَدۡ بَیَّنَّا لَكُمُ ٱلۡـَٔایَـٰتِۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ
....
أبْعَد النُّجعة
أبعد النجعة -بضم النون وسكون الجيم- ، أي رعى في غير المكان المناسب للرعي.
وهو مثلٌ يضرب لمن ابتعد في كلامه عن المراد.
اللهم عليك بالكفار والمنافقين
إحاطة أهل الكفر.. وقرارات أهل الشر..
ليبيا 🇱🇾
Forwarded from أثـ ــر
أَخو الحَربِ إِن عَضَّت بِهِ الحَربُ عَضَّها
وَإِن شَمَّرَت عَن ساقِها الحَربُ شَمَّرا
حاتم الطائي
🔘@RBENGHAZI
وَإِن شَمَّرَت عَن ساقِها الحَربُ شَمَّرا
حاتم الطائي
🔘@RBENGHAZI