أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

🐎سباق الطاعات 🐎
🌙 *21 ربيع الآخر* 🌙

*📌لتعرف لماذا وصَف الله تعالى أعداء الأُمة من داخلها بـ "المنافقين"، ولماذا توعدهم في القرآن بالدرك الأسفل.. ولماذا جعل خطرهم أعظم من خطر الأعداء الظاهرين، ولماذا أنزل فيهم سورةً تُتلى إلى يوم القيامة تفضح نفوسهم المريضة!*

*ولماذا وصَفهم بالخيانة والمكر والخداع والجُبن واللمز والتذبذب والطعن والفساد وأخسّ الصفات، وسمّاهم؛ كذابين ومُرجفين وفاسقين.. وأخبرنا أنهم لا يُحبون الخير للمسلمين، وأنهم يسعون في تفريق الصف وإضعاف الأُمة ونشر الفتن، وأنهم أقرب لأعداء المسلمين من المسلمين.*

*ولماذا حذّر الله منهم أشدّ تحذير حتى قال: "هُمُ العدوُّ فاحذرهُم"، وعلّمنا أن نعرفهم بسيماهم ومن لَحن القول، لئلا يتمكنوا منّا ويُفرقوا جمعنا. ولماذا كانت "الخيانة" الصفة الذميمة الوحيدة التي صرّح القرآن بألا يُتهاون فيها ويُدافع عن صاحبها!*
*ولماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من شرهم ويصفهم بأخوف ما يخاف على أُمته منهم!*

*لم تُبتلى الأُمة بمثل ما ابتُليت بهم، كل الفتن والهزائم التي أصابتنا كان لهم فيها دور ونصيب ويد.*

*وحسبنا أن الله أخبرنا أن كيد الخائنين يرتد عليهم ويعود فيهم، إذ قال: "يخْتانون أنْفُسهم" فجعل خيانة الغير خيانة لأنفسهم.*

*اللهم نبرأ إليك من كل منافقٍ خائنٍ للمسلمين، اللهم ردّ عليهم كيدهم.*
✍🏼محمد وفيق زين العابدين

🔸اذكار الصباح والمساء
🔸الورد القراني/ الضحى./ الدعاء/الاستغفار
💥لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين

▪المصليات▪مصلى المغاربة : يقع في الزاوية الجنوبية الغربية من المسجد الأقصى المبارك جنوبي حائط البراق له بابان: مغلق في الجهة الشمالية ومفتوح في الجهة الشرقية ويستعمل اليوم كقاعة عرض لأغراض المتحف الإسلامي الذي نقل من الرباط المنصوري إلى هذا المصلى قيل إن بانيه القائد الفاتح صلاح الدين الأيوبي وكانت تقام صلاة المالكية في هذا المصلى

عن عُمر بن الخطاب أنَّ رَجُلًا مِنَ اليَهُودِ قالَ له : يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ ، آيَةٌ في كِتَابِكُمْ تَقْرَؤُونَهَا ، لو عَلَيْنَا مَعْشَرَ اليَهُودِ نَزَلَتْ ، لَاتَّخَذْنَا ذلكَ اليومَ عِيدًا. قالَ : أيُّ آيَةٍ؟ قالَ : {اليومَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وأَتْمَمْتُ علَيْكُم نِعْمَتي ورَضِيتُ لَكُمُ الإسْلَامَ دِينًا} [المائدة: 3] ، قالَ عُمَرُ : قدْ عَرَفْنَا ذلكَ اليَومَ ، والمَكانَ الذي نَزَلَتْ فيه علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وهو قَائِمٌ بعَرَفَةَ يَومَ جُمُعَةٍ.

#الراوي : عمر بن الخطاب
#المصدر : صحيح البخاري

📋 #شــرح_الـحـديـث 🖋

للقرآنِ الكريمِ مَكانتُه المُقدَّسةُ في قُلوبِ كلِّ المسلمينَ ، وقدِ اعتَنى الصَّحابةُ الكرامُ رَضيَ اللهُ عنهم بمَعرفةِ كلِّ ما يَتعلَّقُ به ، كأسبابِ ومُناسباتِ النُّزولِ وتَوقيتاتِها ، مع مَعرفةِ ما فيه مِن أحكامٍ ومَعانٍ.

وفي هذا الأثرِ يَروي التابعيُّ طارقُ بنُ شِهابٍ أنَّ رجُلًا مِن اليهودِ جاء إلى أميرِ المؤمنينَ عمرَ رَضيَ اللهُ عنه -وهذا الرجُلُ هو كَعبُ الأحبارِ قَبْل أنْ يُسلِمَ ، كما جاء في تَفسيرِ الطَّبريِّ ، والأوسَطِ للطَّبرانيِّ- وقال لعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه :

● آيةٌ في كِتابِكم تَقرَؤونها، لو علينا -مَعشرَ اليهودِ- نزَلَتْ ، لاتَّخَذْنا ذلك اليومَ عِيدًا ، أي : لجعَلْناهُ عِيدًا نَحتفِلُ به ؛ تَقديرًا وتَكريمًا لذلك اليومِ ، وإشادةً بفضْلِه.

● قال : أيُّ آيةٍ؟ قال : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: 3] ، أي : بالنَّصرِ والإظهارِ على الأديانِ كلِّها.

● {وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي} ، أي : بالهدايةِ والتَّوفيقِ ، وإكمالِ الدِّينِ ، وبفتْحِ مكَّةَ ، وهدْمِ مَناراتِ الجاهليَّةِ ؛ فهي آيةٌ عظيمةٌ جَديرةٌ بأنْ يُحتَفَلَ بيومِ نُزولِها.

● فقال عمَرُ رَضيَ اللهُ عنه : قد عَرَفْنا ذلك اليومَ والمكانَ الَّذي نزَلَتْ فيه هذه الآيةُ الكريمةُ ، فلم تُنبِّهْنا إلى شَيءٍ كنَّا نَجهَلُه ؛ فهي قدْ نزَلَتْ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو قائمٌ بعَرَفةَ يومَ جُمعةٍ ؛ فهو يومٌ اجتَمَعَ فيه عِيدانِ ؛ يومُ عَرفةَ ، ويومُ الجُمعةِ.

👈 وقَولُ كَعبِ الأحبارِ : «لاتَّخَذْنا ذلك اليومَ عِيدًا» ، يُريدُ : ولم تَتَّخِذوه أنتُم ، يُحاوِلُ نقْضَ كَونِ الآيةِ حقًّا بإهمالِ المسلِمينَ ليومِ نُزولِها ، فبَيَّنَ له عُمَرُ أنَّهم احتَفَلوا فيه احتفالينِ ، واتَّخَذوه عِيدينِ.

#وفي_الحديث :

● دَلالةٌ على أنَّ الأعيادَ لا تكونُ بالرَّأيِ والاختراعِ ، كما يَفعَلُه أهلُ الكِتابينِ مِن قَبلِنا ، إنَّما تكونُ بالشَّرعِ والاتِّباعِ.

● وفيه : أنَّ الإيمانَ يَزيدُ ويَنقُصُ ، حيث إنَّ هذا الدِّينَ قدْ كَمَلَ بتَمامِ أعمالِه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/4308

حكم الإسراع وعدم الطمأنينة في الصلاة

📩 #السؤال :

أيضاً يقول : ما حكم صلاة الإمام الذي يسرع في الصلاة بحيث لا يتمكن المأموم من قراءة الفاتحة ، فهل صلاته صحيحة أم لا؟ وفقكم الله.

📖 #الجواب :

#الواجب على الإمام وعلى المنفرد وعلى المأموم #الطمأنينة ، فالطمأنينة من #أركان الصلاة العظيمة ، فلا يجوز لمؤمن أن يتساهل في صلاته سواء كان إمامًا أو مأمومًا أو منفردًا ؛ لما ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال للمسيء صلاته : اركع حتى تطمئن راكعًا ، ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا ، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها.

وكان عليه الصلاة والسلام إذا ركع #اطمأن حتى يعود كل فقار مكانه ، وإذا رفع اعتدل واستوى حتى يعود كل فقار مكانه ، وإذا سجد استوى واعتدل حتى يعود كل فقار مكانه ، وإذا رفع وجلس بين السجدتين اعتدل واطمأن حتى يعود كل فقار مكانه هذا هو #الواجب.

⚠️ فالإمام الذي #يسرع في الصلاة ولا يطمئن ما تصح صلاته بل تكون #باطلة ، فالواجب أن ينبه فإن استقام وإلا يجب عزله ولا يصلى خلفه ، لابد أن يطمئن.

👈 ويجب أيضًا أن يأتي في الركوع بالتسبيح وفي السجود ، في الركوع سبحان ربي العظيم والواجب مرة ، والأفضل أن يكرره ثلاثًا أو أكثر خمس أو ست أو سبع ، هذا هو الأفضل ، وأقل الكمال ثلاث مرات يأتي بها بالطمأنينة : سبحان ربي العظيم ، سبحان ربي العظيم ، سبحان ربي العظيم ، وإذا زاد جعلها خمسًا أو سبعًا كان أفضل ، والواجب مرة ، وهكذا في السجود : سبحان ربي الأعلى ، سبحان ربي الأعلى ، سبحان ربي الأعلى ، أقل الكمال ثلاثًا والواجب مرة ، وإذا زاد فجعلها خمسًا أو سبعًا أو عشرًا كان أفضل.

#ويستحب أن #يدعو في السجود أيضًا ويجتهد في الدعاء كما جاء في السنة عن النبي عليه الصلاة والسلام.

❌ أما #الإسراع والنقر فهذا لا يجوز مطلقًا بل هو #يبطل الصلاة ، نسأل الله العافية. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5264/حكم-الإسراع-وعدم-الطمأنينة-في-الصلاة

حكم قطع صلة الرحم

📩 #السؤال :

إن عمي أخو والدي من عمه بينه وبين والدي نزاع وزعلت أنا من أجل أنني رأيت عمي يخطئ على والدي وبقيت لا أسلم على عمي أكثر من ثلاث سنوات ، وحيث أن والدي حذرني من السلام على عمي أخو والدي من عمه ، فهل علي إثم؟ أفيدوني أفادكم الله ، هذا وجزاكم الله عنا خير الجزاء.

📄 #الجواب :

صلة الرحم من أهم الواجبات ، والعم من أقرب الأرحام فهو صنو الأب ، فيجب أن يوصل بالكلام الطيب والفعل الطيب ، وبر الوالدين من أهم الواجبات وأعظم الواجبات ، وحق الوالد #أكثر من حق العم.

ولكن الهجر لا يجوز إلا #بعلة شرعية ، الهجر فوق ثلاثة أيام لا يجوز ، إلا إذا كان المهجور قد أظهر المعاصي والبدع ، فيستحق الهجر الذي يمنعه عن البدعة والمعصية حتى يتوب ، أما الهجر لحق الوالد أو لحق زيد أو عمرو في أمور الدنيا والخصومات فهذا لا يزيد على ثلاثة أيام ، هكذا أمر النبي ﷺ ، ونهى عن الزيادة على ثلاثة أيام.

فالواجب عليك أن #تصل عمك وأن تزيل الهجر وأن تعتذر إليه ، وتطلبه المسامحة وأن تستسمح أباك في هذا وتقول : هذا أمر يلزمني من جهة الله والحديث الصحيح : (إنما الطاعة في المعروف) يوجب عليك ذلك ، في اللفظ الآخر : (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق).

⁉️فإذا أمرك أبوك بقطيعة الرحم ، لا ، ولكن تعامل أباك بالحكمة والكلام الطيب والصفة الحميدة ، وتستسمحه في هذه الأمور ، وتخاطبه بالتي هي أحسن ، وتقوم بصلة الرحم ولو بطريقة خفية عن والدك إذا كان لم يسمح ، تقوم بالواجب من جهة صلة الرحم والكلام الطيب مع عمك وغيره ، ولو ما أطلعت أباك على ذلك إذا لم يسمح ، أما أنك تهجر بغير حق من أجل كلام والدك فهذا لا يجوز. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5553/حكم-قطع-صلة-الرحم

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.