#سال_روز_لغو_جزیه_ی_زرتشتیان_ایران
سال روز لغو جزیه زرتشتیان در ایران به همت بانوی نیکوکار گلستان بانو
در تاریخ ۹ مهرماه ۱۲۶۱ خورشیدی انجام گرفت.
و آن روزدزرتشتیان ایران آزادی خود را به مناسبت لغو جزیه جشن گرفتند.
حقوق یک کارگر در ماه ( سال ۱۲۶۱ خورشیدی ) مبلغ ۱۰ ( ده ) ریال یعنی سالانه ۱۲۰ ( یکسد و بیست ) ریال بوده است و در سال ۱۲۶۱ سالانه ۴۵ ( چهل و پنج ) ریال یعنی معادل ۳۷/۵% حقوق سالانه خود را جزیه میداده است.
#گلستان_بانو_کیست؟
چکیده ای کوتاه از زندگی نامه ی این بانوی پاک سرشت و نیکوکار.
این نام شاید برای برخی از ما زرتشتیان آشنا باشد و شاید هم برخی از ما این بانو را نمیشناسیم.
بی شک همه ما مانکجی صاحب یا مانکجی لیمیجی هوشنگ هاتریا را میشناسیم، همان نمایندهای که توسط انجمن اکابر پارسیان هند برای بهبود اوضاع زندگی زرتشتیان به ایران فرستاده شد.
زرتشتیانی که اگر مانکجی صاحب نماینده ی آن انجمن به ایران نیامده بود و مشکلات بسیار مهمی را که زرتشتیان آن روز گرفتارش بودند برطرف ننموده بود اکنون دیگر زرتشتی ای در ایران وجود نداشت.
همگی خوب میدانیم که زرتشتیان برای زندگی داخل شهر میبایست جزیه ( مالیات ) پرداخت نمایند و مبلغ این جزیه به حدی زیاد بود که بهدینان آن زمان توان پرداختش را نداشتند و ناچاراً یا مهاجرت میکردند و یا دین شان را ترک میگفتند که در هر صورت روز به روز از شمارشان کم می گشت.
به همت مانکجی و با پولی که انجمن اکابر پارسیان هند می دادند این مالیات پرداخت می شد تا این که سرانجام با هزینه ی هنگفتی که این انجمن پرداخت کرد، پادشاه ایران، ناصرالدین شاه قاجار به تاریخ ۱۲۶۱/۷/۹ خورشیدی فرمان لغو جزیه را صادر نمود.
بی شک می پرسیم این همه سخن در مورد مانکجی و انجمن اکابر پارسیان هند چه ربطی به گلستان بانو دارد؟
پس گلستان بانو کیست ؟؟
در سال ۱۱۴۴ خورشیدی در زمان حکومت افشاریه، حاکم محلی کرمان شرایط سختی را برای زرتشتیان به وجود آورده بود و زرتشتیان به ناچار برای نگهداری دین مهاجرت می کردند، دو خانواده به نام های آدرباد و ایزدیار نیز به همین منظور به یزد مهاجرت نمودند.
در آن جا پسر ایزدیار به نام کیخسرو با دختر آدرباد ازدواج می کند که از آنان دختری زیبا متولد می شود که نامش را گلستان بانو می گذارند.
در شهر یزد نیز زرتشتیان از آتش تعصب غیر هم کیشان در امان نبودند. چون گلستان بانو ۱۰ ساله شد همسایگان غیر زرتشتی قصد ربودن و ترک دینش را داشتند که پدر گلستان بانو با گروه دیگری از زرتشتیان آن زمان چاره ای به جز مهاجرت ندیدند و بنابراین رهسپار هند شدند.
گلستان بانو به تنهایی رنج دوری از وطن و خانواده را تحمل می کرد و همیشه غم این حوادث روحش را آزرده می ساخت. گلستان بانو در بمبئی با جوانی پارسی به نام فرامجی ازدواج می کند و خوشبختانه او نیز به مانند همسرش از رنج و آزار ایرانیان پریشان خاطر بود. در آن زمان گلستان بانو با کمک همسرش خدمتی برای ایرانیان زرتشتی انجام داد که بی شک بودن امروز ما زرتشتیان ایران از فکر نیک این بانوی اندیشمند است.
آری تاسیس انجمن اکابر پارسیان هند و اعزام مانکجی لیمیجی هوشنگ هاتریا به عنوان نماینده یراین انجمن و ارسال این همه پول در آن زمان همه با سعی و تلاش گلستان بانو انجام پذیرفت.
این بانوی فرهیخته توانست بار جزیه را برای همیشه از دوش ایرانیان بردارد و ساخت این همه آموزشگاه و برپایی دوباره مراسم و جشن ها و ساخت آتشکده و دخمه ها همگی توسط نماینده محبوب او مانکجی صاحب و با پول دهشمندان پارسی در ایران انجام پذیرفت و سرانجام در روز ورهرام ایزد مهرماه ۱۲۴۴ خورشیدی با خاطری آسوده به آرامش ابدی رسید.
یکسال بعد بهرامجی پسر گلستان بانو به یاد مادرش دخمه ای را در شهر کرمان با یاری یکی از خویشاوندان خود به نام ملا ظهراب گشتاسب بنا کرد تا یادش از خاطر نرود.
📚 بُن مایه :
برگرفته از پژوهش های ؛
دکتر آرش ضیاتبری پژوهش گر تاریخ زرتشتی.
✍ رونوشت : بردیا بزرگمهر.
@khashatra
سال روز لغو جزیه زرتشتیان در ایران به همت بانوی نیکوکار گلستان بانو
در تاریخ ۹ مهرماه ۱۲۶۱ خورشیدی انجام گرفت.
و آن روزدزرتشتیان ایران آزادی خود را به مناسبت لغو جزیه جشن گرفتند.
حقوق یک کارگر در ماه ( سال ۱۲۶۱ خورشیدی ) مبلغ ۱۰ ( ده ) ریال یعنی سالانه ۱۲۰ ( یکسد و بیست ) ریال بوده است و در سال ۱۲۶۱ سالانه ۴۵ ( چهل و پنج ) ریال یعنی معادل ۳۷/۵% حقوق سالانه خود را جزیه میداده است.
#گلستان_بانو_کیست؟
چکیده ای کوتاه از زندگی نامه ی این بانوی پاک سرشت و نیکوکار.
این نام شاید برای برخی از ما زرتشتیان آشنا باشد و شاید هم برخی از ما این بانو را نمیشناسیم.
بی شک همه ما مانکجی صاحب یا مانکجی لیمیجی هوشنگ هاتریا را میشناسیم، همان نمایندهای که توسط انجمن اکابر پارسیان هند برای بهبود اوضاع زندگی زرتشتیان به ایران فرستاده شد.
زرتشتیانی که اگر مانکجی صاحب نماینده ی آن انجمن به ایران نیامده بود و مشکلات بسیار مهمی را که زرتشتیان آن روز گرفتارش بودند برطرف ننموده بود اکنون دیگر زرتشتی ای در ایران وجود نداشت.
همگی خوب میدانیم که زرتشتیان برای زندگی داخل شهر میبایست جزیه ( مالیات ) پرداخت نمایند و مبلغ این جزیه به حدی زیاد بود که بهدینان آن زمان توان پرداختش را نداشتند و ناچاراً یا مهاجرت میکردند و یا دین شان را ترک میگفتند که در هر صورت روز به روز از شمارشان کم می گشت.
به همت مانکجی و با پولی که انجمن اکابر پارسیان هند می دادند این مالیات پرداخت می شد تا این که سرانجام با هزینه ی هنگفتی که این انجمن پرداخت کرد، پادشاه ایران، ناصرالدین شاه قاجار به تاریخ ۱۲۶۱/۷/۹ خورشیدی فرمان لغو جزیه را صادر نمود.
بی شک می پرسیم این همه سخن در مورد مانکجی و انجمن اکابر پارسیان هند چه ربطی به گلستان بانو دارد؟
پس گلستان بانو کیست ؟؟
در سال ۱۱۴۴ خورشیدی در زمان حکومت افشاریه، حاکم محلی کرمان شرایط سختی را برای زرتشتیان به وجود آورده بود و زرتشتیان به ناچار برای نگهداری دین مهاجرت می کردند، دو خانواده به نام های آدرباد و ایزدیار نیز به همین منظور به یزد مهاجرت نمودند.
در آن جا پسر ایزدیار به نام کیخسرو با دختر آدرباد ازدواج می کند که از آنان دختری زیبا متولد می شود که نامش را گلستان بانو می گذارند.
در شهر یزد نیز زرتشتیان از آتش تعصب غیر هم کیشان در امان نبودند. چون گلستان بانو ۱۰ ساله شد همسایگان غیر زرتشتی قصد ربودن و ترک دینش را داشتند که پدر گلستان بانو با گروه دیگری از زرتشتیان آن زمان چاره ای به جز مهاجرت ندیدند و بنابراین رهسپار هند شدند.
گلستان بانو به تنهایی رنج دوری از وطن و خانواده را تحمل می کرد و همیشه غم این حوادث روحش را آزرده می ساخت. گلستان بانو در بمبئی با جوانی پارسی به نام فرامجی ازدواج می کند و خوشبختانه او نیز به مانند همسرش از رنج و آزار ایرانیان پریشان خاطر بود. در آن زمان گلستان بانو با کمک همسرش خدمتی برای ایرانیان زرتشتی انجام داد که بی شک بودن امروز ما زرتشتیان ایران از فکر نیک این بانوی اندیشمند است.
آری تاسیس انجمن اکابر پارسیان هند و اعزام مانکجی لیمیجی هوشنگ هاتریا به عنوان نماینده یراین انجمن و ارسال این همه پول در آن زمان همه با سعی و تلاش گلستان بانو انجام پذیرفت.
این بانوی فرهیخته توانست بار جزیه را برای همیشه از دوش ایرانیان بردارد و ساخت این همه آموزشگاه و برپایی دوباره مراسم و جشن ها و ساخت آتشکده و دخمه ها همگی توسط نماینده محبوب او مانکجی صاحب و با پول دهشمندان پارسی در ایران انجام پذیرفت و سرانجام در روز ورهرام ایزد مهرماه ۱۲۴۴ خورشیدی با خاطری آسوده به آرامش ابدی رسید.
یکسال بعد بهرامجی پسر گلستان بانو به یاد مادرش دخمه ای را در شهر کرمان با یاری یکی از خویشاوندان خود به نام ملا ظهراب گشتاسب بنا کرد تا یادش از خاطر نرود.
📚 بُن مایه :
برگرفته از پژوهش های ؛
دکتر آرش ضیاتبری پژوهش گر تاریخ زرتشتی.
✍ رونوشت : بردیا بزرگمهر.
@khashatra
وُهومَن اَمشاسِپَند
#امروز به روز، پیروز و فرخ روز دی به مهر از مهر ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی. چهار شنبه ۹ مهر ماه به سال ۱۴۰۴ خورشیدی. ۱ اکتبر سال ۲۰۲۵ (ترسایی) ✔️ دی به مهر = آفریدگار. ✔️ روز آرامش و نیایش همگانی زرتشتیان. @khashatra
#امروز
به روز، پیروز و فرخ روز مهر ایزد از مهر ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی.
پنج شنبه ۱۰ مهر ماه به سال ۱۴۰۴ خورشیدی.
۲ اکتبر سال ۲۰۲۵ (ترسایی)
✔️ مهر = فروغ و روشنایی.
✔️ جشن مهرگان بر همه ی ایرانیان ایران دوست و ایران ساز ، در سراسر گیتی خجسته و همایون باد.
@khashatra
به روز، پیروز و فرخ روز مهر ایزد از مهر ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی.
پنج شنبه ۱۰ مهر ماه به سال ۱۴۰۴ خورشیدی.
۲ اکتبر سال ۲۰۲۵ (ترسایی)
✔️ مهر = فروغ و روشنایی.
✔️ جشن مهرگان بر همه ی ایرانیان ایران دوست و ایران ساز ، در سراسر گیتی خجسته و همایون باد.
@khashatra
#مهر_ایزد
در فرهنگهای فارسی مهر را ایزدی نشان بر مهر و دوستی و خرد در کارهای مینوی دانستهاند که در ماه مهر (ماه هفتم از سال خورشیدی) و روز مهر (روز شانزدهم هر ماه) بدو پیوند یافته است و شمارآفریدگان از نیکی و بدی به دست اوست.
مهر که در اوستا « میثرَ» خوانده میشود، از ایزدان بزرگ پیش از زرتشت است که ایزد فروغ و روشنایی خوانده میشود.
ایزد مهر نگهبان مهر، محبت، دوستی و عشق، تدبیر برای یافتن دارایی و خواستهها است.
مهر به دیگر چم (:معنی) گردونه ی آفتاب یا خورشید است.
مهر ایزد موکل بر فعالیتهای ست که دو طرف دعوا دارند. هر کجا دو طرف دعوا باشد ایزد مهر به دادگستری، دوستی، قول و قرار، پیمان حاضر است.
مهر یکی از برجستهترین ایزدان در دین زرتشتی ست. یکی از سه ایزدانی است که نامش در دوازده ماه سال آمده است. یکی از دراز ترین یشتها به مهریشت ویژه شده است.
فردوسی میسراید:
«دو مهر است با من که چو آفتاب،
بتابد شب تیره چو بیند آفتاب».
ایزد مهر نماد عشق و زندگی است و به زندگی خانوادگی گرمی میدهد. مهر نام آتشکدهای نیز بوده است.
فردوسی پیرامون آن میسراید :
«چو آذرگشسب و چو خوراد و مهر،
فروزان به کردار گردان سپهر»
🌺 گل بنفشه نماد مهر ایزد است.
@khashatra
در فرهنگهای فارسی مهر را ایزدی نشان بر مهر و دوستی و خرد در کارهای مینوی دانستهاند که در ماه مهر (ماه هفتم از سال خورشیدی) و روز مهر (روز شانزدهم هر ماه) بدو پیوند یافته است و شمارآفریدگان از نیکی و بدی به دست اوست.
مهر که در اوستا « میثرَ» خوانده میشود، از ایزدان بزرگ پیش از زرتشت است که ایزد فروغ و روشنایی خوانده میشود.
ایزد مهر نگهبان مهر، محبت، دوستی و عشق، تدبیر برای یافتن دارایی و خواستهها است.
مهر به دیگر چم (:معنی) گردونه ی آفتاب یا خورشید است.
مهر ایزد موکل بر فعالیتهای ست که دو طرف دعوا دارند. هر کجا دو طرف دعوا باشد ایزد مهر به دادگستری، دوستی، قول و قرار، پیمان حاضر است.
مهر یکی از برجستهترین ایزدان در دین زرتشتی ست. یکی از سه ایزدانی است که نامش در دوازده ماه سال آمده است. یکی از دراز ترین یشتها به مهریشت ویژه شده است.
فردوسی میسراید:
«دو مهر است با من که چو آفتاب،
بتابد شب تیره چو بیند آفتاب».
ایزد مهر نماد عشق و زندگی است و به زندگی خانوادگی گرمی میدهد. مهر نام آتشکدهای نیز بوده است.
فردوسی پیرامون آن میسراید :
«چو آذرگشسب و چو خوراد و مهر،
فروزان به کردار گردان سپهر»
🌺 گل بنفشه نماد مهر ایزد است.
@khashatra
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#به_فرخندگی_جشن_مهرگان
✔️ اجرای گروه نقالی و شاهنامه خوانی زرتشتیان ایران؛ نخستین گروه نقالی و شاهنامه خوانی هازمان زرتشتیان با بیش از ۱۰ سال پیشینه فعالیت هنری
◀️ به استادی و سرپرستی موبدیار پریا ماوندی
◀️ با هنرمندی :
_ پریا ماوندی، پریسا رایومند، آناهیتا مهرشاهی، سپهر گشتاسبی
_ پژوهش و تنظیم متن برای اجرا: موبدیار پریا ماوندی
_ تدوین: فرزیو بختیاری
#گروه_نقالی_و_شاهنامه_خوانی_زرتشتیان_ایران
#موبدیار_پریا_ماوندی
@khashatra
✔️ اجرای گروه نقالی و شاهنامه خوانی زرتشتیان ایران؛ نخستین گروه نقالی و شاهنامه خوانی هازمان زرتشتیان با بیش از ۱۰ سال پیشینه فعالیت هنری
◀️ به استادی و سرپرستی موبدیار پریا ماوندی
◀️ با هنرمندی :
_ پریا ماوندی، پریسا رایومند، آناهیتا مهرشاهی، سپهر گشتاسبی
_ پژوهش و تنظیم متن برای اجرا: موبدیار پریا ماوندی
_ تدوین: فرزیو بختیاری
#گروه_نقالی_و_شاهنامه_خوانی_زرتشتیان_ایران
#موبدیار_پریا_ماوندی
@khashatra
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سخنان دکتر زهره زرشناس فراخور جشن مهرگان
✅ دکتر زهره زرشناس استاد زبان شناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ایران.
@khashatra
✅ دکتر زهره زرشناس استاد زبان شناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ایران.
@khashatra
#جشن_مهرگان.
✅ جشن مهرگان پس از جشن نوروز بزرگترین جشن ملی ایرانیان می باشد
سالیان درازی است که ماه مهر برای ما تداعی کننده ی زنگ مدرسه و صدای خشخش برگهای پاییزیست.
اما اگر کوله بار تاریخیمان را برداریم و به زمانهای دورتر سفر کنیم ، آن گاه مهر بوی دیگری دارد ، بوی جشن و شادی.
حال و هوایی مانند نیمه ی دوم اسفندماه که به هم میگوییم : «بوی نوروز می آید».
در آن سالهای دور ، این هنگام از سال بوی جشن مهرگان میآمد که پس از نوروز دومین جشن بزرگ ایرانیان بود.
تردیدی نیست که پیشینه ی برگزاری جشن مهرگان با پرستش ایزد مهر ارتباط یکراست دارد.
برای ایرانیانی که در روزگار پیش و پس از اشوزرتشت بزرگ ، دروغ و بد عهدی را از گناهان نابخشودنی میدانستند ، جایگاه ایزدی که نگهبان پیمان و دوستی و دشمن دروغ بود ، آن قدر والا و ارزشمند میشد که نباید لحظهای از یاد او غافل میماندند.
از این رو یکی از مهم ترین و کهنترین بخشهای اوستا با نام مهریشت که قدیمیترین یشت این مجموعه است به ستایش این ایزد باستانی اختصاص پیدا کرد.
در ایران باستان به گونه ی کلی سال ، دارای دو فصل تابستان و زمستان بود که جشن نوروز ، هنگام فرا رسیدن تابستان و مهرگان در آغاز زمستان برگزار میشد.
یعنی باید گفت این دو جشن قرینه و هم پای یک دیگر بودند.
در زمان ساسانیان این باور رواج یافته بود که خداوند یاقوت را در نوروز و زبرجد را در روز مهرگان آفریده است.
این باور میخواهد تاکید کند بر این که مهرگان با نوروز قابل قیاس است.
مهرگان از یک دیدگاه دیگر نیز با نوروز قابل مقایسه است و آن ، وجود اعتدال کیهانی در هر دوی آن هاست.
۱
@khashatra
✅ جشن مهرگان پس از جشن نوروز بزرگترین جشن ملی ایرانیان می باشد
سالیان درازی است که ماه مهر برای ما تداعی کننده ی زنگ مدرسه و صدای خشخش برگهای پاییزیست.
اما اگر کوله بار تاریخیمان را برداریم و به زمانهای دورتر سفر کنیم ، آن گاه مهر بوی دیگری دارد ، بوی جشن و شادی.
حال و هوایی مانند نیمه ی دوم اسفندماه که به هم میگوییم : «بوی نوروز می آید».
در آن سالهای دور ، این هنگام از سال بوی جشن مهرگان میآمد که پس از نوروز دومین جشن بزرگ ایرانیان بود.
تردیدی نیست که پیشینه ی برگزاری جشن مهرگان با پرستش ایزد مهر ارتباط یکراست دارد.
برای ایرانیانی که در روزگار پیش و پس از اشوزرتشت بزرگ ، دروغ و بد عهدی را از گناهان نابخشودنی میدانستند ، جایگاه ایزدی که نگهبان پیمان و دوستی و دشمن دروغ بود ، آن قدر والا و ارزشمند میشد که نباید لحظهای از یاد او غافل میماندند.
از این رو یکی از مهم ترین و کهنترین بخشهای اوستا با نام مهریشت که قدیمیترین یشت این مجموعه است به ستایش این ایزد باستانی اختصاص پیدا کرد.
در ایران باستان به گونه ی کلی سال ، دارای دو فصل تابستان و زمستان بود که جشن نوروز ، هنگام فرا رسیدن تابستان و مهرگان در آغاز زمستان برگزار میشد.
یعنی باید گفت این دو جشن قرینه و هم پای یک دیگر بودند.
در زمان ساسانیان این باور رواج یافته بود که خداوند یاقوت را در نوروز و زبرجد را در روز مهرگان آفریده است.
این باور میخواهد تاکید کند بر این که مهرگان با نوروز قابل قیاس است.
مهرگان از یک دیدگاه دیگر نیز با نوروز قابل مقایسه است و آن ، وجود اعتدال کیهانی در هر دوی آن هاست.
۱
@khashatra
✅ در مهر نیز مانند نوروز اندازه ی شب و روز برابر میشود و همین موضوع سبب شده تا بسیاری از مورخان نظریه پرداز به شوند ویژه این ماه را به ایزد مهر ، که ایزد داوری و دادگستری است ، در همین نکته علمی دانشی بدانند.
در گاه شماری آن دوره هر روز از سی روز ماه به نام یکی از ایزدان یا امشاسپندان نامیده میشد که این اسامی برای نامگزاری ۱۲ ماه سال نیز به کار می رفت.
از این رو در هر ماه روزی وجود داشت که با نام آن ماه هم نام میشد و ایرانیان آن روز را بزرگ داشته و جشن میگرفتند و بدین ترتیب برای برپایی جشن مهرگان ، روز مهر که شانزدهمین روز ماه ، در ماه مهر بود برگزیده شد.
نامیدن شانزدهمین روز ماه به نام مهر ، به تعبیری برای آن است که نظارت نیمه ی دوم ماه بر عهده او ایزد مهر گذاشته میشد.
همان گونه که نام مهر بر هفتمین ماه سال نیز حاکی از این است که نظارت بر نیمه ی دوم سال هم از وظایف اوست.
برگزاری جشن مهرگان تا شش روز پس از شانزدهم ادامه داشت که روز آخر مهرگان ویژه بود.
یعنی مربوط میشد به بزرگان کشوری و آیینی.
به گفته ی کتزیاس ، مورخ و پزشک یونانیِ دربار هخامنشی ، پادشاهان در این روز لباسهای ارغوانی گران بهایی میپوشیدند و همراه با مردم و نوازندگان و خنیاگران به شادی و باده گساری میپرداختند.
به گفته ی بسیاری از مورخان زمان برگزاری این جشن در دوره هخامنشی ، نخستین روز مهرماه بوده که آن نیز تا شش روز بعد ادامه داشته است.
اگرچه زمان برگزاری مهرگان در گاه شماریهای محلی و در میان برخی اقوام در زمانهای دیگری از سال برگزار میشده اما در بیشتر جاهای ایران ، از دوره ساسانی به بعد در همان مهر روز از مهرماه به برپایی این جشن میپرداختند.
۲
@khashatra
در گاه شماری آن دوره هر روز از سی روز ماه به نام یکی از ایزدان یا امشاسپندان نامیده میشد که این اسامی برای نامگزاری ۱۲ ماه سال نیز به کار می رفت.
از این رو در هر ماه روزی وجود داشت که با نام آن ماه هم نام میشد و ایرانیان آن روز را بزرگ داشته و جشن میگرفتند و بدین ترتیب برای برپایی جشن مهرگان ، روز مهر که شانزدهمین روز ماه ، در ماه مهر بود برگزیده شد.
نامیدن شانزدهمین روز ماه به نام مهر ، به تعبیری برای آن است که نظارت نیمه ی دوم ماه بر عهده او ایزد مهر گذاشته میشد.
همان گونه که نام مهر بر هفتمین ماه سال نیز حاکی از این است که نظارت بر نیمه ی دوم سال هم از وظایف اوست.
برگزاری جشن مهرگان تا شش روز پس از شانزدهم ادامه داشت که روز آخر مهرگان ویژه بود.
یعنی مربوط میشد به بزرگان کشوری و آیینی.
به گفته ی کتزیاس ، مورخ و پزشک یونانیِ دربار هخامنشی ، پادشاهان در این روز لباسهای ارغوانی گران بهایی میپوشیدند و همراه با مردم و نوازندگان و خنیاگران به شادی و باده گساری میپرداختند.
به گفته ی بسیاری از مورخان زمان برگزاری این جشن در دوره هخامنشی ، نخستین روز مهرماه بوده که آن نیز تا شش روز بعد ادامه داشته است.
اگرچه زمان برگزاری مهرگان در گاه شماریهای محلی و در میان برخی اقوام در زمانهای دیگری از سال برگزار میشده اما در بیشتر جاهای ایران ، از دوره ساسانی به بعد در همان مهر روز از مهرماه به برپایی این جشن میپرداختند.
۲
@khashatra
✅ آن چه که آشکارست مهرگان یکی از جشنهای در پیوند با شیوه ی زندگی مردم آن زمان بوده که بیشتر به کار کشاورزی می پرداختند و پایان تابستان یعنی زمانی که کارهای اساسی کشاورزان تمام میشد ، بهترین زمان برای شادی و پای کوبی بوده است.
در مهرگان از موسیقی خاصی استفاده میشده که شوربختانه امروز اطلاع دقیقی از چگونگی آن در دست نیست.
اما در کتابهای موسیقی قدیمی مانند ؛ موسیقی بزرگ اثر ابونصر فارابی هنگامی از مقام های موسیقی نام برده می شود به مقام یازدهم با نام مهرگان اشاره میشود.
هم چنین لحن بیست و یکم از سی لحن موسیقی که در منظومه ی خسرو و شیرین آمده ، «لحن مهرگانی» است که از سوی نظامی گنجوی مطرح شده است.
یکی دیگر از دلایل ارج نهادن به مهرگان آن بود که در باور ایرانیان فریدون به یاری کاوه آهنگر در روز مهرگان بر ضحاک ستم گر پیروز شد و بر تخت پادشاهی نشست.
در تاریخ تبری آمده : «فریدون سر بیوراسب(ضحاک) را با گرز سرخمیدهای بکوفت ، پس او را به کوه دماوند برد و دست و بازویش را محکم ببست و به چاه افکند و فرمان داد که روز مهرماه مهر روز را جشن بگیرند و این همان جشن مهرگان است».
برای زرتشتیان روزگار ما نیز مهرگان جایگاه ویژهای دارد و هر سال در این روز که حالا برابر با سال نامه ی جلالی برابر با دهم مهرماه میشود ، جشنی برپا کرده و مهرگان را گرامی میداریم.
📚 بُن مایه:
📗 مراسم آیینی و آداب زرتشتیان.
نوشته ی ؛ موبد اردشیر آذرگشسب.
📗 نوروز تا نوروز.
نوشته ی ؛ روان شاد موبد کورش نیکنام.
📗 تاریخ اساتیری ایران.
نوشته ی ؛ استاد ژاله آموزگار.
📗 آیین مهر.
نوشته ی هاشم رضی.
✍ رونوشت بردیا بزرگمهر.
۳
@khashatra
پایان🔺🔺
در مهرگان از موسیقی خاصی استفاده میشده که شوربختانه امروز اطلاع دقیقی از چگونگی آن در دست نیست.
اما در کتابهای موسیقی قدیمی مانند ؛ موسیقی بزرگ اثر ابونصر فارابی هنگامی از مقام های موسیقی نام برده می شود به مقام یازدهم با نام مهرگان اشاره میشود.
هم چنین لحن بیست و یکم از سی لحن موسیقی که در منظومه ی خسرو و شیرین آمده ، «لحن مهرگانی» است که از سوی نظامی گنجوی مطرح شده است.
یکی دیگر از دلایل ارج نهادن به مهرگان آن بود که در باور ایرانیان فریدون به یاری کاوه آهنگر در روز مهرگان بر ضحاک ستم گر پیروز شد و بر تخت پادشاهی نشست.
در تاریخ تبری آمده : «فریدون سر بیوراسب(ضحاک) را با گرز سرخمیدهای بکوفت ، پس او را به کوه دماوند برد و دست و بازویش را محکم ببست و به چاه افکند و فرمان داد که روز مهرماه مهر روز را جشن بگیرند و این همان جشن مهرگان است».
برای زرتشتیان روزگار ما نیز مهرگان جایگاه ویژهای دارد و هر سال در این روز که حالا برابر با سال نامه ی جلالی برابر با دهم مهرماه میشود ، جشنی برپا کرده و مهرگان را گرامی میداریم.
📚 بُن مایه:
📗 مراسم آیینی و آداب زرتشتیان.
نوشته ی ؛ موبد اردشیر آذرگشسب.
📗 نوروز تا نوروز.
نوشته ی ؛ روان شاد موبد کورش نیکنام.
📗 تاریخ اساتیری ایران.
نوشته ی ؛ استاد ژاله آموزگار.
📗 آیین مهر.
نوشته ی هاشم رضی.
✍ رونوشت بردیا بزرگمهر.
۳
@khashatra
پایان🔺🔺
Forwarded from وُهومَن اَمشاسِپَند (بردیا)
#جشن_مهرگان.
✅ جشن مهرگان پس از جشن نوروز بزرگترین جشن ملی ایرانیان می باشد
سالیان درازی است که ماه مهر برای ما تداعی کننده ی زنگ مدرسه و صدای خشخش برگهای پاییزیست.
اما اگر کوله بار تاریخیمان را برداریم و به زمانهای دورتر سفر کنیم ، آن گاه مهر بوی دیگری دارد ، بوی جشن و شادی.
حال و هوایی مانند نیمه ی دوم اسفندماه که به هم میگوییم : «بوی نوروز می آید».
در آن سالهای دور ، این هنگام از سال بوی جشن مهرگان میآمد که پس از نوروز دومین جشن بزرگ ایرانیان بود.
تردیدی نیست که پیشینه ی برگزاری جشن مهرگان با پرستش ایزد مهر ارتباط یکراست دارد.
برای ایرانیانی که در روزگار پیش و پس از اشوزرتشت بزرگ ، دروغ و بد عهدی را از گناهان نابخشودنی میدانستند ، جایگاه ایزدی که نگهبان پیمان و دوستی و دشمن دروغ بود ، آن قدر والا و ارزشمند میشد که نباید لحظهای از یاد او غافل میماندند.
از این رو یکی از مهم ترین و کهنترین بخشهای اوستا با نام مهریشت که قدیمیترین یشت این مجموعه است به ستایش این ایزد باستانی اختصاص پیدا کرد.
در ایران باستان به گونه ی کلی سال ، دارای دو فصل تابستان و زمستان بود که جشن نوروز ، هنگام فرا رسیدن تابستان و مهرگان در آغاز زمستان برگزار میشد.
یعنی باید گفت این دو جشن قرینه و هم پای یک دیگر بودند.
در زمان ساسانیان این باور رواج یافته بود که خداوند یاقوت را در نوروز و زبرجد را در روز مهرگان آفریده است.
این باور میخواهد تاکید کند بر این که مهرگان با نوروز قابل قیاس است.
مهرگان از یک دیدگاه دیگر نیز با نوروز قابل مقایسه است و آن ، وجود اعتدال کیهانی در هر دوی آن هاست.
۱
@khashatra
✅ جشن مهرگان پس از جشن نوروز بزرگترین جشن ملی ایرانیان می باشد
سالیان درازی است که ماه مهر برای ما تداعی کننده ی زنگ مدرسه و صدای خشخش برگهای پاییزیست.
اما اگر کوله بار تاریخیمان را برداریم و به زمانهای دورتر سفر کنیم ، آن گاه مهر بوی دیگری دارد ، بوی جشن و شادی.
حال و هوایی مانند نیمه ی دوم اسفندماه که به هم میگوییم : «بوی نوروز می آید».
در آن سالهای دور ، این هنگام از سال بوی جشن مهرگان میآمد که پس از نوروز دومین جشن بزرگ ایرانیان بود.
تردیدی نیست که پیشینه ی برگزاری جشن مهرگان با پرستش ایزد مهر ارتباط یکراست دارد.
برای ایرانیانی که در روزگار پیش و پس از اشوزرتشت بزرگ ، دروغ و بد عهدی را از گناهان نابخشودنی میدانستند ، جایگاه ایزدی که نگهبان پیمان و دوستی و دشمن دروغ بود ، آن قدر والا و ارزشمند میشد که نباید لحظهای از یاد او غافل میماندند.
از این رو یکی از مهم ترین و کهنترین بخشهای اوستا با نام مهریشت که قدیمیترین یشت این مجموعه است به ستایش این ایزد باستانی اختصاص پیدا کرد.
در ایران باستان به گونه ی کلی سال ، دارای دو فصل تابستان و زمستان بود که جشن نوروز ، هنگام فرا رسیدن تابستان و مهرگان در آغاز زمستان برگزار میشد.
یعنی باید گفت این دو جشن قرینه و هم پای یک دیگر بودند.
در زمان ساسانیان این باور رواج یافته بود که خداوند یاقوت را در نوروز و زبرجد را در روز مهرگان آفریده است.
این باور میخواهد تاکید کند بر این که مهرگان با نوروز قابل قیاس است.
مهرگان از یک دیدگاه دیگر نیز با نوروز قابل مقایسه است و آن ، وجود اعتدال کیهانی در هر دوی آن هاست.
۱
@khashatra
Forwarded from وُهومَن اَمشاسِپَند (بردیا)
✅ در مهر نیز مانند نوروز اندازه ی شب و روز برابر میشود و همین موضوع سبب شده تا بسیاری از مورخان نظریه پرداز به شوند ویژه این ماه را به ایزد مهر ، که ایزد داوری و دادگستری است ، در همین نکته علمی دانشی بدانند.
در گاه شماری آن دوره هر روز از سی روز ماه به نام یکی از ایزدان یا امشاسپندان نامیده میشد که این اسامی برای نامگزاری ۱۲ ماه سال نیز به کار می رفت.
از این رو در هر ماه روزی وجود داشت که با نام آن ماه هم نام میشد و ایرانیان آن روز را بزرگ داشته و جشن میگرفتند و بدین ترتیب برای برپایی جشن مهرگان ، روز مهر که شانزدهمین روز ماه ، در ماه مهر بود برگزیده شد.
نامیدن شانزدهمین روز ماه به نام مهر ، به تعبیری برای آن است که نظارت نیمه ی دوم ماه بر عهده او ایزد مهر گذاشته میشد.
همان گونه که نام مهر بر هفتمین ماه سال نیز حاکی از این است که نظارت بر نیمه ی دوم سال هم از وظایف اوست.
برگزاری جشن مهرگان تا شش روز پس از شانزدهم ادامه داشت که روز آخر مهرگان ویژه بود.
یعنی مربوط میشد به بزرگان کشوری و آیینی.
به گفته ی کتزیاس ، مورخ و پزشک یونانیِ دربار هخامنشی ، پادشاهان در این روز لباسهای ارغوانی گران بهایی میپوشیدند و همراه با مردم و نوازندگان و خنیاگران به شادی و باده گساری میپرداختند.
به گفته ی بسیاری از مورخان زمان برگزاری این جشن در دوره هخامنشی ، نخستین روز مهرماه بوده که آن نیز تا شش روز بعد ادامه داشته است.
اگرچه زمان برگزاری مهرگان در گاه شماریهای محلی و در میان برخی اقوام در زمانهای دیگری از سال برگزار میشده اما در بیشتر جاهای ایران ، از دوره ساسانی به بعد در همان مهر روز از مهرماه به برپایی این جشن میپرداختند.
۲
@khashatra
در گاه شماری آن دوره هر روز از سی روز ماه به نام یکی از ایزدان یا امشاسپندان نامیده میشد که این اسامی برای نامگزاری ۱۲ ماه سال نیز به کار می رفت.
از این رو در هر ماه روزی وجود داشت که با نام آن ماه هم نام میشد و ایرانیان آن روز را بزرگ داشته و جشن میگرفتند و بدین ترتیب برای برپایی جشن مهرگان ، روز مهر که شانزدهمین روز ماه ، در ماه مهر بود برگزیده شد.
نامیدن شانزدهمین روز ماه به نام مهر ، به تعبیری برای آن است که نظارت نیمه ی دوم ماه بر عهده او ایزد مهر گذاشته میشد.
همان گونه که نام مهر بر هفتمین ماه سال نیز حاکی از این است که نظارت بر نیمه ی دوم سال هم از وظایف اوست.
برگزاری جشن مهرگان تا شش روز پس از شانزدهم ادامه داشت که روز آخر مهرگان ویژه بود.
یعنی مربوط میشد به بزرگان کشوری و آیینی.
به گفته ی کتزیاس ، مورخ و پزشک یونانیِ دربار هخامنشی ، پادشاهان در این روز لباسهای ارغوانی گران بهایی میپوشیدند و همراه با مردم و نوازندگان و خنیاگران به شادی و باده گساری میپرداختند.
به گفته ی بسیاری از مورخان زمان برگزاری این جشن در دوره هخامنشی ، نخستین روز مهرماه بوده که آن نیز تا شش روز بعد ادامه داشته است.
اگرچه زمان برگزاری مهرگان در گاه شماریهای محلی و در میان برخی اقوام در زمانهای دیگری از سال برگزار میشده اما در بیشتر جاهای ایران ، از دوره ساسانی به بعد در همان مهر روز از مهرماه به برپایی این جشن میپرداختند.
۲
@khashatra
Forwarded from وُهومَن اَمشاسِپَند (بردیا)
✅ آن چه که آشکارست مهرگان یکی از جشنهای در پیوند با شیوه ی زندگی مردم آن زمان بوده که بیشتر به کار کشاورزی می پرداختند و پایان تابستان یعنی زمانی که کارهای اساسی کشاورزان تمام میشد ، بهترین زمان برای شادی و پای کوبی بوده است.
در مهرگان از موسیقی خاصی استفاده میشده که شوربختانه امروز اطلاع دقیقی از چگونگی آن در دست نیست.
اما در کتابهای موسیقی قدیمی مانند ؛ موسیقی بزرگ اثر ابونصر فارابی هنگامی از مقام های موسیقی نام برده می شود به مقام یازدهم با نام مهرگان اشاره میشود.
هم چنین لحن بیست و یکم از سی لحن موسیقی که در منظومه ی خسرو و شیرین آمده ، «لحن مهرگانی» است که از سوی نظامی گنجوی مطرح شده است.
یکی دیگر از دلایل ارج نهادن به مهرگان آن بود که در باور ایرانیان فریدون به یاری کاوه آهنگر در روز مهرگان بر ضحاک ستم گر پیروز شد و بر تخت پادشاهی نشست.
در تاریخ تبری آمده : «فریدون سر بیوراسب(ضحاک) را با گرز سرخمیدهای بکوفت ، پس او را به کوه دماوند برد و دست و بازویش را محکم ببست و به چاه افکند و فرمان داد که روز مهرماه مهر روز را جشن بگیرند و این همان جشن مهرگان است».
برای زرتشتیان روزگار ما نیز مهرگان جایگاه ویژهای دارد و هر سال در این روز که حالا برابر با سال نامه ی جلالی برابر با دهم مهرماه میشود ، جشنی برپا کرده و مهرگان را گرامی میداریم.
📚 بُن مایه:
📗 مراسم آیینی و آداب زرتشتیان.
نوشته ی ؛ موبد اردشیر آذرگشسب.
📗 نوروز تا نوروز.
نوشته ی ؛ روان شاد موبد کورش نیکنام.
📗 تاریخ اساتیری ایران.
نوشته ی ؛ استاد ژاله آموزگار.
📗 آیین مهر.
نوشته ی هاشم رضی.
✍ رونوشت بردیا بزرگمهر.
۳
@khashatra
پایان🔺🔺
در مهرگان از موسیقی خاصی استفاده میشده که شوربختانه امروز اطلاع دقیقی از چگونگی آن در دست نیست.
اما در کتابهای موسیقی قدیمی مانند ؛ موسیقی بزرگ اثر ابونصر فارابی هنگامی از مقام های موسیقی نام برده می شود به مقام یازدهم با نام مهرگان اشاره میشود.
هم چنین لحن بیست و یکم از سی لحن موسیقی که در منظومه ی خسرو و شیرین آمده ، «لحن مهرگانی» است که از سوی نظامی گنجوی مطرح شده است.
یکی دیگر از دلایل ارج نهادن به مهرگان آن بود که در باور ایرانیان فریدون به یاری کاوه آهنگر در روز مهرگان بر ضحاک ستم گر پیروز شد و بر تخت پادشاهی نشست.
در تاریخ تبری آمده : «فریدون سر بیوراسب(ضحاک) را با گرز سرخمیدهای بکوفت ، پس او را به کوه دماوند برد و دست و بازویش را محکم ببست و به چاه افکند و فرمان داد که روز مهرماه مهر روز را جشن بگیرند و این همان جشن مهرگان است».
برای زرتشتیان روزگار ما نیز مهرگان جایگاه ویژهای دارد و هر سال در این روز که حالا برابر با سال نامه ی جلالی برابر با دهم مهرماه میشود ، جشنی برپا کرده و مهرگان را گرامی میداریم.
📚 بُن مایه:
📗 مراسم آیینی و آداب زرتشتیان.
نوشته ی ؛ موبد اردشیر آذرگشسب.
📗 نوروز تا نوروز.
نوشته ی ؛ روان شاد موبد کورش نیکنام.
📗 تاریخ اساتیری ایران.
نوشته ی ؛ استاد ژاله آموزگار.
📗 آیین مهر.
نوشته ی هاشم رضی.
✍ رونوشت بردیا بزرگمهر.
۳
@khashatra
پایان🔺🔺
جشن مهرگان
نوش آفرین
@khashatra
@khashatra
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#جشن_مهرگان_خجسته_و_همایون_باد.
✅ جشن ملی مهرگان بر همه ی مردم پاک سرشت و نیک اندیش ایران زمين در سراسر گیتی خجسته و همایون باد.
✔️ سرایش و خوانش : استاد هما ارژنگی.
@khashatra
✅ جشن ملی مهرگان بر همه ی مردم پاک سرشت و نیک اندیش ایران زمين در سراسر گیتی خجسته و همایون باد.
✔️ سرایش و خوانش : استاد هما ارژنگی.
@khashatra
وُهومَن اَمشاسِپَند
#امروز به روز، پیروز و فرخ روز مهر ایزد از مهر ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی. پنج شنبه ۱۰ مهر ماه به سال ۱۴۰۴ خورشیدی. ۲ اکتبر سال ۲۰۲۵ (ترسایی) ✔️ مهر = فروغ و روشنایی. ✔️ جشن مهرگان بر همه ی ایرانیان ایران دوست و ایران ساز ، در سراسر گیتی خجسته و همایون…
#امروز
به روز، پیروز و فرخ روز سروش ایزد از مهر ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی.
آدینه ۱۱ مهر ماه به سال ۱۴۰۴ خورشیدی.
۳ اکتبر سال ۲۰۲۵ (ترسایی)
✔️ سروس = فرمان برداری.
@khashatra
به روز، پیروز و فرخ روز سروش ایزد از مهر ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی.
آدینه ۱۱ مهر ماه به سال ۱۴۰۴ خورشیدی.
۳ اکتبر سال ۲۰۲۵ (ترسایی)
✔️ سروس = فرمان برداری.
@khashatra
#سروش_ایزد
روز هفدهم از هر ماه در گاه شمار زرتشتی به نام سروش ایزد پیوند یافته است.
سروش به چم (: معنی) گوش دادن و فرمان بردن است به خواست خدایی و ما آن را نیوشایی معنا کردهایم تا نزدیک تر به اصل باشیم.
اینک من سروش ترا که از همه بزرگ تر است، میطلبم تا به آرمان خود رسم.
و زندگانی درازی به دست آورم.
و به شهریاری منش نیک در آمده
و به راه راستی گام زده،
به جایگاهی رسم که مزدا اهورا میباشد. (۳۳_۵)
اشوزرتشت میگوید :
کسی را که مزدا دوست دارد، نیوشایی و منش نیک به او روی میآورد (۴۴_۱۶)
اشوزرتشت میخواهد به دستیاری نیوشایی به خواست و آرمان خود برسد (۳۳_۵)
نیوشایی راهی است که به اهورامزدای توانا میرود (۲۸_۵)
نیوشایی راه رستگاری را، هم برای رستگار و هم برای دروغ کار، همواره روشن میسازد (۴۳_۱۲)
از این گفتهها به ویژه آن جایی که نیوشایی با منش نیک است، بر میآید، که فرمان برداری اشوزرتشت کورکورانه نیست، بلکه از روی اندیشه و با دلی پر از مهر است.
🌺 گل خیری سرخ نماد سروش ایزد است.
@khashatra
روز هفدهم از هر ماه در گاه شمار زرتشتی به نام سروش ایزد پیوند یافته است.
سروش به چم (: معنی) گوش دادن و فرمان بردن است به خواست خدایی و ما آن را نیوشایی معنا کردهایم تا نزدیک تر به اصل باشیم.
اینک من سروش ترا که از همه بزرگ تر است، میطلبم تا به آرمان خود رسم.
و زندگانی درازی به دست آورم.
و به شهریاری منش نیک در آمده
و به راه راستی گام زده،
به جایگاهی رسم که مزدا اهورا میباشد. (۳۳_۵)
اشوزرتشت میگوید :
کسی را که مزدا دوست دارد، نیوشایی و منش نیک به او روی میآورد (۴۴_۱۶)
اشوزرتشت میخواهد به دستیاری نیوشایی به خواست و آرمان خود برسد (۳۳_۵)
نیوشایی راهی است که به اهورامزدای توانا میرود (۲۸_۵)
نیوشایی راه رستگاری را، هم برای رستگار و هم برای دروغ کار، همواره روشن میسازد (۴۳_۱۲)
از این گفتهها به ویژه آن جایی که نیوشایی با منش نیک است، بر میآید، که فرمان برداری اشوزرتشت کورکورانه نیست، بلکه از روی اندیشه و با دلی پر از مهر است.
🌺 گل خیری سرخ نماد سروش ایزد است.
@khashatra
Forwarded from K.I.N.G
پروژه بگیر، در آمدی دلاری سبک کن !!!
🔻 JOIN
از خودم تا عشق
🔻 JOIN
آموزش هنر و دکوراسیون
🔻 JOIN
پروژه VIP استخدام قطعی و درآمد میلیونی
🔻 JOIN
کتاب های رایگان | 𝐏𝐃𝐅
🔻 JOIN
سیرتاپیاز برنامه نویسی رو قورت بده (رایگان)
🔻 JOIN
مرجع تدریس انگلیسی رایگان
🔻 JOIN
جدیترین اخبار تکنولوژی و فناوری - کامپیوتر
🔻 JOIN
انواع VPN + کانفیگ نامحدود (( رایگان ))
🔻 JOIN
ترفند گوشی؛ آموزش کامپیوتر از صفر تا 100
🔻 JOIN
لحظات گرم و دلنشین در کافی تایم
🔻 JOIN
پروژه یابی استخدام شو
🔻 JOIN
آموزش صفرتاصد انگلیسی
🔻 JOIN
روانشناسی باطعم هیجان«حِس حالـــ ِِ خوبــ »
🔻 JOIN
ازکانال زیر PDF همه درساتو رایگان دانلود کن
🔻 JOIN
جایی برای دختری که میخواد بدرخشه
🔻 JOIN
هر چی برای ادیت بخوای، اینجاست
🔻 JOIN
گیفکده
🔻 JOIN
مریم گلی
🔻 JOIN
کلبه آرامش
🔻 JOIN
به او بگویید دوستش دارم ...!!!
🔻 JOIN
هدایایلاکچࢪےچرمدستدوزباحکاکےاختصاصے
🔻 JOIN
هر هکی میخوای رایگان دانلود کنید
🔻 JOIN
آیسم شاپ، فروش عمده تا تخفیف ویژه
🔻 JOIN
سکوت تلخ
🔻 JOIN
دنیای گیف
🔻 JOIN
آموزش کسب درآمد دلاری و ارز دیجیتال
🔻 JOIN
آموزش رایگان هک و امنیت از صفر تا صد
🔻 JOIN
بـهترین عکسِ پـروفـایل و کلیپ های پاییزی
🔻 JOIN
جــوکهای به روز و جذاب غیر تکراری
🔻 JOIN
یک فنجان شعر
🔻 JOIN
آرشیو نسخه PDF کتابها
🔻 JOIN
فریلنسر های خلاق
🔻 JOIN
«کلید سلامتی»درمان با اساتید طب سنتی
🔻 JOIN
آموزش ادیت و تدوین
🔻 JOIN
هنرِ نویسندگی
🔻 JOIN
شورعاشقے
🔻 JOIN
پروکسی استارلینک دانلود 1 گیگ تو 20 ثانیه
🔻 JOIN
آشـپـزی و پخت انواع سالاد،کیک وغذاهای مامانپز)
🔻 JOIN
ده دقیقه رمان و روانشناسی
🔻 JOIN
وهومن امشاسپند؛ درگاهی زرتشتی
🔻 JOIN
آموزش صفرتاصد طراحی سایت + سئو رایگان
🔻 JOIN
(آموزش) فنّ ِبیان + گویندگی
🔻 JOIN
ناگفتههای زناشویی عاشقانه متاهلین
🔻 JOIN
حس خوب آرامش
🔻 JOIN
پـروژه ادمـینـی لیــلا | 𝐕 𝐈 𝐏
🔻 JOIN
(کتاب) AudioBook
🔻 JOIN
مشاوره اصولی تربیت کودک و نوجوان
🔻 JOIN
آموزش و معرفی سایتهای رایگان
🔻 JOIN
🔴 V.I.P 🔵
🔻 JOIN
از خودم تا عشق
🔻 JOIN
آموزش هنر و دکوراسیون
🔻 JOIN
پروژه VIP استخدام قطعی و درآمد میلیونی
🔻 JOIN
کتاب های رایگان | 𝐏𝐃𝐅
🔻 JOIN
سیرتاپیاز برنامه نویسی رو قورت بده (رایگان)
🔻 JOIN
مرجع تدریس انگلیسی رایگان
🔻 JOIN
جدیترین اخبار تکنولوژی و فناوری - کامپیوتر
🔻 JOIN
انواع VPN + کانفیگ نامحدود (( رایگان ))
🔻 JOIN
ترفند گوشی؛ آموزش کامپیوتر از صفر تا 100
🔻 JOIN
لحظات گرم و دلنشین در کافی تایم
🔻 JOIN
پروژه یابی استخدام شو
🔻 JOIN
آموزش صفرتاصد انگلیسی
🔻 JOIN
روانشناسی باطعم هیجان«حِس حالـــ ِِ خوبــ »
🔻 JOIN
ازکانال زیر PDF همه درساتو رایگان دانلود کن
🔻 JOIN
جایی برای دختری که میخواد بدرخشه
🔻 JOIN
هر چی برای ادیت بخوای، اینجاست
🔻 JOIN
گیفکده
🔻 JOIN
مریم گلی
🔻 JOIN
کلبه آرامش
🔻 JOIN
به او بگویید دوستش دارم ...!!!
🔻 JOIN
هدایایلاکچࢪےچرمدستدوزباحکاکےاختصاصے
🔻 JOIN
هر هکی میخوای رایگان دانلود کنید
🔻 JOIN
آیسم شاپ، فروش عمده تا تخفیف ویژه
🔻 JOIN
سکوت تلخ
🔻 JOIN
دنیای گیف
🔻 JOIN
آموزش کسب درآمد دلاری و ارز دیجیتال
🔻 JOIN
آموزش رایگان هک و امنیت از صفر تا صد
🔻 JOIN
بـهترین عکسِ پـروفـایل و کلیپ های پاییزی
🔻 JOIN
جــوکهای به روز و جذاب غیر تکراری
🔻 JOIN
یک فنجان شعر
🔻 JOIN
آرشیو نسخه PDF کتابها
🔻 JOIN
فریلنسر های خلاق
🔻 JOIN
«کلید سلامتی»درمان با اساتید طب سنتی
🔻 JOIN
آموزش ادیت و تدوین
🔻 JOIN
هنرِ نویسندگی
🔻 JOIN
شورعاشقے
🔻 JOIN
پروکسی استارلینک دانلود 1 گیگ تو 20 ثانیه
🔻 JOIN
آشـپـزی و پخت انواع سالاد،کیک وغذاهای مامانپز)
🔻 JOIN
ده دقیقه رمان و روانشناسی
🔻 JOIN
وهومن امشاسپند؛ درگاهی زرتشتی
🔻 JOIN
آموزش صفرتاصد طراحی سایت + سئو رایگان
🔻 JOIN
(آموزش) فنّ ِبیان + گویندگی
🔻 JOIN
ناگفتههای زناشویی عاشقانه متاهلین
🔻 JOIN
حس خوب آرامش
🔻 JOIN
پـروژه ادمـینـی لیــلا | 𝐕 𝐈 𝐏
🔻 JOIN
(کتاب) AudioBook
🔻 JOIN
مشاوره اصولی تربیت کودک و نوجوان
🔻 JOIN
آموزش و معرفی سایتهای رایگان
🔻 JOIN
🔴 V.I.P 🔵
Forwarded from K.I.N.G via @MTPTORBOT
🔻تو این شرایط بازار دلیلی نمیبینم که از اعضا برای ورود به VIP پول بگیرم
🙏دعای خیرتون برای ما کافی است
لینک ورود: 👇
🙏دعای خیرتون برای ما کافی است
لینک ورود: 👇