📚 #أحـاديث_نـبـوية 📚
(سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وقِتَالُهُ كُفْرٌ).
#الراوي : عبد الله بن مسعود
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖊
حَثَّ الإسلامُ على احترامِ الأعراضِ والدِّماءِ ، ودَعا المُسلِمين إلى الأُخُوَّةِ والتَّراحُمِ وعدَمِ انتهاكِ حُرماتِ بَعضِهم البعضِ.
وفي هذا الحديثِ يَنْهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن سَبِّ المسلمِ أخاهُ المسلمَ وشَتْمِه ، ويُوضِّحُ أنَّ التَّكلُّمَ في عِرضِه بما يَعيبه يُعدُّ فُسوقًا ، وهو الخُروجٌ عنِ طَّاعةِ للهِ ورسولِه صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بارتكابِ ما نهَيَا عنه ، وهو في عُرفِ الشَّرعِ أشدُّ مِن العِصيانِ.
● «وقِتالُه كُفرٌ» وليس المُرادُ بالكُفرِ هنا حقيقتَه الَّتي هي الخُروجُ عنِ المِلَّةِ ، وإنَّما أُطلِقَ عليه لَفظُ الكُفرِ مُبالَغةً في التَّحذيرِ ؛ لِيَنزجِرَ السَّامعُ عن الإقدامِ عليه ، أو أنَّه على سَبيلِ التَّشبيهِ ؛ لأنَّ ذلك فِعلُ الكافرِ.
👈 وقد يُحمَلُ على الكُفْرِ على الحقيقةِ إنِ استَحلَّ ذلك.
وفي أصلِ الرِّاويةِ عندَ البُخاريِّ أنَّ التابعيَّ أبا وائلٍ شَقيقَ بنَ سَلَمةَ سَأَلَ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه عن المُرجئةِ ، مِن الإرجاءِ ، وهو التَّأخيرُ ، وهم فِرقةٌ يَقولون : لا يضُرُّ مع الإيمانِ مَعصيةٌ ، ويَزعُمون أنَّ مُرتكِبَ الكبيرةِ غيرُ فاسقٍ ، فرَوى ابنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه هذا الحديثَ ، والذي فيه إثباتُ ضَرَرِ المَعصيةِ ، وأنَّها تُؤثِّرُ في إيمانِ صاحِبِها.
#وفي_الحديث :
● أنَّ بَعضَ الأعمالِ تُسمَّى كُفْرًا ؛ فدَلَّ على أنَّ بعضَها يُسمَّى إيمانًا.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/1412
(سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وقِتَالُهُ كُفْرٌ).
#الراوي : عبد الله بن مسعود
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖊
حَثَّ الإسلامُ على احترامِ الأعراضِ والدِّماءِ ، ودَعا المُسلِمين إلى الأُخُوَّةِ والتَّراحُمِ وعدَمِ انتهاكِ حُرماتِ بَعضِهم البعضِ.
وفي هذا الحديثِ يَنْهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن سَبِّ المسلمِ أخاهُ المسلمَ وشَتْمِه ، ويُوضِّحُ أنَّ التَّكلُّمَ في عِرضِه بما يَعيبه يُعدُّ فُسوقًا ، وهو الخُروجٌ عنِ طَّاعةِ للهِ ورسولِه صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بارتكابِ ما نهَيَا عنه ، وهو في عُرفِ الشَّرعِ أشدُّ مِن العِصيانِ.
● «وقِتالُه كُفرٌ» وليس المُرادُ بالكُفرِ هنا حقيقتَه الَّتي هي الخُروجُ عنِ المِلَّةِ ، وإنَّما أُطلِقَ عليه لَفظُ الكُفرِ مُبالَغةً في التَّحذيرِ ؛ لِيَنزجِرَ السَّامعُ عن الإقدامِ عليه ، أو أنَّه على سَبيلِ التَّشبيهِ ؛ لأنَّ ذلك فِعلُ الكافرِ.
👈 وقد يُحمَلُ على الكُفْرِ على الحقيقةِ إنِ استَحلَّ ذلك.
وفي أصلِ الرِّاويةِ عندَ البُخاريِّ أنَّ التابعيَّ أبا وائلٍ شَقيقَ بنَ سَلَمةَ سَأَلَ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه عن المُرجئةِ ، مِن الإرجاءِ ، وهو التَّأخيرُ ، وهم فِرقةٌ يَقولون : لا يضُرُّ مع الإيمانِ مَعصيةٌ ، ويَزعُمون أنَّ مُرتكِبَ الكبيرةِ غيرُ فاسقٍ ، فرَوى ابنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه هذا الحديثَ ، والذي فيه إثباتُ ضَرَرِ المَعصيةِ ، وأنَّها تُؤثِّرُ في إيمانِ صاحِبِها.
#وفي_الحديث :
● أنَّ بَعضَ الأعمالِ تُسمَّى كُفْرًا ؛ فدَلَّ على أنَّ بعضَها يُسمَّى إيمانًا.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/1412
حكم الدعاء في الركوع والسجود في الصلاة
📩 #السؤال :
سؤاله الثاني يقول : هل يجوز الدعاء أثناء الصلاة مثل الركوع والسجود؟
📖 #الجواب :
نعم ، الدعاء مشروع في السجود ؛ لقول النبي ﷺ : ((أما الركوع فعظموا فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم)) رواه مسلم في الصحيح ، وقال عليه الصلاة والسلام : ((أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء)) فالدعاء في #السجود قربة وطاعة وترجى إجابته.
👈 أما #الركوع فالأولى أن يخص #بالتعظيم دون الدعاء اللهم إلا الدعاء القليل ؛ لأن الرسول ﷺ قال : ((أما الركوع فعظموا فيه الرب)) فدل ذلك على أن الركوع محل #التعظيم طاعة للرسول ﷺ في قوله : (أما الركوع فعظموا فيه الرب) سبحان ربي العظيم .. سبحان ربي العظيم .. سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة .. سبوح قدوس رب الملائكة والروح ، هذا هو التعظيم.
👈 ومن ذلك : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك .. اللهم اغفر لي ، فهذا فيه تعظيم وفيه دعاء لكن الدعاء قليل ، قالت عائشة رضي الله عنها : كان النبي ﷺ يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده : ((سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اللهم اغفر لي)) فدل ذلك على أنه يأتي بهذا في #الركوع كما يأتي في السجود وفيه : ((اللهم اغفر لي)) ، هذا دعاء لكنه دعاء #قليل ، فالأغلب أن يكون التعظيم طاعة للرسول ﷺ في قوله : (أما الركوع فعظموا فيه الرب) وإذا دعا قليلاً كما جاء في الحديث اللهم اغفر لي فلا بأس ، لكن يجعل السجود هو محل الدعاء ، هذا هو السنة.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5575/حكم-الدعاء-في-الركوع-والسجود-في-الصلاة
📩 #السؤال :
سؤاله الثاني يقول : هل يجوز الدعاء أثناء الصلاة مثل الركوع والسجود؟
📖 #الجواب :
نعم ، الدعاء مشروع في السجود ؛ لقول النبي ﷺ : ((أما الركوع فعظموا فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم)) رواه مسلم في الصحيح ، وقال عليه الصلاة والسلام : ((أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء)) فالدعاء في #السجود قربة وطاعة وترجى إجابته.
👈 أما #الركوع فالأولى أن يخص #بالتعظيم دون الدعاء اللهم إلا الدعاء القليل ؛ لأن الرسول ﷺ قال : ((أما الركوع فعظموا فيه الرب)) فدل ذلك على أن الركوع محل #التعظيم طاعة للرسول ﷺ في قوله : (أما الركوع فعظموا فيه الرب) سبحان ربي العظيم .. سبحان ربي العظيم .. سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة .. سبوح قدوس رب الملائكة والروح ، هذا هو التعظيم.
👈 ومن ذلك : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك .. اللهم اغفر لي ، فهذا فيه تعظيم وفيه دعاء لكن الدعاء قليل ، قالت عائشة رضي الله عنها : كان النبي ﷺ يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده : ((سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اللهم اغفر لي)) فدل ذلك على أنه يأتي بهذا في #الركوع كما يأتي في السجود وفيه : ((اللهم اغفر لي)) ، هذا دعاء لكنه دعاء #قليل ، فالأغلب أن يكون التعظيم طاعة للرسول ﷺ في قوله : (أما الركوع فعظموا فيه الرب) وإذا دعا قليلاً كما جاء في الحديث اللهم اغفر لي فلا بأس ، لكن يجعل السجود هو محل الدعاء ، هذا هو السنة.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5575/حكم-الدعاء-في-الركوع-والسجود-في-الصلاة
binbaz.org.sa
حكم الدعاء في الركوع والسجود في الصلاة
الجواب: نعم، الدعاء مشروع في السجود؛ لقول النبي ﷺ: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود
🔴
سؤال يتكرر كثيرا
ياشيخ : إذاعرف ان السحر مشروب اومأكول ماهي اسهل طريقه لإبطاله ‼️
........
إذا ثبت أن السحر مشروب أو مأكول فإبطاله بإذن الله يكون من الداخل أي من المعدة والأمعاء، ويُراعى أن يكون العلاج متدرجا وآمنا بلا ضرر على الجسد
🔹 الطريقة السهلة والأأمن لإبطال السحر المشروب أو المأكول:
1️⃣ يُقرأ على لترين من الماء:
الفاتحة ٧ مرات
آية الكرسي ٧ مرات
آخر سورة البقرة ٣ مرات
آيات السحر في الأعراف ويونس وطه كل واحدة ٣ مرات
مع الدعاء: اللهم أبطل ما شرب أو أُكل من سحر أو أثر، اللهم طهر البطن والأمعاء والدم
2️⃣ يُشرب من الماء المرقي كوب صباحاً على الريق وكوب مساءً، ويُضاف لكل كوب ملعقة من العسل المرقي وملعقة صغيرة من السدر المطحون
3️⃣ بعد ثلاثة أيام يُستخدم مسهل طبيعي بسيط مثل ملعقة زيت الزيتون على الريق أو شراب السنامكي المرقي، حتى يُخرج ما في البطن من أثر السحر
4️⃣ يُكرر البرنامج سبعة أيام مع قراءة سورة البقرة يومياً والمحافظة على أذكار الصباح والمساء واليقين التام بأن الشفاء بيد الله
🔸 الموانع الطبية:
الحوامل والمرضعات يمنعن من السدر والمسهلات ويكتفين بالماء المرقي فقط
مرضى المعدة المزمنة (قرحة أو قولون عصبي شديد) لا يتناولون السدر ولا المسهلات
مرضى الكلى والقلب يشربون الماء المرقي على جرعات صغيرة متفرقة
مرضى السكر يقللون العسل أو يستبدلونه بنوع خالٍ من السكر
الأطفال دون ١٢ سنة يُخفف لهم التركيز للنصف ويُمنع عنهم المسهل
ومتى ما خرج أثر السحر عن طريق القيء أو الإسهال أو العرق شعر المريض براحة وبرودة في الصدر وزال الضيق بإذن الله
والله أعلم
🖊كتبه : *#حسن_بن_محمد_إلياس*
مدير مركز الزبيدي
للرقية الشرعية والطب التكميلي
سؤال يتكرر كثيرا
ياشيخ : إذاعرف ان السحر مشروب اومأكول ماهي اسهل طريقه لإبطاله ‼️
........
إذا ثبت أن السحر مشروب أو مأكول فإبطاله بإذن الله يكون من الداخل أي من المعدة والأمعاء، ويُراعى أن يكون العلاج متدرجا وآمنا بلا ضرر على الجسد
🔹 الطريقة السهلة والأأمن لإبطال السحر المشروب أو المأكول:
1️⃣ يُقرأ على لترين من الماء:
الفاتحة ٧ مرات
آية الكرسي ٧ مرات
آخر سورة البقرة ٣ مرات
آيات السحر في الأعراف ويونس وطه كل واحدة ٣ مرات
مع الدعاء: اللهم أبطل ما شرب أو أُكل من سحر أو أثر، اللهم طهر البطن والأمعاء والدم
2️⃣ يُشرب من الماء المرقي كوب صباحاً على الريق وكوب مساءً، ويُضاف لكل كوب ملعقة من العسل المرقي وملعقة صغيرة من السدر المطحون
3️⃣ بعد ثلاثة أيام يُستخدم مسهل طبيعي بسيط مثل ملعقة زيت الزيتون على الريق أو شراب السنامكي المرقي، حتى يُخرج ما في البطن من أثر السحر
4️⃣ يُكرر البرنامج سبعة أيام مع قراءة سورة البقرة يومياً والمحافظة على أذكار الصباح والمساء واليقين التام بأن الشفاء بيد الله
🔸 الموانع الطبية:
الحوامل والمرضعات يمنعن من السدر والمسهلات ويكتفين بالماء المرقي فقط
مرضى المعدة المزمنة (قرحة أو قولون عصبي شديد) لا يتناولون السدر ولا المسهلات
مرضى الكلى والقلب يشربون الماء المرقي على جرعات صغيرة متفرقة
مرضى السكر يقللون العسل أو يستبدلونه بنوع خالٍ من السكر
الأطفال دون ١٢ سنة يُخفف لهم التركيز للنصف ويُمنع عنهم المسهل
ومتى ما خرج أثر السحر عن طريق القيء أو الإسهال أو العرق شعر المريض براحة وبرودة في الصدر وزال الضيق بإذن الله
والله أعلم
🖊كتبه : *#حسن_بن_محمد_إلياس*
مدير مركز الزبيدي
للرقية الشرعية والطب التكميلي
هل الميت يسمع كلام الناس الذين دفنوه؟
📮 #السؤال :
يقول في رسالته : سمعت من بعض العلماء بأن الميت إذا أتي به إلى القبر ليدفن فإنه يسمع كل ما يقول الناس الذين أتوا لدفنه ، فهل هذا صحيح أم لا؟
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فأمور البرزخ وأمور الأموات من الأمور العظيمة الغيبية التي لا يطلع عليها إلا الله سبحانه وتعالى ، وما يقوله الناس في هذا الباب لا يعتمد عليه وإنما الثابت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال : إنه ليسمع #قرع_نعالهم يعني : بعد انصرافهم وبعد الدفن ، هذا هو المحفوظ.
⁉️ أما سماع ما يقول الناس وما يتحدثون به فلم يرد فيه شيء فيما نعلم ولا يجوز الجزم بذلك إلا بدليل ، هو عليه الصلاة والسلام ذكر أنه يسمع قرع نعالهم إذا انصرفوا من دفنه فلا يجوز للمؤمن ولا لغيره أن يجزم بشيء عن الأموات إلا بدليل. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5583/مدى-صحة-القول-بسماع-الميت-كلام-الناس-الذين-دفنوه
📮 #السؤال :
يقول في رسالته : سمعت من بعض العلماء بأن الميت إذا أتي به إلى القبر ليدفن فإنه يسمع كل ما يقول الناس الذين أتوا لدفنه ، فهل هذا صحيح أم لا؟
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فأمور البرزخ وأمور الأموات من الأمور العظيمة الغيبية التي لا يطلع عليها إلا الله سبحانه وتعالى ، وما يقوله الناس في هذا الباب لا يعتمد عليه وإنما الثابت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال : إنه ليسمع #قرع_نعالهم يعني : بعد انصرافهم وبعد الدفن ، هذا هو المحفوظ.
⁉️ أما سماع ما يقول الناس وما يتحدثون به فلم يرد فيه شيء فيما نعلم ولا يجوز الجزم بذلك إلا بدليل ، هو عليه الصلاة والسلام ذكر أنه يسمع قرع نعالهم إذا انصرفوا من دفنه فلا يجوز للمؤمن ولا لغيره أن يجزم بشيء عن الأموات إلا بدليل. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5583/مدى-صحة-القول-بسماع-الميت-كلام-الناس-الذين-دفنوه
binbaz.org.sa
مدى صحة القول بسماع الميت كلام الناس الذين دفنوه
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه
🔸*هل تعرف ما هي الأمنيات المستحيلة المذكورة في القرآن :*
*ياليتني كنت ترابا*
*ياليتني قدمت لحياتي*
*ياليتني لم أوت كتابيا*
*ياليتني لم أتخذ فلانا خليلا*
*ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا*
*ياليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما*
*ياليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا*
💎 *أمنيات يمكن إدراكها الآن*💎
*ياليتني كنت ترابا*
*ياليتني قدمت لحياتي*
*ياليتني لم أوت كتابيا*
*ياليتني لم أتخذ فلانا خليلا*
*ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا*
*ياليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما*
*ياليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا*
💎 *أمنيات يمكن إدراكها الآن*💎
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
🐎سباق الطاعات 🐎
🌙 *29 ربيع الآخر*
*📌نتعلم من قصة يوسف عليه السلام:*
*🏷️ أن صدق اللجوء إلى الله والفرار إليه؛ سبب للتمكين والنصر.*
*فعند الإغراء قال:﴿معاذ الله﴾*
*وعند الفتنة قال :﴿رب السجن أحب إلي﴾*
*وفي السجن قال ﴿ذلك من فضل الله﴾*
*في حالة الفرج قال:﴿قد من الله علينا﴾*
*في لقاء الأحبة قال:﴿وقد أحسن بي﴾*
🔸اذكار الصباح والمساء
🔸الورد القراني
🔸الضحى./ الدعاء/الاستغفار
💥لا حول ولا قوة إلا بالله
🌙 *29 ربيع الآخر*
*📌نتعلم من قصة يوسف عليه السلام:*
*🏷️ أن صدق اللجوء إلى الله والفرار إليه؛ سبب للتمكين والنصر.*
*فعند الإغراء قال:﴿معاذ الله﴾*
*وعند الفتنة قال :﴿رب السجن أحب إلي﴾*
*وفي السجن قال ﴿ذلك من فضل الله﴾*
*في حالة الفرج قال:﴿قد من الله علينا﴾*
*في لقاء الأحبة قال:﴿وقد أحسن بي﴾*
🔸اذكار الصباح والمساء
🔸الورد القراني
🔸الضحى./ الدعاء/الاستغفار
💥لا حول ولا قوة إلا بالله
▪المآذن في المسجد الأقصى المبارك : مئذنة باب الغوانمة (مئذنة السرايا): "الفترة المملوكية" تقع هذه المئذنة في الزاوية الشمالية الغربية للمسجد الأقصى بجانب باب الغوانمة تعتبر أعلى مآذن المسجد (38م) و أعظمها بناء و عمارة وهي مربعة الشكل حسب النمط المملوكي تمتاز بكثرة الأعمدة الرخامية المستعملة في بنائها