This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◣⇦السر الخفي :
*سر أخفاه الله في عباده، فلا تزكوا أنفسكم ولا تحتقروا غيركم.**• فضيلة الشيخ :*
عبد الرزاق البدر حفظه الله
جزاه الله خيرا
وهذا من حسن الظن بالآخرين
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
🐎سباق الطاعات 🐎
*28 جمادى الأولى*
*📮رسائل الفجر:*
*🔲﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾*
فأوجَد الله له العمل.
ثم يسّر له الزواج.
ثم أكرمه بالنبوة.
الإفتقار لله، غِنى!
🔲كثيرًا ما يُخطئ الإنسان في حقِّ نفسه ويضرها وهو يظن أنّه يُحسن إليها وينفعها؛ ويمضي في اختيارٍ يراه نفعًا، فإذا به بابٌ من الضرر فُتح عليه وذلك لأنه حُرِم توفيق الله ولطفه .
ومن توفيق الله للعبد أن يكثر من هذا الدعاء :
*🤲🏻«يا حيُّ يا قيوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين».*
✍🏼حماد العروان
🔸اذكار الصباح والمساء
🔸الورد القراني/ الضحى./ الدعاء/الاستغفار
💥سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
*28 جمادى الأولى*
*📮رسائل الفجر:*
*🔲﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾*
فأوجَد الله له العمل.
ثم يسّر له الزواج.
ثم أكرمه بالنبوة.
الإفتقار لله، غِنى!
🔲كثيرًا ما يُخطئ الإنسان في حقِّ نفسه ويضرها وهو يظن أنّه يُحسن إليها وينفعها؛ ويمضي في اختيارٍ يراه نفعًا، فإذا به بابٌ من الضرر فُتح عليه وذلك لأنه حُرِم توفيق الله ولطفه .
ومن توفيق الله للعبد أن يكثر من هذا الدعاء :
*🤲🏻«يا حيُّ يا قيوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين».*
✍🏼حماد العروان
🔸اذكار الصباح والمساء
🔸الورد القراني/ الضحى./ الدعاء/الاستغفار
💥سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
▪أبواب المسجد الأقصى عبر التاريخ الأبواب قبل الفتح العمري للمدينة : ذكر عن الرسول ﷺ في رحلة الاسراء قوله "... فخيل إلي بيت المقدس فطففت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه فقال بعضهم كم للمسجد من باب ؟ ولم أكن عددت أبوابه فجعلت أنظر إليها وأعدها باب بابا .." (حديث مرفوع) وهذا يشير إلى أبواب للمسجد يعرفها الناس قبل البعثة النبوية
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ : ((خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ ليسَ علَى المُحْرِمِ في قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ)).
#الراوي : عبد الله بن عمر
#المصدر : صحيح البخاري
📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍
بيَّنَ اللهُ عزَّ وجلَّ ورَسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يَحِلُّ للمُحرِمِ فِعلُه ، وما يَحرُمُ عليه ، ونَقَلَ ذلك الصَّحابةُ الكرامُ رَضيَ اللهُ عنهم أجمعينَ.
وفي هذا الحَديثِ يُشيرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى خمْسةِ أنواعٍ مِن الحَيواناتِ الَّتي يَحِلُّ للمُحرِمِ قتْلُها في الحرَمِ ، ولا يكونُ عليه إثمٌ أو حرَجٌ أو جَزاءٌ فيها.
👈 والتَّقييدُ بالخمْسِ وإنْ كان مَفهومُه اختصاصَ المَذكوراتِ بالحكْمِ ، لكنَّه لا يُفيدُ الحصْرَ حَقيقةً ، وعلى تَقديرِ الحصرِ ، فيَحتمِلُ أنْ يكونَ قالَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوَّلًا ، ثمَّ بيَّنَ أنَّ غيرَ الخمْسِ يَشترِكُ معها في الحكْمِ.
وهذه الأنواعُ الخَمسُ ذُكِرَتْ في رِوايةٍ أُخرَى في الصَّحيحَينِ ، وهي :
1⃣ الغُرابُ ، وهو طائرٌ أسودُ مَعروفٌ ، وهو يَنقُرُ ظَهْرَ البَعيرِ ويَنزِعُ عَينَه ، ويَختلِسُ أطْعمةَ الناسِ.
2⃣ والحِدَأَةُ ، وهي نَوعٌ مِن الطُّيورِ تَخطِفُ أطْعمةَ الناسِ.
3⃣ والفأرةُ ، والمرادُ فَأرةُ البيتِ ، وهي الفُويسقةُ.
4⃣ والعقربُ ، وهي حَشَرةٌ صَغيرةٌ ، لها ثَماني أرجُلٍ ، وعَيناها في ظَهْرِها ، تَلدَغُ وتُؤلِمُ إيلامًا شَديدًا ، ومنها ما تكونُ لَدغتُه قاتلةً.
5⃣ والكلبُ العَقُورُ ، وهو كلُّ ما عَقَرَ الناسَ وعَدا عليهم وأخافَهُم.
✔️ فهذه الأنواعُ الخَمسةُ لا جُناحَ على المُحرِمِ في قتلِها في الحرَمِ ، وأُذِنَ في قتْلِها لِضَرَرِها وإيذائِها للناسِ.
👈 وقدْ ذكَرَ الكلْبَ العَقُورَ ليُنبِّهَ به على ما يضُرُّ بالأبدانِ على جِهةِ المواجَهةِ والمُغالَبةِ ، والكلبُ العَقُورُ هو كلُّ ما يَفتَرِسُ ؛ لأنَّه يُسمَّى في اللُّغةِ كَلْبًا.
👈 وذكَر العقْربَ ليُنبِّهَ بها على ما يضُرُّ بالأجسامِ على جِهةِ الاختلاسِ.
👈 وكذلك ذكَرَ الحِدَأَةَ والغرابَ ؛ للتَّنبيهِ على ما يضُرُّ بالأموالِ مُجاهَرةً.
👈 وذكَرَ الفأرةَ للتَّنبيهِ على ما يضُرُّ بالأموالِ اختفاءً.
أو نصَّ مِن كلِّ جِنسٍ على صُورةٍ مِن أدناه ؛ تَنبيهًا على ما هو أعْلَى منها ، ودَلالةً على ما كان في معناها ، فنَصُّه على الحِدَأةِ والغرابِ تَنبيهٌ على البازيِّ ونحوِه ، وعلى الفأرةِ تَنبيهٌ على ما يُؤذي مِن الحشَراتِ ، وعلى العقْربِ تَنبيهٌ على الحيَّةِ ، وعلى الكلبِ العَقورِ تَنبيهٌ على السِّباعِ التي هي أعلى منه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/2156
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ : ((خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ ليسَ علَى المُحْرِمِ في قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ)).
#الراوي : عبد الله بن عمر
#المصدر : صحيح البخاري
📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍
بيَّنَ اللهُ عزَّ وجلَّ ورَسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يَحِلُّ للمُحرِمِ فِعلُه ، وما يَحرُمُ عليه ، ونَقَلَ ذلك الصَّحابةُ الكرامُ رَضيَ اللهُ عنهم أجمعينَ.
وفي هذا الحَديثِ يُشيرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى خمْسةِ أنواعٍ مِن الحَيواناتِ الَّتي يَحِلُّ للمُحرِمِ قتْلُها في الحرَمِ ، ولا يكونُ عليه إثمٌ أو حرَجٌ أو جَزاءٌ فيها.
👈 والتَّقييدُ بالخمْسِ وإنْ كان مَفهومُه اختصاصَ المَذكوراتِ بالحكْمِ ، لكنَّه لا يُفيدُ الحصْرَ حَقيقةً ، وعلى تَقديرِ الحصرِ ، فيَحتمِلُ أنْ يكونَ قالَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوَّلًا ، ثمَّ بيَّنَ أنَّ غيرَ الخمْسِ يَشترِكُ معها في الحكْمِ.
وهذه الأنواعُ الخَمسُ ذُكِرَتْ في رِوايةٍ أُخرَى في الصَّحيحَينِ ، وهي :
1⃣ الغُرابُ ، وهو طائرٌ أسودُ مَعروفٌ ، وهو يَنقُرُ ظَهْرَ البَعيرِ ويَنزِعُ عَينَه ، ويَختلِسُ أطْعمةَ الناسِ.
2⃣ والحِدَأَةُ ، وهي نَوعٌ مِن الطُّيورِ تَخطِفُ أطْعمةَ الناسِ.
3⃣ والفأرةُ ، والمرادُ فَأرةُ البيتِ ، وهي الفُويسقةُ.
4⃣ والعقربُ ، وهي حَشَرةٌ صَغيرةٌ ، لها ثَماني أرجُلٍ ، وعَيناها في ظَهْرِها ، تَلدَغُ وتُؤلِمُ إيلامًا شَديدًا ، ومنها ما تكونُ لَدغتُه قاتلةً.
5⃣ والكلبُ العَقُورُ ، وهو كلُّ ما عَقَرَ الناسَ وعَدا عليهم وأخافَهُم.
✔️ فهذه الأنواعُ الخَمسةُ لا جُناحَ على المُحرِمِ في قتلِها في الحرَمِ ، وأُذِنَ في قتْلِها لِضَرَرِها وإيذائِها للناسِ.
👈 وقدْ ذكَرَ الكلْبَ العَقُورَ ليُنبِّهَ به على ما يضُرُّ بالأبدانِ على جِهةِ المواجَهةِ والمُغالَبةِ ، والكلبُ العَقُورُ هو كلُّ ما يَفتَرِسُ ؛ لأنَّه يُسمَّى في اللُّغةِ كَلْبًا.
👈 وذكَر العقْربَ ليُنبِّهَ بها على ما يضُرُّ بالأجسامِ على جِهةِ الاختلاسِ.
👈 وكذلك ذكَرَ الحِدَأَةَ والغرابَ ؛ للتَّنبيهِ على ما يضُرُّ بالأموالِ مُجاهَرةً.
👈 وذكَرَ الفأرةَ للتَّنبيهِ على ما يضُرُّ بالأموالِ اختفاءً.
أو نصَّ مِن كلِّ جِنسٍ على صُورةٍ مِن أدناه ؛ تَنبيهًا على ما هو أعْلَى منها ، ودَلالةً على ما كان في معناها ، فنَصُّه على الحِدَأةِ والغرابِ تَنبيهٌ على البازيِّ ونحوِه ، وعلى الفأرةِ تَنبيهٌ على ما يُؤذي مِن الحشَراتِ ، وعلى العقْربِ تَنبيهٌ على الحيَّةِ ، وعلى الكلبِ العَقورِ تَنبيهٌ على السِّباعِ التي هي أعلى منه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/2156
حكم من مات عن بنتين وابنة عم
📩 #السؤال :
يقول في رسالته : توفي ابن عم جدتي وله بنتان ، هل ترث منه جدتي أم لا؟
📄 #الجواب :
ميراثه لابنتيه ، للبنتين الثلثان ، وأما بنت عمه #فليس لها ، بنت العم #ليست من الورثة بل من ذوي #الأرحام ، فإذا مات إنسان عن بنتيه وعن بنات عمه أو بنات عمته فلبنتيه الثلثان ، والباقي للعصبة.
👈 العاصب ولو بعيداً ، #يعطى للعاصب كابن عمه وأخيه وابن أخيه لأبيه أو لأبيه وأمه ، هؤلاء هم العصبة ؛ إخوته وأعمامه من أبيه وأمه أو من أبيه فقط ، كل هؤلاء عصبة ، وهكذا أبناء العم وإن بعدوا هم #عصبة يأخذون الباقي بعد البنتين.
👈 وأما بنت العم وبنت العمة وبنت الخال وبنت الخالة وابن الخال وابن الخالة وابن العمة هؤلاء #ليسوا من الورثة ، هؤلاء كلهم من ذوي #الأرحام عند أهل العلم.
👈 فإن لم يوجد له عصبة ليس له إلا بنتان فقط ، ما له عصبة ، ليس له قبيلة ليس له عصبة ، فإن المال يكون للبنتين كله ، يأخذونه فرضاً ورداً ، يقسم بينهما نصفين المال كله ، إلا إذا كان عليه دين يبدأ بالدين ، يوفى الدين ، وبعد الدين المال للبنتين ، أو كان أوصى بشيء بالثلث أو بالربع أو بالخمس تنفذ الوصية ، تنزع الوصية أولاً ثم الباقي للورثة ، وأما بنت العمة وبنت العم ، بنت الخال وبنت الخالة هؤلاء لا إرث لهم ، بل هم من ذوي الأرحام. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6601/حكم-من-مات-عن-بنتين-وابنة-عم
📩 #السؤال :
يقول في رسالته : توفي ابن عم جدتي وله بنتان ، هل ترث منه جدتي أم لا؟
📄 #الجواب :
ميراثه لابنتيه ، للبنتين الثلثان ، وأما بنت عمه #فليس لها ، بنت العم #ليست من الورثة بل من ذوي #الأرحام ، فإذا مات إنسان عن بنتيه وعن بنات عمه أو بنات عمته فلبنتيه الثلثان ، والباقي للعصبة.
👈 العاصب ولو بعيداً ، #يعطى للعاصب كابن عمه وأخيه وابن أخيه لأبيه أو لأبيه وأمه ، هؤلاء هم العصبة ؛ إخوته وأعمامه من أبيه وأمه أو من أبيه فقط ، كل هؤلاء عصبة ، وهكذا أبناء العم وإن بعدوا هم #عصبة يأخذون الباقي بعد البنتين.
👈 وأما بنت العم وبنت العمة وبنت الخال وبنت الخالة وابن الخال وابن الخالة وابن العمة هؤلاء #ليسوا من الورثة ، هؤلاء كلهم من ذوي #الأرحام عند أهل العلم.
👈 فإن لم يوجد له عصبة ليس له إلا بنتان فقط ، ما له عصبة ، ليس له قبيلة ليس له عصبة ، فإن المال يكون للبنتين كله ، يأخذونه فرضاً ورداً ، يقسم بينهما نصفين المال كله ، إلا إذا كان عليه دين يبدأ بالدين ، يوفى الدين ، وبعد الدين المال للبنتين ، أو كان أوصى بشيء بالثلث أو بالربع أو بالخمس تنفذ الوصية ، تنزع الوصية أولاً ثم الباقي للورثة ، وأما بنت العمة وبنت العم ، بنت الخال وبنت الخالة هؤلاء لا إرث لهم ، بل هم من ذوي الأرحام. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6601/حكم-من-مات-عن-بنتين-وابنة-عم
binbaz.org.sa
حكم من مات عن بنتين وابنة عم
الجواب: ميراثه لابنتيه، للبنتين الثلثان، وأما بنت عمه فليس لها، بنت العم ليست من الورثة بل
#هكذا_علمتني_الرقية_الشرعية
الأربعاء ١٤٤٧/٠٥/٢٨ *جماد الأولى*
2025-11-19 *نوفمبر*
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
*#طريقة_تعرف_بها_هل_مرضك_سببه_عين_او_حسد*
بقول لكم خلاصة خبرتي سنين طويلة في العلاج كثير من الامراض اللي يعاني منها الناس ما يكون اصلها عضوي بل تكون #عين او #حسد دخلت على الجسد وسببت له اضطرابات ما لها تفسير طبي وتلقى المريض يتنقل بين العيادات يرتاح يوم ويرجع يتعب يوم ويظهر له عرض جديد بدل ما يختفي القديم
واللي ما ينتبه له كثير من الناس ان #العين و #الحسد ما يجيان في شكل واحد بل يضربان في المناعة وفي الهضم وفي الاعصاب وفي الهرمونات وفي الشعر وفي العيون وحتى في الانجاب واحيانا تظهر امراض غريبة نتائج التحاليل فيها سليمة لكن الاعراض حاضرة ومتعبة
والسبب غالبا يكون بعد مناسبة او اجتماع او نعمة جديدة مثل وظيفة سيارة خطوبة نجاح بيت جديد والبيوت يا جماعة ما تسلم من العين والحسد قليل جدا بيت يخلو من مبتلى سواء عرف السبب او ما عرفه
طيب كيف يعرف الانسان ان مرضه هذا من عين او حسد ‼️
الطريقة بسيطة ومجربة بفضل الله
يتوضأ المريض ويجلس في مكان هادئ ويقول
اللهم اشفني من عين وحسد اصابني بمرض كذا
ويذكر مرضا واحدا فقط ويعيد الدعاء سبع مرات بنفس النية والتركيز
مثل
اللهم اشفني من عين وحسد امرض معدتي
اللهم اشفني من عين وحسد اتعب قلبي
اللهم اشفني من عين وحسد عطل الانجاب
وهكذا كل مرة مرض واحد فقط
فاذا كان فعلا المرض مرتبط بعين او حسد تظهر علامات واضحة منها
- تثاؤب قوي ومتكرر
- سخونة او برودة في الجسد
- نبض سريع او خفقان
- وخز او نبض او ثقل في موضع الالم
- دوخة او غثيان
- دموع او بكاء بلا سبب
اذا ظهرت هذه العلامات فهذه اشارة ان المرض من اثر #عين او #حسد وعلاجك لا يكفي ان يكون طبي فقط بل يحتاج #برنامج_رقية واضح وصبر وان امكن الحصول على #اثر_العائن واذا تعذر تستمر على برنامج الرقية حتى يزول الاثر باذن الله
اسال الله ان يشفيكم ويعافيكم ويكتب لكم العافية الدائمة والله اعلم
🖊كتبه : *#حسن_بن_محمد_إلياس*
مدير مركز الزبيدي
للرقية الشرعية والطب التكميلي
الأربعاء ١٤٤٧/٠٥/٢٨ *جماد الأولى*
2025-11-19 *نوفمبر*
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄
*#طريقة_تعرف_بها_هل_مرضك_سببه_عين_او_حسد*
بقول لكم خلاصة خبرتي سنين طويلة في العلاج كثير من الامراض اللي يعاني منها الناس ما يكون اصلها عضوي بل تكون #عين او #حسد دخلت على الجسد وسببت له اضطرابات ما لها تفسير طبي وتلقى المريض يتنقل بين العيادات يرتاح يوم ويرجع يتعب يوم ويظهر له عرض جديد بدل ما يختفي القديم
واللي ما ينتبه له كثير من الناس ان #العين و #الحسد ما يجيان في شكل واحد بل يضربان في المناعة وفي الهضم وفي الاعصاب وفي الهرمونات وفي الشعر وفي العيون وحتى في الانجاب واحيانا تظهر امراض غريبة نتائج التحاليل فيها سليمة لكن الاعراض حاضرة ومتعبة
والسبب غالبا يكون بعد مناسبة او اجتماع او نعمة جديدة مثل وظيفة سيارة خطوبة نجاح بيت جديد والبيوت يا جماعة ما تسلم من العين والحسد قليل جدا بيت يخلو من مبتلى سواء عرف السبب او ما عرفه
طيب كيف يعرف الانسان ان مرضه هذا من عين او حسد ‼️
الطريقة بسيطة ومجربة بفضل الله
يتوضأ المريض ويجلس في مكان هادئ ويقول
اللهم اشفني من عين وحسد اصابني بمرض كذا
ويذكر مرضا واحدا فقط ويعيد الدعاء سبع مرات بنفس النية والتركيز
مثل
اللهم اشفني من عين وحسد امرض معدتي
اللهم اشفني من عين وحسد اتعب قلبي
اللهم اشفني من عين وحسد عطل الانجاب
وهكذا كل مرة مرض واحد فقط
فاذا كان فعلا المرض مرتبط بعين او حسد تظهر علامات واضحة منها
- تثاؤب قوي ومتكرر
- سخونة او برودة في الجسد
- نبض سريع او خفقان
- وخز او نبض او ثقل في موضع الالم
- دوخة او غثيان
- دموع او بكاء بلا سبب
اذا ظهرت هذه العلامات فهذه اشارة ان المرض من اثر #عين او #حسد وعلاجك لا يكفي ان يكون طبي فقط بل يحتاج #برنامج_رقية واضح وصبر وان امكن الحصول على #اثر_العائن واذا تعذر تستمر على برنامج الرقية حتى يزول الاثر باذن الله
اسال الله ان يشفيكم ويعافيكم ويكتب لكم العافية الدائمة والله اعلم
🖊كتبه : *#حسن_بن_محمد_إلياس*
مدير مركز الزبيدي
للرقية الشرعية والطب التكميلي
ما واجب المسلم تجاه قريبه الذي لا يصلي؟
📩 #السؤال :
أخونا يسأل ويقول : إن له جداً ، وهذا الجد يبلغ من العمر سبعين عاماً إلا أنه لم يصل ، ماذا تقولون سماحة الشيخ؟
📄 #الجواب :
الواجب نصيحة هذا الجد قبل أن ينزل به الأجل ، فقد بلغ من العمر عتياً ، قد كبرت سنه وهو على خطر من هجوم الأجل ، فالواجب أن ينصح ويوجه إلى الخير ، ويوعظ ويذكر ؛ لعل الله يهديه حتى يؤدي الصلاة.
👈 فإذا تاب وصلى ؛ فليس عليه قضاء ما فات ، ولكن عليه البدار بالتوبة ، والمسارعة إلى التوبة قبل هجوم الأجل ، وعليه أن يصلي من حين يتوب إلى الله جل وعلا ، عليه أن يصلي مستقبلاً ، ويستغفر ربه جل وعلا عما مضى ، وينبغي له أن يستكثر من العمل الصالح ، والله يتوب على التائبين ، كما قال الله سبحانه : {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى} [طه:82] ، وقال عز وجل : {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الفرقان 68 :70].
فعليه أن يتوب إلى الله توبةً صادقة ، بالندم على ما مضى ، والإقلاع من ترك الصلاة ، والعزيمة أن لا يعود في ذلك ، وأن يحافظ عليها في أوقاتها مع المسلمين ، وعليه أن يكثر من العمل الصالح ؛ لعل الله يتوب عليه ، فيبدل سيئاته حسنات. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6297/ما-واجب-المسلم-تجاه-قريبه-الذي-لا-يصلي؟
📩 #السؤال :
أخونا يسأل ويقول : إن له جداً ، وهذا الجد يبلغ من العمر سبعين عاماً إلا أنه لم يصل ، ماذا تقولون سماحة الشيخ؟
📄 #الجواب :
الواجب نصيحة هذا الجد قبل أن ينزل به الأجل ، فقد بلغ من العمر عتياً ، قد كبرت سنه وهو على خطر من هجوم الأجل ، فالواجب أن ينصح ويوجه إلى الخير ، ويوعظ ويذكر ؛ لعل الله يهديه حتى يؤدي الصلاة.
👈 فإذا تاب وصلى ؛ فليس عليه قضاء ما فات ، ولكن عليه البدار بالتوبة ، والمسارعة إلى التوبة قبل هجوم الأجل ، وعليه أن يصلي من حين يتوب إلى الله جل وعلا ، عليه أن يصلي مستقبلاً ، ويستغفر ربه جل وعلا عما مضى ، وينبغي له أن يستكثر من العمل الصالح ، والله يتوب على التائبين ، كما قال الله سبحانه : {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى} [طه:82] ، وقال عز وجل : {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الفرقان 68 :70].
فعليه أن يتوب إلى الله توبةً صادقة ، بالندم على ما مضى ، والإقلاع من ترك الصلاة ، والعزيمة أن لا يعود في ذلك ، وأن يحافظ عليها في أوقاتها مع المسلمين ، وعليه أن يكثر من العمل الصالح ؛ لعل الله يتوب عليه ، فيبدل سيئاته حسنات. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6297/ما-واجب-المسلم-تجاه-قريبه-الذي-لا-يصلي؟
binbaz.org.sa
ما واجب المسلم تجاه قريبه الذي لا يصلي؟
الجواب: الواجب نصيحة هذا الجد قبل أن ينزل به الأجل، فقد بلغ من العمر عتياً، قد كبرت سنه وهو
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.