المشروع في لبس الحداد للمرأة
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ! نبدأ أولاً برسالة أم راشد التي تسأل عن ملابس الحداد ، تقول في رسالتها : إلى أصحاب الفضيلة الكرام! أطرح عليكم بعض الأسئلة وأرجو أن أجد الجواب الصحيح : هل للمرأة لبس معين في فترة الحداد كالأسود أو الأخضر مثلاً؟
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
عليها أن تلبس اللباس الذي ما فيه جمال يعني : #ليس بجميل حتى لا يفتن الرجال ولا يكون عرضة لفتنتها ، مثل الأسود الذي ليس بجميل والأخضر الذي ليس بجميل ، والأزرق الذي ليس بجميل ، لأن الرسول ﷺ قال : ولا تلبس إلا ثوب عصب.
#فالحاصل أنها تلبس اللباس الذي ليس فيه لفت النظر ليس فيه جمال واضح ، إما أزرق الذي ليس بجميل ، أو أسود ليس بجميل ، أو أخضر ليس بجميل نحو ذلك ، أو أحمر ليس بجميل.
#المقدم : إذاً سماحة الشيخ يقال لها : أن تتجنب مثلاً بعض الملابس التي كانت تلبسها على زمانه.
#الشيخ : نعم الذي فيها جمال تتجنبها ، تلبس ثياب ما فيها جمال ولا لفت نظر ، أسود أو أخضر أو أزرق لكن ليس بجميل ، كما تتجنب الطيب والحلي ، الحلي من الذهب والفضة وغير ذلك ، والكحل ، كل هذا ممنوع من المحادة.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5480/المشروع-في-لبس-الحداد-للمرأة
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ! نبدأ أولاً برسالة أم راشد التي تسأل عن ملابس الحداد ، تقول في رسالتها : إلى أصحاب الفضيلة الكرام! أطرح عليكم بعض الأسئلة وأرجو أن أجد الجواب الصحيح : هل للمرأة لبس معين في فترة الحداد كالأسود أو الأخضر مثلاً؟
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
عليها أن تلبس اللباس الذي ما فيه جمال يعني : #ليس بجميل حتى لا يفتن الرجال ولا يكون عرضة لفتنتها ، مثل الأسود الذي ليس بجميل والأخضر الذي ليس بجميل ، والأزرق الذي ليس بجميل ، لأن الرسول ﷺ قال : ولا تلبس إلا ثوب عصب.
#فالحاصل أنها تلبس اللباس الذي ليس فيه لفت النظر ليس فيه جمال واضح ، إما أزرق الذي ليس بجميل ، أو أسود ليس بجميل ، أو أخضر ليس بجميل نحو ذلك ، أو أحمر ليس بجميل.
#المقدم : إذاً سماحة الشيخ يقال لها : أن تتجنب مثلاً بعض الملابس التي كانت تلبسها على زمانه.
#الشيخ : نعم الذي فيها جمال تتجنبها ، تلبس ثياب ما فيها جمال ولا لفت نظر ، أسود أو أخضر أو أزرق لكن ليس بجميل ، كما تتجنب الطيب والحلي ، الحلي من الذهب والفضة وغير ذلك ، والكحل ، كل هذا ممنوع من المحادة.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5480/المشروع-في-لبس-الحداد-للمرأة
binbaz.org.sa
المشروع في لبس الحداد للمرأة
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
🐎سباق الطاعات 🐎
🌙 *13 ربيع الآخر* 🌙
*📌عبارة (أن تعبد الله كأنك تراه)*
*جليلةٌ مهيبة، ولولا ورودها لنا بالنص لما تجرأ على اقتحامها أحد، وفي كونها أعلى مراتب الدين دلالةٌ على أن غاية كمال العبد في دوام استحضار الغيبيات حتى تستحيل كالمشاهدات، فإذا رأى الجنة والنار كرأي العين كان أقرب الناس للتقوى، وإذا رأى الشياطين وتزيينهم كان أبعد الناس عن الافتتان بهم، أما إذا بلغ درجة "كأنه" يرى الله سبحانه... فهنا تقف الكلمات، ويعجز الفكر حقا عن تصور حالِ من بلغ ذلك، وحال عبادتِه وصلاتِه ودعائِه، بل وحتى حديثه ومجيئه وذهابه، كيف هو حينئذٍ وهو كأنه يرى رب العالمين، الملك، بعرشه وملائكته، تالله إنها لحالٌ عظيمةٌ مهيبةٌ قد بلغها أولياء الله.. اللهم بلغنا وقربنا.*
🔸اذكار الصباح والمساء
🔸الورد القراني/ الضحى./ الدعاء/الاستغفار
💥لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
🌙 *13 ربيع الآخر* 🌙
*📌عبارة (أن تعبد الله كأنك تراه)*
*جليلةٌ مهيبة، ولولا ورودها لنا بالنص لما تجرأ على اقتحامها أحد، وفي كونها أعلى مراتب الدين دلالةٌ على أن غاية كمال العبد في دوام استحضار الغيبيات حتى تستحيل كالمشاهدات، فإذا رأى الجنة والنار كرأي العين كان أقرب الناس للتقوى، وإذا رأى الشياطين وتزيينهم كان أبعد الناس عن الافتتان بهم، أما إذا بلغ درجة "كأنه" يرى الله سبحانه... فهنا تقف الكلمات، ويعجز الفكر حقا عن تصور حالِ من بلغ ذلك، وحال عبادتِه وصلاتِه ودعائِه، بل وحتى حديثه ومجيئه وذهابه، كيف هو حينئذٍ وهو كأنه يرى رب العالمين، الملك، بعرشه وملائكته، تالله إنها لحالٌ عظيمةٌ مهيبةٌ قد بلغها أولياء الله.. اللهم بلغنا وقربنا.*
🔸اذكار الصباح والمساء
🔸الورد القراني/ الضحى./ الدعاء/الاستغفار
💥لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
#حديث : ((ما من بيت إلا وملَك الموت يقف عند بابه في كل يوم خمسَ مرات ، فإذا وجد الإنسان قد نفِد أكلُه ، وانقطع أجلُه ، ألقى عليه غمرات الموت ، فغَشيتْه كُرباتُه ، وغمرتْه غَمراتُه ، فمن أهل بيته الناشرة شَعرها ، والضاربة وجهها ، والباكية لشجوها ، والصارخة بويلها ، فيقول ملَك الموت عليه السلام : ويلكم! ممَّ الفزع؟! وممَّ الجزع؟! ما أَذهبتُ لأحد منكم رزقًا ، ولا له أجلًا ، ولا أتيته حتى أُمرت ، ولا قبضت رُوحه حتى استأمرت ، وإن لي فيكم عودةً ، ثم عودة ، حتى لا أُبقي منكم أحدًا)).
#الدرجة : ⚠️ موضوع
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/637
#حديث : ((ما من بيت إلا وملَك الموت يقف عند بابه في كل يوم خمسَ مرات ، فإذا وجد الإنسان قد نفِد أكلُه ، وانقطع أجلُه ، ألقى عليه غمرات الموت ، فغَشيتْه كُرباتُه ، وغمرتْه غَمراتُه ، فمن أهل بيته الناشرة شَعرها ، والضاربة وجهها ، والباكية لشجوها ، والصارخة بويلها ، فيقول ملَك الموت عليه السلام : ويلكم! ممَّ الفزع؟! وممَّ الجزع؟! ما أَذهبتُ لأحد منكم رزقًا ، ولا له أجلًا ، ولا أتيته حتى أُمرت ، ولا قبضت رُوحه حتى استأمرت ، وإن لي فيكم عودةً ، ثم عودة ، حتى لا أُبقي منكم أحدًا)).
#الدرجة : ⚠️ موضوع
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/637
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
#حديث : ((غيِّروا عتباتكم ، تُرزقوا)).
#الدرجة : ❌ ليس بحديث
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/638
#حديث : ((غيِّروا عتباتكم ، تُرزقوا)).
#الدرجة : ❌ ليس بحديث
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/638
#وصفة_السدر_والسنة_مكي_لإخراج_السحر
🔹🔸خليط جاهز لأوراق السنة مكي يباع عند العطارين 🔸🔹
الطريقة : يوضع على السنة مكي مقدار 1.5 ماء زمزم أو اي ماء عادي (ويسخن على النار لمدة تقريباً 10 دقائق ، ثم يترك خارجاً لمدة 12 ساعة لكي ينقع ويتخمر هذا الخليط ومن ثم يصفى ويوضع بالثلاجة.
🚩 ملاحظات مهمة :
🔹 تقرأ الرقية الشرعية كاملة على حسب العارض ثم ينفث على الخليط قبل الشرب.
🔹يشرب الخليط كأس واحد كبير على الريق(معدة فارغة أقل شيئ 12 ساعات ).
🔹يضاف على الكأس قبل الشرب ملعقة عسل كبيرة. و سبعة ورقات سدر اخضر او ناشف يدق ويسحق مع الخليط
🔹يشرب الخليط 3أيام ، لكن يفصل بينها بيوم - لا تكون متتابعة بل يوم بعد يوم - لكي ترتاح المعدة قليلاًً ، مرة واحده في اليوم .
🔹يكثر من شرب الماء والسوائل بعد شرب الخليط ب3 ساعات.
🔹هذا يعتبر مسهل قوي ويحتاج المريض دخول الحمام مراراً ليخرج مافي بطنه من أذى السحر .
🔹يفضل ملاحظة الخارج ، فإذا كان مصحوب بلون ابيض او اصفر او اخضر او احمر او اسود او قطع او اظافر او شعر فهذه علامة على خروج شيئ من أثار السحر.
🔹من المعلوم ان السحر يخرج على شكل أجزاء ومراحل ، فعادتاً يحتاج لتكرار هذه الخلطات مرة بعد مرة لكن باستشارة المعالج.
🚩 تنبيه هام:
محذوراته :
🔸من لديه قرحه في المعده
🔸اثناء فترة الحمل للنساء
🔸كبار السن وكذلك صغار السن
🔸من به موانع طبية من سكر أو غيره يجب سؤال الطبيب أو المعالج الراقي.
🔹🔸خليط جاهز لأوراق السنة مكي يباع عند العطارين 🔸🔹
الطريقة : يوضع على السنة مكي مقدار 1.5 ماء زمزم أو اي ماء عادي (ويسخن على النار لمدة تقريباً 10 دقائق ، ثم يترك خارجاً لمدة 12 ساعة لكي ينقع ويتخمر هذا الخليط ومن ثم يصفى ويوضع بالثلاجة.
🚩 ملاحظات مهمة :
🔹 تقرأ الرقية الشرعية كاملة على حسب العارض ثم ينفث على الخليط قبل الشرب.
🔹يشرب الخليط كأس واحد كبير على الريق(معدة فارغة أقل شيئ 12 ساعات ).
🔹يضاف على الكأس قبل الشرب ملعقة عسل كبيرة. و سبعة ورقات سدر اخضر او ناشف يدق ويسحق مع الخليط
🔹يشرب الخليط 3أيام ، لكن يفصل بينها بيوم - لا تكون متتابعة بل يوم بعد يوم - لكي ترتاح المعدة قليلاًً ، مرة واحده في اليوم .
🔹يكثر من شرب الماء والسوائل بعد شرب الخليط ب3 ساعات.
🔹هذا يعتبر مسهل قوي ويحتاج المريض دخول الحمام مراراً ليخرج مافي بطنه من أذى السحر .
🔹يفضل ملاحظة الخارج ، فإذا كان مصحوب بلون ابيض او اصفر او اخضر او احمر او اسود او قطع او اظافر او شعر فهذه علامة على خروج شيئ من أثار السحر.
🔹من المعلوم ان السحر يخرج على شكل أجزاء ومراحل ، فعادتاً يحتاج لتكرار هذه الخلطات مرة بعد مرة لكن باستشارة المعالج.
🚩 تنبيه هام:
محذوراته :
🔸من لديه قرحه في المعده
🔸اثناء فترة الحمل للنساء
🔸كبار السن وكذلك صغار السن
🔸من به موانع طبية من سكر أو غيره يجب سؤال الطبيب أو المعالج الراقي.
سؤال وجواب حول
*الرقية الشرعية*
1 💥هل تختلف الرقيةالشرعية بين الرقاة من حيث البركة أو القوة ‼️
✅ الرقية قرءان وذكر كل راقي يعرفها ولكن مايختلف هو الجوف الذي يخرج منه كلام الله وتلك الأذكار والدعوات فجوف لايأكل حراما ولا ربا وجوف قد يخلط حراما وحلالا همه المال فشتانا بين هذا وذاك
كذلك القلب فقلب سليم خاشع لله مطمئن بالإيمان
وقلب فيه شر وبغض وحسد
فشتانا بين هدا وداك
كذلك اللسان قد تجد لسانا ذاكرا لله ممسك عن القيل والقال لايتكلم الا بما يرضي الله
ولسان يسب ويلعن وينطق بما لايليق وقد تجده يغتب وينمم
فشتانا بين هدا وداك
هذا هو الفرق بين الرقاة فهذا صالح مستقيم معه بركة حين يرقى وينفث والآخر قليل الإيمان والبركة وقد يكون منعدم البركة
والله أعلى وأعلم
2 💥هل هناك راقي متمكن وراقي ليس كذلك ‼️
✅ كما قلت سابقا فالتمكين اولا يحتاج إلى إيمان وعقيدة قوية فهذا تخافه الشياطين والجن
وكذلك من التمكين العلم والمعرفة والدراية في التشخيص والعلاج وكيفية التعامل مع كل حالة
3 💥نرى أناس قد تعالجوا عند راقي كثيرا ولم يأتي الشفاء ولكن غيروا الراقي فرقاهم من اول جلسة فأتى الله بالشفاء هل هذا راقي مبارك ومتمكن والآخر غير ذلك ‼️
✅ لانستطيع أن نقول هذا، لأن الله تعالى هو الشافي ولايملك الشفاء الا هو سبحانه وتعالى والراقي لايملك منه شيء ابدا إنما هو سبب فقط وربما الراقي الأول اهلك عنه الشياطين كثيرة وقد بقي قليل من الأعراض فذهب للراقي الآخر فوجد الحالة قد تيسرت وأتم الله الشفاء
كالدي يحفر البئر أياما يواري على الماء ولما تعب أتى آخر فعمل ساعة واحدة فطلع الماء ولكن الماء أتى بمجهود الأول الدي قام به ايام
والله أعلى وأعلم
4 💥هل فعلا رقية الإنسان لنفسه أفضل ‼️
✅ نعم لأن الرقية تحتاج إلى إخلاص ونية والإنسان مادام يرقي نفسه فطبعا سيخلص النية لله لأنها نفسه بل سيأتي بكل ما أوتي من إخلاص وجهد كي يرتاح ويريح جسده وقلبه
ورقية الإنسان لنفسه لها شروط يجب أن يكون قادرا على #رقية نفسه والا يكون ممن يقرؤون القرءان يصرع أو يشل أو يغمى عليه فهذا لا يستطيع أن يرقى نفسه وعليه براقي
وادا كان لايصرع عند سماع القرآن أو عند قراءته سوى بعض الأعراض فلابأس أن يرقى نفسه ادا كان متعلما
اما ادا كان اميا أو جاهلا فعليه الذهاب إلى راقي يظن فيه خيرا
والله أعلى وأعلم
5 💥هل الرقية تعالج من اول جلسة ام تحتاج إلى جلسات ‼️
✅ الحالات تختلف منها من تعالج في جلسة واحدة وتختفي الأعراض الا ان مثل هذه الحالة يجب أن نتأكد أنها شفيت تماما برقية أخرى ونوصيها بعد ذلك بالاذكار والصلاة في وقتها وكثرة الاستغفار حتى تكون محصنة
ومنها ماتحتاج إلى جلسات وبرنامج علاجي
ومنها ماتحتاج لأكثر من ذلك كالاستفراغ والدهن والاسهال وغير ذلك
فهناك حالات مس وعين وحسد وسحر وهناك عشق وربط ولطمة أو صفعة وهناك حالات انتقامية
وكل حالة لها علاج خاص
والله أعلى وأعلم
6 💥هل فعلا المس يسبب أمراض عضوية ‼️❓
✅ نعم وأكثر الذين يعانون في المستشفيات سنين حيث لا ينفع معهم علاج قد تسلطت عليهم الشياطين والجن
يستطيع الجني أن يتسبب في الشلل واحتباس الدم في العروق يتسبب في النزيف وإسقاط الأجنة
وادا رأى الطبيب أن بعد مثل هذه الحالات ليس عندها شيء وجب عليه أن يأمرها بالرقية
وكذلك الراقي ادا رأى الحالة لاتستجيب بالرقية وجب عليه أن ينصحها بالذهاب عند طبيب
ويجب أن تكون هناك صلة بين الراقي والطبيب أو على الأقل أن يكون الراقي له دراية بالطب ولو قليلا وكذلك الطبيب أن يكون له دراية بالطب النبوي بما فيه الرقية
والله أعلى وأعلم
7💥 هل الراقي يجب أن يمس المرأة كالطبيب مادام يعالجها ‼️
✅ الراقي لايجوز له مس المرأة إلا في حالة ادا أرادت المرأة أن تؤذي نفسها فهنا يجب أن يتدخل الراقي ويمسكها ويتبتها وان كان معها أخواتها رجال تركهم يتكلمون بامساكها
كذلك لايرقي المرأة إلا ومعها محرم
💥8 هل يجوز رقية المرأة المتبرجة أو المتزينة والمتعطرة ‼️
✅ ادا جاءت المرأة هكذا وجب على الراقي أن يأمرها بارتداء الحجاب وان تزيل كل تلك العطور وما إلى ذلك وان أبت لايرقيها وذلك لدرع الفتن والمفاسد لأن المرأة حتى وإن كانت محجبة بعض الحالات تتكشف وتمزق تيابها فوقها وهذا كله من المتلبس اللعين فمابالك بالمتبرجة
والله أعلى وأعلم
9 💥هل يجوز رقية المرأة الحائض ‼️❓
✅ الشرع أجاز للمرأة الحائض أن تسمع كلام الله وتقول الأذكار ومنهم من أجاز لها أن تمسك المصحف بحائل ادا كانت تحفظ
والرقية انها تسمع فقط ولكننا نخشى أن تصرع ويستغل الشيطان هذا وتسيل منها دماء الحيض أو يخرج في توبها وهذا لانريده
واعتقد من سلامة المرأة وحفض كرامتها أن ترقيها امرأة متلها في هذه الحالة
أو تنتظر حتى تغتسل وترقى عند راقي
والله أعلم
الراقي حسن إلياس
*الرقية الشرعية*
1 💥هل تختلف الرقيةالشرعية بين الرقاة من حيث البركة أو القوة ‼️
✅ الرقية قرءان وذكر كل راقي يعرفها ولكن مايختلف هو الجوف الذي يخرج منه كلام الله وتلك الأذكار والدعوات فجوف لايأكل حراما ولا ربا وجوف قد يخلط حراما وحلالا همه المال فشتانا بين هذا وذاك
كذلك القلب فقلب سليم خاشع لله مطمئن بالإيمان
وقلب فيه شر وبغض وحسد
فشتانا بين هدا وداك
كذلك اللسان قد تجد لسانا ذاكرا لله ممسك عن القيل والقال لايتكلم الا بما يرضي الله
ولسان يسب ويلعن وينطق بما لايليق وقد تجده يغتب وينمم
فشتانا بين هدا وداك
هذا هو الفرق بين الرقاة فهذا صالح مستقيم معه بركة حين يرقى وينفث والآخر قليل الإيمان والبركة وقد يكون منعدم البركة
والله أعلى وأعلم
2 💥هل هناك راقي متمكن وراقي ليس كذلك ‼️
✅ كما قلت سابقا فالتمكين اولا يحتاج إلى إيمان وعقيدة قوية فهذا تخافه الشياطين والجن
وكذلك من التمكين العلم والمعرفة والدراية في التشخيص والعلاج وكيفية التعامل مع كل حالة
3 💥نرى أناس قد تعالجوا عند راقي كثيرا ولم يأتي الشفاء ولكن غيروا الراقي فرقاهم من اول جلسة فأتى الله بالشفاء هل هذا راقي مبارك ومتمكن والآخر غير ذلك ‼️
✅ لانستطيع أن نقول هذا، لأن الله تعالى هو الشافي ولايملك الشفاء الا هو سبحانه وتعالى والراقي لايملك منه شيء ابدا إنما هو سبب فقط وربما الراقي الأول اهلك عنه الشياطين كثيرة وقد بقي قليل من الأعراض فذهب للراقي الآخر فوجد الحالة قد تيسرت وأتم الله الشفاء
كالدي يحفر البئر أياما يواري على الماء ولما تعب أتى آخر فعمل ساعة واحدة فطلع الماء ولكن الماء أتى بمجهود الأول الدي قام به ايام
والله أعلى وأعلم
4 💥هل فعلا رقية الإنسان لنفسه أفضل ‼️
✅ نعم لأن الرقية تحتاج إلى إخلاص ونية والإنسان مادام يرقي نفسه فطبعا سيخلص النية لله لأنها نفسه بل سيأتي بكل ما أوتي من إخلاص وجهد كي يرتاح ويريح جسده وقلبه
ورقية الإنسان لنفسه لها شروط يجب أن يكون قادرا على #رقية نفسه والا يكون ممن يقرؤون القرءان يصرع أو يشل أو يغمى عليه فهذا لا يستطيع أن يرقى نفسه وعليه براقي
وادا كان لايصرع عند سماع القرآن أو عند قراءته سوى بعض الأعراض فلابأس أن يرقى نفسه ادا كان متعلما
اما ادا كان اميا أو جاهلا فعليه الذهاب إلى راقي يظن فيه خيرا
والله أعلى وأعلم
5 💥هل الرقية تعالج من اول جلسة ام تحتاج إلى جلسات ‼️
✅ الحالات تختلف منها من تعالج في جلسة واحدة وتختفي الأعراض الا ان مثل هذه الحالة يجب أن نتأكد أنها شفيت تماما برقية أخرى ونوصيها بعد ذلك بالاذكار والصلاة في وقتها وكثرة الاستغفار حتى تكون محصنة
ومنها ماتحتاج إلى جلسات وبرنامج علاجي
ومنها ماتحتاج لأكثر من ذلك كالاستفراغ والدهن والاسهال وغير ذلك
فهناك حالات مس وعين وحسد وسحر وهناك عشق وربط ولطمة أو صفعة وهناك حالات انتقامية
وكل حالة لها علاج خاص
والله أعلى وأعلم
6 💥هل فعلا المس يسبب أمراض عضوية ‼️❓
✅ نعم وأكثر الذين يعانون في المستشفيات سنين حيث لا ينفع معهم علاج قد تسلطت عليهم الشياطين والجن
يستطيع الجني أن يتسبب في الشلل واحتباس الدم في العروق يتسبب في النزيف وإسقاط الأجنة
وادا رأى الطبيب أن بعد مثل هذه الحالات ليس عندها شيء وجب عليه أن يأمرها بالرقية
وكذلك الراقي ادا رأى الحالة لاتستجيب بالرقية وجب عليه أن ينصحها بالذهاب عند طبيب
ويجب أن تكون هناك صلة بين الراقي والطبيب أو على الأقل أن يكون الراقي له دراية بالطب ولو قليلا وكذلك الطبيب أن يكون له دراية بالطب النبوي بما فيه الرقية
والله أعلى وأعلم
7💥 هل الراقي يجب أن يمس المرأة كالطبيب مادام يعالجها ‼️
✅ الراقي لايجوز له مس المرأة إلا في حالة ادا أرادت المرأة أن تؤذي نفسها فهنا يجب أن يتدخل الراقي ويمسكها ويتبتها وان كان معها أخواتها رجال تركهم يتكلمون بامساكها
كذلك لايرقي المرأة إلا ومعها محرم
💥8 هل يجوز رقية المرأة المتبرجة أو المتزينة والمتعطرة ‼️
✅ ادا جاءت المرأة هكذا وجب على الراقي أن يأمرها بارتداء الحجاب وان تزيل كل تلك العطور وما إلى ذلك وان أبت لايرقيها وذلك لدرع الفتن والمفاسد لأن المرأة حتى وإن كانت محجبة بعض الحالات تتكشف وتمزق تيابها فوقها وهذا كله من المتلبس اللعين فمابالك بالمتبرجة
والله أعلى وأعلم
9 💥هل يجوز رقية المرأة الحائض ‼️❓
✅ الشرع أجاز للمرأة الحائض أن تسمع كلام الله وتقول الأذكار ومنهم من أجاز لها أن تمسك المصحف بحائل ادا كانت تحفظ
والرقية انها تسمع فقط ولكننا نخشى أن تصرع ويستغل الشيطان هذا وتسيل منها دماء الحيض أو يخرج في توبها وهذا لانريده
واعتقد من سلامة المرأة وحفض كرامتها أن ترقيها امرأة متلها في هذه الحالة
أو تنتظر حتى تغتسل وترقى عند راقي
والله أعلم
الراقي حسن إلياس
كيف تكون القراءة في العلاج بالقرآن؟
📩 #السؤال :
بالنسبة للعلاج بالقرآن : هل يُكثر من التلاوة على نفس الشخص المصاب من عدد السور أو تكفي سورة واحدة؟
📖 #الجواب :
ما تيسر ، لكن إذا قرأ قل هو الله أحد والمعوذتين أفضل ؛ لأن الرسول ﷺ لما نزلت عليه بعدما أصابه السحر عافاه الله من شر ما أصابه ، قال : ما تعوذ المتعوذون بمثلهما ، يعني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ، مع قل هو الله أحد كان النبي يقرؤها عند النوم ثلاث مرات صباح ومساء ، ثلاث مرات عليه الصلاة والسلام ، والصحابة رقوا اللديغ بالفاتحة وعافاه الله بالحال.
#س : أحسن الله إليك ، إذا أيقن أنها تشفي.
#الشيخ : المقصود يقرأ ما تيسر ، كل القرآن شفاء.
#س : ... يقولون إنه إذا ما أثَّر في الشخص مع القراءة يعتبر أنه ما تيقن الشفاء.
#الشيخ : لا ما هو بلزوم ، لكن بعض الناس قد يقرأ وهو ما عنده يقين ، ما عنده نية طيبة ، ما تنفع قراءته ، وبعض الناس -المقروء عليه- ما عنده ثقة بالقارئ ولا ثقة بالقرآن ولا ثقة بالله ؛ فلا تنفع فيه القراءة ، أما إذا جمع الله بينهما : القارئ ثقة ومؤمن بالله وأن الله مُصِرِّف الأمور ، والمقروء عليه عنده ثقة بالله وعنده إيمان بالله ؛ بإذن الله يحصل الشفاء.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/22139/كيف-تكون-القراءة-في-العلاج-بالقرآن؟
📩 #السؤال :
بالنسبة للعلاج بالقرآن : هل يُكثر من التلاوة على نفس الشخص المصاب من عدد السور أو تكفي سورة واحدة؟
📖 #الجواب :
ما تيسر ، لكن إذا قرأ قل هو الله أحد والمعوذتين أفضل ؛ لأن الرسول ﷺ لما نزلت عليه بعدما أصابه السحر عافاه الله من شر ما أصابه ، قال : ما تعوذ المتعوذون بمثلهما ، يعني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ، مع قل هو الله أحد كان النبي يقرؤها عند النوم ثلاث مرات صباح ومساء ، ثلاث مرات عليه الصلاة والسلام ، والصحابة رقوا اللديغ بالفاتحة وعافاه الله بالحال.
#س : أحسن الله إليك ، إذا أيقن أنها تشفي.
#الشيخ : المقصود يقرأ ما تيسر ، كل القرآن شفاء.
#س : ... يقولون إنه إذا ما أثَّر في الشخص مع القراءة يعتبر أنه ما تيقن الشفاء.
#الشيخ : لا ما هو بلزوم ، لكن بعض الناس قد يقرأ وهو ما عنده يقين ، ما عنده نية طيبة ، ما تنفع قراءته ، وبعض الناس -المقروء عليه- ما عنده ثقة بالقارئ ولا ثقة بالقرآن ولا ثقة بالله ؛ فلا تنفع فيه القراءة ، أما إذا جمع الله بينهما : القارئ ثقة ومؤمن بالله وأن الله مُصِرِّف الأمور ، والمقروء عليه عنده ثقة بالله وعنده إيمان بالله ؛ بإذن الله يحصل الشفاء.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/22139/كيف-تكون-القراءة-في-العلاج-بالقرآن؟
binbaz.org.sa
كيف تكون القراءة في العلاج بالقرآن؟
الجواب:
ما تيسر، لكن إذا قرأ قل هو الله أحد والمعوذتين أفضل؛ لأن الرسول ﷺ لما نزلت عليه بعدما أصابه
ما تيسر، لكن إذا قرأ قل هو الله أحد والمعوذتين أفضل؛ لأن الرسول ﷺ لما نزلت عليه بعدما أصابه