🐎سباق الطاعات 🐎
*10 جمادى الآخرة*
*🔲كم من ميت في قبره تجري عليه سيئات نشرها بين الناس..*
*قال بن دقيق العيد - رحمه الله- :« السعيد من ماتت سيئاته معه »*
📚الدرر الكامنة (٤ /٢٠٧)
*🔲 قال معروف الكرخي (رحمه الله):*
*توكّل على اللهِ حتى يكون هو موضع شكواك؛ فإنّ النّاس لا ينفعونك، ولا يضرونك.*
📚شعب الإيمان للبيهقي، (۱٢٦۰).
*🔲في قلبك نور .. قد تنساه .. لكنه لا ينطفئ ما دمتَ متصلاً بربك..*
*فالقلوب التي تسجد .. لا تنكسر!*
🔸اذكار الصباح والمساء
🔸الورد القراني
🔸الضحى./ الدعاء
💥لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
*10 جمادى الآخرة*
*🔲كم من ميت في قبره تجري عليه سيئات نشرها بين الناس..*
*قال بن دقيق العيد - رحمه الله- :« السعيد من ماتت سيئاته معه »*
📚الدرر الكامنة (٤ /٢٠٧)
*🔲 قال معروف الكرخي (رحمه الله):*
*توكّل على اللهِ حتى يكون هو موضع شكواك؛ فإنّ النّاس لا ينفعونك، ولا يضرونك.*
📚شعب الإيمان للبيهقي، (۱٢٦۰).
*🔲في قلبك نور .. قد تنساه .. لكنه لا ينطفئ ما دمتَ متصلاً بربك..*
*فالقلوب التي تسجد .. لا تنكسر!*
🔸اذكار الصباح والمساء
🔸الورد القراني
🔸الضحى./ الدعاء
💥لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
#حديث : ((عن عائشة رضي الله عنها قالت : الكوثر نهر في الجنة ؛ فمن أحب أن يسمع خريرَه ، فليضع أصبعيه في أذنيه)).
#الدرجة : ❌ منكر لا يصح
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/669
#حديث : ((عن عائشة رضي الله عنها قالت : الكوثر نهر في الجنة ؛ فمن أحب أن يسمع خريرَه ، فليضع أصبعيه في أذنيه)).
#الدرجة : ❌ منكر لا يصح
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/669
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
#حديث : ((إذا طلبت حاجة فأحببت أن تنجح ، فقل : لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلي العظيم ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحكيم الكريم ، بسم الله الذي لا إله إلا هو الحي الحكيم ، سبحان الله ربِّ العرش العظيم ، الحمد لله ربِّ العالمين ، كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار ، بلاغ ؛ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون ، كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها ، اللهم إني أسألك موجباتِ رحمتك ، وعزائمَ مغفرتك ، والغنيمةَ من كل بِرٍّ ، والسلامة من كل إثم ، اللهم لا تدعْ لنا ذنبًا إلا غفرته ، ولا همًّا إلا فرَّجته ، ولا دَينًا إلا قضيته ، ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضيتها ، برحمتك يا أرحم الراحمين)).
#الدرجة : ❌ لا يصح بهذا السِّياق
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/670
#حديث : ((إذا طلبت حاجة فأحببت أن تنجح ، فقل : لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلي العظيم ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحكيم الكريم ، بسم الله الذي لا إله إلا هو الحي الحكيم ، سبحان الله ربِّ العرش العظيم ، الحمد لله ربِّ العالمين ، كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار ، بلاغ ؛ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون ، كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها ، اللهم إني أسألك موجباتِ رحمتك ، وعزائمَ مغفرتك ، والغنيمةَ من كل بِرٍّ ، والسلامة من كل إثم ، اللهم لا تدعْ لنا ذنبًا إلا غفرته ، ولا همًّا إلا فرَّجته ، ولا دَينًا إلا قضيته ، ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضيتها ، برحمتك يا أرحم الراحمين)).
#الدرجة : ❌ لا يصح بهذا السِّياق
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/670
الحكمة من الجهر بالقراءة أو الإسرار بها في الصلاة
📩 #السؤال :
أيضاً يقول : ما هي الحكمة من أن صلاة الفجر والمغرب والعشاء جهرية ، وصلاة الظهر والعصر سرية ، أي : في الخفاء ، وفقكم الله وبارك في جهودكم لخدمة المسلمين؟
📄 #الجواب :
هذا ليس فيه نص في بيان الحكمة فيما نعلم ، أقول : ليس هناك نص في بيان الحكمة فيما نعلم إلا أن بعض أهل العلم ذكر شيئًا في هذا وهو أن الظهر والعصر تأتي في النهار في وقت #العمل والناس مشغولون بأعمالهم فناسب أن تكون #سرية حتى يقبل كل واحد على صلاته وحتى يشتغل بقراءته فيما بينه وبين نفسه حتى لا يشغل بشيء آخر ، بخلاف ما لو جهر الإمام فإنه قد ينصت له ولكن تذهب به الهواجس والأوهام إلى أشياء أخرى ، فإذا أقبل على صلاته واشتغل بقراءته كان أقرب إلى جمع قلبه على الصلاة.
👈 أما في الليل فالغالب أن الشواغل تنتهي وتقل ، وهكذا الفجر بعد قيامه من النوم ما بعد شرع في المشاغل مشاغل الدنيا فيكون قلبه فارغًا وحاضرًا يستمع قراءة الإمام وليستفيد من قراءة الإمام بإنصاته له ، فالليل محل قلة الشغل وتواطؤ القلب مع اللسان ليستفيد ويستمع قراءة الإمام ويتدبر ما يسمع ، فهذا أقرب إلى أن يسمع وإلى أن يستفيد وإلى أن يتدبر ، بخلاف النهار فإنه مشغول وعنده من مشاغل الدنيا ما يقلقه عن الاستماع والإنصات ، فشرع الله له أن يشتغل بنفسه وأن يقرأ بنفسه حتى لا تذهب به الوساوس إلى أشياء أخرى ، هذا مما قيل في هذا ، والله سبحانه وتعالى أعلم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5526/الحكمة-من-الجهر-بالقراءة-أو-الإسرار-بها-في-الصلاة
📩 #السؤال :
أيضاً يقول : ما هي الحكمة من أن صلاة الفجر والمغرب والعشاء جهرية ، وصلاة الظهر والعصر سرية ، أي : في الخفاء ، وفقكم الله وبارك في جهودكم لخدمة المسلمين؟
📄 #الجواب :
هذا ليس فيه نص في بيان الحكمة فيما نعلم ، أقول : ليس هناك نص في بيان الحكمة فيما نعلم إلا أن بعض أهل العلم ذكر شيئًا في هذا وهو أن الظهر والعصر تأتي في النهار في وقت #العمل والناس مشغولون بأعمالهم فناسب أن تكون #سرية حتى يقبل كل واحد على صلاته وحتى يشتغل بقراءته فيما بينه وبين نفسه حتى لا يشغل بشيء آخر ، بخلاف ما لو جهر الإمام فإنه قد ينصت له ولكن تذهب به الهواجس والأوهام إلى أشياء أخرى ، فإذا أقبل على صلاته واشتغل بقراءته كان أقرب إلى جمع قلبه على الصلاة.
👈 أما في الليل فالغالب أن الشواغل تنتهي وتقل ، وهكذا الفجر بعد قيامه من النوم ما بعد شرع في المشاغل مشاغل الدنيا فيكون قلبه فارغًا وحاضرًا يستمع قراءة الإمام وليستفيد من قراءة الإمام بإنصاته له ، فالليل محل قلة الشغل وتواطؤ القلب مع اللسان ليستفيد ويستمع قراءة الإمام ويتدبر ما يسمع ، فهذا أقرب إلى أن يسمع وإلى أن يستفيد وإلى أن يتدبر ، بخلاف النهار فإنه مشغول وعنده من مشاغل الدنيا ما يقلقه عن الاستماع والإنصات ، فشرع الله له أن يشتغل بنفسه وأن يقرأ بنفسه حتى لا تذهب به الوساوس إلى أشياء أخرى ، هذا مما قيل في هذا ، والله سبحانه وتعالى أعلم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5526/الحكمة-من-الجهر-بالقراءة-أو-الإسرار-بها-في-الصلاة
binbaz.org.sa
الحكمة من الجهر بالقراءة أو الإسرار بها في الصلاة
الجواب: هذا ليس فيه نص في بيان الحكمة فيما نعلم، أقول: ليس هناك نص في بيان الحكمة فيما نعلم
الوشم محرم وتغيير لخلق الله
📮 #السؤال :
هنا رسالة باعثها أحد الإخوة يقول أبو معاوية من السودان أخونا يسأل سؤالين :
في سؤاله الأول يقول : أرجو أن تفيدونا عن مسألة الشلوخ وهي علامة تعمل بالموسى على الوجه تمييزاً عن كل قبيلة من الأخرى ، هل هي حلال أم حرام؟
🗒 #الجواب :
هذا يسمى في لغة العرب الوشم ، وهذا الوشم نهى عنه النبي ﷺ ولعن من فعله ، الرسول ﷺ لعن آكل الربا ولعن موكله ولعن الواشمة ولعن المستوشمة ، سواء كان في الوجه أو في اليد أو في مكان آخر ، فلا يجوز الوشم ؛ لأنه تغيير لخلق الله ، فلا يجوز للمؤمن ولا للمؤمنة تعاطي ذلك ، أما ما مضى مع الجهل #فالتوبة تكفي والحمد لله.
أما المستقبل بعد ما #علم الإنسان حكم الله فالواجب عليه #الحذر مما حرم الله ، وهذا يعم الرجال والنساء. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6538/الوشم-محرم-وتغيير-لخلق-الله
📮 #السؤال :
هنا رسالة باعثها أحد الإخوة يقول أبو معاوية من السودان أخونا يسأل سؤالين :
في سؤاله الأول يقول : أرجو أن تفيدونا عن مسألة الشلوخ وهي علامة تعمل بالموسى على الوجه تمييزاً عن كل قبيلة من الأخرى ، هل هي حلال أم حرام؟
🗒 #الجواب :
هذا يسمى في لغة العرب الوشم ، وهذا الوشم نهى عنه النبي ﷺ ولعن من فعله ، الرسول ﷺ لعن آكل الربا ولعن موكله ولعن الواشمة ولعن المستوشمة ، سواء كان في الوجه أو في اليد أو في مكان آخر ، فلا يجوز الوشم ؛ لأنه تغيير لخلق الله ، فلا يجوز للمؤمن ولا للمؤمنة تعاطي ذلك ، أما ما مضى مع الجهل #فالتوبة تكفي والحمد لله.
أما المستقبل بعد ما #علم الإنسان حكم الله فالواجب عليه #الحذر مما حرم الله ، وهذا يعم الرجال والنساء. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6538/الوشم-محرم-وتغيير-لخلق-الله
binbaz.org.sa
الوشم محرم وتغيير لخلق الله
الجواب: هذا يسمى في لغة العرب الوشم، وهذا الوشم نهى عنه النبي ﷺ ولعن من فعله، الرسول ﷺ لعن
«*عليك بالقرآن*»
أصلُ البركة: القرآن
أصلُ الهداية: القرآن
أصلُ الاستقامة: القرآن
«مَن صاحب القرآن لا ضلّ ولا ذلّ ولا زلّ»
"يا مَن غدوتَ إلى القُرآنِ تحفظُهُ
بُـشرَاكَ؛ إنّكَ بالمَحفوظِ مَحفوظُ!"
أصلُ البركة: القرآن
أصلُ الهداية: القرآن
أصلُ الاستقامة: القرآن
«مَن صاحب القرآن لا ضلّ ولا ذلّ ولا زلّ»
"يا مَن غدوتَ إلى القُرآنِ تحفظُهُ
بُـشرَاكَ؛ إنّكَ بالمَحفوظِ مَحفوظُ!"
▪️إنقطاع النفس أثناء قراءة القرآن
حل مشكلة ذلك ك التالي:-
بكثرة القراءة والتدرب
أخذ نفس عميق وكتمه ثم إخراجه على عدة مرات ببطئ ويتم التكرار
والتدريب على الوقوف الحسن عند إنقطاع النفس..
سبب إنقطاع النفس :-
أرى و الله أعلم يصاب به ممن لا يتمشَّى كثيرًا و لا يُمارس الرياضة و يجلس لفترات طويلة؛؛ وذلك يعود إلى ضعف في عضلات التنفس فلا تتمدَّد الرئتين بالقدر الكافي ليتسع الصدر لمزيد الهواء؛؛ و هذا شيءٌ يسير حله التدريب حتى تتسع الرئتين..
وهناك أسباب أخرى
كثرة الاكل ،، الإنهاك ،،
التردد والخوف اثناءالتسميع لعدم ضبط المحفوظ فتسرع نبضات القلب فيضيق بالتالي النفس ..
حل مشكلة ذلك ك التالي:-
بكثرة القراءة والتدرب
أخذ نفس عميق وكتمه ثم إخراجه على عدة مرات ببطئ ويتم التكرار
والتدريب على الوقوف الحسن عند إنقطاع النفس..
سبب إنقطاع النفس :-
أرى و الله أعلم يصاب به ممن لا يتمشَّى كثيرًا و لا يُمارس الرياضة و يجلس لفترات طويلة؛؛ وذلك يعود إلى ضعف في عضلات التنفس فلا تتمدَّد الرئتين بالقدر الكافي ليتسع الصدر لمزيد الهواء؛؛ و هذا شيءٌ يسير حله التدريب حتى تتسع الرئتين..
وهناك أسباب أخرى
كثرة الاكل ،، الإنهاك ،،
التردد والخوف اثناءالتسميع لعدم ضبط المحفوظ فتسرع نبضات القلب فيضيق بالتالي النفس ..
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.