مَايحصُل كَارثَة كَارثة...
فِعل اليَهود اليَوم يفُوقُ فِعل فرعَون!
فإنّ فرعَون كانَ يقتُل الذّكور عامًا ويَتركهم عامًا ولَايقتُل النّسَاء.
بَينمَا اليهوُد اليَوم يقتلُون قتلاً عامًّا لاَيرقبُون فِي مؤمِن إِلاَّ ولاَ ذمة!
ولَكنّنا الضّعفاء ولانمْلك إلاّ أن نقُول كمَا قال مُوسى لقَومِه:
﴿اسْتَعِينُوا باللهِ وَاصبِرُوا إنَّ الأرْضَ للهِ يُورِثُهَا مَنْ يشَاءُ مِن عِبَادِه والعَاقبَةُ للمُتقِين ﴾
هيا بنت سلمان الصباح -حفظها الله|إكسْ
فِعل اليَهود اليَوم يفُوقُ فِعل فرعَون!
فإنّ فرعَون كانَ يقتُل الذّكور عامًا ويَتركهم عامًا ولَايقتُل النّسَاء.
بَينمَا اليهوُد اليَوم يقتلُون قتلاً عامًّا لاَيرقبُون فِي مؤمِن إِلاَّ ولاَ ذمة!
ولَكنّنا الضّعفاء ولانمْلك إلاّ أن نقُول كمَا قال مُوسى لقَومِه:
﴿اسْتَعِينُوا باللهِ وَاصبِرُوا إنَّ الأرْضَ للهِ يُورِثُهَا مَنْ يشَاءُ مِن عِبَادِه والعَاقبَةُ للمُتقِين ﴾
هيا بنت سلمان الصباح -حفظها الله|إكسْ
نحن دائما و أبدا على قول شيخنا العربي التبسي رحمه الله:
« من عاش فليعش بعداوة فرنسا، و من مات فيأخذ معه العداوة إلى القبر»
و على قول شيخنا الطيب العقبي رحمه الله:
« علموا أولادكم أن كره فرنسا عقيدة»
عندما سُئل الشيخ بن باديس رحمه الله عن كلمة "فرنسا" أ تنطق بفتح الفاء أم بكسرها؟
أجاب : اكسرها كسرها الله، أي فِرنسا لا فَرنسا.
حسبنا الله و نعم الوكيل في كل ظالم
« من عاش فليعش بعداوة فرنسا، و من مات فيأخذ معه العداوة إلى القبر»
و على قول شيخنا الطيب العقبي رحمه الله:
« علموا أولادكم أن كره فرنسا عقيدة»
عندما سُئل الشيخ بن باديس رحمه الله عن كلمة "فرنسا" أ تنطق بفتح الفاء أم بكسرها؟
أجاب : اكسرها كسرها الله، أي فِرنسا لا فَرنسا.
حسبنا الله و نعم الوكيل في كل ظالم
قال عليه الصلاة و السلام " مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ الْقَتْلِ، إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مَسِّ الْقَرْصَةِ"
[صححه الترمذي، وصححه الألباني في صحيح الترمذي]
قال ابن القيم في إغاثة اللهفان :
" لا يجد الشهيد من الألم إلا مثل ألم القرصة، فليس في قتل الشهيد مصيبة زائدة على ما هو معتاد لبنی آدم ؛ فمن عد مصيبة هذا القتل أعظم من مصيبة الموت على الفراش فهو جاهل، بل موت الشهيد من أيسر الميتات ، وأفضلها وأعلاها "
[صححه الترمذي، وصححه الألباني في صحيح الترمذي]
قال ابن القيم في إغاثة اللهفان :
" لا يجد الشهيد من الألم إلا مثل ألم القرصة، فليس في قتل الشهيد مصيبة زائدة على ما هو معتاد لبنی آدم ؛ فمن عد مصيبة هذا القتل أعظم من مصيبة الموت على الفراش فهو جاهل، بل موت الشهيد من أيسر الميتات ، وأفضلها وأعلاها "
📮 شبكات التواصل الاجتماعي
أسقطت هيبة المنكر في قلوب بعض أصحاب القيم والمبادئ، تَمرُّ المُوسيقى ولا يَكتَرِث، تمر أغنية ولا يخفِض الصوت، تمر صُورة هابِطة ولا يَغُضُ بصره
منکرات كثيرة استساغها القلب بِسببِ كثرَة المُرور والاطِلاع
تنَازُلاتٌ تَتبَعُها تَنازلات وقَسوَة تعقبها قسوة ..
نسأل الله السلامة و العافية .
أسقطت هيبة المنكر في قلوب بعض أصحاب القيم والمبادئ، تَمرُّ المُوسيقى ولا يَكتَرِث، تمر أغنية ولا يخفِض الصوت، تمر صُورة هابِطة ولا يَغُضُ بصره
منکرات كثيرة استساغها القلب بِسببِ كثرَة المُرور والاطِلاع
تنَازُلاتٌ تَتبَعُها تَنازلات وقَسوَة تعقبها قسوة ..
نسأل الله السلامة و العافية .
📍إعـــــلان (#للنساء_فقط)
.` ﷽
. 🎉 البُــشْــــرىٰ السَّــارة 🎉
⸙ قـــــــــال الله تَـــعـــالـــى :
﴿قُل بِفَضلِ اللَّهِ وَبِرَحمَتِهِ فَبِذلِكَ فَليَفرَحوا هُوَ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ﴾ [يونس: ٥٨]
أمَّــا بَــعْــدُ،
⸙ فالسَّلَامُ عَلَيكُنَّ وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَكَاتُه ☆
حَيَّاكُنْ اللهُ وَ بَيَّاكُنْ! ☆
🔖 يسرّ إدارة مَـجـمـوعَـات الدُّرَّة المُـضِـيَّة النسائية لِـتَعـلِـيـم التَّـجــوِيــد و الــقِـرَاءات و الـلّـغــة عَـن بُـعـد
أن تُعلـن لَـكُـنَّ عَـن :
🎉 افتتاح دَورة جديدة مُكـثَّـفـة في شَـرحِ مَـتـن تُـحـفَـة الأطـفـالِ والـغِـلمـانِ
🌱 للمُعَـلّمـة أُم عَـبــدِ الــقَــادِر حَمُودة -حفظها الله تعالى- مُجازة بالقراءات العشر الصغرى والكبرى
💥 مُـمَـيّـزات الدَّوْرَة :
🌼 الدورة ستكون مُكثّفة لمدة ثلاثة أيام
🌼 سيتم بث الدورة عبر برنامجي التلغرام والزوم
🌼 سيترتب على تلك الدورة إجازة -رواية ودراية- لكل من حضرت الدورة كاملة إن شاء الله
‼️ تنويه :
📌 سيتم قريباً الإعلان عن تاريخ الدورة إن شاء الله .
📌 لا بأس بنشر الإعلان في القنوات والمجموعات والانضمام خاص للنساء فقط
🎉 للتسجيل كل ما عليك فعله هو الانضمام إلى تلك المجموعة الخاصة بالدورة 👇
https://www.tgoop.com/dawrat_addura
مرحبا بالجميع 🌸🍃
🎉 من فضلكنّ نشر الإعلان 🎉
.
.` ﷽
. 🎉 البُــشْــــرىٰ السَّــارة 🎉
⸙ قـــــــــال الله تَـــعـــالـــى :
﴿قُل بِفَضلِ اللَّهِ وَبِرَحمَتِهِ فَبِذلِكَ فَليَفرَحوا هُوَ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ﴾ [يونس: ٥٨]
أمَّــا بَــعْــدُ،
⸙ فالسَّلَامُ عَلَيكُنَّ وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَكَاتُه ☆
حَيَّاكُنْ اللهُ وَ بَيَّاكُنْ! ☆
🔖 يسرّ إدارة مَـجـمـوعَـات الدُّرَّة المُـضِـيَّة النسائية لِـتَعـلِـيـم التَّـجــوِيــد و الــقِـرَاءات و الـلّـغــة عَـن بُـعـد
أن تُعلـن لَـكُـنَّ عَـن :
🎉 افتتاح دَورة جديدة مُكـثَّـفـة في شَـرحِ مَـتـن تُـحـفَـة الأطـفـالِ والـغِـلمـانِ
🌱 للمُعَـلّمـة أُم عَـبــدِ الــقَــادِر حَمُودة -حفظها الله تعالى- مُجازة بالقراءات العشر الصغرى والكبرى
💥 مُـمَـيّـزات الدَّوْرَة :
🌼 الدورة ستكون مُكثّفة لمدة ثلاثة أيام
🌼 سيتم بث الدورة عبر برنامجي التلغرام والزوم
🌼 سيترتب على تلك الدورة إجازة -رواية ودراية- لكل من حضرت الدورة كاملة إن شاء الله
‼️ تنويه :
📌 سيتم قريباً الإعلان عن تاريخ الدورة إن شاء الله .
📌 لا بأس بنشر الإعلان في القنوات والمجموعات والانضمام خاص للنساء فقط
🎉 للتسجيل كل ما عليك فعله هو الانضمام إلى تلك المجموعة الخاصة بالدورة 👇
https://www.tgoop.com/dawrat_addura
مرحبا بالجميع 🌸🍃
🎉 من فضلكنّ نشر الإعلان 🎉
.
السؤال:
يستفسر أيضًا هذا السائل عن حديث: ويل للعرب من شر قد اقترب، لقد فتح من ردم يأجوج ومأجوج وضحوا لنا معنى هذا الحديث؟
play
-01:36
max volume
الجواب:
هذا حديث صحيح، دخل النبي ﷺ ذات يوم في بيته بيت زينب وهو يقول ﷺ: ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا؛ وحلق بين إصبعيه قالت له زينب: يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم، إذا كثر الخبث يعني: إذا كثرت الشرور والمعاصي، فكثرة المعاصي والشرور من أسباب الهلاك كما قال ﷺ في الحديث الآخر: إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه؛ أوشك أن يعمهم الله بعقابه.
فالواجب إنكار المنكر بالفعل، فإن عجز فبالقول، فإن عجز فبالقلب، والله يقول : لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ[المائدة:78-79]، فالواجب على المسلمين إنكار المنكر، وعلى ولاة الأمور يلزم إنكاره، وعلى الإنسان في بيته مع أهله، مع زوجته، مع أولاده، وعلى أهل الحسبة المعينين لهذا الأمر عليهم أن ينكروا المنكر، ولهذا يقول جل وعلا في كتابه العظيم: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ[التوبة:71].
فإذا كثر الخبث والمعاصي صار هذا من أسباب هلاك الأمة، ولا حول ولا قوة إلا بالله إذا لم تنكر. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم وبارك فيكم.
يستفسر أيضًا هذا السائل عن حديث: ويل للعرب من شر قد اقترب، لقد فتح من ردم يأجوج ومأجوج وضحوا لنا معنى هذا الحديث؟
play
-01:36
max volume
الجواب:
هذا حديث صحيح، دخل النبي ﷺ ذات يوم في بيته بيت زينب وهو يقول ﷺ: ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا؛ وحلق بين إصبعيه قالت له زينب: يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم، إذا كثر الخبث يعني: إذا كثرت الشرور والمعاصي، فكثرة المعاصي والشرور من أسباب الهلاك كما قال ﷺ في الحديث الآخر: إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه؛ أوشك أن يعمهم الله بعقابه.
فالواجب إنكار المنكر بالفعل، فإن عجز فبالقول، فإن عجز فبالقلب، والله يقول : لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ[المائدة:78-79]، فالواجب على المسلمين إنكار المنكر، وعلى ولاة الأمور يلزم إنكاره، وعلى الإنسان في بيته مع أهله، مع زوجته، مع أولاده، وعلى أهل الحسبة المعينين لهذا الأمر عليهم أن ينكروا المنكر، ولهذا يقول جل وعلا في كتابه العظيم: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ[التوبة:71].
فإذا كثر الخبث والمعاصي صار هذا من أسباب هلاك الأمة، ولا حول ولا قوة إلا بالله إذا لم تنكر. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم وبارك فيكم.
« إلى الشعب الفلسطيني »
📮قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله - :
📌" وإلى الشعب الفلسطيني - خاصة ً- يجب أن يعلم هذا الشعب : أن فلسطين ما فتحت إلا بالإسلام على يد فاروق الإسلام وجيوشه الإسلامية الفاروقية ، ولن تُحرر من دنس اليهود إلا بالإسلام الحق الذي فتحت به على يد الفاروق ، ولقد ناضلتم كثيراً وكثيراً ، ولا أعرف شعباً صبر مثل صبركم ؛ ولكن كثيراً منكم لا يحمل عقيدة الفاروق ولا منهجه ، ولو قام جهادكم على هذا لحلت مشكلتكم ، وأحرزتم النصر والظفر ....
فعليكم أن تقيموا عقائدكم ومناهجكم وجهادكم
على كتاب الله وسنة رسوله ، وأن تعتصموا جميعاً بحبل الله ولا تفرقوا ، افعلوا كل هذا بجد وإخلاص في مساجدكم ومدارسكم وجامعاتكم ، واصدقوا الله في كل ذلك - إن شاء الله - تحقيقا ً للنصر المؤزر على إخوان القردة والخنازير " .
📜 مقال :【صيحة نذير إلى أمة الغضب اليهود】
📮قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله - :
📌" وإلى الشعب الفلسطيني - خاصة ً- يجب أن يعلم هذا الشعب : أن فلسطين ما فتحت إلا بالإسلام على يد فاروق الإسلام وجيوشه الإسلامية الفاروقية ، ولن تُحرر من دنس اليهود إلا بالإسلام الحق الذي فتحت به على يد الفاروق ، ولقد ناضلتم كثيراً وكثيراً ، ولا أعرف شعباً صبر مثل صبركم ؛ ولكن كثيراً منكم لا يحمل عقيدة الفاروق ولا منهجه ، ولو قام جهادكم على هذا لحلت مشكلتكم ، وأحرزتم النصر والظفر ....
فعليكم أن تقيموا عقائدكم ومناهجكم وجهادكم
على كتاب الله وسنة رسوله ، وأن تعتصموا جميعاً بحبل الله ولا تفرقوا ، افعلوا كل هذا بجد وإخلاص في مساجدكم ومدارسكم وجامعاتكم ، واصدقوا الله في كل ذلك - إن شاء الله - تحقيقا ً للنصر المؤزر على إخوان القردة والخنازير " .
📜 مقال :【صيحة نذير إلى أمة الغضب اليهود】
بشـــــرىٰ سَـــــــــارّة 🌹🎉
🔹 قال تعالى : 〘 بَلۡ هُوَ ءَایَـٰتُۢ بَیِّنَـٰتࣱ فِی صُدُورِ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡعِلۡمَۚ.... 〙 الآية [ العنكبوت / ٤٩ ]..
📮 :: إعـــــــلان ::
🔖 يسرّ إدارة مَـجـمـوعَـات الدُّرَّة المُـضِـيَّة النسائية لِـتَعـلِـيـم التَّـجــوِيــد و الــقِـرَاءات و الـلّـغــة عَـن بُـعـد
أن تُعلـن لَـكُـنَّ عَـن :
🎉 افتتاح دَورة جديدة في شَـرحِ اصول رواية ورش عن نافع
🌱 للمُعَـلّمـة آمال أم عبد الرحمـٰن
‼️ تنويه :
📌 انطلاق الدورة يوم الأحد ٢٨ ربيع ثاني١٤٤٥
١٢ نوفمبر ٢٠٢٣
📌 لا بأس بنشر الإعلان في القنوات والمجموعات والانضمام خاص للنساء فقط
رابط مجموعة التسجيل في الدورة
https://www.tgoop.com/istikbal_durra
مرحبا بالجميع 🌸🍃
🔹 قال تعالى : 〘 بَلۡ هُوَ ءَایَـٰتُۢ بَیِّنَـٰتࣱ فِی صُدُورِ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡعِلۡمَۚ.... 〙 الآية [ العنكبوت / ٤٩ ]..
📮 :: إعـــــــلان ::
🔖 يسرّ إدارة مَـجـمـوعَـات الدُّرَّة المُـضِـيَّة النسائية لِـتَعـلِـيـم التَّـجــوِيــد و الــقِـرَاءات و الـلّـغــة عَـن بُـعـد
أن تُعلـن لَـكُـنَّ عَـن :
🎉 افتتاح دَورة جديدة في شَـرحِ اصول رواية ورش عن نافع
🌱 للمُعَـلّمـة آمال أم عبد الرحمـٰن
‼️ تنويه :
📌 انطلاق الدورة يوم الأحد ٢٨ ربيع ثاني١٤٤٥
١٢ نوفمبر ٢٠٢٣
📌 لا بأس بنشر الإعلان في القنوات والمجموعات والانضمام خاص للنساء فقط
رابط مجموعة التسجيل في الدورة
https://www.tgoop.com/istikbal_durra
مرحبا بالجميع 🌸🍃
قال الشَّيخ ابن باديس رحمه الله : " الإصلاحيّون والسّلفيون عامٌ ، والوهَّابيون خاصٌ ، لأنهُ يُطلق على خصوص مَن اهتدَوْا بدعوة العلامة الإصلاحي السَّلفي الشَّيخ ابن عبد الوهَّاب ... وليعلم النَاقمون على السَّلفيَّة النَاظرُون إليها نظرَ السَّاخِطين ، ليعلمُوا أنَّ السَّلفيَّة هي المرجعيَّة الدِّينيَّة للجزائريِّين ، وهي الدَّعوةُ الأصليةُ في هذه الدِّيار ، لا كما يُحَاوِلُهُ مَنْ يَطْمِسُ الحَقَائقَ ويَعْمَى ويَصِمُّ عن الدَّلائل وَيولِّيها ظَهْرَهُ ، فيزعُمُ بأنَّها وافِدٌ دخيلٌ وجسمٌ غريبٌ في الأمَّة الجزائريَّة وخطرٌ دَاهَمَ ديارنَا وغَزْوٌ حَلَّ مَحلَّ أَصالتِنَا ! ... لا والله ! إذا كان هؤلاء يُرَدِّدُون في كلِّ مَناسبةٍ وبلا مُناسبةٍ أنَّهم لا يُريدون إلاَّ مذهبَ الإمام مالكٍ والطَّريقة المالكيَّة ، فإننا نقولُ لهم هاتُوا لنا مذهبَ الإمام مالكٍ ، فلا نجِدَهُ إلاَّ إمَامًا في السَّلفيَّة الحَقَّة ومَتْبُوعًا مِن كبار المتبُوعين في هذه الطَّريقةِ الشَريفةِ ، ولْنَعْرِضْ بَعْدُ مَن كان صادق الاتباعِ صحيحَ النِّسبةِ إلى هذا الإمام ، ممّن يَتمَوَّهُ بالنِّسبة إليه ، ومَنْ يُغطِّي انحرافَهُ عنِ السُّنَّةِ بالانتِماء إلى إمامِ السُّنَّة ....
Forwarded from إعلانات برامج الشيخ عبدالرزاق البدر
💎 بشرى لطلاب العلم:
ستبدأ بعون الله تعالى دفعة جديدة من بعض البرامج العلمية بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت الموافق ١١ / ٥ / ١٤٤٥ الموافق ٢٥ / ١١ / ٢٠٢٣م.
📍والبرامج هي:
١- برنامج السيرة النبوية، ومدته تسعة أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://www.tgoop.com/alsseerah
٢- برنامج أعمال القلوب، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://www.tgoop.com/aemal_alqulub
------------^^^^^-------------
علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها.
ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجوركم.
*------*
قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: www.tgoop.com/mtoon2
ستبدأ بعون الله تعالى دفعة جديدة من بعض البرامج العلمية بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت الموافق ١١ / ٥ / ١٤٤٥ الموافق ٢٥ / ١١ / ٢٠٢٣م.
📍والبرامج هي:
١- برنامج السيرة النبوية، ومدته تسعة أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://www.tgoop.com/alsseerah
٢- برنامج أعمال القلوب، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://www.tgoop.com/aemal_alqulub
------------^^^^^-------------
علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها.
ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجوركم.
*------*
قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: www.tgoop.com/mtoon2
Telegram
السيرة النبوية
برنامج دراسة السيرة النبوية
متون البرنامج: (الأرجوزة الميئية، الفصول في سيرة الرسول ﷺ، شمائل النبي ﷺ)
بإشراف فضيلة الشيخ: عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر نفع الله به وبارك فيه
متون البرنامج: (الأرجوزة الميئية، الفصول في سيرة الرسول ﷺ، شمائل النبي ﷺ)
بإشراف فضيلة الشيخ: عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر نفع الله به وبارك فيه
من هي فاطمة بنت الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهما اللّٰـہ؟
▪️ فاطِمة بنتُ الشيخ محمَّد بن عبد الوَهاب الإمَام المُجدد رحمهما اللّٰـہ:
✿ وُلدت في أواخِر حياةِ والدها، لكنَّه اعتنى بهَا كإخوتها حتَّى صارُوا علمَاء زمانهِم.
✿ وكَانت فاطِمة تدرِّس النساء ثمَّ تجلس لتدريس الرِجال من طلاب العلم وتجعلُ بينها وبينهُم سترةً أثناء التدرِيس.
✿ وعندمَا سقطت الدرعيَّة سنة ١٢٣٣هـ على يدِ إبراهيم باشَا، خرجَت فاطِمة مع ابن أخِيها إلى رأس الخيْمَة ثم إلى عُمان، ونشَرَت فيهما العقِيدة السلفيَّة، ودرستهُم التَّوحيد الخالص.
✿ وعندمَا قامت الدَّولة السعُودية الثانية عام ١٢٤٠هـ عادَت فاطِمة إلى الرِّياض مع ابن أخِيها.
✿ وكانَت جريئةً في نشر التوحِيد وذم البدَع وأصحَاب القبُور، ومِن ذلك أنَّها في أحد أسفارِها مرت بقبرٍ في الطريق فطلَب سادن القبر مِن قائد رَاحلتِها أن يقدِّم هديَّةً لصاحب القَبر بدعوَى أنَّه وليٌ فانتهرهُ وقال: "لا أقدِّم له إلا التُراب"
فتكلَّمت فاطمةُ وهي في هودجِها فقالت: "ولا نُقدم حتَّى التراب" ثم استدلت بحدِيث «دخل الجنَّة رجلٌ في ذبَاب ودخل النَّار رجلٌ في ذباب...إلخ الحدِيث».
✿ تَرجمَ الشَّيخُ البسَّام لِفاطمةَ بنتِ محمَّد بنْ عبدِ الْوهاب فَقال: "ڪانتْ عالمةً تدرِّسُ في منزلهِا الْعلومَ الشَّرعيِّة والسِّيرةَ النَّبويِّة، ونقلَ الْجاسرُ أنَّ فاطمةً اتجهتْ لطلبِ الْعلم منذُ صِغرهَا حتَّىٰ عنستْ ولمْ تتزوَّج وأنَّها ڪانَتْ موصوفةً بِالْجمالِ ومُنتهىٰ الْعفَّة".
✿ توفِّيت وهي لم تتزَوج فرحِمها اللّٰـہ ووالدَها رحمةً واسعةً».
📖 عُلماء نجد خلال ثمانية قرون للبسام (٣٦٥/٥)
▪️ فاطِمة بنتُ الشيخ محمَّد بن عبد الوَهاب الإمَام المُجدد رحمهما اللّٰـہ:
✿ وُلدت في أواخِر حياةِ والدها، لكنَّه اعتنى بهَا كإخوتها حتَّى صارُوا علمَاء زمانهِم.
✿ وكَانت فاطِمة تدرِّس النساء ثمَّ تجلس لتدريس الرِجال من طلاب العلم وتجعلُ بينها وبينهُم سترةً أثناء التدرِيس.
✿ وعندمَا سقطت الدرعيَّة سنة ١٢٣٣هـ على يدِ إبراهيم باشَا، خرجَت فاطِمة مع ابن أخِيها إلى رأس الخيْمَة ثم إلى عُمان، ونشَرَت فيهما العقِيدة السلفيَّة، ودرستهُم التَّوحيد الخالص.
✿ وعندمَا قامت الدَّولة السعُودية الثانية عام ١٢٤٠هـ عادَت فاطِمة إلى الرِّياض مع ابن أخِيها.
✿ وكانَت جريئةً في نشر التوحِيد وذم البدَع وأصحَاب القبُور، ومِن ذلك أنَّها في أحد أسفارِها مرت بقبرٍ في الطريق فطلَب سادن القبر مِن قائد رَاحلتِها أن يقدِّم هديَّةً لصاحب القَبر بدعوَى أنَّه وليٌ فانتهرهُ وقال: "لا أقدِّم له إلا التُراب"
فتكلَّمت فاطمةُ وهي في هودجِها فقالت: "ولا نُقدم حتَّى التراب" ثم استدلت بحدِيث «دخل الجنَّة رجلٌ في ذبَاب ودخل النَّار رجلٌ في ذباب...إلخ الحدِيث».
✿ تَرجمَ الشَّيخُ البسَّام لِفاطمةَ بنتِ محمَّد بنْ عبدِ الْوهاب فَقال: "ڪانتْ عالمةً تدرِّسُ في منزلهِا الْعلومَ الشَّرعيِّة والسِّيرةَ النَّبويِّة، ونقلَ الْجاسرُ أنَّ فاطمةً اتجهتْ لطلبِ الْعلم منذُ صِغرهَا حتَّىٰ عنستْ ولمْ تتزوَّج وأنَّها ڪانَتْ موصوفةً بِالْجمالِ ومُنتهىٰ الْعفَّة".
✿ توفِّيت وهي لم تتزَوج فرحِمها اللّٰـہ ووالدَها رحمةً واسعةً».
📖 عُلماء نجد خلال ثمانية قرون للبسام (٣٦٥/٥)
إن لم تكن " أحمد " كن " أبا الهيثم " 👌
يقول عبد الله بن أحمد بن حنبل :
كثيرا ما كنتُ أسمع أبي يقول :
اللهم اغفر لأبي الهيثم
اللهم ارحم أبا الهيثم
فقلتُ له : ومن أبو الهيثم يا أبت ِ؟
فقال : رجل ٌ من الأعراب لمَ أرَ وجهه!
الليلة التي سبقت جَلدي وضعوني في زنزانة مظلمة
فوكزني رجل وقال : أأنتَ أحمد بن حنبل ؟
قلتُ : أجل
قال : أتعرفني ؟
قلت : لا
فقال : أنا أبو الهيثم اللص، شارب الخمر، قاطع الطريق، مكتوب في ديوان أمير المؤمنين أني جُلدت ثماني عشر ألف جلدة متفرقة
وقد احتملتُ كل هذا في سبيل الشيطان
فاصبر أنتَ في سبيل الله يا أحمد!
ولما أوثقوني وبدأ الجلد كنتُ كلما نزل السوط على ظهري تذكرتُ كلام أبي الهيثم وقلتُ في نفسي : اصبر في سبيل الله يا أحمد !
*إن لم تكن ابن حنبل فكن أبا الهيثم !*
*أحب الحق ولو كنتَ غارقاً في الباطل*
*أحب أهل الطاعة ولو كنت غارقاً في المعصية*
*كن لله مهما نال الشيطان منك*
المصدر مناقب الإمام أحمد
الصفحة:450-451
الصفوة: 485/1
نحن هكذا مع علمائنا نحبهم و نحترمهم و نجلهم ونكون سندا لهم فاللهم احفظهم و ثبثهم وزدهم علما.
يقول عبد الله بن أحمد بن حنبل :
كثيرا ما كنتُ أسمع أبي يقول :
اللهم اغفر لأبي الهيثم
اللهم ارحم أبا الهيثم
فقلتُ له : ومن أبو الهيثم يا أبت ِ؟
فقال : رجل ٌ من الأعراب لمَ أرَ وجهه!
الليلة التي سبقت جَلدي وضعوني في زنزانة مظلمة
فوكزني رجل وقال : أأنتَ أحمد بن حنبل ؟
قلتُ : أجل
قال : أتعرفني ؟
قلت : لا
فقال : أنا أبو الهيثم اللص، شارب الخمر، قاطع الطريق، مكتوب في ديوان أمير المؤمنين أني جُلدت ثماني عشر ألف جلدة متفرقة
وقد احتملتُ كل هذا في سبيل الشيطان
فاصبر أنتَ في سبيل الله يا أحمد!
ولما أوثقوني وبدأ الجلد كنتُ كلما نزل السوط على ظهري تذكرتُ كلام أبي الهيثم وقلتُ في نفسي : اصبر في سبيل الله يا أحمد !
*إن لم تكن ابن حنبل فكن أبا الهيثم !*
*أحب الحق ولو كنتَ غارقاً في الباطل*
*أحب أهل الطاعة ولو كنت غارقاً في المعصية*
*كن لله مهما نال الشيطان منك*
المصدر مناقب الإمام أحمد
الصفحة:450-451
الصفوة: 485/1
نحن هكذا مع علمائنا نحبهم و نحترمهم و نجلهم ونكون سندا لهم فاللهم احفظهم و ثبثهم وزدهم علما.
Forwarded from 📜(( هَذِهِ عَقِيدَتُنَا ))📜
⏳بقي من الزمن يومان، سجل الآن في دورة
(المعتقد الصحيح في سؤال وجواب)
⏱️ بداية الدورة: يوم السبت القادم بإذن الله، ومدة الدورة أسبوعان فقط.
⚠️ الكتاب مهم جدا للمبتدئين في دراسة العقيدة.
🌿 يحصل الطلاب على شهادة بعد اجتياز الاختبار في نهاية الدورة.
📌 للاشتراك: هذه قناتنا في تليجرام 👇
https://www.tgoop.com/aqedamenhag
(المعتقد الصحيح في سؤال وجواب)
⏱️ بداية الدورة: يوم السبت القادم بإذن الله، ومدة الدورة أسبوعان فقط.
⚠️ الكتاب مهم جدا للمبتدئين في دراسة العقيدة.
🌿 يحصل الطلاب على شهادة بعد اجتياز الاختبار في نهاية الدورة.
📌 للاشتراك: هذه قناتنا في تليجرام 👇
https://www.tgoop.com/aqedamenhag
🌻
استقبل أبوهريرة امرأة متطيبة فقال : أين تريدين يا أمة الجبار ؟
فقالت: المسجد
فقال : وله تطيبت ؟
قالت : نعم
قال أبو هريرة :
إن رسول الله قال :
"أيما امرأة خرجت من بيتها متطيبة تريد المسجد لم يقبل الله عز و جل لها صلاة حتى ترجع فتغتسل منه غسلها من الجنابة".
[مسند أحمد(19711)].
قلت (أي الالباني) :
فإذا كان ذلك حراما على مريدة المسجد فماذا يكون الحكم على مريدة السوق والأزقة والشوارع ؟
لا شك أنه أشد حرمة وأكبر إثما !!
وقد ذكر الهيتمي في
( الزواجر ) (2/ 37) أن خروج المرأة من بيتها متعطرة متزينة من الكبائر ولو أذن لها زوجها
و هذه الأحاديث عامة تشمل جميع الأوقات .
______
المصدر : مختصر كتاب جلباب المرأة المسلمة
للشيخ الالباني - رحمه الله -
📗صفحة (44)
استقبل أبوهريرة امرأة متطيبة فقال : أين تريدين يا أمة الجبار ؟
فقالت: المسجد
فقال : وله تطيبت ؟
قالت : نعم
قال أبو هريرة :
إن رسول الله قال :
"أيما امرأة خرجت من بيتها متطيبة تريد المسجد لم يقبل الله عز و جل لها صلاة حتى ترجع فتغتسل منه غسلها من الجنابة".
[مسند أحمد(19711)].
قلت (أي الالباني) :
فإذا كان ذلك حراما على مريدة المسجد فماذا يكون الحكم على مريدة السوق والأزقة والشوارع ؟
لا شك أنه أشد حرمة وأكبر إثما !!
وقد ذكر الهيتمي في
( الزواجر ) (2/ 37) أن خروج المرأة من بيتها متعطرة متزينة من الكبائر ولو أذن لها زوجها
و هذه الأحاديث عامة تشمل جميع الأوقات .
______
المصدر : مختصر كتاب جلباب المرأة المسلمة
للشيخ الالباني - رحمه الله -
📗صفحة (44)
ابتسم مع علماء النحو ^^
*(ضرب زيد عمرو)*
ذكر الأديب الكبير المنفلوطي في أحد كتبه قصة طريفة بهذا العنوان
وهي أن أحد السلاطين كان محباً للغة العربية وكان فيه شيء من الحماقة،
فبينما هو يقرأ في كتب النحو لفت انتباهه عبارة ضرب زيد عمرا فراح يبحث في كتب النحو فوجد العبارة حيث ما وردت ترد بهذه الصيغة.
فقال هذا شيء عجيب وعمل مقصود،
فأرسل إلى أحد علماء النحو وسأله عن ذلك فقال يا مولانا إنما هي مجرد أمثلة وضعها علماء النحو توضيحا للدارسين.
فقال السلطان لو كان الأمر كما تقول مجرد أمثلة لقالوا مرة ضرب زيد عمرا ومرة أخرى ضرب عمرٌو زيدا
أما أن يجعلوا عمرو هو المضروب دائما فهذه جناية وظلم لا بد من إيقافه،
وحينما لم يستطع أن يقنع السلطان زج به في السجن ثم أرسل إلى آخر وآخر وهلم جره حتى ملأ السجن بأهل النحو وحصلت أزمة ومشكلة كبيره،
وكان في مصر آنذاك عالمٌ داهية فطن .
فأرسلوا إليه الخبر فشد الرحال إلى السلطان.
وعندما وصل إليه أخبره أنه جاء شافعا في علماء النحو .
فقال السلطان: والله لا يخرجون حتى يأتوني بحجة مقنعة على ضرب زيد لعمرو .
فقال العالم: أصلح الله مولانا السلطان إن عمرو متطفل وقليل أدب ويستحق أكثر من ذلك، فقال السلطان :كيف؟
قال: أليس اسم مولانا السلطان داود ينطق بواوين ويكتب بواو واحدة؟
قال: بلى.
قال: فأين ذهبت الواو الثانية؟
قال السلطان :أين ذهبت؟
قال :سرقها الخبيث عمرو وألحقها باسمه دونما حاجة إليها فسلط عليه علماء النحو زيدا يضربه أبد الآبدين.
قال: فضحك السلطان وقهقه.
وأكرمه وبالغ في إكرامه.
وأفرج عن العلماء المسجونين.
*(ضرب زيد عمرو)*
ذكر الأديب الكبير المنفلوطي في أحد كتبه قصة طريفة بهذا العنوان
وهي أن أحد السلاطين كان محباً للغة العربية وكان فيه شيء من الحماقة،
فبينما هو يقرأ في كتب النحو لفت انتباهه عبارة ضرب زيد عمرا فراح يبحث في كتب النحو فوجد العبارة حيث ما وردت ترد بهذه الصيغة.
فقال هذا شيء عجيب وعمل مقصود،
فأرسل إلى أحد علماء النحو وسأله عن ذلك فقال يا مولانا إنما هي مجرد أمثلة وضعها علماء النحو توضيحا للدارسين.
فقال السلطان لو كان الأمر كما تقول مجرد أمثلة لقالوا مرة ضرب زيد عمرا ومرة أخرى ضرب عمرٌو زيدا
أما أن يجعلوا عمرو هو المضروب دائما فهذه جناية وظلم لا بد من إيقافه،
وحينما لم يستطع أن يقنع السلطان زج به في السجن ثم أرسل إلى آخر وآخر وهلم جره حتى ملأ السجن بأهل النحو وحصلت أزمة ومشكلة كبيره،
وكان في مصر آنذاك عالمٌ داهية فطن .
فأرسلوا إليه الخبر فشد الرحال إلى السلطان.
وعندما وصل إليه أخبره أنه جاء شافعا في علماء النحو .
فقال السلطان: والله لا يخرجون حتى يأتوني بحجة مقنعة على ضرب زيد لعمرو .
فقال العالم: أصلح الله مولانا السلطان إن عمرو متطفل وقليل أدب ويستحق أكثر من ذلك، فقال السلطان :كيف؟
قال: أليس اسم مولانا السلطان داود ينطق بواوين ويكتب بواو واحدة؟
قال: بلى.
قال: فأين ذهبت الواو الثانية؟
قال السلطان :أين ذهبت؟
قال :سرقها الخبيث عمرو وألحقها باسمه دونما حاجة إليها فسلط عليه علماء النحو زيدا يضربه أبد الآبدين.
قال: فضحك السلطان وقهقه.
وأكرمه وبالغ في إكرامه.
وأفرج عن العلماء المسجونين.
Forwarded from ؒؔ❀•صَـبِـيَّـة ؏ـَرَبـيَّـة•❀ؒ |النِّساء فقط|
(خفت الله المستعان كي قريتها💧نسأل الله الثبات)
←هو عبد الله القصيمي من بلاد الحرمين بدأ مسيرته كداعية حتى قيل عنه أنه ابن تيمية الثانى.. ألف كتاب "الصراع بين الإسلام والوثنية، لقي هذا الكتاب قبولاً عظيمًا عند أهل العلم حتى قال فيه إمام الحرم المكي أنذاك قصيدة.! 🌱
💧 مضى به الزمن حتى انتكس فأصبح من كبار دعاة الإلحاد ومات على الكفر… اعلن الحاده وانكاره وجود الله و انقلب القصيمي 180درجة بعد تعلقه بفتاه في بيروت وأصبح يدافع عن أفكار الملحدين والمضللين وكتب كتاب
" يكذبون لكي يروا الاله جميلا "
و "هذة هي الأغلال "
💧🌱 فأنت يا مسلم لا تغتر وتقول عقيدتي صلبة… فوالله إن القلوب ضعيفة والشبهات خطافة…. " البدايات ليست كل شيء والعبرة بالخواتيم "
💧اسألوا الله الثبات وحسن الخاتمة !
←هو عبد الله القصيمي من بلاد الحرمين بدأ مسيرته كداعية حتى قيل عنه أنه ابن تيمية الثانى.. ألف كتاب "الصراع بين الإسلام والوثنية، لقي هذا الكتاب قبولاً عظيمًا عند أهل العلم حتى قال فيه إمام الحرم المكي أنذاك قصيدة.! 🌱
💧 مضى به الزمن حتى انتكس فأصبح من كبار دعاة الإلحاد ومات على الكفر… اعلن الحاده وانكاره وجود الله و انقلب القصيمي 180درجة بعد تعلقه بفتاه في بيروت وأصبح يدافع عن أفكار الملحدين والمضللين وكتب كتاب
" يكذبون لكي يروا الاله جميلا "
و "هذة هي الأغلال "
💧🌱 فأنت يا مسلم لا تغتر وتقول عقيدتي صلبة… فوالله إن القلوب ضعيفة والشبهات خطافة…. " البدايات ليست كل شيء والعبرة بالخواتيم "
💧اسألوا الله الثبات وحسن الخاتمة !
سُبحَان اللّٰه!
مُذ عَزمت علىٰ حِفظ القُرآن!
وأنتَ تَبدأ وتَفتر وتُعيدُ الكَرَّة فتَبدأ وتَفتر!
يُيسر اللّٰه لكَ مَن تُرتل عَليه الآيَات.. ليُعينُك ويَربت علىٰ كَتفيك، فتَحفظ جُزءًا وبَعض الصَّفحات مَعه ثُمّٰ وإذا بكَ تَغيب دهرً!
فَتبكي علىٰ حَالك وتقُول يَارب " أيُ تَقصيرٍ أنا فِيه"
وكُل حُزن الكَون يَجتمع بين أضلُعك!
وقَد تُخبرني أنَّك استَمريت علىٰ هَذا الحَال لربَّما سَنةً أو أكثَر بقَليل!
صَدقنِي، لستَ وَحدك!
أنَا وأنت وكُل مَن سَار علىٰ هَذا الطَّريق بكىٰ مِن تَقصِيره يَومًا!
وتَعاهد مَع مُعلم واثنَان وأكثَر وفِي كُلّ مَرة يَهجم عَليه الفُتور هَجمةٌ شَرسة فَتُسلب مِنهُ كلَ الهمَّة!
يَختَبر اللّٰه صِدقُك، وصَبرك!
يُخلُّصك لَه..
ثُم يَرزقُك مِن عَظيم رَحمتِه وفَضلِه ومِنته التَّيسير والبَركة
يَأتيك بِمُعلم يُعلمُك الإصرَار وأن تَنهض كُل يَوم.. لا الفتُور يَبقىٰ لحظة ولا الضِّيق.
يَيسر لَك الحِفظ، والمُراجَعة والتَّثبيت والإتقَان!
ويَرزقُك مَعيته لأنَّه يَعلم صِدق نِيتُك.
اصبِر، لن يُضيعُك اللّٰه!
يَعلم اللّٰه كَم جَاهدت نَفسك لِتَصل! وَكم مِن مَرة اعتَراك الضٌِيق لأنَّك عَزمت مِنذ زمَن ومَا زلتَ فِي أوَّل الطَّريق.
أُبَشرُك، كُلهُم كانُوا مِثلك وكُلهُم وَصلُوا
وبَعدهُم أنت - بِإذنِ اللّٰه - سَتَصل.
🌱🖇️
#منقول
مُذ عَزمت علىٰ حِفظ القُرآن!
وأنتَ تَبدأ وتَفتر وتُعيدُ الكَرَّة فتَبدأ وتَفتر!
يُيسر اللّٰه لكَ مَن تُرتل عَليه الآيَات.. ليُعينُك ويَربت علىٰ كَتفيك، فتَحفظ جُزءًا وبَعض الصَّفحات مَعه ثُمّٰ وإذا بكَ تَغيب دهرً!
فَتبكي علىٰ حَالك وتقُول يَارب " أيُ تَقصيرٍ أنا فِيه"
وكُل حُزن الكَون يَجتمع بين أضلُعك!
وقَد تُخبرني أنَّك استَمريت علىٰ هَذا الحَال لربَّما سَنةً أو أكثَر بقَليل!
صَدقنِي، لستَ وَحدك!
أنَا وأنت وكُل مَن سَار علىٰ هَذا الطَّريق بكىٰ مِن تَقصِيره يَومًا!
وتَعاهد مَع مُعلم واثنَان وأكثَر وفِي كُلّ مَرة يَهجم عَليه الفُتور هَجمةٌ شَرسة فَتُسلب مِنهُ كلَ الهمَّة!
يَختَبر اللّٰه صِدقُك، وصَبرك!
يُخلُّصك لَه..
ثُم يَرزقُك مِن عَظيم رَحمتِه وفَضلِه ومِنته التَّيسير والبَركة
يَأتيك بِمُعلم يُعلمُك الإصرَار وأن تَنهض كُل يَوم.. لا الفتُور يَبقىٰ لحظة ولا الضِّيق.
يَيسر لَك الحِفظ، والمُراجَعة والتَّثبيت والإتقَان!
ويَرزقُك مَعيته لأنَّه يَعلم صِدق نِيتُك.
اصبِر، لن يُضيعُك اللّٰه!
يَعلم اللّٰه كَم جَاهدت نَفسك لِتَصل! وَكم مِن مَرة اعتَراك الضٌِيق لأنَّك عَزمت مِنذ زمَن ومَا زلتَ فِي أوَّل الطَّريق.
أُبَشرُك، كُلهُم كانُوا مِثلك وكُلهُم وَصلُوا
وبَعدهُم أنت - بِإذنِ اللّٰه - سَتَصل.
🌱🖇️
#منقول
• في مشهد الجنازات ينتابني الفزع من لحظة إغلاق القبر وتسارع الناس لترك ميتهم ..
• خارج القبر أحدهم يبكي.. والآخر حزين .
. وآخر هناك لا يُبالي..
• وفي داخل القبر أحدهم يقول : ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد - ﷺ - ، وآخر يقول: هاه هاه لا أدري..
• في الخارج يُحكمون إغلاق القبر من هنا ومن هناك وكأنهم يخشون خروجه ..
• وفي داخل القبر أحدهم يقول : رب أقم الساعة ، وأحدهم يُنادي : رب ارجعونِ لعلي أعمل صالحاً فيما تركت .
• في الخارج يتأفف أحدهم من التراب ، وترهقه حرارة الشمس أو برودة الجو ، ويمل من طول الدعاء..
• وفي داخل القبر لا يملك أحدهم إلا مترين في متر من كون فسيح ، وقطعة قماش ، وعَمَلِه ، ودعوات صالحات .
• في الخارج لا تكاد تمضي ربع ساعة إلا وقد فرغ المكان وساد السكون ، وخيم الصمت ورحل الزوار..
• وفي الداخل ضجيج .. أحدهم يُنعّم ويرى مقعده من الجنة.. وآخر يصرخ من ضيق المكان وظلمته ومن الهول والفزع.
• في الخارج أناس قد انتقلوا من بيت مكيف ، لمسجدمكيف، بسيارة مكيفة، ويتعجلون الرحيل من الحرّ أو البرد ..
• وفي داخل القبر يسمعون قرع نعال أحبتهم وهم يغادرون، احدهم في سعة ولطف ورحمة،
وآخر في ضيق وحر ونكد.
• أفي النعيم المقيم نحيا، أم في العذاب نشقى...
"لمثل هذا فليعمل العاملون" (لا نجاة من الموت )
• اللهم إنا مقصرون فاعفُ عنا يارب .
• اللهم عاملنا بعفوك ورحمتك وجودك وكرمك .
• اللهم نسألك حسن الخاتمـة
• خارج القبر أحدهم يبكي.. والآخر حزين .
. وآخر هناك لا يُبالي..
• وفي داخل القبر أحدهم يقول : ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد - ﷺ - ، وآخر يقول: هاه هاه لا أدري..
• في الخارج يُحكمون إغلاق القبر من هنا ومن هناك وكأنهم يخشون خروجه ..
• وفي داخل القبر أحدهم يقول : رب أقم الساعة ، وأحدهم يُنادي : رب ارجعونِ لعلي أعمل صالحاً فيما تركت .
• في الخارج يتأفف أحدهم من التراب ، وترهقه حرارة الشمس أو برودة الجو ، ويمل من طول الدعاء..
• وفي داخل القبر لا يملك أحدهم إلا مترين في متر من كون فسيح ، وقطعة قماش ، وعَمَلِه ، ودعوات صالحات .
• في الخارج لا تكاد تمضي ربع ساعة إلا وقد فرغ المكان وساد السكون ، وخيم الصمت ورحل الزوار..
• وفي الداخل ضجيج .. أحدهم يُنعّم ويرى مقعده من الجنة.. وآخر يصرخ من ضيق المكان وظلمته ومن الهول والفزع.
• في الخارج أناس قد انتقلوا من بيت مكيف ، لمسجدمكيف، بسيارة مكيفة، ويتعجلون الرحيل من الحرّ أو البرد ..
• وفي داخل القبر يسمعون قرع نعال أحبتهم وهم يغادرون، احدهم في سعة ولطف ورحمة،
وآخر في ضيق وحر ونكد.
• أفي النعيم المقيم نحيا، أم في العذاب نشقى...
"لمثل هذا فليعمل العاملون" (لا نجاة من الموت )
• اللهم إنا مقصرون فاعفُ عنا يارب .
• اللهم عاملنا بعفوك ورحمتك وجودك وكرمك .
• اللهم نسألك حسن الخاتمـة
••• قال مكحول رحمه الله :
الجنين في بطن أمّه لا يطلب..
و لا يحزن ولا يغتمّ
و إنّما يأتيه رزقه في بطن أمّه من دم حيضتها فمن ثمّ لا تحيض الحامل ..
فإذا وقع إلى الأرض استهلّ و صرخ..
و استهلاله استنكار لمكانه الجديد..
فإذا قطعت سرّته حوّل الله رزقه إلى ثديي أمّه حتى لا يطلب و لا يحزن و لا يغتمّ ثمّ يصير طفلا يتناول الشّيء بكفّه فيأكله..
فإذا هو بلغ قال:أنّى لي بالرّزق؟
أي من أين لي؟
و يسيء الظّن بربّه ويظنّ أنّه لن يرزقه..
فيقول مكحول : يا ويلك!
غذّاك وأنت في بطن أمّك ، وأنت طفل صغير ،حتى إذا اشتددت وعقلت قلت : أنّى لي بالرّزق؟
📕تفسير_ابن_كثير
الجنين في بطن أمّه لا يطلب..
و لا يحزن ولا يغتمّ
و إنّما يأتيه رزقه في بطن أمّه من دم حيضتها فمن ثمّ لا تحيض الحامل ..
فإذا وقع إلى الأرض استهلّ و صرخ..
و استهلاله استنكار لمكانه الجديد..
فإذا قطعت سرّته حوّل الله رزقه إلى ثديي أمّه حتى لا يطلب و لا يحزن و لا يغتمّ ثمّ يصير طفلا يتناول الشّيء بكفّه فيأكله..
فإذا هو بلغ قال:أنّى لي بالرّزق؟
أي من أين لي؟
و يسيء الظّن بربّه ويظنّ أنّه لن يرزقه..
فيقول مكحول : يا ويلك!
غذّاك وأنت في بطن أمّك ، وأنت طفل صغير ،حتى إذا اشتددت وعقلت قلت : أنّى لي بالرّزق؟
📕تفسير_ابن_كثير
"من علامات السعادة والفلاح: أن العبد كلما زِيدَ في علمه زيد في تواضعه ورحمته، وكلما زيد في عمله زيد في خوفه وحذره، وكلما زيد في عمره نقصَ من حرصه، وكلما زيد في ماله زيد في سخائه وبذله، وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في قُربه من الناس وقضاءِ حوائجهم والتواضع لهم.
وعلاماتُ الشقاوة: أنه كلما زيد في علمه زيد في كِبْره وتِيْهِه، وكلما زيد في عمله زيد في فخره واحتقاره للناس وحسن ظنِّه بنفسه، وكلما زيد في عمره زيد في حرصه، وكلما زيد في مالِه زيد في بخله وإمساكِه، وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في كبره وتيهه.
وهذه الأمورُ ابتلاءٌ من الله وامتحانٌ يَبْتَلي بها عبادَه فيَسعَدُ بها أقوامٌ ويَشقى بها أقوامٌ.
وكذلك الكراماتُ امتحانٌ وابتلاءٌ كالملك والسلطان والمال؛ قال تعالى عن نبيه سليمان لما رأى عرش بلقيس عنده: ﴿هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ﴾ [النمل: ٤٠].
فالنعم ابتلاءٌ من الله وامتحانٌ يظهر به شكر الشكور وكفر الكفور؛ كما أن المحن بلوى منه سبحانه؛ فهو يبتلي بالنعم كما يبتلي بالمصائب.
قال تعالى: ﴿فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (١٥) وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (١٦) كَلَّا﴾ [الفجر: ١٥ - ١٧]؛ أي ليس كل من وسَّعتُ عليه وأكرمتُه ونعَّمته يكون ذلك إكرامًا مني له، ولا كل من ضيَّقتُ عليه رزقه وأبليتُه يكون ذلك إهانةً مني له"
~ ابن القيم رحمه الله.
[الفوائد (٢٢٧)]
وعلاماتُ الشقاوة: أنه كلما زيد في علمه زيد في كِبْره وتِيْهِه، وكلما زيد في عمله زيد في فخره واحتقاره للناس وحسن ظنِّه بنفسه، وكلما زيد في عمره زيد في حرصه، وكلما زيد في مالِه زيد في بخله وإمساكِه، وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في كبره وتيهه.
وهذه الأمورُ ابتلاءٌ من الله وامتحانٌ يَبْتَلي بها عبادَه فيَسعَدُ بها أقوامٌ ويَشقى بها أقوامٌ.
وكذلك الكراماتُ امتحانٌ وابتلاءٌ كالملك والسلطان والمال؛ قال تعالى عن نبيه سليمان لما رأى عرش بلقيس عنده: ﴿هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ﴾ [النمل: ٤٠].
فالنعم ابتلاءٌ من الله وامتحانٌ يظهر به شكر الشكور وكفر الكفور؛ كما أن المحن بلوى منه سبحانه؛ فهو يبتلي بالنعم كما يبتلي بالمصائب.
قال تعالى: ﴿فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (١٥) وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (١٦) كَلَّا﴾ [الفجر: ١٥ - ١٧]؛ أي ليس كل من وسَّعتُ عليه وأكرمتُه ونعَّمته يكون ذلك إكرامًا مني له، ولا كل من ضيَّقتُ عليه رزقه وأبليتُه يكون ذلك إهانةً مني له"
~ ابن القيم رحمه الله.
[الفوائد (٢٢٧)]