كيف تتعامل مع المغرور الذي يحاول ان يقلل من شأنك
الأسلوب الأول وهو التجاهل، لأن المغرور يكبر غروره عندما يرى تأثير كلماته أو تصرفاته في تقليل شأن من أمامه عليه، فالتجاهل مفيد للطرفين، بالنسبة للشخص المغرور فإن التجاهل يحرق غروره، أما الآخر فإن التجاهل يحميه ويساعده على المحافظة على صحته ونفسيته، وقد وجهنا الله تعالى للتجاهل ( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)،
ولكن ربما تكون المشكلة أكبر عندما يكون الذي يقلل من شأنك من المقربين مثل أحد والديك أو أخوانك، فالتجاهل الدائم معهم سيكون مستحيلا، وفي هذه الحالة يكون الحل البديل هو التجاهل الجزئي بحكم القرب الشديد منهم، أما لو كان الذي يقلل من شأنك أحد والديك، فما عليك إلا أن تسمعهم كلاما طيبا وتتحمل ولك الأجر عند الله، فلا نقابل إساءتهم بالإساءة كما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم (ليس الشديد بالصرعة وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب)
والأسلوب الثاني أن تجعل المغرور يرى نجاحك لأنه أهم من سماع كلامك، فالنجاح الصامت هو الذي يأثر في المغرور الذي يريد أن يقلل من شأنك، وخاصة إذا سمع من الآخرين نجاحك أو مدحك أو شكرك أو شاهد تميزك، فالفعل يأثر فيه أكثر من الكلام، لأنك لو رددت عليه بنفس أسلوبه فإنه يشعر بالنصر، وأنه حقق أهدافه في التقليل من شأنك، فالرد العملي أقوى من الرد الكلامي وخاصة للمغرور والمتكبر، لأن قلبه مريض بمرض الغرور والتكبر، وهؤلاء يحتاجون لتعامل خاص حتى لا يؤذونك، وهم بحكم الشخص السفيه الذي أخبرنا الشافعي في شعره كيف نتعامل معه فقال (إذا نطق السفيه فلا تجبه ..... فخير من إجابته السكوت)
أما الأسلوب الثالث أن ترد عليه بالكلام عندما يقلل من شأنك، ولكن ردك ينبغي أن لا يكون عدوانيا مثل كلامه، فنحن لا نعامل الناس بأخلاقهم وإنما نعاملهم بأخلاقنا، فمن حقك أن ترد عليه بندية كأن تقول له : هذا الكلام الذي ذكرته يمثلك ولا يمثلني، أو تقول هذا الكلام الذي ذكرته هو رأيك الشخصي وأنا عندي رأي آخر، أو تقول المثل القائل (كل يرى الناس بعين طبعه)، فالمهم أن يكون ردك له نديا وليس عدوانيا، لكن انتبه لهذا الأسلوب لأن بعض المغرورين لو رديت عليه بالكلام يزيد في تقليل شأنك، ففي هذه الحالة توقف واستخدم الأسلوب الأول وهو التجاهل فهو أفضل لك
والأسلوب الأخير والرابع أن تكون واثقا من نفسك، فأنت أعرف بنفسك من الآخرين، وإذا أردت أن تأخذ نصيحة فإنك تأخذها من شخص محب لك صادق ومخلص، وليس من مغرور أو متكبر يهمه أن يهينك ويقلل من شأنك، فاعرف ممن تأخذ النصيحة أو الرأي، فالناس أجناس وليس كل انسان يتمنى لك الخير، فمثل ما في أمراض للأجساد فهناك أمراض للقلوب، ومرض الجسد يظهر بوضوح ولكن أمراض القلوب في الغالب لا تظهر أمامك بوضوح، مثل الحسد والكراهية والكبر والغرور والحقد وسوء الظن وغيرها، وقد ألف علماؤنا مؤلفات بهذه الأمراض وشرحوها وبينوا كيف يتخلص منها الإنسانن وكيف يتعامل مع مرضى القلوب مثل أبو حامد الغزالي وابن القيم الجوزية والحارث المحاسبي وغيرهم كثير،
فهذه أربعة أساليب ذكية في التعامل مع من يريد أن يقلل من شأنك
د. جاسم المطوع
الأسلوب الأول وهو التجاهل، لأن المغرور يكبر غروره عندما يرى تأثير كلماته أو تصرفاته في تقليل شأن من أمامه عليه، فالتجاهل مفيد للطرفين، بالنسبة للشخص المغرور فإن التجاهل يحرق غروره، أما الآخر فإن التجاهل يحميه ويساعده على المحافظة على صحته ونفسيته، وقد وجهنا الله تعالى للتجاهل ( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)،
ولكن ربما تكون المشكلة أكبر عندما يكون الذي يقلل من شأنك من المقربين مثل أحد والديك أو أخوانك، فالتجاهل الدائم معهم سيكون مستحيلا، وفي هذه الحالة يكون الحل البديل هو التجاهل الجزئي بحكم القرب الشديد منهم، أما لو كان الذي يقلل من شأنك أحد والديك، فما عليك إلا أن تسمعهم كلاما طيبا وتتحمل ولك الأجر عند الله، فلا نقابل إساءتهم بالإساءة كما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم (ليس الشديد بالصرعة وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب)
والأسلوب الثاني أن تجعل المغرور يرى نجاحك لأنه أهم من سماع كلامك، فالنجاح الصامت هو الذي يأثر في المغرور الذي يريد أن يقلل من شأنك، وخاصة إذا سمع من الآخرين نجاحك أو مدحك أو شكرك أو شاهد تميزك، فالفعل يأثر فيه أكثر من الكلام، لأنك لو رددت عليه بنفس أسلوبه فإنه يشعر بالنصر، وأنه حقق أهدافه في التقليل من شأنك، فالرد العملي أقوى من الرد الكلامي وخاصة للمغرور والمتكبر، لأن قلبه مريض بمرض الغرور والتكبر، وهؤلاء يحتاجون لتعامل خاص حتى لا يؤذونك، وهم بحكم الشخص السفيه الذي أخبرنا الشافعي في شعره كيف نتعامل معه فقال (إذا نطق السفيه فلا تجبه ..... فخير من إجابته السكوت)
أما الأسلوب الثالث أن ترد عليه بالكلام عندما يقلل من شأنك، ولكن ردك ينبغي أن لا يكون عدوانيا مثل كلامه، فنحن لا نعامل الناس بأخلاقهم وإنما نعاملهم بأخلاقنا، فمن حقك أن ترد عليه بندية كأن تقول له : هذا الكلام الذي ذكرته يمثلك ولا يمثلني، أو تقول هذا الكلام الذي ذكرته هو رأيك الشخصي وأنا عندي رأي آخر، أو تقول المثل القائل (كل يرى الناس بعين طبعه)، فالمهم أن يكون ردك له نديا وليس عدوانيا، لكن انتبه لهذا الأسلوب لأن بعض المغرورين لو رديت عليه بالكلام يزيد في تقليل شأنك، ففي هذه الحالة توقف واستخدم الأسلوب الأول وهو التجاهل فهو أفضل لك
والأسلوب الأخير والرابع أن تكون واثقا من نفسك، فأنت أعرف بنفسك من الآخرين، وإذا أردت أن تأخذ نصيحة فإنك تأخذها من شخص محب لك صادق ومخلص، وليس من مغرور أو متكبر يهمه أن يهينك ويقلل من شأنك، فاعرف ممن تأخذ النصيحة أو الرأي، فالناس أجناس وليس كل انسان يتمنى لك الخير، فمثل ما في أمراض للأجساد فهناك أمراض للقلوب، ومرض الجسد يظهر بوضوح ولكن أمراض القلوب في الغالب لا تظهر أمامك بوضوح، مثل الحسد والكراهية والكبر والغرور والحقد وسوء الظن وغيرها، وقد ألف علماؤنا مؤلفات بهذه الأمراض وشرحوها وبينوا كيف يتخلص منها الإنسانن وكيف يتعامل مع مرضى القلوب مثل أبو حامد الغزالي وابن القيم الجوزية والحارث المحاسبي وغيرهم كثير،
فهذه أربعة أساليب ذكية في التعامل مع من يريد أن يقلل من شأنك
د. جاسم المطوع
قال ابن الجوزي رحمه الله :
ما مِن أحد غلَب هواه إلا أحسَّ بقوة العز
وما من أحد غلَبه هواه إلا وجد في نفسه ذل القهر .
كتاب ذمُّ الهوى 12
ما مِن أحد غلَب هواه إلا أحسَّ بقوة العز
وما من أحد غلَبه هواه إلا وجد في نفسه ذل القهر .
كتاب ذمُّ الهوى 12
قال ابن القيم رحمه الله :
أهل البلاء هم أهل المعصية وإن عوفيت أبدانهم
وأهل العافية هم أهل الطاعة وإن مرضت أبدانهم .
عدة الصابرين 95
أهل البلاء هم أهل المعصية وإن عوفيت أبدانهم
وأهل العافية هم أهل الطاعة وإن مرضت أبدانهم .
عدة الصابرين 95
قال ابن الجَوزي رحمه الله:
لا أضَرَّ على العبد مِن أمرَيْن :
” غفلتِهِ عن ذكر الله ، ومخالفتِهِ لأمر الله “.
كتاب التَّذكِرة في الوعظ (١٠٢)
لا أضَرَّ على العبد مِن أمرَيْن :
” غفلتِهِ عن ذكر الله ، ومخالفتِهِ لأمر الله “.
كتاب التَّذكِرة في الوعظ (١٠٢)
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
{تركتُ فيكم أمرينِ لن تَضلّوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنّة رسوله }
قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
إنَّ خير ما بُذِلت فيه الأعمار والأوقات والأموال هو العلم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إذ عليهما مَدارُ السعادة والنجاة في الدنيا والآخرة.
مجموع الفتاوى ( ٢٤/٧ )
{تركتُ فيكم أمرينِ لن تَضلّوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنّة رسوله }
قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
إنَّ خير ما بُذِلت فيه الأعمار والأوقات والأموال هو العلم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إذ عليهما مَدارُ السعادة والنجاة في الدنيا والآخرة.
مجموع الفتاوى ( ٢٤/٧ )
قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله:
إن حق كبير السن يعظُم ويكبُر من جهة ما احتفَّ به؛ فإذا كان قريبًا فله حقُّ القرابة مع حقِّ كِبر السن، وإذا كان جارًا فإضافةً إلى حقِّه في كِبر سنه له حق الجوار، وإذا كان مسلمًا، فله مع حق كِبر السن حقُّ الإسلام، وإذا كان الكبير أبًا أو جدًّا فالحقُّ أعظمُ، بل إذا كان المسنُّ غير مسلم فله حقُّ كِبر السن؛ إذ إن الشريعة جاءت بحفظ حقِّ الكبير، حتى مع غير المسلمين، فلربما تكون رعايتك لحقِّه سببًا لدخوله في هذا الدِّين في مراحل حياته الأخيرة؛ فيرى سماحة هذا الدِّين ولطفَه ونُبلَه وجمالَه، ولا سِيّما وهو يرى حقوقه ضائعةً في تلك العقائد الباطلة والدين الزائف الذي نشأ فيه وعاش عليه، فيدخُل في دين الإسلام بسبب هذا الأمر المشرق الذي عايَنه، في حين إذا ضُيِّع هذا الحق معه فقد يَحُولُ ذلك بينه وبين تقبُّل هذا الدِّين.
حقوق كبار السن: ( ١٤-١٥ )
إن حق كبير السن يعظُم ويكبُر من جهة ما احتفَّ به؛ فإذا كان قريبًا فله حقُّ القرابة مع حقِّ كِبر السن، وإذا كان جارًا فإضافةً إلى حقِّه في كِبر سنه له حق الجوار، وإذا كان مسلمًا، فله مع حق كِبر السن حقُّ الإسلام، وإذا كان الكبير أبًا أو جدًّا فالحقُّ أعظمُ، بل إذا كان المسنُّ غير مسلم فله حقُّ كِبر السن؛ إذ إن الشريعة جاءت بحفظ حقِّ الكبير، حتى مع غير المسلمين، فلربما تكون رعايتك لحقِّه سببًا لدخوله في هذا الدِّين في مراحل حياته الأخيرة؛ فيرى سماحة هذا الدِّين ولطفَه ونُبلَه وجمالَه، ولا سِيّما وهو يرى حقوقه ضائعةً في تلك العقائد الباطلة والدين الزائف الذي نشأ فيه وعاش عليه، فيدخُل في دين الإسلام بسبب هذا الأمر المشرق الذي عايَنه، في حين إذا ضُيِّع هذا الحق معه فقد يَحُولُ ذلك بينه وبين تقبُّل هذا الدِّين.
حقوق كبار السن: ( ١٤-١٥ )
المجاعة في غزة لم تعد مجرّد أزمة غذائية، بل حرب صامتة تحصد أرواح الأبرياء بلا صوت ولا دخان.
أطفال ببطون خاوية، ونساء شاحبات، وشيوخ فقدوا ما تبقى من قوتهم، فيما حرب الإبادة وحصار الاحتلال يحوّل لقمة العيش إلى معركة يومية على البقاء.
هنا، في أرض الصمود، يقف أهل غزة بصدورهم العارية أمام سلاح الجوع، رافعين راية الكرامة في وجه القهر.
صرخة استغاثة تخرج من بين أنقاض البيوت ومن طوابير المساعدات، لتصل إلى كل حرّ في هذا العالم، لا تتركوا غزة وحدها، فالموت جوعًا لا يقل وحشية عن القصف.
#قدس_بلس
www.tgoop.com/plusquds
أطفال ببطون خاوية، ونساء شاحبات، وشيوخ فقدوا ما تبقى من قوتهم، فيما حرب الإبادة وحصار الاحتلال يحوّل لقمة العيش إلى معركة يومية على البقاء.
هنا، في أرض الصمود، يقف أهل غزة بصدورهم العارية أمام سلاح الجوع، رافعين راية الكرامة في وجه القهر.
صرخة استغاثة تخرج من بين أنقاض البيوت ومن طوابير المساعدات، لتصل إلى كل حرّ في هذا العالم، لا تتركوا غزة وحدها، فالموت جوعًا لا يقل وحشية عن القصف.
#قدس_بلس
www.tgoop.com/plusquds
لا يزال جيش الاحتلال يشن حرب إبادة ممنهجة على الصحفيين في قطاع غزة، حيث ارتقى عدد من الصحفيين في قصف استهدف خيمتهم الصحفية التابعة لقناة "الجزيرة"، ما يعكس محاولة الاحتلال لإسكات صوت الحقيقة وكتمان الجرائم التي يرتكبها بحق الشعب الفلسطيني في غزة.
في أحدث هذه الجرائم، اغتال الاحتلال الصحفيين: أنس الشريف، محمد قريقع، إبراهيم ظاهر، محمد نوفل، محمد الخالدي، ومؤمن عليوة، الذين كانوا ينقلون الحقيقة بشجاعة ودون خوف.
وارتفع عدد شهداء الصحافة الفلسطينية منذ بداية الحرب إلى أكثر من 230 شهيدًا، في مؤشر خطير على استهداف ممنهج للكوادر الإعلامية التي تشكل الحصن الأول في كشف جرائم الاحتلال.
وتدعو المؤسسات الإعلامية والحقوقية المجتمع الدولي إلى الضغط على الاحتلال لوقف هذه الجرائم والاعتراف بحق الصحفيين في نقل الحقيقة بحرية وأمان.
#قدس_بلس
www.tgoop.com/plusquds
في أحدث هذه الجرائم، اغتال الاحتلال الصحفيين: أنس الشريف، محمد قريقع، إبراهيم ظاهر، محمد نوفل، محمد الخالدي، ومؤمن عليوة، الذين كانوا ينقلون الحقيقة بشجاعة ودون خوف.
وارتفع عدد شهداء الصحافة الفلسطينية منذ بداية الحرب إلى أكثر من 230 شهيدًا، في مؤشر خطير على استهداف ممنهج للكوادر الإعلامية التي تشكل الحصن الأول في كشف جرائم الاحتلال.
وتدعو المؤسسات الإعلامية والحقوقية المجتمع الدولي إلى الضغط على الاحتلال لوقف هذه الجرائم والاعتراف بحق الصحفيين في نقل الحقيقة بحرية وأمان.
#قدس_بلس
www.tgoop.com/plusquds
صوت غزة لا يموت، حتى وإن استهدف الاحتلال حَمَلة الكاميرات وأقلام الحقيقة.
بين ركام البيوت وأصوات القصف، يظل الصحفيون يكتبون بالدم آخر السطور، ويصنعون من أرواحهم جسرًا لعبور الحقيقة إلى العالم.
حملة عالمية تنطلق اليوم لإيصال الرواية الفلسطينية وكسر جدار التعتيم، وفاءً للشهداء من الصحفيين الذين كانوا عيون غزة وأصواتها.
#صوت_غزة
#قدس_بلس
www.tgoop.com/plusquds
بين ركام البيوت وأصوات القصف، يظل الصحفيون يكتبون بالدم آخر السطور، ويصنعون من أرواحهم جسرًا لعبور الحقيقة إلى العالم.
حملة عالمية تنطلق اليوم لإيصال الرواية الفلسطينية وكسر جدار التعتيم، وفاءً للشهداء من الصحفيين الذين كانوا عيون غزة وأصواتها.
#صوت_غزة
#قدس_بلس
www.tgoop.com/plusquds
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
هذه الصفات الثلاثة تُعَدُّ منطلقاً وأساساً لكل من يريد العمل لدين الله ونصرة المستضعفين في هذا الزمن الصعب:
1- التخلص من الخوف: (أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه) (فلا تخافوهم وخافون)
2- إيثار الآخرة على الدنيا: (إنما تقضي هذه الحياة الدنيا)
3- الإخلاص لله وصدق النيّة في طلب ما عنده: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله)
فمن حققها هان عليه ما يلقى في سبيل الله، وهانت عليه نفسه.
1- التخلص من الخوف: (أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه) (فلا تخافوهم وخافون)
2- إيثار الآخرة على الدنيا: (إنما تقضي هذه الحياة الدنيا)
3- الإخلاص لله وصدق النيّة في طلب ما عنده: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله)
فمن حققها هان عليه ما يلقى في سبيل الله، وهانت عليه نفسه.
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
قد تكون الأيام القادمة محمّلة بالشدائد والمصاعب؛ فلا تفقدوا يقينكم بالله تعالى ولا ثقتكم ولا حسن ظنكم به سبحانه.
وقدموا بين يديها كثرة الذكر والتسبيح والاستغفار، ونصرة إخوانكم بما يمكنكم.
وهنيئاً لمن يعبر كل هذه الأزمات وقد زاد إيمانه ويقينه وصدقه وتعلقه بالله وحده.
وإن لِأعداء الله موعداً لن يخلفوه (فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام).
وآزروا إخوانكم الذين يقفون اليوم في خط الدفاع الأول عن الأمة ويجاهدون في سبيل الله من بعدما أصابهم القرح.
وقدموا بين يديها كثرة الذكر والتسبيح والاستغفار، ونصرة إخوانكم بما يمكنكم.
وهنيئاً لمن يعبر كل هذه الأزمات وقد زاد إيمانه ويقينه وصدقه وتعلقه بالله وحده.
وإن لِأعداء الله موعداً لن يخلفوه (فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام).
وآزروا إخوانكم الذين يقفون اليوم في خط الدفاع الأول عن الأمة ويجاهدون في سبيل الله من بعدما أصابهم القرح.
يا أهل غزّة:
لا تنشغلوا بمن خذلكم، ولا بمن خالفكم، فإن نصرتكم شرف لا يناله أي أحد، وإن من خذلكم وهو قادر على نصرتكم فهو أقل من أن يُهتم بشأنه.
وقد قال النبي ﷺ عن طائفة من أمته قائمة على أمر الله: (لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم).
وخير ما ينفعكم اليوم هو اليأس من الناس والأمل التام بربّ الناس وحده، وانتظار ما عنده من إحدى الحسنيين، والصبر والجلد والدفاع عن الدين والعرض والمقدسات، ونصرة من يقوم بذلك منكم.
وتذكروا دوماً قول المصطفى ﷺ:
(يؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة؛ فيصبغ صبغة في الجنة، فيقال له يا ابن آدم: هل رأيت بؤسا قط؟ هل مر بك شدة قط؟ فيقول: لا والله يا رب ما مر بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط) أخرجه مسلم.
وسيأتي الفرج بإذن الله وسيرى هذا العدو عاقبة جرائمه في الدنيا قبل الآخرة.
أحمد السيد
لا تنشغلوا بمن خذلكم، ولا بمن خالفكم، فإن نصرتكم شرف لا يناله أي أحد، وإن من خذلكم وهو قادر على نصرتكم فهو أقل من أن يُهتم بشأنه.
وقد قال النبي ﷺ عن طائفة من أمته قائمة على أمر الله: (لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم).
وخير ما ينفعكم اليوم هو اليأس من الناس والأمل التام بربّ الناس وحده، وانتظار ما عنده من إحدى الحسنيين، والصبر والجلد والدفاع عن الدين والعرض والمقدسات، ونصرة من يقوم بذلك منكم.
وتذكروا دوماً قول المصطفى ﷺ:
(يؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة؛ فيصبغ صبغة في الجنة، فيقال له يا ابن آدم: هل رأيت بؤسا قط؟ هل مر بك شدة قط؟ فيقول: لا والله يا رب ما مر بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط) أخرجه مسلم.
وسيأتي الفرج بإذن الله وسيرى هذا العدو عاقبة جرائمه في الدنيا قبل الآخرة.
أحمد السيد
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
انتحار عقدي..
من تطوير الذات إلى إدعاء الألوهية
كيف تبيعك قاعات التدريب وهم "الألوهية"؟"
ملاحظين شيء غريب في حسابات الطاقيين هذه الأيام ، هناك تسارع رهيب في كشف الحقائق ، تنافس في نشر المعلومات .
من الملاحظ التصريحات الصريحة للكفر والالحاد
والأهم الأسلوب لايصال الفكرة ومن ثم اقناع الناس ، يتدرج معك بالأسئلة،حتى توصل بنفسك .
•• انظروا لهذا الاسلوب الماكر :
[[ 🚫حاسس إنك تايه مهما حاولت تتغير؟
عايش بقناع و شخصية مش بتاعتك؟ ]]
السبب :
[[ 🚫 إنك مش عارف خريطة نفسك و روحك الحقيقية ]]
وعود وهمية :
[[🚫لما تكتشف حقيقتك و تعيشها
هتحس بحرية داخلية ،حياتك كلها هتبدأ تتحرك للأحسن و هتبدأ تحقق أهدافك]]
•• طيب ما هو السبب لهذه المعاناة ، ليأتيك الجواب الجوهري ،من المدرب :
[[🚫ما يحدث في حياتك من مشكلات أوخذلان أوجحيم
هو لأنك قاومت طبيعتك وصفاتك ]]
•• هنا يطرح السؤال الخطير :
ياترى ما المقصود ب حقيقتك ؟!
ليأتي الجواب الذي يكشف المستور ، فيقول المدرب محاولا خداع العقل والقلب :
[[ 🚫فهي ليست كمثلها شيء ...
ليست كالطاقة تعلى وتهبط وتتلوث
وليست كالبندول يتأرجح
🚫لذلك هي نابعة من الأصل من الله عز وجل
فالله أحد ..متفرد وصمد أي غير متغير
🚫لذلك كل ما إعتمدت على الله لا تضيع ولا يخيب رجائك أبدا =
وكلما إعتمدت على طبيعتك وصفاتك لن تضيع ولن يخيب رجائك أبدا ]]
□□ يبدو قد تناسى قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} [فاطر: 15].
و قال تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } [المائدة :23]
•• ثم يأتي الحل الكارثي ، يدعوك هذا المدرب إلى :
[[🚫 العودة مسرعا ومهرولا إلى الله
إلى طبيعة وصفات الله التي ولدت بها
إلى أنت
إلى أصلك
إلى مصدرك
هذا هو العودة إلى المصدر ]]
•• يمهد إلى أخطر تصريح حيث يزعم المدرب :
فماذا يحدث بعد ذلك ؟
[[ 🚫ما يحدث هو تفعيل الربوبية داخلك كاملة (كونوا ربانيين )
فتدخل ملكوت الله
أي تندمج مع الله
لأن الربوبية هي مفتاح الإستحقاق لدخول ملكوت الله
فتقهر الألوهية الربوبية باسم الله الواحد القهار
فلا تكون بعدها أربابا متفرقين
بل تكون مندمج مع الله الواحد القهار
فتكون أنت متصل ]]
استغفر الله العظيم ،،
قال تعالى: {إِنْ كُلُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا} [مريم: 93].
فكلنا عبيد، ولسنا أرباب.
□ الربوبية هي: من صفات الله تعالى التي استأثر بها، وادعاء أي مخلوق أنه يملكها أو يمكنه "تفعيلها" هو عين الشرك الذي أنكرته جميع الأديان السماوية.
🔴 وفي الختام ؛ هل توضحت لكم معنى :
❌ اتصل مع المصدر ؟
❌اعرف حقيقتك ؟!
❌انت لست انت ، لست افكارك ولا مشاعرك ولا تجاربك ولا ظروفك ؟
🔴 هل توضحت الشعارات :
❌ " انت وعي "
❌" أنت أعمق من ذلك بكثير "
❌" عندما تطلب او تدعي بصيغة الآمر لا بصيغة الضعيف "
❌" أنت تستحق "
🔴 عرفنا ليش الكون يستجيب لك !!
❌لانك بزعمهم والعياذ بالله ؛ أنت إلإله الخالق المدبر، ولست العبد الضعيف المحتاج الناقص .
📛 انتهى زمن الخداع يا سادة وبدأت الأمور تتكشف وهذا الكلام أصبح يصم الآذان ويملىء صفحات ماسترات الطاقة بهذا الوضوح بدون خجل او تأويل
📛 اليوم لم يعد الأمر مجرد "توكيدات" أو "ذبذبات" أو "طاقة إيجابية"، بل انكشف الهدف الحقيقي:
إلغاء العبودية لله، وتأليه الإنسان، وخلط الحق بالباطل ليُضل الناس.
⚠️ انتبهوا!
لم يعد الخطر مجرد دورات "تفكير إيجابي"،
بل هو إعلان حرب على عقيدة التوحيد، يهدف إلى اقتلاع العبودية من قلوبكم ليزرع مكانها كبر إبليس وادعاء الألوهية، طريق خطير يقود إلى الشرك والإلحاد.
#قاعات_التدريب_إلى_أين ؟!
ملاحظة :
ناقل الكفر ليس بكافر
هذه الإقتباسات نقلتها حرفياً من إحدى الصفحات
http://www.tgoop.com/Easternphilosophies
▫️
انتحار عقدي..
من تطوير الذات إلى إدعاء الألوهية
كيف تبيعك قاعات التدريب وهم "الألوهية"؟"
ملاحظين شيء غريب في حسابات الطاقيين هذه الأيام ، هناك تسارع رهيب في كشف الحقائق ، تنافس في نشر المعلومات .
من الملاحظ التصريحات الصريحة للكفر والالحاد
والأهم الأسلوب لايصال الفكرة ومن ثم اقناع الناس ، يتدرج معك بالأسئلة،حتى توصل بنفسك .
•• انظروا لهذا الاسلوب الماكر :
[[ 🚫حاسس إنك تايه مهما حاولت تتغير؟
عايش بقناع و شخصية مش بتاعتك؟ ]]
السبب :
[[ 🚫 إنك مش عارف خريطة نفسك و روحك الحقيقية ]]
وعود وهمية :
[[🚫لما تكتشف حقيقتك و تعيشها
هتحس بحرية داخلية ،حياتك كلها هتبدأ تتحرك للأحسن و هتبدأ تحقق أهدافك]]
•• طيب ما هو السبب لهذه المعاناة ، ليأتيك الجواب الجوهري ،من المدرب :
[[🚫ما يحدث في حياتك من مشكلات أوخذلان أوجحيم
هو لأنك قاومت طبيعتك وصفاتك ]]
•• هنا يطرح السؤال الخطير :
ياترى ما المقصود ب حقيقتك ؟!
ليأتي الجواب الذي يكشف المستور ، فيقول المدرب محاولا خداع العقل والقلب :
[[ 🚫فهي ليست كمثلها شيء ...
ليست كالطاقة تعلى وتهبط وتتلوث
وليست كالبندول يتأرجح
🚫لذلك هي نابعة من الأصل من الله عز وجل
فالله أحد ..متفرد وصمد أي غير متغير
🚫لذلك كل ما إعتمدت على الله لا تضيع ولا يخيب رجائك أبدا =
وكلما إعتمدت على طبيعتك وصفاتك لن تضيع ولن يخيب رجائك أبدا ]]
□□ يبدو قد تناسى قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} [فاطر: 15].
و قال تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } [المائدة :23]
•• ثم يأتي الحل الكارثي ، يدعوك هذا المدرب إلى :
[[🚫 العودة مسرعا ومهرولا إلى الله
إلى طبيعة وصفات الله التي ولدت بها
إلى أنت
إلى أصلك
إلى مصدرك
هذا هو العودة إلى المصدر ]]
•• يمهد إلى أخطر تصريح حيث يزعم المدرب :
فماذا يحدث بعد ذلك ؟
[[ 🚫ما يحدث هو تفعيل الربوبية داخلك كاملة (كونوا ربانيين )
فتدخل ملكوت الله
أي تندمج مع الله
لأن الربوبية هي مفتاح الإستحقاق لدخول ملكوت الله
فتقهر الألوهية الربوبية باسم الله الواحد القهار
فلا تكون بعدها أربابا متفرقين
بل تكون مندمج مع الله الواحد القهار
فتكون أنت متصل ]]
استغفر الله العظيم ،،
قال تعالى: {إِنْ كُلُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا} [مريم: 93].
فكلنا عبيد، ولسنا أرباب.
□ الربوبية هي: من صفات الله تعالى التي استأثر بها، وادعاء أي مخلوق أنه يملكها أو يمكنه "تفعيلها" هو عين الشرك الذي أنكرته جميع الأديان السماوية.
🔴 وفي الختام ؛ هل توضحت لكم معنى :
❌ اتصل مع المصدر ؟
❌اعرف حقيقتك ؟!
❌انت لست انت ، لست افكارك ولا مشاعرك ولا تجاربك ولا ظروفك ؟
🔴 هل توضحت الشعارات :
❌ " انت وعي "
❌" أنت أعمق من ذلك بكثير "
❌" عندما تطلب او تدعي بصيغة الآمر لا بصيغة الضعيف "
❌" أنت تستحق "
🔴 عرفنا ليش الكون يستجيب لك !!
❌لانك بزعمهم والعياذ بالله ؛ أنت إلإله الخالق المدبر، ولست العبد الضعيف المحتاج الناقص .
📛 انتهى زمن الخداع يا سادة وبدأت الأمور تتكشف وهذا الكلام أصبح يصم الآذان ويملىء صفحات ماسترات الطاقة بهذا الوضوح بدون خجل او تأويل
📛 اليوم لم يعد الأمر مجرد "توكيدات" أو "ذبذبات" أو "طاقة إيجابية"، بل انكشف الهدف الحقيقي:
إلغاء العبودية لله، وتأليه الإنسان، وخلط الحق بالباطل ليُضل الناس.
⚠️ انتبهوا!
لم يعد الخطر مجرد دورات "تفكير إيجابي"،
بل هو إعلان حرب على عقيدة التوحيد، يهدف إلى اقتلاع العبودية من قلوبكم ليزرع مكانها كبر إبليس وادعاء الألوهية، طريق خطير يقود إلى الشرك والإلحاد.
#قاعات_التدريب_إلى_أين ؟!
ملاحظة :
ناقل الكفر ليس بكافر
هذه الإقتباسات نقلتها حرفياً من إحدى الصفحات
http://www.tgoop.com/Easternphilosophies
▫️
الطفولة بعدها بييجي التمرّد، والتمرّد ساعات بيكون مليان أنانية.
المراهق في المرحلة دي بيشوف نفسه بس:
أكله، لبسه، حياته، راحته،والباقي مش فارق معاه.
وده بيخلي أسرته تبتدي تتعامل معاه بجفاء أو برود، لأنه ما بقاش بيشاركهم ولا يراعيهم.
فـ يزيد هو في التمرّد أكتر، ويبعد عنهم أكتر،
ويبدأ يدور على القبول والانتماء في مكان تاني،
غالبًا مع أصحابه.
وهنا الخطر الحقيقي:
لو في وسط أصحابه حد سيء أو منحرف،
بيكون الانجذاب ليه سهل جدًا، لأن البيت خلاص ما بقاش مصدر أمان ولا تفاهم.
التسلسل ده لو ما اتلحقش بدري، بيكون سبب في ضياع كتير من الأولاد.
فخلّوا بالكم من أول لحظة تمرد، وافتحوا باب القرب بدل باب الصدام.
والله الموفق والمستعان.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
المراهق في المرحلة دي بيشوف نفسه بس:
أكله، لبسه، حياته، راحته،والباقي مش فارق معاه.
وده بيخلي أسرته تبتدي تتعامل معاه بجفاء أو برود، لأنه ما بقاش بيشاركهم ولا يراعيهم.
فـ يزيد هو في التمرّد أكتر، ويبعد عنهم أكتر،
ويبدأ يدور على القبول والانتماء في مكان تاني،
غالبًا مع أصحابه.
وهنا الخطر الحقيقي:
لو في وسط أصحابه حد سيء أو منحرف،
بيكون الانجذاب ليه سهل جدًا، لأن البيت خلاص ما بقاش مصدر أمان ولا تفاهم.
التسلسل ده لو ما اتلحقش بدري، بيكون سبب في ضياع كتير من الأولاد.
فخلّوا بالكم من أول لحظة تمرد، وافتحوا باب القرب بدل باب الصدام.
والله الموفق والمستعان.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان